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太平部
太玄部
清代道教文獻
續道藏
制，班行天下。使礼无异准，得失有归，并因事而广，永为条例。庶尘岳沾河，微酬万一。(《魏书·礼志》四。 熙平二年十一月，
太传清河王怿表。)
官人失序表
孝文帝制，出身之人，本以门品，高下有恒，若准资荫，自公卿
官人失序表
孝文帝制，出身之人，本以门品，高下有恒，若准资荫，自公卿
，与之谋国事。《孝经·援神契》曰：「并设神灵集谋。」此之谓也。)乃命荧惑，伺彼骄盈。(荧惑常以十月、 十一月
入太微，受制伺无道之国，故曰伺彼骄盈也。)执法刺举于南端，五侯议疑于水衡。(太微南门，谓之执法。刺举 ……建星中，旦毕中。仲秋之月，昏牵牛中，旦觜Δ中。季秋之月，昏虚中，旦柳中。孟冬之月，昏危中，旦七星中。 仲冬
之月，昏东壁中，旦轸中。季冬之月，昏娄中，旦氐中。冬至之日，建八尺之标，影长一丈三尺五寸也。夏至之日
谓郑氏得服缌之旨，谬三月之言。如臣所见，请依康成之服缌，既葬而除。愚以为允。」(《魏书·礼志》四。神 龟元年十一月，
侍中、国子祭酒、仪同三司崔光上言。诏可。又见《通典》一百二。)
奏免赵霸
不遵宪度，威虐
奏免赵霸
不遵宪度，威虐
，以育三微。后岁旱，论者以一月断狱，阴气微，阳气泄，以故致旱。事下公卿，尚书陈宠议，冬至阳气始萌，故 十一月
有射干、芸、荔之应，周以为春；十二月阳气上通，雉雊鸡乳，殷以为春，十三月阳气已至，蛰虫皆震，夏以为春。三微成著，以通三统，三统之月，断狱流血，是不稽天意也。《月令》： 仲冬
之月，身欲宁，事欲静。以起隆怒，不可谓宁，以行大刑，不可谓静。章帝善其言，卒于十月断。今京都及四方，
清河、汝南二王母服三年，亦宜有缌。自余王公百官，为君之母妻，唯期而已，并应不服。(《魏书·礼志四》。 神龟元年十一月，
崔光上言。四门博士刘季明议。又略见《通典》一百二。)
郑六
六，孝明时太常博士。
改 ……期以下无服。窃谓郑氏得服缌之旨，谬三月之言。如臣所见，请依康成之服缌，既葬而除。(《魏书·礼志四》。 神龟元年十一月， 太常博士郑六议。又略见《通典》一百二。)
薛钦
钦，孝明时为三门都将。
上言船运租调
郑六
六，孝明时太常博士。
改 ……期以下无服。窃谓郑氏得服缌之旨，谬三月之言。如臣所见，请依康成之服缌，既葬而除。(《魏书·礼志四》。 神龟元年十一月， 太常博士郑六议。又略见《通典》一百二。)
薛钦
钦，孝明时为三门都将。
上言船运租调
，丞二人，录事一人，户曹史一人，禁备史一人，侍一人，皆降帝陵官品一等，其侍依旧。(《魏书·官氏志》。 武定二年十一月，
有司奏。)
国号议
昔周秦以前，世居所生之土，有国有家，及王天下，即承为号。自汉以来，要 ……洗、、簋、俎豆之器，百官助祭位次，乐官节奏之引，升降进退之法，别集为亲拜之仪。(《魏书·礼志一》。 太和六年十一月， 将亲祀七庙，有司依礼具仪，于是群官议。又见《通典》四十九。)
王公五等爵有罪降本爵一等议
国号议
昔周秦以前，世居所生之土，有国有家，及王天下，即承为号。自汉以来，要 ……洗、、簋、俎豆之器，百官助祭位次，乐官节奏之引，升降进退之法，别集为亲拜之仪。(《魏书·礼志一》。 太和六年十一月， 将亲祀七庙，有司依礼具仪，于是群官议。又见《通典》四十九。)
王公五等爵有罪降本爵一等议
