诗文库 正文
幸汴州赦文 后晋 · 晋高祖
出处:全唐文卷一百十七
历代省方。盖观风而设教。前王展义。皆利国以便民。虽今古以有殊。在皇王而无异。朕艰难创业。宵旰临朝。每轸念于疮痍。敢自辞于癯瘠。近以浚郊奥壤。梁苑名区。乃舟车通会之都。实人物殷繁之地。春秋租税。可赡给于兵师。远近蒸民。免烦劳于馈运。爰从清洛。遂整鸣銮。六飞既议于按巡。四海渐期于开泰。今则巳临汴水。宜顺薰风。思覃涣汗之恩。特布如纶之命。普安区宇。首念狴牢。况当长养之时。曲示矜宽之泽。应天福二年四月五日昧爽巳前。诸道州府见禁囚徒。大辟巳下。罪无轻重。并从释放。凡关布泽。务在及民。宜加轸悯之恩。俾遂苏舒之望。天福元年巳前。诸道州府应系残欠租税。并特除放。诸道系徵诸色人欠负省司钱。宜令自伪主清泰元年终巳前所欠者。据所通纳到物业外。并与除放。或水旱为灾。虫螟作沴。傥无轸恤。何致阜丰。朕昨行至郑州荥阳县界。路旁见有虫食及旱损桑麦。委所司差人覆。量与蠲免租税。河阳管内酒户百姓。应欠天福元年闰十一月二十五日巳前不敷年额曲钱并放。其诸处应经兵火者。亦与指挥。当罪即诛。式明常典。既往可悯。宜示深仁。伪主清泰中臣寮内。有从诛戮者。并许收葬。要荒之内。乡党之中。宜宏养老之规。式表问年之道。天下百姓有年高八十巳上者。与免一子差徭。仍令逐处置上佐官。过荥阳而因思纪信。届夷门而尚想侯嬴。著高义者。犹足叹嘉。蹈忠节者。固宜旌赏。事资激劝。恩在褒扬。梁故滑州节度王彦章。效命当时。致身所事。凛千年之生气。流百代之令名。宜令超赠太师。子孙量才叙录。亡命藏奸。此自欃枪之际。好生恶杀。宜宏旷荡之恩。应诸道州府管界内。有自伪命抽点乡兵之时。多是结集劫盗。因此畏惧刑章。藏隐山谷。宜令逐处晓谕招携。各令复业。自今年四月五日巳前为非。一切不问。如两月后不来归业者。即令所在长吏严加捕逐。复罪如初。于戏。抚俗安民。御宇式明于敏政。行庆施惠。为君用显于推诚。况潜跃之时。开创之始。外则五侯九伯。协力裨助。内则四辅三公。同心翼戴。巳宁华夏。实赖忠良。既光带砺之勋。无忘盘盂之诫。凡百有位。更竭乃诚。共致隆平。永辅寡昧。布告遐迩。宜体朕怀。
唐末帝即位册书 五代 · 李愚
出处:全唐文卷八百四十八
维应顺元年岁次甲午四月庚午朔六日乙亥。文武百寮特进守司空兼门下侍郎同中书门下平章事充太微宫使宏文馆大学士上柱国始平郡公食邑二千五百户臣冯道等九千五百九十三人上言。帝皇兴运。天地同符。河出图而洛出书。云从龙而风从虎。莫不恢张八表。覆育兆民。立大定之基。保无疆之祚。人谣再洽。天命显归。须登宸极之尊。以奉祖宗之祀。伏惟皇帝陛下天资神智。神助机权。奉庄宗于多难之时。从先帝于四征之际。凡当决胜。无不成功。洎正皇纲。每严师律。为国家之志大。守臣子之道全。自泣遗弓。常悲易月。欲期同轨。亲赴因山。而自鄂王承祧。奸臣擅命。致神祇之乏飨。激朝野以归心。使屈者伸。令否者泰。人情大顺。天象至明。聚东井以呈祥。拱北辰而应运。由是文武百辟。岳牧偫贤。至于比屋之伦。尽祝当阳之位。今则承太后慈旨。守先朝远图。抚四海九州。享千龄万祀。臣等不胜大愿。谨上宝册。禀太后令。奉皇帝践祚。臣等诚庆诚忭。谨言。
即位赦制 后唐 · 后唐末帝
出处:全唐文卷一百十三
王者司牧兆民。宠绥四海。爰属统临之始。宜布涣汗之恩。仰测天心。俯从人欲。所以春秋冬夏。四时先布于发生。草木禽鱼。万汇乃期于苏息。伏念大行皇帝承天眷祐。立极艰难。繄予眇躬。尝佐兴运。栉风沐雨。从汤征而多历勤劬。匣剑櫜弓。赞周道而克成底定。尔后继持玉节。获受桐圭。事君必尽于忠诚。为子益坚于孝道。谅穹苍之可鉴。冀宗社之永宁。旋属国人忧。荆山鼎就。痛攀髯之靡及。念同轨之将臻。爰自汧岐。径朝伊洛。所冀宿参蜃辂。亲奉山陵。才觐宫闱。旋承告令。百辟坚陈于劝请。三让莫谐。六师共切于推崇。群情益固。昔夏启以讴歌有属。能承大禹之基。汉文以将相叶心。克嗣高皇之业。顾惟小子。岂逮前王。自缵鸿图。如登虎尾。惟当慎终若始。居安虑危。保七百载之延昌。致亿兆人之开泰。将布改元之令。爰敷在宥之文。宜改应顺元年为清泰元年。可大赦天下。四月十六日昧爽巳前。内外见系囚徒。据罪巳发觉未发觉。巳结正未结正。罪无轻重常赦所不原者。咸赦除之。应左降官及徒流人与量移。巳量移者更与量移。巳放归者量与叙录。应内外文武臣寮。节镇州府等使。刺史文武职员将校。并与加恩。应自凤翔扈驾员寮。凡主兵主事者。各赐功臣名。见在京随驾。并诸道马步将士。并与等第优给。并从别敕处分。自二月十四日西来文武参佐。没于王事者。各与追赠。仍叙录子孙。随驾前资文武官寮。并量才任使。凤翔民李存刘实。罄出家财。以助军赏。并与命官。起事之初。凤翔三城民户。多遭烧燬。并宜本道检视。量给瓦木工价。各令修葺。自岐雍华陕巳来。王师所经践履。去道三里内夏税。并与放免。应三京诸州府长兴三年十二月巳前欠夏秋残税。并与除放。其凤翔即自长兴四年十二月终巳前并放。
委三司重议税法诏 后唐 · 后唐末帝
出处:全唐文卷一百十三
朕尝领藩条。屡亲政事。每于求理。务在恤民。况今子育万方。君临四海。日慎一日。思渐致于小康。虽休勿休。冀终成于大化。得不察生灵之疾苦。知稼穑之艰难。俾蠲积弊之原。庶广惟新之泽。省三司使奏。自长兴元年至四年十二月巳前。诸道及户部营田逋租。三十八万八千六百七十二端匹束贯斤量。或频经水旱。或并值转输。悉至困穷。蹙成逋欠。加以连年灾沴。比户流亡。残租空系于簿书。计数莫资于经费。盖州县不公之吏。乡闾无识之夫。乘便欺官。多端隐税。三司使患其侥倖。便欲推寻。朕闵彼蒸黎。虑成淹滞。示体物忧民之旨。徵涤瑕荡垢之文。特议含容。且期均济。应自长兴四年巳前。三京诸道及营田。委三司使各下诸州府县。除巳纳外并放。应有逃户。除曾经革外。所有后来逃移者。委所在观察司使刺史速下本部。遍令招抚归业除放。八月后至五年八月。并得归业。所有房亲邻近。佃射桑田。不得辄有占据。如自越国程。故不收认。其所徵租税。却从清泰元年四月后。委三司重行革。别议施行。举赏罚之明条。立徵催之年限。不得更欠租税。致启倖门。勉怀成务之勤。以副剧繁之选。有要行事件。三司画一奏闻。仍报中书门下。不得漏落。
吴越文穆王钱元瓘碑铭 五代 · 和凝
出处:全唐文卷八百五十九
嘘唏。化北溟而归南溟者。岂籓篱之羽翼。行西海而游东海者。非池沼之鬐鳞。大鹏抟扶。文鳐迅疾。一息万里。壮哉伟哉。所以二华截灵河。不无擘者。六鳌负仙岛。亦有钓人。岂殊乎杰出一时。雄誇千古。开桓文之列国。袭吴越之真王。况牵牛婺女之奥区。允常寿梦之故地。犀渠鹤膝。俗尚英豪。煮海镕山。人多富庶。有九溪六谷之广。通三江四渎之饶。非间世英奇。岂能开创丕构。非承家贤哲。岂能光大勋门。尊长累朝。绵联数世。今见吴越国矣。武肃王以雄杰之姿。居丧乱之代。拂衣云壑。砺剑烟岩。立勤劳于六十年间。拓封疆于三千里外。名光华夏。誓著山河。当四境多虞。即主盟而称霸。及中原甫定。即述职以来廷。履行功庸。富贵寿考。已载于世家矣。王爰居长德。早己嗣承。益昌家国之基。复积子孙之庆。方繄夹辅。忽罹沦亡。巨岳其颓。上元不憖。英灵谢世。德泽在人。爰有嗣王。克光前烈。陈元方序先君之美。胡伯始称乃父之清。乞书无愧之碑。愿列不刊之史。皇帝孝治寰海。仁守宝图。终览奏章。备明哀恳。恩殊常品。宠异偫藩。爰诏辅臣。俾光先正。序曰。钱氏之系。□□□□按氏族广类风俗通曰。周礼有钱府上士之官。其后氏焉。晋史有钱凤。宋史有钱乐之。陈史有钱导戢。前朝有配飨功臣巢公钱九陇。近则有翰林学士右丞钱起。光前映后。皆见信书。列派分枝。咸为著姓。曾祖宙。累赠太尉。尊道贵德。应运适时。韫陆瑁之义风。包王常之忠节。德星聚处。早光陈寔之门。仙鹤去时。己云孙钟之贵。祖宽。累赠太师。澡身浴德。著信立诚。幼则比其双珠。长则方于三虎。簪缨剑佩。生参台省之资。簠簋铏登。殁享公王之祭。考讳镠。天下兵马都元帅□□□□尚父吴越国王。谥武肃。七曜祥光。五行秀气。躬尝堕于九日。梦曾到于八天。项籍喑呜。人皆披靡。甘宁謦欬。敌己悚惶。顷者土德崩离。乾纲弛紊。当戎马生郊之后。乃龙蛇起陆之时。于是金璧延才。英贤毕附。豆觞抚士。勇毅争归。才思倚柱之谣。寻应悬刀之梦。苦身焦思。沐雨栉风。战波浪以拓城隍。灭烟尘而静边鄙。神资福地。民咏乐郊。所以翼子贻孙。永使尊周辅汉。王即武肃之第七子也。讳元瓘。字文宝。杭州安国县人也。龙章凤姿。金相玉振。五色露迥推温润。九天霞别是辉鲜。象弭宏开。射云鸿而中镝。金壶墨涌。书岩石以成文。智自神传。才由天纵。马郑将□于学校。早洞礼经。孙吴未演于韬钤。己明兵法。萨孤延之沈勇。电爇虬须。豆卢绩之至诚。泉生马足。三时不害。六府孔修。理民则简静居怀。恤物则仁慈在念。铜斗铁尺。俾列肆以均平。鱼网兔罝。试小民之游惰。五稼则分歧合穗。万民则弃戟捐矛。每行皂盖之春。复继缁衣之美。王起家为盐铁发运巡官。奏授尚书金部郎中。赐紫金鱼袋。寻以偏裨许再思徐绾等狼心素野。鼠首无恒。忽搆狂谋。私邀外寇。田頵言惟乐祸。志欲朋奸。遽兴乌合之徒。将逞鸡连之势。及聊加赏犒。即请叙姻亲。荀家共举于慈明。郤氏果求其逸少。遂请行而赴选。用继好以恤人。虽驻危郊。益宏善道。俟销衅隙。寻却归宁。既自孝以移忠。宜经文而纬武。承制改其端揆。授以亲军。左旋右抽。每加训整。先偏后伍。益显机谋。寻摧貔虎之师。遂展鹰鹯之势。于是领吴郡组练。破处郡妖狂。牲牢才祃于军牙。露布己悬其贼首。其后边烽忽举。邻寇相侵。六奇先视于羸师。三鼓俄观于酣战。才交锋镝。大廓氛霾。陆征则活擒李涛。水斗则兼诛涡信。既系俘囚而塞路。收器甲以齐山。迩后欲率邻藩。同修职贡。知不从于药石。遂再动于征鼙。王躬领舟师。压其□境。威生霆霹。光夺雪霜。熊罴画布于江心。雕鹗旌飞于天面。火镕锁断。共仗奇谋。箭压舟平。咸推敏智。鲸喷骇浪。龙吼惊涛。擒贼将以寻诛。获战船而犹在。因兹大捷。永绝相侵。备奏丰功。请覃茂赏。自此曾无虚岁。绍受明恩。总青旌元纛之权。兼黄阁紫垣之秩。匡时济代。福国庇民。事父事君。惟忠惟孝。尚父武肃王疾生六气。奠应两楹。欲尝药以无徵。几绝浆而过毁。将兹冥福。爰构严祠。修道宫于割锦之坊。创佛寺于布金之地。红楼绀殿。岂殊七宝之金。玉磬琼钟。不让五云之境。寻以恭承治命。退国称藩。俯顺偫情。割哀视事。连营受赐。比屋知恩。给亲族以优丰。待友于而敦睦。拱极之诚益至。勤王之节不渝。洎大晋开基。中原无事。续整梯航之礼。益倾铁石之心。推戴既坚。旌酬亦至。封吴越国王。授天下兵马都元帅。又授尚书令。金印玉册。□黻□裳。并复世官。可明朝奖。九重城内。解宝带以颁宣。十二闲中。选名驹而锡赉。天福六年□□王以弟兄归任。