定也彼有为之而不厌者观于原复之后可以少
戢矣表而著之其亦警俗之意也
　　　故广西按察佥事刘长吾墓表 永乐壬寅十二月十八日 广西按察佥事刘长吾卒于
北京长吾吉安永丰人发身永乐壬辰进士永乐以来
进士历七科唯辛卯壬辰两科取士最少 (第 2b 页)

法护等集众德经等同本异出第三译见真寂寺录)
* 思益梵天所问经四卷(或直云思益经僧祐录云思益义经 弘始四年十二月一日 于逍遥园出第二译与法护持心留支胜思惟并同本见二秦录及僧祐录)
* 持世经四卷(一名法印经或三卷第 (第 0512c 页)

疾。祈之即愈。有见
鬼者言旷之行住常有鬼神数十卫其前后。时
人咸叹异之。元兴元年卒。春秋七十有六僧 腊 五十二。

* 慧远

释慧远。本姓贾氏。雁门楼烦人也。弱而好书。
年十三随舅令狐氏游学许洛。故少为 (第 0957a 页)

劫定意经凡三名)

十住经五卷(什共佛陀耶舍译。或四卷见二秦录)

思益经四卷(亦云思益梵天所问经。 弘始四年十二月一日 于逍遥园出。第二译。与法护所出。
胜思惟经本同出异见二秦录睿制序)

大树紧那罗经四卷(第二出。与支 (第 0077c 页)

思益梵天所问经卷第二
* 思益梵天所问经卷第三
* 思益梵天所问经卷第四

* 右 后秦弘始四年十二月一日 沙门 (第 0118b 页)

竺法护等集众德经等同本异出第二译见真寂寺录)
* 思益梵天所问经四卷(或直云思益经僧祐云思益义经 弘始四年十二月一日 于逍遥园出第二译与旧译持心留支胜思并同本僧睿制序见二秦录及僧祐录)
* 持世经四卷(一名法印经或 (第 0809b 页)

。宝
藏顿空。相者占之。此子善吉。七日之后。家珍复现。
故云善现。因含多义。存梵不翻。长老者。以其德 腊
俱高也。乃舍卫国人。鸠留长者之子。解空第一。在
般若会上。转教菩萨。故为当机发起此经。正穷子
喻中。 …… (第 0820c 页)
轮预记云。正法像法。各一千年。末法万年。 初五 百
岁。解脱坚固。二五百岁。禅定坚固。三五百岁。多闻
坚固。四五百岁。塔寺坚固。五五百岁。斗诤坚固。 …… (第 0825a 页)
。
一时顿断。犹如劈竹。三节并开。即以见谛八智为
初果体。此初果之行相。乃见道也。
△二修道位二。 初二 果。】

「须菩提。于意云何。斯陀含能作是念。我得斯陀含果
不。须菩提言。不也。世尊。何以故。斯陀含 (第 0828a 页)

赦
二年九月王恭败收送京师斩之十月丙子大赦
四年正月乙亥大赦七月丁卯大赦
元兴元年正月庚午朔大赦改元 十二月庚申 曲赦广
陵彭城大逆以下
三年三月桓玄逼帝西上密诏武陵王遵依旧典承制
总百官大赦谋反大逆以下惟桓玄一祖 (第 7a 页)

三年立既逾年赦其境内改元曰
建和在位三年弟傉擅嗣
秃发傉擅以晋元兴元年僭号凉王迁于乐都改元弘
昌又改 嘉平 在位十三年(宏昌六年/嘉平七年)为乞伏炽磐所灭
南燕慕容德垂之弟垂临终敕其子宝以邺城委德宝 (第 32b 页)

祯明二年六月扶南国遣使献方物
后魏道武天兴二年十二月秃发鹿孤遣使朝贡 五年十二月 秃发傉檀遣使朝贡
明元永兴五年正月頞拔大渠率四十馀人诣阙奉贡
赐以缯帛锦罽各有差
泰常八年四月车驾南 (第 2b 页)

三年十一月高车别帅敕犍率九百馀落内属
四年正月高车别帅率其部三千馀落内附 五年十二月 越勒莫弗率其部万馀家内属居五原之
北
六年正月方尉迟部别帅率万馀家内属入居云中
明元永兴三年六月西河 (第 14b 页)

(藏不/为币)
下尊(汉书平当传/注见上尊下)
下鼎(仪礼士虞礼升 腊 左/胖髀不升实于丨丨)
下膳(刘孝绰上虞乡亭观涛津渚学潘安仁/河阳县诗引籍陪丨丨横经参上庠)
下管( (第 54a 页)

昌公模遣将军宋胄等屯河桥十
一月立节将军周权诈被檄自称平西将军复皇后羊
氏洛阳令何桥攻权杀之复废皇后 十二月 吕朗等东 (第 10a 页)

　财物丰衍甲于诸邻国有城郭王及诸国皆回回人
　赋十二刑有笞杖徙流官有印章行移军有粮阴阳
　医卜百工技艺大类中国历有 十二月 无闰风俗朴 (第 116b 页)

出端门天下大乱王者忧国易政期
三年(按河法盛中兴书曰晋安帝元兴元年十月有客/星色白如粉絮出太微垣西至 十二月 入太微占)
(曰兵入天子庭二年 (第 4b 页)
十二月/ 桓玄肆逆放帝后于寻阳)　石氏曰他星入太微色
白而泽者赦　石氏曰客星入太微宫二旬若三旬有 (第 4b 页)

　　惟说宫声如京房准律十三短中为黄钟不动十

　　二维弦便柱起应 十二月(并语/录)

○又感兴诗曰元
　　亨播群品利贞固灵根非诚谅无有五性实斯存
　　世人逞私见凿智道弥昏未若林居子幽探万 (第 20b 页)

　不忒不然冬行春令不得其正而乖戾乘之圣人以
　天道释利贞其有以夫八月之说先儒有谓从建子
　至建未凡八月为遁有谓从 丑月 临卦至申月为否
　者言建未者以遁六二消临九二取二阴二阳之对
　言申月者以文王作易于西伯之时不当建子为 …… (第 64a 页)
　柔噬者柔则物刚其能灭鼻者乘刚也屯以乘刚而

　屯邅此以乘刚而无咎时用不同也
六三噬腊肉遇毒小吝无咎
　天官腊人郑注 腊

小物全乾全乾则有骨噬者不审
　则遇毒而伤吻吝小疵也小吝疵之小小者也位刚
　德柔又远于初以之噬四故如腊 …… (第 82a 页)
　陆绩曰肉有骨谓之胏孟子抽矢去金金矢以象四
　之阳也艰不敢易视也贞不敢为邪也
　卦以此爻得名诸爻之所噬者也乾胏则大于 腊

噬
　之尤难于三然九四为颐中之物合上下而噬之九
　虽刚劲我则得之犹宜虑之以艰行之以正乃可得
　吉不然 …… (第 82b 页)
　必艰正而后得吉视颐之养正则吉有间矣斯其为
　未光欤
六五噬乾肉得黄金贞厉无咎
　腊人掌乾肉注大物解肆乾之谓之乾肉视 腊

胏则
　无骨也黄言中也禹贡惟金三品注金银铜古人凡
　称金者皆止铜故楚子盟郑曰无以铸兵其云黄金 (第 83a 页)