难识，当是帝尧，借侥为之，侥又变作[B13]，从人从[15]，此碑复误为亻量耳。)
崔敬邕墓志铭 (熙平二年十一月) 祖秀才讳殊，字敬异；夫人从事中郎赵国李女。父双护，中书侍郎、冠军将军、豫州刺史、安平敬侯 ……天，丧此明公，琼矣哲人，惟义是依，每见我君，终始许师，大魏神龟。(下阙。碑拓本)
司马晢丙墓志铭 (正光元年十一月) 君讳晢丙，字景和，河内温人也。晋武帝之八世孙，淮南王播之曾孙，魏平北将军、固州镇大将、鱼阳
崔敬邕墓志铭 (熙平二年十一月) 祖秀才讳殊，字敬异；夫人从事中郎赵国李女。父双护，中书侍郎、冠军将军、豫州刺史、安平敬侯 ……天，丧此明公，琼矣哲人，惟义是依，每见我君，终始许师，大魏神龟。(下阙。碑拓本)
司马晢丙墓志铭 (正光元年十一月) 君讳晢丙，字景和，河内温人也。晋武帝之八世孙，淮南王播之曾孙，魏平北将军、固州镇大将、鱼阳
文宣纪》。)
高殷(废帝)
帝讳殷，字正道，小名道人，文宣长子，天保元年立为皇太子，十年 十一月即位。 明年正月，改元乾明。八月为常山王演所废，皇建二年九月被杀。大宁中追谥曰闵悼王。
即位诏(天保十年
高殷(废帝)
帝讳殷，字正道，小名道人，文宣长子，天保元年立为皇太子，十年 十一月即位。 明年正月，改元乾明。八月为常山王演所废，皇建二年九月被杀。大宁中追谥曰闵悼王。
即位诏(天保十年
司徒，废帝即位，迁太尉，乾明初为大司马，领并州刺史，迁太傅，录尚书事，领京畿大都督，皇建初为右丞相， 二年十一月
即位。改元二：大宁、河清，在位四年，传位太子，自称太上皇帝。天统四年崩，谥曰武成皇帝，庙号世祖。
行，可称扬者，仰本部官司，随事言上。当加吊勉，以厉薄俗。(《周书·武帝纪上》)
答李充信诏(五年 十一月) 省充信等表，但增哀悼，豳国公广，藩屏令望，宗室表仪，言著身文，行成士则，方凭懿戚，用匡朝政
答李充信诏(五年 十一月) 省充信等表，但增哀悼，豳国公广，藩屏令望，宗室表仪，言著身文，行成士则，方凭懿戚，用匡朝政
，凡诸杂户，悉放为民，配杂之科，因之永削。(《周书·武帝纪下》，《北史·武帝纪下》)
减省六宫诏 (十一月) 正位于中，有圣通典。质文相革，损益不同。五帝则四星之象，三王制六宫之数。刘、曹已降，等列弥
减省六宫诏 (十一月) 正位于中，有圣通典。质文相革，损益不同。五帝则四星之象，三王制六宫之数。刘、曹已降，等列弥
秘府，藏言之奥。帝王所宝，此焉攸在。自魏及周，公馆不立。臣虽愚瞽，犹知其非。是以去年十一月中，敢冒陈 奏，特降中旨，
即遣修营，荏苒一周，未加功力。臣职思其忧，敢不重请。(《周书·黎景熙传》，又《北史》八十二)
永。春秋五十有一，薨于蔡州之镇。送故入关，空余衮服；归轩在道，还更垂帷。呜呼哀哉；有诏赠官谥，礼也。 五年十一月
葬于长安北原。樗里子之坟，正临武库，太史公之墓，直对皋门。铭曰：
玄鸟远烈，相土弘谟。东封宋社
玄鸟远烈，相土弘谟。东封宋社
炎暑，动致疲勤，然不有暂劳，安能永逸。宣告人庶，知朕意焉。(《隋书·食货志》)
复以十二月为腊诏 (开皇四年十一月) 古称腊者，接也。取新故交接。前周岁首，今之 仲冬， 建亥之月，称蜡可也。后周用夏后之时，行姬氏之腊。考诸先代，于义有违。其十月行腊者停，可以十二月为腊。
复以十二月为腊诏 (开皇四年十一月) 古称腊者，接也。取新故交接。前周岁首，今之 仲冬， 建亥之月，称蜡可也。后周用夏后之时，行姬氏之腊。考诸先代，于义有违。其十月行腊者停，可以十二月为腊。