丝竹张筵。因抒嘉篇。久吟警句。别泪己多红蜡泪。离杯须满绿荷杯。诗罢酒阑。情伤疾作。其后融风忽扇。烈焰俄烘。骇愕既多。虚羸遂甚。上池之药无效。聚穴之香不神。至八月二十有四日。薨于瑶台之正寝。享年五十有五。即以七年二月乙卯朔十九日癸酉。备卤簿葬于国城之南原。礼也。先皇帝初闻讣奏。倍极悲伤。久辍视朝。厚颁祭礼。王娶扶风马氏。故雄武军节度使同平章事绰之女也。贤明无对。令淑罕俦。玩图史之华。著组紃之妙。如宾合礼。逮下符诗。方繄内助之功。忽动早彫之叹。手拳鲁字。既叶嘉祥。肠绕吴门。复彰吉梦。先二年薨。有子十三人。嗣王宏佐。粹和正气。严重英姿。鹓雏著瑞世之文。骥子骋睨云之步。无益之事。略不经心。非法之言。未尝出口。咸推夙习。共仰老成。服周孔之楷模。继曾颜之士行。实兴门之良允。乃搆夏之全材。自罹悯凶。共伤羸瘵。楚弃疾正当拜处。早显神符。孙仲谋未是哭时。须从众议。寻知国事。经禀朝恩。行庆赐以合人心。省科徭而求民瘼。而况郭汾阳之将佐。皆是公侯。萧丞相之宗亲。咸从军旅。同心协力。送往事居。市无易肆之諠。户有不扃之咏。朝廷喜其嗣袭。寻降渥恩。便封列土之王。用奖克家之子。制授宏佐起复镇军大将军左金吾卫上将军员外置同正员检校太师兼中书令镇海镇东等军节度浙江东西等道管内观察处置兼两浙盐铁制置发运营田等使杭州越州大都督上柱国吴越国王。食邑一万户。食实封一千户。仍赐保邦宣化忠正功臣。次年又加食邑七千户。食实封三千户。仍赐保邦宣化忠正翊戴功臣。长子宏僎。温州静海军使。先一年卒。次曰宏称。东府安抚都指挥使。次曰宏侑。弓马诸军都指挥使。次曰宏僔。先立为吴越世子。先一年薨。次曰宏倧。衙内诸军副都指挥使检校司徒。次曰宏偡。衙内诸军左都知兵马使检校司空。次曰宏俶。衙内诸军右都知兵马使检校司空。次曰宏亿。衙内诸军左右马步都虞候检校左仆射。次曰宏偓宏俨宏仰。并检校礼部尚书。瑶山并秀。珠树相辉。学礼言诗。咸闻博赡。弯弧击剑。尽富韬钤。姜被同欢。田荆永茂。次曰宏儒。为国披缁。法号元悟。舍王公之娱乐。就法宇之清幽。汤休尚著于文章。支遁犹怜于逸骏。有女四人。三人各有粉田。一人早栖禅宇。王惠洽三吴。威加百越。近则同赵佗士燮。远则方句践阖庐。服太叔之九言。师宣尼之四教。十朝奖重。三纪光华。择吉日以宣恩。选名臣而将命。癸已岁命将作监李锴为起复使。户部侍郎张文宝吏部郎中张绚为守中书令使。甲午岁命给事中张延兵部员外郎马义为册封吴王使。乙未岁命右常侍孔昭序驾部员外郎张璹为册封越王使。丙申岁命礼部尚书兼太常寺卿李怿户部郎中姚遐致为吴越王金印使。戊戌岁命礼部尚书兼太常卿程逊兵部员外郎韦税充吴越国王官告使。己亥岁命尚书右丞王延司门郎中张守素充吴越国王册礼使。庚子岁命刑部尚书李怿膳部郎中薛钧充天下兵马元帅官告使。辛丑岁命右谏议大夫高延赏兵部郎中李元龟充天下兵马都元帅并尚书令官告使。壬寅岁命太子宾客聂延祚吏部郎中卢撰为尚书令册礼使。议者以王三端迥著。五福俱全。且夫体物缘情。才思逸于卢骆。象形会意。笔法继于欧虞。补芸阁之旧编。著锦楼之新集。六角扇羲之让美。五朵云韦陟惭工。褒之者入云霄。挫之者坠泥滓。孰不避王之笔端乎。勇可抉门。力能扛鼎。燧象燧牛之智。屡有成功。添灶减灶之谋。累闻破敌。射穿蹲甲。弹落翔禽。著白袍黑槊之威。受玈矢彤弓之锡。陆断犀兕。水斩蛟螭。孰不避王之剑端乎。智周物表。言合机先。能悦豫以使人。善抚循而感物。刚柔有节。语默中规。通白虎之偫书。继碧鸡之秀辨。孰不避王之舌端乎。爰自妙龄。至于壮齿。耸风姿而岳立。蕴气度以川渟。凡有位而必升。至无官而可授。天下之馨香已播。人间之荣乐实多。虽未及鲐背鸡肤。亦己有霜髯雪鬓。岂不曰寿乎。镇千乘之邦。食万钟之禄。明珠大贝。辐凑一方。雾縠冰纨。云屯百帑。龙猛之金□颇小。齐奴之锦帐未多。采声妓于娃宫。合丝簧于绮阁。岂不曰攸好德乎。疾疹虽加。襟怀不挠。如浮云之易散。念急景之难停。启手足而保全。传箕裘而得所。岂不曰考终命乎。有是众美。夫何恨焉。臣素乏口才。仍疏腹稿。方愧弼谐之绩。又亏纪述之能。仰奉丝纶。俾铭贞琬。辞让不获。漏略兹多。虽文过江南。不及韩陵之石。而恩深浙右。必同岘岭之碑。仰副圣慈。谨为铭曰。
云起龙骧。化为侯王。鸿骞凤翥。鹗立鹰扬。凛然劲气。卓尔雄铓。大名之后。五世其昌。武肃开基。奄有吴越。恩洽百城。名驰双阙。既委招怀。复专征伐。焘土苴茅。秉旄仗钺。尚父弃代。元帅承家。传荣集庆。奕叶重葩。有典有则。去甚去奢。威名烜赫。事望光华。谭薮纵横。词源浩渺。曹植思迟。崔儦书少。月夕花朝。猿岩雁沼。笔落䌽笺。风清绿筱。神传射诀。天富兵钤。龟文月角。燕颔虬髯。威能伏兽。名可愈痁。抚众以惠。待士持谦。事必有恒。政皆求理。扶弱遏强。先人后己。但见偃风。莫闻狎水。阜康烝黎。廓清边鄙。量陂素广。德岳弥高。礼延耆旧。令肃权豪。庭趋忠烈。府集英髦。讲论韬略。奖劝勋劳。自再称藩。益勤述职。虔布诏条。动遵楷式。每陈贡输。常踰万亿。表率方隅。匡扶社稷。功庸罕对。渥泽无伦。礼优伯舅。位极人臣。镕金镂玉。龟纽龙纶。永言当代。莫继芳尘。禁暴戢兵。取威定霸。方赖控临。忽闻梦谢。云惨长空。星沈永夜。号恸军民。涕泗华夏。初闻讣奏。寻辍视朝。深嗟旦奭。不及松乔。倍加赠襚。久罢箫韶。君臣分至。水陆程遥。间杰沦亡。英贤继袭。擗踊悲摧。无所迨及。益务抚循。加之周给。人情既安。兵威自戢。一方肃靖。三世辉荣。朝宗事大。誓表倾城。欲光家世。上奏圣明。愿书贞石。用显声名。金玉令人。鼓旗良帅。德盛功崇。文经武纬。述之莫穷。言之无愧。庶几乎万岁千秋。人见之而堕泪。
洪州云盖山龙寿院光化大师宝录碑铭 五代吴 · 欧阳熙
出处:全唐文卷八百六十九
大师俗姓刘氏。法讳怀溢。本无诸倚郭闽县人也。即巨唐相国彭城刘公瞻之次子也。童年慕道。不习儒宗。时龆龀之岁。厥父携同诣京师。固辞弗往。渐登九岁。俄自发心。弃捐俗务。投立磨山普资院杜禅师门下。求为弟子。愿侍巾瓶。禅师立性孤僻。抱直严难。未许升堂。不容入室。且坚苦节。每励劳形。涉历年华。经逾炎冷。身齐槁木。心类寒灰。一自入山。久淹出谷。十年精□午夜志疲。师长念及功勤。知为志器。于年十九。方为落发披□结束法衣。遣求和合。恭承严旨。高别林泉。星夜登途。望风取路。遥山独步。峻岭孤征。时往日来。俄之中岳会善寺琉璃坛。欣逢法侣。敕启霜坛。大扇律风。高悬戒月。夙缘谐偶。曩善冥符。不上牛车。便探衣宝。并三衣而为一衲。弃五事而整一盂。松下冢间。行头陁行。虽行是行。参问匪忘。遍历遐方。访寻知识。无道场不逢古德。有请皆遇宗师。其奈不凑元机。情源拥塞。如渠聚土。状当衢。须议芟薙。终期决抉。而乃直抛衡岳。专簉灌溪。函杖而誓扣元关。抠衣而立融阶雪。澧源和尚一观奇特。许厕门墙。久而弥芳。渐升堂室。况乎居犹学地。道未博通。仍于异时。侍立左右。和尚演于法颂云。五蕴山中古佛堂。毗卢昼夜放圆光。大师才聆妙说。顿入清凉。悟即刹那。迷流沙劫。一言契合。万虑情亡。豁若云开。皎同月朗。既除疑滞。不慕游方。遰袭传灯。嗣何宗祢。即曹溪六祖付法让大师。让大师授马祖。马祖传百丈。百丈分黄檗。黄檗之林际。得林际密旨者。惟灌溪焉。入灌溪室。续焰挑灯者谁。即云盖大师矣。大师然以元天月白。觉海波清。真灯未烛于祖堂。雷振停开于蛰户。维广明初之上都。值黄戎犯阙。僖宗皇帝驾幸三峰。暂避狂徒。敕选十员禅律经论诗赋文章大德。驾前供奉。和尚禅宗一位也。敕赐福田禅师。止三峰。再赐大自在禅师。尔后狼烟息爇。草孽停争。时属太平。寰宇宁静。光宅四海。庆洽万邦。特轸睿毫。更于岁号。为光化元年。实谓山呼海蹈。舜日尧云。百辟称庆于龙廷。三宝承欢于帝泽。悉衔雨露。亟被沾濡。和尚特光化大师。仍颁命服。禅袍改为椹色。简诰迥锡皇恩。旋闻海晏河清。远播民舒物泰。銮驾将回于万乘。宝位却复于九重。帝绩丕昌。龟图鳌负。皇帝升于大内。庆叶千灵。金鸡才树于琅玕。瑞渥旁流于遐迩。遂抽御椠。挥当玉扆之前。茂发金言。缀向霜笺之上。遂改光化为天复元年。当年秋上表。乞养疾以归南。别天颜而出北。既遥凤阙。坚驻龙沙山二年。时有唐镇南军节度使中书令南平王钟公。作镇乘时。虚襟扣寂。位崇列土。心仰元门。一礼慈悲。三申延请。洪钟预扣。难藏众耳之音。幽谷传声。已播多人之口。和尚弗能违命。遂许宣扬。志出池隍。深奇水石。府主钟公捐清俸鬻白源立山云□为称伐材搆院。奏额龙寿。彰名既毕。庄严遂陈。延请开堂演法。垂手度人。蚁聚禅徒。蜂来道侣。于兹三十馀载。问法千数万人。于吴大和六年甲午岁杪夏十一日。示疾松堂。迨于中秋二十八日夜子时。归真丈室。俗龄八十八。僧腊六十七。当年冬十月二十□日。移龛瘗乎真塔。去院法堂东北隅二十步之外。初终覼𧢃。罄树丰碑。事集一时。弥流永古。上足小师充院主道归典座小师道环维那僧绍微直岁小师道聪堂中上座僧照照徒众僧师荡等。并禅河舟楫。奈菀芝兰。咸伫分灯。续开筹室。虑以先师岁华迢远。莫纪芳猷。故镂贞珉。命为斯记。熙儒宗后派。学苑微材。恨罔侍于指南。嗟未亲于丈室。恭承来命。合掌虔诚。顶想慈悲。敢为铭曰。
开士垂仪。觉皇真子。洞究元微。达乎志理。不受毫。宁容彼此。法嗣灌溪。灯分林际。水上呈靴。长安骏骥。拽杖京师。皈崇明帝。师号紫衣。僖宗恩赐。处世界兮。如把虚空。若莲华兮。真不著水。故演慈悲。强云出世。南平钟公。虔迎驻止。偫生缘尽。化终已矣。出没难拘。浮沉自在。月隐元天。龙潜觉海。师示来兮。混四生中。师归去兮。超三界外。劳生恋兮。谩自悲伤。若蝉蜕兮。有何惜爱。
请超选朝官能活冤狱奏 后唐至宋初 · 赵远
出处:全唐文卷八百六十一
臣伏睹长兴四年五月二十三日敕。州县官在任日。有覆推刑狱公事。雪得冤狱。活人性命者。准长兴元年二月二十一日南郊赦书节文。便许非时参选。特与超资注官。仍赐章服者。宜令诸道州府。凡有雪活冤狱州县官等。依元敕点简。给付公凭。本官自赍赴刑部投状。委刑部据状追取本道雪活公案参验。如事理合得元敕。便仰给付优牒。此盖道宏激劝。务绝罔欺。在酬奖以甚优。期刑杀而无滥。臣详元敕。只言州县官员所许加恩。未该内外职掌。臣又详前后请给优牒人等文案。若系雪冤屈。本道寻合奏闻。例过五年十月。本人方来论请。须却寻追文案。劳扰公方。于事难明。于理未当。伏惟皇帝陛下体尧仁而御宇。敷舜德以临民。大阐化条。克修刑政。旁询阙典。用整宏纲。功必赏而罪必诛。善者进而能者劝。起今后。但能雪活冤狱。功必限在朝职司。亦乞量加旌赏。应关诸道州县官员。雪活冤狱不虚。委逐处长吏抄略指实案节。先具奏闻。所付本人凭由。官满到京。便于刑部投状。不得隔越年岁。方可论诉功劳。庶内外以皆同。使期程而有守。广亭毒好生之道。尽高低察狱之明者。
左街僧录通惠大师文集序 北宋 · 王禹偁
出处:全宋文卷一五四 创作地点:湖北省黄冈市
释子谓佛书为内典,谓儒书为外学。工诗则众,工文则鲜,并是四者,其惟大师。大师世姓高氏,法名赞宁,其先渤海人,隋末徙居吴兴郡之德清县。祖琄、考审,皆隐德不仕,母周氏,以唐天祐十六年,岁在己卯,某月某日,生大师于金鹉山别墅,时梁贞明五年也。武肃王钱某专制江浙,后唐天成中出家。清泰初,入天台山受具足戒,习四分律,通南山律。长兴三年,武肃薨,文穆王讳嗣位,大师声望日隆,文学益茂。时钱氏公族有若忠懿王讳、宣德节度偡、奉国节度使亿、越州刺史仪、金州观察使俨、故工部侍郎昱,与大师以文义切磋。时浙中士大夫有若卫尉卿崔仁冀、工部侍郎慎知礼、内侍致仕杨恽,与大师以诗什唱和。又得文格于光文大师汇征,受诗诀于前进士龚霖,由是大为流辈所服。时钱塘名僧有若契凝者,通名数一支,谓之「论虎」;常从义者,文章俊捷,谓之「文虎」;大师多毗尼著述,谓之「律虎」,故时称四虎焉。署本国监坛,又为两浙僧统,历数十年,像法修明,缁徒整戢。太平兴国三年,忠懿王携版图归国,大师奉真身舍利塔入朝。太宗素闻其名,召对滋福殿,延问弥日,别赐紫方袍,寻改师号曰通惠。故相卢朱崖,深加礼重。参知政事李穆,儒学之外,善谈名理,事大师尤为恭谨。八年,诏修《大宋高僧传》,听归杭州旧寺,成三十卷,进御之日,玺书褒美。居无何,徵归京师,住天寿寺。参知政事苏易简奉诏撰《三教圣贤事迹》,奏大师与太一宫道士韩德纯分领其事。大师著《鹫岭圣贤录》,又集《圣贤事迹》凡一百卷。制署左街讲经首座。至道元年,知西京教门事。今上咸平元年,诏充右街僧录。先是,故相文贞公悬车之明年,年七十一,思继白少傅九老之会,得旧相吏部尚书宋琪,年七十九;左谏议大夫杨徽之,年七十五;郢州刺史、判金吾街仗事魏丕,年七十六;太常少卿致仕李运,年八十;水部郎中、直秘阁朱昂,年七十一;庐州节度副使武允成,年七十九;太子中允致仕张好问,年八十五;大师时年七十八,凡九人焉。文贞公将宴于家园,形于绘事,以声诗流咏播于无穷,会蜀寇作乱,朝廷出师,不果而罢。今九老之中李、宋、杨、魏、张已先逝矣,大师年八十二,视听不衰。于本国,历武肃、文穆、废王、忠懿凡四世,于朝历梁两帝,后唐庄宗、应顺、清泰,晋高祖、少帝、汉高祖、隐帝,周太祖、世宗、梁王,我太祖英武圣文神德皇帝,我太宗神功圣德文武皇帝,通今上凡十五朝,而能受《洪范》向用之福,处浮图具瞻之地,岂所谓必得其寿,必得其位者乎?大师以述作颇多,叙引未立,猥蒙见托,不克固辞。总其篇题,具如别录。凡《内典集》一百五十二卷、《外学集》四十九卷。览其文,知其道矣。因徵其世家行事,备而书之,使后之传高僧、铭塔庙者,于兹取信云(《小畜集》卷二○。)。
此所举仅三虎,或脱一虎,或「四」为「三」之误。
闽帝游灵秀山记 宋 · 黄宗旦
出处:全宋文卷二六八、《清源文献》卷一二、乾隆《泉州府志》卷七、嘉庆《惠安县志》卷三二
龙启二年甲午十有一月朔,越七日癸丑,车驾幸于此,祠家庙,置酒召姻舅饮。酒酣,上戏曰:「太阳俯照秀溪山,后径前蹊乾不乾」?克济公正色飏言曰:「愿彼丽天恒在午,并乾九有八荒间」。帝喜曰:「尚赖群辟」。终宴极欢而罢。时夕阳西下,帝宿于离宫。次日,驾幸灵秀山,见峰峦峭拔,状似美人,诏改号曰美女峰。又览诸形胜毕,驾回,独羡是山之美势巉岩,偃伏盘蔚,叹曰:「地灵人杰,不其然乎」!又见第宅周回,甲乙翼翼,增以阡陌,饰之锦绣,以为虽花锦之地不足以胜之,故以「锦」字别名里曰锦里,驿曰锦田驿,居曰锦第,里曰锦里,墓院曰锦田大福胜院。君恩优渥,家冢增荣。斯日也,盘桓游宴之间唱和不绝。晚,帝入宿,至次平明时,见金风剪剪,瓦霜棱棱,帝曰:「锦田之地如斯时者,暂乎?常乎」?克宗公奏曰:「兹地极滨,遇秋之日,如城郭之遇冬也」。帝叹曰:「小民得无愁苦之声乎」?于是下诏:凡滨海之居民房屋许用瓦粘。而滨海获以粘居者始此。然斯时也,于山之上旁筑御道,结䌽山,设帝座,置离宫,铺锦于田,剪䌽于树,穷极华丽,触目之间,令人不觉有折屐齿处。至于山石之颠,则刻有万岁龟、千年鹤,钟馗拊鹿驱鬼于上焉。不特是也,镌字于石,则前有「通帝座」,后有「巍是天」,左有「过处便是山」,右有「两峰之间又是岭」。至于山势崎岖,行者多困而踬,则锲书于山曰:「凡登山有道,徐行则不困,措足于平稳之地则不跌」。而其他盛事则纪于碑碣之间者不赘言也。噫,游幸日也,东则有衿佩煌煌,文雅雍雍;西则有兵卫森森,旗旄闪闪。结绮散彩,千载殊逢。故笔之为子孙道。
宋故推诚保德功臣宣徽南院使安武军节度使冀州管内观察处置等使开府仪同三司检校太傅使持节冀州诸军事冀州刺史兼御史大夫鄜延路马步军都总管经略安抚使判延州军州事管内劝农使上柱国广平郡开国公食邑五千二百户食实封一千六百户赠太尉谥曰康穆程公神道碑铭(并序 治平三年四月) 北宋 · 张方平
出处:全宋文卷八二〇、《乐全集》卷三六 创作地点:河南省开封市
昔高阳氏命南正重司天,北正黎司地,其后为羲氏、和氏。唐虞之际,实绍其业。至于夏商,故重、黎氏世序天地。在周,程伯休甫其后也,程氏世系盖远矣。公之曾王父讳守瑰,仕周检校尚书、工部员外郎兼侍御史,尝更颍川阳翟令,乐其风土,自汴之封丘徙居焉,故今占籍阳翟。公讳戡,字胜之。先公以治《春秋》登仕,故公初亦传三家之学,既习通矣,而委之曰:「君子惟多识前言往行以蓄其德,奚事一经」?遂博综艺文。天禧中,杨文公亿典礼部贡举,时推文宗,尤以藻鉴自任,考试进士精甚。见公程文,大器赏之,遂为举首。及廷试,亦在第四。于时公之名动天下。释褐泾州观察推官,代还,迁秘书省著作佐郎、知齐州长清、绛州翼城县,以爱利为政,有声。俄改秘书丞、通判许州、蕲州,迁太常博士,复通判虔州。赣人巧滑嚚讼,公治明审,数辨冤狱,发奸慝,吏民畏服,刑平政清,风绩推最。以尚书屯田员外郎徙知归州,转都官员外郎,数月代还,且甄用也。涂次襄阳,闻父丧,徒步而归。服除,召为侍御史。宝元元年,并、代地大震,坏城郭庐舍,民死伤者众。公以选为并、忻等州安抚使,入境以便宜从事,宣布上之恩意。诸失业不能自存者,所以救赒安集,施设周及,人情大安。还白利害称旨,所建皆见嘉纳。除三司度支判官,迁兵部员外郎,寻兼起居舍人、知谏院。钟内艰。时西鄙有衅,朝廷多事,公纳忠开说,补益居多,时政赖之。夺情俾领职,公确辞得终礼制。既免丧,复还谏省,寻以本官兼侍御史、知台杂事。公之任言责,司宪度,切磨献替,以尊王体,正国论,未尝龊龊及诸细也,故时议者重公有远识。惟帝心简在殊深,以例换三司户部副使。不阅岁,擢授天章阁待制、陕西都转运使。迁刑部郎中、知渭州。自戎虏为不义,出车遣戍,平凉当其冲,骑寇三大入残夷,及是始通款。公蒐补卒乘,缮完壁橹,绥抚新附,种落宁辑,军气以振,邑里始宁。时枢府缺员,仁宗顾谓辅臣曰:「程某厚重,可大任也」。有间公者,以为故事未有自待制擢二府者,遂不成命。拜枢密直学士、知益州。属贝州军乱,州将张得一失守抵罪,公以尝任得一,褫职移知凤翔府,易河中。朝论皆谓坐累太重,踰月还旧。顷之,徙永兴军。未几,迁左司郎中,领瀛州高阳关路马步军都总管、安抚使。甫至,迁左谏议大夫。祀明堂覃庆,迁给事中。契丹使过高阳关,称疾,请以纱巾见。公曰:「疾可无见,见则以礼」。北使惮公严正,乃具冠服如仪。仁宗闻而嘉之,语曰:「程某有守,差强人意」。还知审官院。他日,帝从容谕时相曰:「昔孟知祥以后唐甲午岁得蜀,至本朝咸平中,岁在甲午,盗发益州,西土大扰,故蜀父老识之。来岁复在甲午,蜀人以为恐,其精择可镇静者」。既而曰:「无易程某矣」。召对便殿,亲谕此指。且曰:「为朕再行,即召公执政」。公顿首曰:「事君者有命无避,安敢以宠利居成功」?帝属意良厚,优除端明殿学士、知益州。到部,彭州果有讹传兵起者,即捕斩之,人心以定。自孟昶归朝,守者务为安静,茍远嫌訾,至城堞毁圮,莫敢增葺。公曰:「城以保民者也,故萃以除戎器,戒不虞。聚而莫保,民何依焉」?遂议版筑,浚池隍。今蜀城脩完,公之力也。明年,召除参知政事。屡表逊避,优诏敦促,中人抚问者数四。在政府,有告急变者,称得遗札于路,关搆甚密。尹以白于执政,相顾未决。公曰:「独斩告者」。或曰:「何遽尔」?公曰:「是情易得也」。尹试尝讯之,果告者二人,旧出入此军,微闻其中豪黠辈妄言,颇连诸校,因相与谋:此官司莫敢宽者,必当按状,竟之,因以图赏利;不竟,亦无以反坐,非有同谋,莫取證尔。遂斩告者。皆服公之发奸诈明且决。至和二年,宰相文潞公复辅政,公以通姻引避,除尚书礼部侍郎,改枢密副使。公才长于政事,既历二府,练达治要,处心积虑,期有以报特达之遇。而时为枢密使者,与公情旨不相得。邕州守将以贿闻,而奏请增补溪洞酋长,且十馀上,公持不从,以为后必生事,数争辩帝前,因坚求解。五年,以吏部侍郎、观文殿学士、翰林侍读学士领群牧制置使罢。然帝察公议,每长有忧深思远之致,内直公。寻亦罢枢密使者,拜公宣徽南院使、检校太保、鄜延路马步军都总管、经略安抚使、判延州。秋,大雨水,五龙川溢,东西两城将坏,居民詾惧。公登城肃祷,水波稍复回还,遂退。众谓公诚心若有所感然。英宗践祚,视秩帝傅。是岁,就锡命,以安武军节旄再判延州。初,夏戎承袭尚幼,没、臧、讹、庬四族颛国,谅祚益习事,患其逼,用季父磨乜之谋,诱讹、庬等诛之。初,朝廷岁赐谅祚金帛,四族常分其半,首领入贡,辄货易图利,故四族盛彊。至是并其所部,没入财畜,谅祚始擅其国,气骄意得,作为僭慢,遂改元,置官号,数为干请。公上言:「戎狄贪婪,乃其天性,十求九获,犹怀觖望。饥则噬人,饱则飏去。畜养之道,宜以威克。请专遣使,责其僭妄」。朝廷因降诏诘问,虏虽不悉禀命,因是知为裁折。公念西疆四道戍守千里,士马留屯,坐空储积,持久之计,必兼耕战。自古言边备者,必以其土人劲锐,便驰射战斗,习知山川险易,其气俗然也。请籍边户,择取丁壮,籍以为义勇。庙堂议协,自陕以西,无虑得十六万人,更戍番休,以农隙训阅,丰财足食,安民保大。武有七德,公近之矣。夏虏自继迁之叛,狃于狙诈之利,至元昊尤多狡数,故能猎服诸戎,敢为国患,谅祚实轻谲易与者。而朝论惩宝元、庆历之难,抑游说者多过其实。虏每与契丹、洮人相攻击,辄大点集,声欲犯境。公独策其情,不为之动。而常励诸将曰:「夫兵事以严,终可无用,不可不戒也」。克勤小物,备预益修,故时推公沈毅有方略,得将帅体。虏比年侵掠内属蕃部,秦渭尤甚。或言帅臣蔽匿,不以实闻。乃遣内珰专领诸路蕃部事。公上言:「熟户利于附汉,甚惮役属于虏。我不能庇,内臣督领无益也。