已下，祭私庙日，不得作音乐。(《隋书·音乐志下》，又见《文帝纪下》，少二十四字。)
听公廨回易诏 (开皇十七年十一月) 在京及在外诸司公廨，在市回易，及诸处兴生，并听之。(《隋书·食货志》。)
禁江南造大船 ……已赦之，不可致伐。(《隋书·百济传》，辽东之役，遣使奉表，请为军导，帝下诏。)
停百官朝贡东宫诏 (开皇十八年十一月) 礼有等差，君臣不杂，爰自近代，圣教渐亏，俯仰逐情，因循成俗。皇太子虽居上嗣，义兼臣子，而诸
听公廨回易诏 (开皇十七年十一月) 在京及在外诸司公廨，在市回易，及诸处兴生，并听之。(《隋书·食货志》。)
禁江南造大船 ……已赦之，不可致伐。(《隋书·百济传》，辽东之役，遣使奉表，请为军导，帝下诏。)
停百官朝贡东宫诏 (开皇十八年十一月) 礼有等差，君臣不杂，爰自近代，圣教渐亏，俯仰逐情，因循成俗。皇太子虽居上嗣，义兼臣子，而诸
是之故，虽未再期，而天地一变，不可不祭，不可不除。故有练焉，以存丧祭之本。然期丧有练，于理未安。虽云 十一月
而练，乃无所法象，非期非时，岂可除祭。而儒者徒拟三年之丧，立练示覃之节，可谓苟存其变，而失其本，欲渐 ……非所谓圣人缘恩表情，制礼之义也。然丧与易也，宁在于戚，则礼之本也。礼有其馀，未若于哀，则情之实也。今 十一月而
练者，非礼之本，非情之实。由是言之，父存丧母，不宜有练。但依礼十三月而祥，中月而示覃。庶以合圣人之意 ……传》，开皇初，献平陈之计，修营战舰，为上流之师。上善其能，频加赏劳，下书。)
下书赐贺娄子(开 皇四年十一月) 自公守北门，风尘不警。突厥所献，还以赐公。(《隋书·贺娄子传》，拜云州总管，以突厥所献马
下书赐贺娄子(开 皇四年十一月) 自公守北门，风尘不警。突厥所献，还以赐公。(《隋书·贺娄子传》，拜云州总管，以突厥所献马
国、河北道行台、尚书令。转淮南道行台，徵拜雍州牧、内史令，进太尉。复拜并州总管，徙扬州总管，镇江都。 二十年十一月，
立为皇太子。仁寿四年七月，即位。明年，改元大业。在位十四年。为宇文化及等所弑，谥曰炀皇帝。有《集》五
昭之子。大业二年，封陈王，后徙封代王。辽东之役，留镇京师。十一年，从幸晋阳，拜太原太守，寻还镇京师。 十三年十一月
即位，遥尊炀帝为太上皇， 改元义宁，
在位二年。禅于唐，封巂国公。武德二年崩，谥曰恭皇帝。
改元大赦诏(义宁元年十一月壬戌)
改元大赦诏(义宁元年十一月壬戌)
尚书、散骑常侍。入隋，授国子博士，侍讲东宫。开皇十九年卒，年七十三。
营涅槃忏诗序
祯明 二年仲冬，摄 山栖霞寺布法师只尔待终，余以此月十七日宿昔入山，仰为师氏营涅槃忏，还途有此作。(《广弘明集》三十上)
营涅槃忏诗序
祯明 二年仲冬，摄 山栖霞寺布法师只尔待终，余以此月十七日宿昔入山，仰为师氏营涅槃忏，还途有此作。(《广弘明集》三十上)
圣王受享祚。」今圣主在位，居天元之首，而朔旦冬至，此庆一也。辛酉之日，即是至尊本命，辛德在景，此十一 月建景
子。酉德在寅，正月建寅为本命，与月德合，而居元朔之首，此庆二也。庚申之日，即是行年，乙德在庚，卯德在 ……」《洪范传》云：「岁之朝，月之朝，日之朝，主王者。」经书并谓三长应之者，延年福吉。况乃甲寅蔀首，十一 月阳之
始，朔旦冬至，是圣王上元。正月是正阳之月，岁之首，月之先。朔旦是岁之元，月之朝，日之先，嘉辰之会。而