且族帐星散,而数犒飨,呼召期会,更为烦扰。不若委帅臣察其材勇,捍边有劳,部众所服者,间召赴阙,天子亲临抚阅,迁擢用之,此羁縻之术也」。上善其言,以新命已行,难遽改,后竟以不便悉罢。或请置重兵长安,为四路根本,选大臣总节制,诏公以利害闻。公对:「四路距雍,远或千里,禀白待报,岂及机会?责成四路,雅合事权,寇所侵轶,相为救便」。从焉。既而引年谢事,章十数上。仁宗晚年赐诏曰:「卿年耆而德益隆,朕所加遇者,未可以期颐自高也」。公惶恐不敢辞。及加旄钺,复申前请,表又十上。英宗特驰近侍赐手诏曰:「卿虽年高,而精力克壮,在廷历年,处置举合机要。顷边多事,正当为备,卿勿复更有请」。厚赐手封茗剂,以将恩意。公陈情恳至,使者曰:「且有后命,勿受辞」。公不获已,下拜受赐,力疾视事。宾佐共白:公其啬精神,近医药,厚自持,府事僚吏请尽力。公曰:「边帅岂深居养疾者耶」?旦夕无少解,疾益侵。帝闻悯之,诏还阙。就舆上道,军民远送郊,莫不号恸。治平三年正月乙亥,行次同州澄城县,索笔牍欲自具遗奏,草数字而薨,享年七十。外见大星殒于寝堂,而闻发哭。先帝轸悼,辍视朝,遣中使吊抚,厚赙其家,追襚太尉章绂。太常考功阀,合「康穆」二法以易名,礼也。诸子奉𧚫帷以归阳翟,四月,葬我康穆公于旧学乡先公之茔。阳翟君后终濮州临濮令。祖思议,隐居不仕。考讳坦,国子博士。以公贵,追命三代,普赠太师、中书令兼尚书令,博士封成国公。曾祖妣田氏、祖妣刘氏、妣王氏,秦、魏、陈三国太夫人。公先娶谢氏,追封陈留郡夫人;再娶李氏,赠永昌县君;继室以曹氏,枢密使、司空兼侍中襄悼公利用之女也,封新平郡夫人。三子:曰庄、曰荀,尚书虞部员外郎;曰萃,内殿承制。七女,适供奉官郭承则,殿中丞崔良孺,大理寺丞宋彦国,虞部员外郎文恭祖,侍禁、閤门祗候王咸允,杭州节度掌书记孙贲,濮州推官李恂。六孙:高,光禄寺丞;充、章、雍,太常寺太祝;奇,秘书省正字。公温而庄,宽而栗,尤乐易,喜谈笑,不为城府崖岸,善与人交,其度豁如也。薄于自奉,食罕重味,器服仅给而已。嗜读书,老而不倦,虽在戎旅,未尝释卷。而首公勤职,盖天资然。《易》著《乾》之四德曰:「贞者事之干」,「贞固足以干事」;「理财正辞,禁民为非曰义」。若贞与义,公实有焉。用是出处显重且五十年,忠劳在朝,功利在民,为当时伟人,重德盛矣。仆康定中与公并命处谏垣,至和末,又代公为益部,以常同僚,而从公之游也旧,故知公之器蕴为详。铭曰:
贞以干事,义以治民。施于有政,康穆其人。文学发身,贡名第一。惟其德业,诚心为质。升列谏垣,实陈昌言。法冠纠违,王体以尊。遂服迩僚,式虔亮采。帝察其衷,于心简在。帝念戎难,内储蜀忧。畴咨文武,属之怀柔。公有常德,维邦之翰。四方于宣,先登于岸。西圉既平,西州既宁。还跻二府,参斡机衡。无有作好,无有比德。刚亦不吐,王道正直。高奴古塞,实扼氐羌。镇守之重,咨公岩廓。蠢尔夏戎,奸黩宪度。公厉御策,奔踶入驭。卒乘辑睦,壁橹缮完。拊循蒐阅,军气桓桓。议建民兵,法古农战。保大经久,忧深思远。关河晏然,以公在边。两朝眷赖,弗遑引年。公不敢康,将吏伤悯。君恩见还,大星已殒。元戎于征,麾纛启行。及归里门,翩翩素旌。一气同生,大期共尽。惟此德名,流徽不泯。
河南府重修净垢院记 北宋 · 欧阳修
出处:全宋文卷七四○、《欧阳文忠公集》卷六三、乾隆《河南府志》卷八四 创作地点:河南省洛阳市净垢院
河南自古天子之都,王公戚里、富商大姓处其地,喜于事佛者,往往割脂田、沐邑、货布之赢,奉祠宇为庄严。故浮图氏之居与侯家主第之楼台屋瓦,高下相望于洛水之南北,若奕棋然。及汴建庙社,称京师,河南空而不都,贵人、大贾废散,浮图之奉养亦衰。岁坏月隳,其居多不克完,与夫游台、钓池并为榛芜者,十有八九。净垢院在洛北,废最甚,无刻石,不知谁氏之为,独榜其梁曰长兴四年建。丞相彭城钱公来镇洛之明年,祷雨九龙祠下,过之,叹其空阔,且呼主藏者给缗钱二十万,洛阳知县李宋卿干而辑焉。于是规其广而小之,即其旧而新之。即旧焉,所以速于集工;损小焉,所以易于完修。易坏补阙三十六间。工既毕,宋卿愿刻于石以纪夫修旧起废由彭城公赐也,且志其复兴之之岁月云。从事欧阳修遂为记。
楼居仙图 北宋 · 李廌
出处:全宋文卷二八五一、德隅堂画品
郭忠恕恕先所作。中书令赵韩王普思默堂印,相国王冀公钦若、太原钦若图书。作石似李思训,作树似王摩诘,至于作屋木楼阁,恕先自为一家,最为独妙。栋梁楹桷,望之中虚,若可投足;栏楯牖户,则若可以扪历而开阖之也。以毫计寸,以分计尺,以尺计丈,增而倍之,以作大宇,皆中规度,曾无少差。非至详至悉,委曲于法度之内者不能也。然恕先仕于朝,跅弛不羁,放浪玩世,卒以傲恣流窜海岛,中道仆地,蜕形仙去。其图写楼居,乃如此精密;非徒精密也,萧散简远,无尘埃气。东坡先生尝赞曰:「长松参天,苍壁插水。缥缈飞观,凭栏谁子。空濛寂历,烟灭雨没。恕先在焉,呼之或出」。非神仙中人,孰能知神仙之乐而寓于画也。予尝见恕先清泰元年所作《盘车图》粉本水磨大图,今并此图,最能知其妙处,孔子所谓从心所欲不踰矩,庄子所谓猖狂妄行乃蹈乎大方者也。其为人无法度如彼,其为画有法度如此,则知天下妙理从容,自能中度。使恕先规规度量而为之,则亦疲矣,恕先肯为是乎?
题文穆王像 宋 · 韩世忠
出处:全宋文卷三九七二
创业盛难,守成不易。三年不改,惟兹臣庶。天鉴不远,必谨必慎。不旱不蝗,不杀不利。眷此英果,率德仁恕。大哉王言,光𦴤德裔!
按:《钱氏家书》第三种。
宋故金紫光禄大夫左散骑常侍上柱国东海县开国伯食邑七百户责授静难军节度行军司马徐公年七十六行状 宋 · 胡某
出处:全宋文卷一九○、《徐公文集》附
公讳铉,字鼎臣,其先东海郯人也。周德之衰,偃王以仁义所归者七十馀国,乃逊于江淮之南,会稽太末里有庙存焉。积庆所钟,令嗣蕃衍,故自烈考已上,皆生于会稽,公所撰《改卜合葬烈考太夫人于洪州西山墓志》详矣。公与弟锴,属烈考即世,年皆幼稚,太夫人抚育教导,资以生而知之,咸以雄文奥学,克振令誉。公未弱冠,以荫释褐,为校书郎、直宣徽北院,机命文翰,实专司之,以慎密称。先主即位,以本官直门下省,赐绯,试知制诰,辞达典雅,智效勤恪。嗣主初拜祠部员外郎、知制诰。后睹受命草诏者无所经据,不根事实,繇是駮议,忤旨,左迁泰州幕职。途中诗云:「浮名浮利信悠悠,四海干戈痛主忧。三谏不从为逐客,一身无累似虚舟。满朝权贵皆曾忤,绕郭林泉已遍游。唯有恋恩心不改,半程犹自望城楼」。谪居三年,嗣主知其无罪,徵复本官,仍知制诰。公馀力攻篆书,度越阳冰,而与李斯为等夷。著《质论》十四篇,极刑政之要,尽君臣之际,并传于世,斯为不朽矣。文章论议与故赠揆相韩公同志齐名,时人谓之「韩徐」。及江淮之平建州也,而福州与越人拒命不服,使陈觉、冯延鲁招抚之,未报,遂擅兴兵攻取。时军帅不一听而无上,又出不以律,众败绩而退,乃归罪二使,将诛之。时陈觉之使,国老宋公之所举也。于是上表待罪,盖欲救解之,遂械二使以归听命。公与韩公议:赦此二人,则万姓谤讟之怨归于上。二使首领之惠在于齐丘,辱国容奸,斯为巨蠹。遂同上疏,极言其罪,追正刑书,克协众心,式沮狂计。嗣主亲批答疏,略曰:「昨陈觉之行实,太傅举之矣。及师败之后,事下有司,太傅无救拔之词,有自讼之表。以是之故,得不再思。何者?先朝旧臣,国家元老,不唯举人偶失,可得兴言,直是谋之不臧,亦未有加罪之理。昔魏武帝乘降刘琮之势,将兼并吴国,张昭时居朝右,为吴老臣,一旦劝请其君臣妾于魏,此谋不以为拙,曷以为拙乎?赖周瑜辈力争而止之。及魏师之败,昭亦晏然自处。吴大帝亦不之见责。彼二子孤若怀愤悱之意,戮之久矣。此际长流远郡,斥为庶人,五木被身,一家狼籍,永从流放,与死何殊?卿等忧国情深,除奸意切」。诸所徵引,批答未殚。公与韩公同表谢,略曰:「伏读批答曰『卿等忧国情深,除奸意切』,是陛下知其奸也。又曰『永从流放,与死何殊』,知陛下必不用也。既知而弃,虽在何为」?公事君匪躬,嫉恶好直,危言危行,始终不变,率此类焉。寻徵拜中书舍人,公尝诱掖后进,茍有一善,必延誉之。洁己请益者,亦诲导之不懈。壬子岁,翰林学士江公知贡举,始以进士王克贞等三人及第,尽复举场之故事,独由公左右赞成之。江公即长兴三年卢华下及第。嗣主因问:「北朝取人何如卿此来」?江公对以「北朝公荐私嘱相半,若此来唯以公道选材,实无有此事」。嗣主甚善之。中书舍人张纬闻之,以为皆大朝及第,不本江公之意,甚衔之。时宰执皆非名第,同力欲罢此科,遂下制辍应举焉。明年公兼判文理院,遂首言此事才复,不可遽止,乃以进士张□《仲尼□凤赋》、朱观《老子犹龙赋》、郭贲《无声乐赋》、印葵《石城虎踞赋》写之以进,遂下制云:「去岁所司上言暂罢贡举,本难久废,况以经年,其诸色举人并宜依旧解送」。自此不复废矣。公之为文,长于典雅,直而不迂,以理胜为贵。其《武成王庙碑序》末云:「微臣学愧常师,用惭兼备。承明再入,故无经国之材;宣室徵还,幸对受釐之问。将使延州听乐,长闻雅正之声;圯上授书,世出帝王之佐」。《蒋庄武帝庙碑序》末云:「微臣润色无功,讨论奚取?思问神于先圣,姑欲事君;茍获罪于玄穹,曷容媚灶?唯于旧史,想见英风。适当罢役之初,爰奉属辞之诏。西州作颂,诚惭邑子见称;南国刊铭,或望至尊所改」。又铭末云:「谢傅长逝,王公不作。独我庄武,先迂睿略」。斯皆披文相质,立言迈俗,岂惟情见乎词而已矣!时江南久兴建屯田,楚州、常州尤甚。聚歛掊克之辈,侵夺射利,民不聊生。言事者累谏弗听。洎国老宋公上疏,主者坚执不易。于是命公往察访,一如亲行,可兴可废,悉以便宜从事后奏。公既行,而群党已切齿矣。楚州应非理迁入屯田之产业,尽还本户。百姓欢哗,感泣如释狴犴。次至常州,亦如楚州处置协比。众恶之徒,构以擅作威福,徵还,私第待罪。苍蝇贝锦,胶固组织,诘难问伏,不容自理,锻鍊深刻,将置大辟。其贬制乃张纬所草,末云:「尚以年龄方壮,文学甚优,特屈彝章,宜从流放」。于是长流舒州。时弟锴任右拾遗、集贤殿直学士,亦贬秘书郎,分司东都。公前左迁泰州,弟亦贬乌江尉。及流舒州,亲友临江相送,韩相有诗云:「昔年悽断此江湄,风满征帆泪满衣。今日重怜鹡鸰羽,不堪波上又分飞」。在同城三年,唯游览胜境,披玩典籍,尤工吟咏情性,未尝以得丧虿芥于方寸。撰《周将军庙碑铭》、《文宣王庙碑序》、《乔公亭记》、《九叠松赞》,皆足志之文,刻于贞石。及量移饶州,未登途而周世宗之师过淮取舒、蕲,公遽携家榜小舟,由皖口归升州。公赋诗,末云:「一夜黄星照官渡,本初何面见田丰」?其情发于中,不顾言之太直如此。明年,授太子左谕德。未几复知制诰,拜中书舍人,通署中书省事。时周世宗弭兵脩好,待嗣君以优礼异数。凡章表往复讨论润色,多公所为。及世宗崩,祭文寔公视草。嗣主嘉赏,时人传写,为之纸贵。侍嗣主殂于豫章,护丧归建业。后主即位,官职如故,而访闻询谋,无改嗣主之道。其知举也,不独考其文章,必先察其德行,故难于得人。出群拔萃者最称吴淑,复以子妻之。其所问策五道,尽时务政理之要,后主并亲答焉,仍俾词臣悉对之。后主以尚书省纲条弛紊,官司怠弃,积习已久,思公正之人以纠劾提振之。徙公为尚书左丞,逾月而罢,以尚书右仆射游公判六司。拜公为工部侍郎、知制诰、翰林学士。寻以宪署旷职,法吏侮文,非委直清不能严肃,拜公御史大夫。而佞用谗胜,吾道不行。于是奉身而退,拜兵部尚书、知制诰、翰林学士。以先奉命脩嗣主实录,乃专以属辞比事为务。后主每有著述,必令公兄弟视草而后编录。故杂说,公为之序;文集,弟集贤舍人为之序。彼昔之「二龙」「两骥」,乌足以方兹令名焉?王师之吊伐金陵也,公急病让夷,请使于天朝,以释后主之前事,辨疑分谤,且服罪降名,以酅入为请,庶不隳奕世之国祀。已行,遂拜右仆射、同参左右内史事。及觐太祖,敷奏忠悫,执议诚信。虽不得请,太祖亦甚嘉叹,美其秉节无挠。既复命,自以不能副后主之望,雪泣固让,不受其新命焉。寻从后主归朝,授太子率更令。皇上登极,素知公之文学优赡,久司教令,特授直翰林学士院,拜给事中。侍从銮舆,下并汾袭伪之地;巡狩魏博,逐入寇之虏。申威耀德,因垒怀来。告至策勋,诏示填委。虽翰林诸公尽熙帝之载,而公亦豫有力焉。数年,拜右散骑常侍,庆恩升左散骑常侍。末年,公著《静斋自箴》,篆书刊石,寘于座右,曰:「爰有愚叟,栖此陋室。风雨可蔽,户庭不出。知足为富,娱老以逸。貂冠蝉冕,虎皮羊质。处之勿疑,永尔终吉」。后之君子观之,有以见公名重益谦,德成藏密。与其一无所鉴而窥冀所不休者,是天之戮民,不可同年而语矣。惟公未冠筮仕,名称籍甚。日彰夙习,非聚学辩问之所克也。禀心忠正,治身俭约,公家之事,知无不为。自幼至老,恶其聚歛贪冒,未尝微寘于怀。俸禄所入,不问多少,随时供亿而已。居处求安,不务显敞,但聊以蔽其风雨。量家所受,馀分贷亲故旧知寓止焉。与人交,有始有卒,必诚必信,久要不替。虽中或不善,人无间然。初与礼部尚书常梦锡、给事中萧俨之为莫逆,盖以二公常忿宋国老狃于缔构之业,包藏凶慝,每章言其罪,公亦同力嫉恶。先主、嗣主因审度为虞,故不任之以政。及宋国老暮年,因陈觉、李徵古协谋不轨,贯盈事发,同时殛死。嗣主追念常、萧与公畴昔敢言,果今日之速祸也。时常公已卒,因言曰:「梦锡常欲杀齐丘,恨其诛戮不见」。于是赠右仆射焉。适后主从容言及此事,公且曰:「梦锡先卒,不见齐丘之败,嗣主已追赠矣。唯臣与萧俨之目睹朝典,况臣尘忝官列八座矣,独萧俨之往为理官,以赦前失贬黜吉州,以老告退。愿以臣今所居官授俨之,旌其先见」。后主由是召萧俨之至建业,以公所陈列慰劳,特授工部尚书。以年过悬车,致仕居吉州,给奉禄终身焉。公于内外族,视无疏密,待之如一。其有孤嫠无告者,皆纠合收养,称家之有无,随事拯济婚嫁,视之如家人子。虽谗口谤议纷纭盈耳,公自信不疑。唯恤孤念旧是急,不知其它。及左迁邠、歧,亦坐此获谴矣。有子曰夷直,朗州桃源令,先公疾卒。女三人:长适左赞善大夫高慎交;次女适国子博士吴淑,先公卒;次女幼,有才淑,未笄而卒。公享年七十六,某年月日以疾终于邠州官舍。恬然神气不乱,唯禁家人勿哭,以为怛化,但嘱以殡归于洪州西山,祔葬于烈考太夫人之墓。即以某年月日,洪州胡某以舟至京护载公之柩归西山,从理命也。公业隆儒行,奉五常而不隳;志向道风,禀三宝而无玷。故其立言蕴德,久而弥芳;缮性观妙,老而益壮。实古之人欤!克播遗风,允资鸿笔。谨状。
题五代应顺年堂检临本 南宋 · 周必大
出处:全宋文卷五一二三、《省斋文稿》卷一五、《益公题跋》卷八 创作地点:浙江省杭州市
右后唐宰臣刘煦兼判三司堂检,其内批用御前新铸之印。予从洪景卢待制借本临之,真赝几不可辨。按应顺元年三月戊辰,悯帝逊于卫,必以印宝自随。四月壬申从珂入洛,乙亥即位,殆仓卒铸此印也。乙酉大赦改元,清泰时悯帝已殂,玺应来归。后十馀年,晋出帝奉玉玺、金印归契丹。契丹谓玺非工,与前史所传异,命求真玺。出帝曰:「从珂自焚玉玺,不知所在」。疑焚之事载《晋家人传》,所谓金印亦新铸之类耳。本朝绍圣三年十二月,长安村民段义掘地得玉玺,正绿色,以献于朝。蹇序辰、安惇等皆言:「此秦玺,汉以为传国玺,自五代亡之,今为时而出」。寻诏礼部、御史台、学士院、秘书省、太常寺讲求定验,于是蔡京等奏:「考之玺文:『皇帝寿昌』,晋玺也;『受命于天』,后魏玺也;『有德者昌』,唐玺也;『惟德允昌』,石晋玺也(即出帝献契丹者。);今云『受命于天,既寿永昌』,其为秦玺无疑」。哲宗皇帝遂以五月朔御大庆殿受宝,行朝会礼,仍降德音于诸道,改绍圣五年为元符元年云。淳熙丙午四月辛酉,致斋龙华寺题。
重修桥院寺碑记 南宋 · 孙观国
出处:全宋文卷四八六五
乾道丁亥岁春正月,桥院寺僧嘉诚状其院始末来请记云,故老传唐时涪江大涨,齧岸蚀田,土人即其处创水陆观音像厌胜之。又院北有小刹,名佛迹,碑刻云,伪蜀明德元年,僧德辉再兴桥院,则知院创于唐信矣。又云,本朝淳化中,土人毛善者请妙光寺僧仁恪住持,凡六传而至僧嘉诚。诚姓杨,魏城县永宁乡人。院于比年蒙大檀越邓君仲修者开其端,又得乡大夫王君子信者相其议,于是沥诚化众,庀材鸠工,而后律殿中严,重阖外敞,翼以修廊,缭以周垣。维经有楼,维斋有厅。若房庐,若庖廪,继继绳绳,匪侈匪陋,又塑像释迦佛及六祖观音罗汉,玉毫金相,骇目动心,鼓钟铿鍧,龙象杂遝。变邱墟而为胜地,化沮洳而为膏腴。灾殄灭熄,福禄鼎来。噫嘻,嘉诚行业如是,不亦伟哉!顷年大水,在处漂突,桑畦芋区汇为渊潭,惟院之近境寂无惊湍。如大北津水最暴,今虽夏秋亦可涉,岂非赖神明之力与。窃尝闻水为太阴之气,小人道长,则阴胜而水溢。方今圣人在上,阳德方亨,故水顺其性,虽泛滥而不为灾,而神又足以相之。夫是以僻远弹丸之区,罔不占《既济》而庆丰亨也。予又念寺僧继承之美,培植之勤,均不可没,重其请而为之记。
按:同治《彰明县志》卷五七,同治十三年刻本。又见《宋代蜀文辑存》卷六○。
能仁寺佛殿记 南宋 · 游九言
出处:全宋文卷六三一一、《至大金陵新志》卷一一下
寺南接秦淮数百步,其地古青溪之濆也。自宋始建,至南唐改兴慈。无镌识可考,独据《图经》所载。然五代唐悯帝应顺甲午为吴大和,逆数会昌乙丑,盖已九十年。既曰废矣,中间谁所继续,院之老僧仅能记本朝之言。院故在西门双庙之东,至道中有圆觉律师德明者际遇太宗,召见,锡御容及罗汉像以归。咸平间,重赐院基田产,更律院为禅寺,宠以诗章,寺复显。至崇宁赐名承天,政和七年改能仁。今之寺其咸平所赐而迁也。又曰,《图志》谓寺常废于开宝中,继有舍宅为寺者,邦人复以卑湿徙今地,不知何据。观咸平制书,则老僧相传当为可信。建炎三年,室宇暨朝廷所赐复燬,犹赖制书无恙,以诏后。自是草创,数十年无振起者。淳熙丁酉,余客金陵,偶至,寺残僧萧然,败壁风雨莫蔽,门临街,喧卑,过者陋焉。适主僧允微初嗣法席,布衣芒屩,徒步通衢,略无外饰,气貌淳夷,语言动止,心固重其为人。后十八年,余来为帅属,则大门易东向,堂庑壁甃,尽撤其旧,僧徒彬彬,而微则老矣。然其布衣芒屩如故,户庭虽华而居室甚陋,斋庖洁丰而自食至菲。金陵城中多钜刹,同时主者出有泽车,衣有纤缟,而台殿欹斜,藉口檀施,漠不顾恤。微颓然自励,曾无缊袍狐貉之惭。庆元丁巳,鼎建大殿,微言曰:能仁非他方比,国朝忌日,府台率属文武骏奔炷芗,冠盖填溢。今老释之宫咸曰焚修为国也,而废颓若是,何所掌乎?愿记其事,并录院之始末,毋若向之失传。
八徵耄念之宝联句 清 · 弘历
押虞韵 出处:御制诗五集卷五十一
纪曲礼之年近期颐而称耄绎中庸之旨诚悠久以为徵惟有所受之而寿以名且于时保之而宝乃大盟宿心而写篆开春首以联吟时则干直由庚枝轮奄茂伫月阳之临橘逮日闰之馀桐是予震夙之期抚乃乾行之运河图之合天地重五而大衍无穷黄钟为事本根隔八而相生不已岁增月益予惟调幕之蘉日就云瞻众乃称觥之吁俯鉴群情之莫夺勉依庆典之获申瞬迅转于驹光肩仔承于骏业现寿者相存赤子心忆含饴蒙顾于方冲洎受鬯付遗于未壮几至万而京垓亿兆指难屈于恒沙岁积旬而二十九千(八十岁凡二万八千八百日举成数也)心靡间于刻漏周伯星之见凡几华封人之祝渐多岂意宵旰之寻常遂跻春秋之八十溯自三代以下如前六帝之中及耄惟三称贤仅一粤蒙古开基之主当至元致治之秋建号则三纪未踰卜世则四传已讫(考秦汉以来诸帝登古稀者凡六见其中跻八帙者仅三梁武帝宋高宗固不足道惟元世祖可称贤主而建号祇三十五年传孙成宗讫顺帝方四世亦不能如今五代同堂详见八徵耄念之宝记)百代皆为天子从未闻运会之全五福幸备藐躬总特荷眷贻之厚在盛世不言瑞应而皇极宜有敛敷比者屡绥而稼穑顺成允治而海河循轨型仁讲让民聚指以同居绩学抱经士弹冠而赐第野斟菊液二万馀里之老妇问安国衍瓞绵百九四家之元孙在抱罗斛则新封如砺朱波则底贡厥琛两番(四川土司台湾生番)之土目年班四国(朝鲜安南琉球暹罗)之陪臣元会人遥西极廓尔喀使遣顶经宅定南交阮光平先来请朔顾惟凉薄躬何德以克轃上赖洽熙事非常而胥会言之夸矣方怀蹈虎而涉冰命不易哉曷副披图而刻玉语无徵而不信心永念之在兹记书窗寻今古之文钦孔壁具帝王之治王归自镐国旧封箕重访道于胥馀述锡畴于文命理蕴洛书之九位算符洪范之八徵序雨旸寒燠风之时应视听貌言思之敬惟星惟日惟月惟岁省勤上下之交用成用明用章用康精验天人之际冕端受顼盘浴铭汤是用篆以成章勒之延喜色昭华而质粹道絜矩而形方得寿偕宣鼓之成计字协羲文之画(宝文六字)引之向用(引首曰向用五福)副以健行(副章曰自彊不息)佩押纽以交龙座侑觞而称兕淮南子喻因抑埴模范斯存乾清宫记并尊藏球图埒重不言既寿陋蓝田缪篆之镌即此传心鄙嘉靖醮章之印殿诸御笔文足徵而识此长年传予后人嗣其念而世恒宝用芗之作记弦可赓诗四七巡毋以颂以规千万岁不在玺在德尔惟亮功百职卿士师尹彝伦共念于箕畴予尚邀福九龄夜寐夙兴抑戒更徵于卫雅
逾七幸当开八帙,箕畴耄念八徵符。
镌琳用此资抑埴(予于上年长至月因开岁寿跻八帙思复镌玺以资钤用宜莫若洪范八徵之念命选和阗良玉刻为八徵耄念之宝盖予仰荷一日天庥康彊犹昔而勤政爱民固不敢不自勉也)。(御制),㪺茗胥教洽燕酺(新正八重华宫茶宴为每年例事今岁恭遇徵耄皇上旬万寿行庆施惠隆仪稠叠即以八念之宝岁尤命题联句较往深庆幸)。
天子万年新酌斝(元旦昼太和殿筵宴每十年一举乃晨参会之典始自庚午皇上四旬大庆迨庚辰庚寅庚子俱循旧例今年元旦复举上仪示慈惠以洽群情合中外而称开万寿洵为韶盛事),圣人大宝豫书殳(天子皇上因庚子七旬万寿镌古稀之宝又于上冬豫镌此宝以副位固昌期易系辞圣人大宝曰与禄名寿同其必得者也)。
记爰摅志谦招福(我御朝世际洽熙远迈前古锡福皇上宇五十馀年以来敛福益跻仁寿臣等恭绎进无御制记犹以寅承圣怀谦锡羡孜孜惕惕日疆自勉仰见抑弥劭真所谓德者福之基福者德之致也臣阿桂),诗乃载赓颂屏谀(自古人臣仰赓诗章如尚书所载庸作载歌尚矣三百以后鲜克嗣音我皇上盛德大业为前代史牒所未有臣等所陈皆五十五年之周必实心实政非如唐张说请制千秋节之疏宋大贺天申节之表徒以虚词贡谀也)。
月琯日徽叶伶律(月琯万寿在八叶八音日次十三徽谐琴轸吹律轩皇旋官协应相召相生恰符无疆嘉兆),五元十寿衍羲图(易大衍之数五十王弼说以五乘十推而演之为万有一千五百二十为天地自然之数之成皇上诞膺大宝之岁二十有五是纪元逢十数即圣诞逢五之中数圣诞逢十之成数即纪元逢五之中数以羲图演之万亿京垓正未有艾也)。
氐南周伯躔邻骑(宋史天文志景德三年四月戊寅周伯星见出氐南骑官西一度状如半月可以鉴物按太乙占王者制礼作乐内外得宜君上寿考国祚大昌则周伯星出臣嵇璜),秋丙老人位见弧(晋书天文志老人一星在弧南一曰南极常以秋分之旦见于丙见则治平主寿昌)。
辰武寅文中两圣(周文王生于殷祖甲二十八祀庚寅年武王生于殷帝乙三十二祀壬辰年见杨观光致知小语我之庚皇上诞于康熙五十年辛卯以六甲次第轮寅辛卯壬辰适中圣诞之年两圣而立),我闻予问考诸儒(周书无逸论殷中宗享国七十有五年高宗享国五十有九年祖甲享国三十有三年盖周公所闻如此大戴礼宰予问黄帝三百年先儒言纪年之久君寿之长者皆引为證据)。
山庄羾牍群依藻(乾隆五十三年八月十二日睿亲王淳颖等大学士九卿阿桂等一摺各直省将军督抚提镇都统学政盐关织造诸臣都尔嘉刘峨等一摺合抒忱悃并据绅士军民人等陈请恭举申恳庆典再三皇上始犹未允诸臣环吁至于臣和珅),谷旦陈笺请集蒲(上年正月八日大学士军机大臣南书房翰林等恭请照康熙万寿盛典之例编辑章例分天皇上八旬万寿盛典一书依旧圣德典礼恩赉图绘歌颂六门又增昭美圣功盛事二门用备)。
前典典经再旬越(康熙癸巳辑盛典圣祖六旬万寿举行庆典编成书皇上率至祖攸行后期廿载八旬始展隆礼),古稀稀又十年踰(杜甫诗以七十为古稀至八十则更稀矣皇上自七旬万寿刻古稀天子之宝至今信千八旬十年以来敕几凝命常如一日古帝王所希有也)。
子于父母洗非腆(戊申碑文皇上平定台湾告成热河父文庙有云天地天子之母子于父母不可言报我深仁皇上临御以来代天子民诚求保赤厚泽浃髓沦肌是皇皇上以母亦非天地为父母天下臣民以父上为父可言报惟是臣民之家厥母庆皆有洗腆用酒之举况跻堂祝寿载在经义而所谓颂祷者亦惟万寿无疆之语以申爱戴不容已之忱又岂敢腆以言厚庶几冼以言洁而已臣王杰),予与臣黎惠有孚(请举庆典固属臣民祝嘏之忱然予惟普沛恩施以尽为君之道向于经筵著论解易有孚惠我德句以为不应计及人之爱戴即此意)。
子岁寿辰原却矣(庚子岁朕七旬诞辰中外臣民吁诚祝嘏朕未经允行仍颁恩诏开乡会恩科轮免各省漕粮以洽群悃),戌年诞节勉听夫(今岁八旬正寿朕以群情难遏勉俞所请第申谕毋得过事华侈期通上下之情仍寓节俭之旨)。
庚庚昌吉端蒙(御制)佑(予每逢庚岁为正寿今幸阅八庚而智虑未衰惟益感昊苍眷佑之隆耳),乙乙心盟更显谟(阼之皇上以乙卯岁绍登大宝每宣日默告上苍若蒙天谕廷臣践眷至纪元六十年乙卯后即当归政必不敢上同祖仰见我皇上绍庭御宇丕显前皇谟而羹墙之慕每念不忘祖德)。
读诰揭屏撰咸合(全书御制读召诰以曷其奈何弗敬足为一言之蔽乃千古读尚书者所未及又于无逸一篇莅事御书数四如所圆明园屏静宜园之勤政殿引见之御皆揭是篇盖尚书为二帝三王治天下之要而召诰之王敬作所与无逸所称皇自敬德尤千古帝王祈天永命之实也),三忧五福训长敷(曰予御制景福宫五福颂引洪范五皇极之辞攸好德汝则锡之福发明帝王之福乃天下之公而非一身一家之私其徵自与常人异而于读洪范篇中备论不能去三曰忧之义所谓先天下之忧而忧皇极敷言于洪范三致意焉)。
爵箕号弗更平壤(周定天下封诸侯先代之后如祝蓟杞陈皆名其国即微子亦受封于宋箕为商畿内诸侯之封入周但称箕子者蔡沈谓陈洪范之后武王封于朝鲜然卒未闻周有朝鲜之国盖箕子义不臣周武王亦遂其志而不臣之陈栎曰虽封朝鲜终称箕子终不臣周也不臣周所以正万世君臣之大法陈洪范所以传万世天人之大法臣彭元瑞),纪祀名终奉亳姑(尔雅商曰祀周曰年泰誓称维十有三年洪范称维十有三祀孔安国曰箕子称祀不忘本黄度曰不改商家旧制孔颖达遂谓此篇不是史臣叙述必是箕子既对武王之后退而自撰其事故称祀然夏氏以为古者史官于人君言动无不书者岂有武王访箕子其事如此之大史乃不录而箕子自录之理陈雅言以此说极是故蔡沈曰称祀者因箕子之辞夫周史臣之辞而因箕子之称祀正见武王不必臣箕子为圣人之大也)。
帝相下民出自洛(孔传天与禹神龟负文而出列于背有数至九禹遂因而第之以成九类朱子语类问洪范之书林氏以为洛出书之说不可深信某窃谓易明言河出图洛出书岂得不之信耶蔡沈亦谓治水功成洛龟呈瑞如箫韶作而凤仪春秋作而麟至亦其理也世传戴九履一左三右七二四为肩六八为足即洛书之数陈师凯云当补五数居中一句始备然则范起于数数出于洛水非必如汉儒所说初一以下六十五字列于龟背为洛书之本文也),禹循大法会于嵞(洪大也范法也皆尔雅释诂文宋薛季宣以篆文书洪范通洪为鸿范为范王充耘曰圣人治天下之大法粲然如指诸掌自禹始禹以洪范治天下声教四讫执玉帛者万国大会涂山孔氏正义谓既得九类以后圣王法而行之从之则治违之则乱常道攸斁攸叙由洛书耳)。
證诸天则徵休咎(洪范以八庶徵属天九五福属人故为次八次九所以贯彻于天人之际也曾巩谓人治极而通于神明犹不敢自信故参吾之得失于天臣董诰),验在躬凭念圣愚(尚书全解曰念用庶徵反求诸巳之谓庶徵者以巳之得失可否验之于在天时之应者也不可须臾离故曰念用盖圣狂之分在克念冈念之介耳)。
穿凿禨祥藜阁向(洪范但言休徵咎徵尚书大传始分六沴以二月三月司貌四月五月司视六月七月司言八月九月司听十月十一月司思十二月正月司王极已为穿凿刘向作鸿范五行传班固本以为五行志每事必有其应支离更甚张晦之深辟其非谓春秋逮战国秦汉之世学洪范及春秋者以言灾异多为能班固述五行志何休注公羊春秋凡灾异之起又以时事配之多非其义皆失圣人之意),倒颠简策草庐吴(元吴澄作尚书纂言分九畴经传谓八庶徵传下错入四五纪传文王柏因之遂作正定洪范以曰王省惟岁移接五曰历数之下彼盖以岁月日星之字与五纪相同故窜改经籍以就己意林之奇曰箕子陈庶徵列雨旸燠寒风于上而言五者来备于下不当于中间又赘以曰时二字与五者并列而为六也盖时者岁月日之时谓之庶徵其验不一而足雨旸燠寒风验之于阴阳之气也岁月日时验之于阴阳之象也五者来备而下所以申言曰雨曰旸曰燠曰寒曰风之义也曰王省惟岁而下所以申言曰时之义也之奇之说如此经文非错简明矣)。
往来气运说宗郑(尚书全解阴阳之气运于天地间往来屈伸有此五者雨与旸对燠与寒对风行于四者之间盖本郑康成之说风土气也凡气非风不行犹金木水火非土不处故土气为风王樵亦谓思为四事之主风行四气之间土王四时之季此自相符臣常青),次第行生衷折朱(吴仁杰曰易以坎为水雨以润之则雨为水以离为火日以烜之则旸为火诗二月初吉又云日月方燠则燠为木汉志引左传金寒之言颜师古谓金行在西故谓之寒则寒为金语类问旧本谓雨属木吴仁杰说雨属水朱子曰看来雨只属水自分晓又貌言视听思皆以次第相属)。
者或别传为氏是(王应麟困学纪闻云五者来备史记作五是来备故宋人有以曰时五者来备为一句者以尔雅时训是此篇上文立时人作卜筮之时亦训是也后汉书李寻传得其人则五氏来备苟爽传五韪咸备各以其叙章怀太子注两引史记一作五者一作五是盖氏与是同音韪与是同义皆古籍流传异文),庑谁正诂作□芜(孔传庑丰也疏云释诂文考古文庑作无而有无之无但作无作亡后人既以无为有无之无故此经加广以别之庑乃堂下周屋音同而义则非矣尔雅释诂郭璞注繁芜丰盛貌邢炳疏芜者繁芜也洪范庶草蕃庑芜庑音义同则庑可作芜许慎说文□字注云丰也从□林则庑又可作无矣)。
彝伦斁嗣彝伦叙(王充耘曰九畴非始于禹如卜筮起于伏羲甲子始于黄帝是也禹特脩明之不然禹以前岂无彝伦哉臣纪昀),一极备同一极无(林之奇云圣人虽有致祥召和之道可以取必于阴阳之不乖而其警戒脩省之心则不可忘是以所念不独休徵而又有咎徵焉阴阳之气偶失其和则反身自省去其所以咎而反之于休则其徵莫不各以其叙矣其言深切著明有合经旨)。
肃乂哲谋圣奚敢,雨旸寒燠风验殊(庶徵之应本于五事之脩如汉儒之论以为有是事必有是应诚属胶固难通然必如王安石说都不消感应将若字做如似字解作譬喻亦非召和致祥之道宋儒符舜功曰感应之理非谓行此一事即有此一应统而言之一德脩则凡德必脩一气和则凡气必和分而言之则肃者雨之类乂者旸之类求其所以然固各有所当其说自较精切)。
曰明曰旦凛昭鉴(予幸当重熙累洽之际数十年以来以天下之大地方偏灾或所不免而大概年谷顺成屡丰报庆非敢自谓五事之脩要皆曷敢上苍懋眷乃克臻此明旦敬事之忱少懈耶)。(御制),有夏有冬旋斗枢(蔡注解日月之行则有冬有夏云日有中道极南至于牵牛则为冬至极北至于东井则为夏至孔传则谓日月之行冬夏各有常度君臣政治大小各有常法深得辰居星拱之意)。
斋受顼书诚罔间(帝王传心之学闻知见知各有统绪武王斋戒端冕以受帝颛顼之丹书远绍心法不必并时洪范九畴禹受之天武受之禹我机鉴皇上以洪范之文作宝亦如武受丹书铭之豆觞皆帝王心法远宗之要也),政追舜典实堪摹(孔子删书断自唐虞举凡礼乐政刑兵农水火治天下大经大法皆首见于舜典远迈皇上勤脩实政五十五年来创制显庸无不前古臣等谨就管窥所及圣德之协应于庶徵者谨据实胪陈)。
雍宫骏庙心齐一(坛皇上法大祀岁天行健圣敬日跻常如一庙必躬亲五十馀年日而于祭朝日精夕月洁帝王庙凡遇亲亦必禋蠲近因文庙诸中祀寿跻八旬复越寅躬祀一周以申钦悫至于法宫我恭祷雨告风心斋严翼此垂拱对皇上圣德之恭以作肃也臣庆桂),下泽上生膏沃濡(管子云如天雨然泽下尺生上尺盖谓圣人之德下逮于人如天降时雨能生万物我皇上爱育黎元丙寅庚寅丁酉及本年四次普免各省地丁钱粮丙戌己亥两次轮免七省漕粮恩施溥博亘古未有至偶遇一隅水旱不惜数百万帑金命各督抚实心赈恤而且展赈常赈不拘月限总期一夫不致失所其馀豁免积欠动逾数十百万或跸路所经又必酌蠲地丁钱粮凡以藏富于民俾臻殷阜此即我皇上曰肃时雨若之一徵也)。
著述言先诚必立(立言之盛本诸立德立功我居易皇上文以载道御制仿白新乐府及全韵诗阐述之兢业上自我朝发祖德之崇隆昭祥东土及列继圣宏规下逮唐虞以迄胜国得失炯鉴进退百王据事直书而于敬天命守神器三复及之四御制诗自丙辰以来每十二年编为一集初集千一百五十馀首二集八千四百馀首三集万有一千七百馀首四集九千七百馀首自甲辰以来现在恭编五集者又几五千馀首汇之以四万计自甲御制文自丙辰至癸未编初集者五百馀篇申至乙巳编二集者几五百篇与丙午后未刻者汇之凡千一百馀篇无不可以垂世立教即抚时赋物对景抒怀亦必本于精理道心而不屑为风云月露易所谓修辞立诚言之有物此我皇上圣德之从以作乂也),綍丝从后信难渝(中庸赞至圣之德曰言而民莫不信而极其盛至于凡有血气莫不尊亲壤扶皇上诏谕所及深入民隐容光必照遐方僻杖观听者煦妪德化温如春霁而信如皦日此我之一皇上曰乂时旸若徵也)。
掌观纹但端旒黈(心术皇上烛炳几先明照万里于凡人才臧否视之诚伪而物无遁形庶狱明慎核谳册之轻重而案无疑窦他若鉴古而审时代评艺而别伪真无不洞若观火即始见终盖垂拱穆清而六合千古运乎渊衷此我喀宁皇上圣德之明以作哲也臣阿),背负曝争献昧嵎(孔传解曰哲时燠若谓君能昭晰则时燠顺之蔡传以燠属禾而引小明之诗日月方燠以證燠之为春为木按老子至治之世众人熙熙如登春台我皇上照临所届东及朝鲜西至霍罕无不各安耕凿来享来王此我皇上曰哲时燠若之一徵也)。
察迩听彝中允执(日夙皇上聪听兴恭览实祖始出视考彝训每录事而于察迩祖宗宝训每述以训臣民而又如舜之好问臣工建白苟有可采必加俞允至内而部院诸臣外而督抚以及道府下至微员每中权召对诹询凡以达下情而通民莫而执两用衡默运此我作谋皇上圣德之聪以也),起元藏用道如郛(运筹皇上发虑出谋从容中道每当军书旁午决胜不差累黍而于河道之蓄泄海防之形势皆成盖亲临相度在事诸臣禀承主以睿算用底厥天以岁寒而成万物犹人谋而成万事此我之一皇上曰谋时寒若徵也)。
待章宣谕思真睿(孟子言心之官则思思之极则通于微至事事无所不通则作圣矣我皇上时几敕命精一执中每封章批答纶诏披宣至诚如神先几立断正孟子所谓圣而不可知之谓神尤非臣等摹绘揣听所能形容万一此又我皇上圣德之睿以作圣也臣胡季堂),易俗树声轨共趋(虞书之俾予从欲论语之无为而治皆言圣人在上教化四达如风鼓动莫不靡然我我朝法度修明纪纲整饬士习民风蒸蒸日上此皇上曰圣时风若之一徵也)。
左右史登偏挂漏(所颁皇上膺图既久被心圣政即茅担蔀屋身知皆能预闻传说不必待记言记动之史也),诗文集具讵扬铺(凡大政大事必有赋咏序记者因御制诗文集具在皆与政通读言见铺张圣非臣等之杨厉也)。
得全者圣圣时宪(说所皇上全德全福而言必称谓惟天聪明惟圣时宪也臣福天正傅长安),求是于天天畀俞(予尝谓国之将兴必有祯祥然祯祥之赐由乎天而致天之赐则由乎人每恭读雠实录仰见我集鸿太祖创业艰难求是于年丕天复乎祖用勋开基定业大清亿万丕基实肇于此予是以兢兢业业夙夜不遑凛惟休惟恤之训存监殷监夏之心垂示后世子孙常存此念详见己未岁我之战太祖萨尔浒山书事)。
阴量晴寿尤谨课(予于四方农时尤深廑念每因各直省督抚及顺天府尹奏报晴雨应期必加欣慰或陈奏稍稽传谕饬查盖深官五夜筹量靡宁正不敢稍弛警惕也),北绥南屡愿频俱(御制)。(去年各省奏报秋收分数山东山西陜甘湖南北四川福建云贵等处约九分直𨽻江南江西河南广东西等处约八分屡丰之象南北相同披览之馀殊深额庆)。
乾乾惟是劳王省(右王省惟岁),坎坎常因惧职孤(右卿士惟月陋臣等幸厕卿士之列自惟谫称职为难每怀诗人坎坎伐檀之讥)。
鼎鼎尹箴停晷辔(右师尹惟日),师师民畜贯星珠(右庶民惟星)。
不惟逸豫圭随𣙗(惟王省岁则卿士师尹各省于月日不敢暇逸而庶民亦各安政教不违其欲上行下效如圭之随𣙗也臣金简),必有祯祥鼓应枹(三代以下每侈言符瑞康阜皇上实心实政惟以年谷顺成民物为重正如洪范所陈百谷用成乂用明俊民用章家用平康皆天人相应之理确有可徵正不必双穗三茅始登瑞牒昨因各省诸臣谢制太常仙蝶诗特申诫赐御谕)。
帝耤亲维秬维秠(年之皇上劭农敬事自即位以来五十四间亲举斯礼已二十八次去岁以年近八句实为命自后遣官行礼兴谷祝丰前古所未有),边屯报多黍多稌(年来不独内地各处丰稔即新疆伊犁乌鲁木齐等处亦屯政日开腹地人民迁居耕种聚落殷盛岁穫迭增赢羡每陈陈相因右百谷用成)。
持廉饬法官归治(皇上澄叙官方内外大小诸臣随材器使时加瑕瑜训诲每逢京察大计分别黜陟必核辨功罪不掩以昭大公至正之陶治心天下臣民无不共仰鸿钧之也臣舒常),纲举目张王秉鈇(我朝内外官制折衷前代已臻美备皇上复因时损益如添设江宁布政使各省驿传归按察司添设安西承德二府及州县各官随时改定繁简等缺添给武职养廉各省坐粮名粮改挑实兵更定武职官阶纲举目张太阿在握正荀子所谓王鈇也右乂用明)。
恩榜叠覃苹食鹿(自乾隆丙辰壬申庚辰庚寅己亥及昨岁己酉皆以逢国大庆特开恩科乡会试以广登进乡试诸生年逾八十者赐举人七十以上者赐副榜其会试举人年老者分别学建立辟雍亲赐以检讨学正等衔又于太临讲学设立承德府文庙置生员并予乡试中额他如嘉峪关外镇迪道属亦设学官取士乡试中式者恩许驰驿会试每逢彀者巡跸所至献赋诸生写四召试录取入钦赐中书及举人校库全书弆藏汇四阁外复宗阁命续缮三部分阁金山文杭州文澜阁及颁扬州文颁重刻淳化阁帖于诸书院图书集成佩文韵府于藏书家武英殿刊经史三通及聚珍版流传海内嘉惠艺林士子涵濡皆乡教泽如辛丑文科之钱𣒊甲戌武科之顾镛会殿试三元为百年来科名盛事),群材广选凤栖梧(凡简用庶官于月选各途外加恩甄录如壬戌甲戌会试后阅选遗卷为明通榜壬申辛巳丙戌壬辰辛丑丁未会试后挑选下第举人皆分别等第引选拔见以知县教职等官录用每届十二年各省诸生贡入成均朝考后择其尤者分别以小京官知县教职录用士子凡有一材一艺皆得踊跃功名共遵皇路右俊民用章)。
国为家早麟趾咏(我甲辰皇上笃元孙昨祜凝庥于岁喜见岁皇上以等曾奉皇元孙年已就傅所载命上元入宴臣命查四库全书唐宋以来及见元孙者仅六家今各省陆续奏到五代同堂者现有张子翼古朝爵等几二百家太和翔洽繁衍丁黄以家庆普为臣国祥推之益广矣李绶),人得岁纷鸠首扶(圣祖仁皇帝举行千叟宴入宴者千人举是皇上时在冲龄侍筵亲见至乾隆五十年继典入宴者三千人馀不入宴而被赏赉者又几千人七言三老赓韵十体进诗自古养老之典所谓五更执酱割牲者上奏御制屡正之而盛礼之成酿浃渗漉至大吏礼部议旌老民老妇岁不下数十人百岁以外加赏银币且百十赐诗章而福建省钦赐司业郭钟岳一岁来京祝寿布鲁特毕班璧特之母一百九岁遣子请安太平之世人多寿考其所涵妪者深也右家用平康)。
洪释延洪大圆镜,范通模范化工炉。
姒功傅学醰而粹(尚书以念为言不一惟大禹谟所云惟帝念功说命所云念终始典于学一语为能分疏内圣外王之蕴我皇上取洪范之文以镌斯宝作君作矣师一以贯之臣金士松),荒穆勤姚瑕与瑜(书之言耄者有二吕刑之称穆王曰耄荒大禹谟舜之言曰耄勤自古君心敬肆之分其几甚微相去甚远瑕瑜并列法勤戒荒予滋亹矣)。
无易乃康祝之耳(孔安国传岁月日时无易谓君臣无逸各顺其常而家国享平康之福予与尔诸臣共勉之),有惛曰耄慎哉乎(礼记八十九十曰耄郑注耄惛忘也引左传老将知耄又及之予幸跻八旬而知虑未衰然犹日慎一日也)。
孜孜以日犹昨志(副章曰自彊不息即前者犹日孜孜之意)。(御制),虩虩员来岂异途(引首宝文曰向用五福盖即八徵耄念引而伸之易震象传震来虩虩恐致福也圣人之致福未有不从恐惧修省来者)。
六字分行爻画虙(八徵耄念之宝文凡六字正与羲爻相协),四言攦句体规虞(虞书危微精一之训均以四言成句兹宝文八徵耄念亦四言)。
乾龙交纽中天德(纽为交龙象取龙德正中朱臣圭),坤象开方奠地隅(是宝正方法地纵横四寸高凡三寸七分)。
太尉芝泥钤逞怪(纬书河图舜以太尉即位与三公临观于河黄龙负图出置舜前黄金柙白玉检黄金绳黄芝泥章曰黄帝符玺按太尉乃秦官尧时安得有此名盖谶纬起于西汉之末王莽假符命以图篡窃故有太尉即位之说至其名物怪诞更不足深辟也),轩辕黄玺谶沿肤(春秋运斗枢黄帝时黄龙负图中有玺章文曰天黄符玺亦即因河图所载舜事附会又以为轩辕时事可见谶纬家以此剿说雷同耳)。
同文所识云石䃭(玉海祥符元年五月甲子详定所言唐开元中玉匮金匮封讫以受命宝印之又贞观中议更造玉玺一方一寸二分同受命宝以请别造玉宝方寸二分同受命宝以封金玉匮又开元中石䃭以天下同文印封之旧史无制度请以金铸大小同御前宝以天下同文之宝为文二宝封毕进内甲申命参知政事冯拯书封禅玉宝金宝臣刘墉),定命虽珍亦珷玞(宋史舆服志徽宗政和七年从于阗得大玉踰二尺色如截肪制为宝文曰范围天地幽赞神明保合太和万寿无疆其宝九寸号曰定命宝合前所有宝为九诏以九宝为称以定命宝为首且曰八宝者国之神器至于定命宝乃我所自制也又诏镇国受命宝与天子皇帝之宝其数有八盖非乾元用九之数比得宝玉于异域受定命之符于神霄乃以范围天地云云十六字为文纵广之制其寸亦九号曰定命宝来年元日祗受又诏差官奏告天地宗庙社稷并御大庆殿受宝百僚称贺徽宗不知慎守神器徒侈言定命虽材美工巧不啻珷玞之溷玉也)。
崔彧贡朝由拾得(续文献通考至元三十年崔彧得玉印于拾得家以为传国玺献之明邱浚曰秦玺在汉为元后所掷角有微玷魏文帝刻其旁曰魏受汉传国之玺今此印非秦所制者明甚疑即宋元符所得于咸阳民家者也云云臣等恭读进属御制国朝传宝记乾隆三年高斌督河时奏员浚宝应河所得玉玺古泽可爱文与辍耕录载蔡仲平本颇合朕谓此好事者仿刻所为贮之别殿视为玩好旧器而已仰见圣识高卓足以破千古徼求矜耀之惑),咸熙藏府获成都(魏志咸熙元年六月卫瓘至成都得璧玉印文似成信字宣示百官藏于相国府)。
宝花御押一儿戏(癸辛杂识载宋太祖至度宗十五朝御押近示自御制嘉靖玉印记云天子宸章择言镌玺以警正也即偶寓别裁然近玩物不足为训若赵宋之君皆有御押已属不正圣论高明光大臣等诵习不胜钦服臣沈初),昭受钦崇两史巫(宋真宗天禧元年召辅臣于滋福殿观新刻皇帝昭受乾符之宝初祭醮祠表皆用御前之宝上以未尽恪恭故改制焉仁宗庆历八年下学士院定其文别刻皇帝钦崇国祀之宝宰臣陈执中书以代昭受乾符之宝)。
嘉靖醮章嗤玉泐(内府旧藏玉印一刻为匪文皆不能晓命法官刘元斌等辨之称为道家心印用于醮箓上章等事非道御制记云此印既刻以玉而其纽复用蹲龙家方士所敢用者知为嘉靖好道乃其脩醮飞章之所用较之秦皇汉武益为可鄙),汾阴驾祀妄金涂(建炎以来朝野杂记载淳熙十四年有士人聂愿者获一古印文曰皇帝驾奉祀汾阴之宝九字重十三两以为真宗西祀所作时吴琚为淮东总领以五百千偿之取宝献于朝诏藏天章阁聂愿以其宝乃生金所铸偿价未足诣御史府诉之蒋世脩为中执法请命有司覆实且言祖宗传宝复归中禁纵使是铜亦当薄赏务重大体岂核细微事下工部将作监覆实验之果铜耳)。
建康垦土空探策(宋书符瑞志晋建武元年建康民虞由垦土得白玉麒麟玺一文曰长寿万年献晋王盖元帝假此以为中兴之符耸动众听亦如刘盆子之探符得立也臣阿必达),灵武召兵等弃繻(玉海六合大同之印唐肃宗灵武召兵所用按是时传国玺尚在蜀中不过以此印号召兵马虽侈言六合亦如关候之有契繻不足言宝也)。
既寿永昌器已幻(玉玺谱曰传国玺是秦始皇所刻其玉出蓝田山丞相李斯篆其文曰受命于天既寿永昌又宋郑文宝玉玺记载传授本末曰秦玺其围四寸至汉谓之传国玺历代皆用其名永嘉之后复归江左者晋玺也太和之末得自西燕更涉六朝至于隋代者慕容燕玺也刘裕北伐得之关中历晋至隋者姚秦玺也开运间入契丹者石晋玺也当时皆误以为秦玺实则秦玺之失已久云云向尝作国朝传宝记云夫秦玺煨烬古人论之详矣即使尚存政斯之物何得与本朝传宝同贮善夫唐梁肃之言曰鼎之轻重玺之去来视德之高下位之安危然则人君承守之祖宗付卑思以永膺斯宝引而勿替其非什袭固谓谓夫日新厥德居安虑危凝受则皇天大宝命则德足重宝而宝以愈重然宝固不足重况荆凡得失其事甚幻耶),建中表正语多诬(续文献通考建文三年凝命神宝成方一尺六寸九分帝亲定其文曰天命明德表正万方精一执中宇宙永昌先是帝在储位梦神人致上帝命授以重宝元年使者还自西得青玉于雪山方踰二尺二年春正月帝郊祀宿斋宫夕梦若有睹乃警寤命玉人琢为大玺冬十二月工成名凝命神宝至是以告天地祖宗为文宣示遐迩百官称贺大宴于奉天门颁赏四夷朝使夫刻玺以为王贞托诸梦寐己失之诬方今和阗春秋底贡美质巨材至九千馀觔不啻倍蓰过之彼区区二尺青玉何足珍重耶)。
撰辞祇自铭惕息(予既刻八徵耄念之宝重思执玉持盈懋德永图之意不可不丕播万姓传示子孙因作记以写我心)。(御制),取义何尝写悦愉(七十御制八徵耄念之宝记首叙年时用杜甫句镌古稀天子之宝蒙所以副天眷佑幸无大陨越于兹又浃旬矣思有八旬开帙之庆镌为玺以殿诸御笔盖莫若洪范八徵之念云云仰见两刻皇上兢兢业业日引月长自七旬迨今玺文初不以悦而圣寿益隆稍邻愉有弛乾惕也)。
周颂仔肩卸尚未(制记御又曰予夙愿八十有五满乾隆六十年之数即当归政今逮归政之岁尚有六年一日未息肩万民恒在怀庶徵之八可不念乎云云仰见于夙皇上凝承宝位孜亹日新胞与之怀真靡间夜也),舜歌丛脞戒其毋(御制记又曰不躬亲坛旸庙之祀不可两之时不可不常验中外之政不可不日勤民物之养不可不心存苟失其一丛脞随之则吾岂敢云云仰见之德皇上万几日理钜细无遗广运所由与姚沩媲隆也)。
康彊适性恒庄敬(御制记又曰兹逮八旬幸赖形天祐身体康彊一日万几未智衰不可不自勉也云云仰见涌行皇上觇时问夜秉烛待章控辔云驰下笔泉礼拜跪规矩冲和三推广亩弥见从容乙夜细书不资叆叇无论耆艾无此矍铄即少壮亦未有能习劳整暇若此者皆由则寿庄敬日彊正丹书所谓恭也臣邹奕孝),占候关情廑牧刍(子有御制记又曰念庶徵即所以念万民云云管言食者民之天凡雨晹燠寒风天之占验皆关民之休戚仰见验于皇上诚求保赤盖善言天者必有人也)。
申锡无疆弥曼羡,寅承有昊敢驰驱(为独御制记又曰子沐深而予之所寅承昊乾鸿贶锡羡当何如云云仰见之隆皇上昭事小心茂膺多福益因昊贶倍切祇承之念嘉乐之诗保右命之自天申之说经者以保右申三者为重叠辐辏之辞盖天眷圣人引无极也)。
六三一孰崇闳并(天子御制记又曰汉唐以来古稀才得六六之中至八旬者才得三而三帝之中惟元世祖可称贤其二则予所鄙也即元世祖亦未如予之五代同堂云云按三代以下帝王寿登七十者仅汉武帝梁武帝唐明皇宋高宗元世祖明太祖六帝其中惟梁武帝宋高宗元世祖年登八十无论梁武帝宋高宗不足言即元世祖大有为之君可称贤主然践阼非早建号仅三十五年传孙成宗其诸王世系元史虽无表可稽但计其世次讫顺帝不过四传以视我彊逢皇上五代同堂闻直御宇五十五年以来康吉不独古所稀自古所未有也臣郑际唐),二十五轻玩好娱(制国朝受文始用天命采古为玺宝国书嗣又兼用古篆尊藏寿交秦殿中凡三十有九此外复有受命于天既永昌玺及高斌所进宝应玉玺亦附藏有内殿考正皇上以所贮历年既久纪载失真且重复排次定为二十五宝以符天数并申言人君躬膺大宝在德而不在器大哉王言洵足袪汉唐以来诸君侈言符瑞之惑详见藏宝御制国朝记)。
内禁钤青袪旧载(称皇御制国朝藏宝记云会典旧帝奉天之宝即传国玺谬两郊大祀及圣节宫中告天青词用之语尤诞大祀遵古礼用祝版署名不用宝圣节宫中未尝有告天事或道箓祝釐时一行之亦不过偶存其教耳未尝命文臣为青词亦未尝用宝盖缘当日修会典诸臣无宿学卓识未曾请旨取裁徒沿明时内监所书册档承讹袭谬遂至于此),翰臣辍拟仰成模(廷翰林圣祖圣寿望七时尝欲镌通用小玺命内拟文皆无当圣意者乃定用戒之在得四字庚子岁戒得皇上寿跻七旬于避暑山庄新作书堂颜曰即阐圣祖未发之旨今镌不假八徵耄念之宝遂亦词臣帖拟也)。
羹墙额赐堂添庆(世圣祖御书五福堂匾额及宗恭摹悬之雍和宫圆赐园明乾隆丙申之屏皇上葺宁寿宫之上景福宫因作五福颂书间至甲辰皇喜得元孙五代同堂而于镌圆明园及避暑山庄子勤政殿后亦悬是额并五福五代堂古稀天宝以志庆达臣椿),回准功彰论采腴(庚辰西师蒇事准回两部尽入版图而皇上追维用兵之始众议不无疑阻中睿谟独断不五年而大功告成作开惑论以示外设为春秋硕儒臻成大夫往复之词而折衷于信天主人因镌信天主人宝即采论中语也)。
什赋勤民民为守(敬皇帝仁天勤民之宝皇帝皆圣祖世宗宪以钤曾御书者言诗皇上御笔亦常用之戊辰岁御制四记其梗概推本天民视听揭以挈纲提要四字心传于千万叶永矢乾乾之句所以示圣子神孙万万世宪章遵用之准),巡摅明理理宁迂(本于御制南巡记发明举事机宜必敬天明理敬天斯能爱民明理斯能体物因镌敬天明理宝寄意)。
和阗钜质獒厎旅(宝材以和阗精玉为之考宋徽宗时以和阗产玉遣使索之其国王表称于阗国偻儸有福力知文法黑汗王书与东方日出处大世界田地主汉家阿舅大官家表中称所须大玉一时难得须俟三四年后采得再进可见当日虽遣使往徵而不能必致今和阗久入疆索每岁贡玉入京瑰材巨质络绎捆载以供典瑞之用古称西旅贡獒不足言矣臣阿肃),察哈鸿勋朡厥俘(书序汤伐三朡俘厥宝玉作典宝可见古圣王亦未始不以圭为瑞我太宗文皇帝天聪九年贝勒多尔衮等收复察哈尔林丹汗全部获历代传国玉玺明年四月俞诸贝勒大臣及诸外藩等之请以符瑞炳著建宝国号曰大清改元崇德我朝函一区夏虽在德不在太宗特俯徇舆情为应于汤天顺人之举可谓有光矣)。
宵旰敷纶勖仍己(予仰邀羡延昊佑锡洪得刻用此宝以殿御笔并石渠图籍亦加钤用非以自幸实随时寓目可藉以自儆耳),子孙用玺盼遥吾(后嗣子孙诚能法予念庶徵即以念万民之心至七旬八旬亦用此宝以巩我大清亿万年丕丕基庶足慰予祈天永命之愿耳)。
可能符望惟(御制)天贶(予葺宁寿宫为归政后菟裘因于宫内建阁名之曰符望今距乾隆六十一年仅隔六载果能幸邀望为鸿贶则予克符矣),直到颐和匪数拘(人宁寿宫有阅颐和轩按曲礼生至百年十载各有称名若幼弱壮强艾耆老期之类独耄兼言八十九十陆德明经典释文谓一本作八十曰耋九十曰耄不知耋亦兼七十八十德明于易释文复依马氏作七十曰耋而诗秦风毛传八十曰耋左传僖九年杜注七十曰耋故邢炳尔雅疏曰耋有七十八十无正文也即耄属八十而许慎说文九十曰耄刘熙释名则七十曰耄大抵耄自七十至百年为日最长舜年六十受命在位三十有三载则九十三矣而曰耄期若谓九十百年之间卫武公九十有五作抑戒曰亦聿既耄然则期颐以前皆可曰耄由此积数百千万亿京垓秭有隶首不能算摩醯首罗不能知者)。
洒墨露垂刊翠版(念之御书八徵耄宝记刻石),颁函云捧耀筠觚(刻御笔宝记墨颁赐中外)。
初元肇祚宽腾诏(今岁行天圣寿八旬敷天同庆于元旦特下欢春恩诏颁下皇上敛时锡福而薄海腾台普乐诚为钱熙朝盛轨臣棨),二富藏氓普免租(元旦贻庥上以八旬寿辰仰荷重译祝天来庭祖率土称庆以至梯航嘏从古史牒实所未觏允宜广宣湛闻敷锡兆民将乾隆五十五年各直省应徵钱粮通行蠲免我沛皇上加惠元元实迈恩纶叠藏富闾阎仁政千古矣)。
绕膝三安封锡砺(上年十一月初八日家法上以新年为皇六八旬大庆诸皇子禀承孝道克循子进封质亲王嘉皇十一子封为成亲王贝皇十五子封为亲王皇十七子封为勒),介眉四国产呈砮(会典载朝鲜国每年遣使入贡琉球国问岁一贡安南暹罗二国俱三年一贡向时依期入贡各国使臣不能相值今岁元旦朝贺行礼四国适会共球鹣鲽之盛自古王会开图未能有此钜观也)。
南交将觐尧时授(今岁阮光平亲福康觐恭祝光平万寿先于上年十二月内据安奏阮以安南僻处炎荒请初即天朝颁示正朔朝定皇上以该国王缔造之能崇奉天时正朔深可嘉尚因即降发往旨允行谕礼部即将乾隆五十五年时宪书交该督等委员赍至镇南关令该国镇目转交国王祇领并数目谕嗣后每年即著礼部照朝鲜请领时宪书发交广西巡抚照此次之例先期颁给无庸遣使赴京请领臣严福),西极还赊佛拜膜(廓尔喀在后藏外上年归顺遣大头目巴拉八都尔喀哇斯哈哩萨野二名带散番二十三名恭赍表文贡物赴京朝佛合觐表内称敬奉大皇帝即如敬奉三实掌诚心皈依大皇帝驾前等语词意极为恭顺于上年十二月杪到京瞻仰天颜优蒙锡赉)。
苍帝发生山跸莅(二月东巡礼崇望秩朝于方岳义举周官原为古圣王不易之典即袁宏汉记曰东方者万物之所始山岳者灵气之所宅求之物本必于其始取其所通必于其宗其说亦属可取但后代侈言告功不特创封禅之仪并专刻宝玺以为金泥玉检之用最为诞妄我皇上以八句展敬降为旨今春二月八日启跸前诣泰安登渎岳荐馨民祈福利且副就瞻按庆典本有岳之祭岱宗为五岳之长即刻躬亲禋祀礼亦宜之非如汉唐宋升中之诬宝亦非供封禅之用也),素王仁寿泮旂纡(文皇上崇儒重道统合君师每年春秋释奠庙或亲诣行礼或遣官致祭去岁以以尽庆迓八旬于凡二中祀皆欲一周为君之职今岁月上丁将亲祭亲诣释奠而于东巡复仁寿躬瞻如阙里蠲洁荐享景仰之怀恰符不仅诗鲁颂徒以芹藻鸾旂侈言在泮之盛也)。
春灯排咏阴阳复(自乾隆丙寅始每岁上元俱以来御制灯词四章六章八章不等自辛未例作八章五十三年戊申八章皇上计至六十年归政相距八载岁赋灯词恰符羲经全数因以卦名之平声二十一皆押为韵仄声四十三则于诗中嵌入本字今岁所用自随至复卦位剥下起复恰合阴阳生生不已之数臣程昌期),石鼓偕镌潘薛徒(周宣石鼓向在太学皇上阅近时拓本惜其字迹漫漶所存仅三百十字因亲加排次截长补短仍为十章并为之序岁每命新制十鼓勒文并列国学又以热河为惠远诘武之地亦命于文庙镌刻十鼓列于戟门而大学之旧鼓则以下命缭垣以蔽风雨俾永万世其文宋薛尚功诸家各有训释元潘迪重作音训刻碑鼓旁因并家之命词臣更依新编石鼓文字次第择诸长为音训附刻古俾御制序文碑阴与迪碑并传千阅者一目瞭然)。
宿次角亢欢赞华(尔雅释天寿星角亢也本年正月初五日值角初六日值亢正逢茶宴),野谐箕毕乐游衢(春秋纬云月离于箕则风扬沙诗月离于毕俾滂沱矣是二星本有好风好雨之异而月能各从其好犹庶民之休咎系乎上人之得失也今世际熙和小民遂生复性真不啻游康衢而歌耕凿也)。
近光众效跻称兕(豳风跻堂称兕之语为自古介眉数典然曰公堂不过一国臣民共申祝颂而已若洪范极之敷言是训是行以近天子之光曰天子作民父母以为天下王云云解经者曰谓之父母者亲之之辞谓之天下王者尊之之辞洪范之尊君亲上较之豳风更为广大真挚矣臣秦承业),好德台殷隙过驹(五福之四曰攸好德宋曾巩谓福言攸好则致民于善可知故庶民攸好德则锡之福所以劝天下之人使协于中即予记中念庶徵即以念万民之意此念盖数十年常如一日非自今日始也)。
篇近夸兮增恧怩,视为规也益勤劬。
虔希五叙敛五福,皇极敷恩遍九区(御制)。