诗库 注释
上阳春辞 中唐 · 杨衡
押麻韵
圣皇自在长生殿，不向蓬莱王母家。
见《日本古典文学大系》七三册藤原公任《和汉朗咏集》卷下《帝王》）（〖1〗川口久雄校注云：架藏私注本题作《上阳春辞》，《千载佳句·禁中》作《上春词》，柿村本作《上阳春词》
送晏秀才归江陵 中唐 · 元稹
押齐韵
长堤纤草河边绿，近郭新莺竹里啼。
按：（《千载佳句》卷上《四时部·早春》）。
赠姜唐佐 北宋 · 苏轼
押阳韵 创作地点：海南省海南省直辖县级行政区划儋州市
沧海何曾断地脉，白袍端合破天荒。
苏辙：予兄子瞻谪居儋耳，琼州逸士姜唐佐往从之游，气和而言迈，有中州士人之风。子瞻爱之，赠之诗曰：“沧海何曾断地脉，白袍端合破天荒。”且告之曰：“子异日登科，当为子成此篇。”君游广州州学，有名学中。崇宁二年正月，随解过汝南，以此句相示。时子瞻之丧再逾岁矣。
题涪江石鱼次何宪韵 南宋 · 盛辛
七言律诗 押东韵
巨浸浮空无路通，双鳞纪瑞杳难穷。
昔人刻石留山趾，今日呈祥表岁丰。
众喜有年歌善政，独惭无补助成功。
须知显晦将千载，往哲标名岁大中（原注：唐宣宗年号也。）。
清陆增祥《八琼室金石补正》卷八三 《八琼室金石补正》：涪江之心有石鱼，春初鱼见，可卜丰稔。州之八景云石鱼兆丰者，即其所也。
谒金门 寓谒金门 宋 · 张辑
押词韵第十七部 出处：古今图书集成
花半湿。睡起一帘晴色。
千里江南真咫尺。醉中归梦直。
前度兰舟送客。双鲤沉沉消息。
楼外垂杨如此碧。问春来几日。
按：整理自《古今图书集成》孟春部
梦中作四首 其四 宋末元初 · 林景熙
七言绝句 押灰韵
珠凫玉雁又成埃，斑竹临江首重回。
犹忆年时寒食祭，天家一骑捧香来。
遂昌杂录：当发陵时，林景熙故为丐者，背竹箩【竹箩 「箩」原作「篱」，据遂昌杂录改。】 ，挟竹夹，遇物夹投箩中。潜铸金牌系腰间，贿西僧求得高孝两陵骨，贮两函，葬东嘉。故梦中作诗有「双匣亲传竺国经」之句。
徐沁金华游录注云：杨琏真伽发陵事，诸书纪载岁月不同。按元史：世祖至元二十一年九月丙申，以江南总摄杨琏真伽发宋陵冢所收金银宝器，修天衣寺。又按宋文宪书穆陵遗骼事及丘文庄续资治通鉴皆云：至元二十一年甲申，僧嗣占、妙高上言，欲毁宋会稽诸陵，江南总统杨琏真伽与丞相桑哥表里为奸，明年乙酉正月，奏请如三僧言。盖其谋始于甲申，而成于乙酉，与周草窗密癸辛杂识年月正同。是时会稽唐玉潜珏、永嘉林景熙德阳、郑宗仁朴翁与皋羽咸主王监簿家，协谋收掩陵骨，故别玉潜作冬青树引以纪其事。而景熙答皋羽诗亦有「夜梦绕句越，落日冬青枝」，岂非诸公共事之明證乎？彭山季本以皋羽引中有「白衣种年星在尾」之句，谓与罗云溪有开唐义士传岁次戊寅之说相合。善乎彭玮解之曰：「星在尾者，寅月也，此即乙酉正月耳。」
宋诗纪事云：六陵遗骨，癸辛杂识、辍耕录俱云葬兰亭。若云高孝两陵林携葬东嘉，则诗中所云「水到兰亭转呜咽，不知真帖落谁家」，又何谓耶？当以周草窗、陶南村所纪为是，而景熙则共事之人也。梦中诗系唐玉潜作，云景熙作者非。
案：梦中诗明言双匣，自系指高孝两骨。当时弃骨草莽，玉潜托诸少年于仓皇急遽中，只求收得遗骸，岂能于诸陵之骨全无遗漏？更何能辨别分明？德旸自伪为丐者，又潜用金牌贿求，故能得二陵之骨，其馀亦不能尽得，可知其事之难。若疑「水到兰亭」句为无谓，则林所收者自瘗东嘉，唐所收者自瘗兰亭，事后必相闻，知梦中作诗先及高孝二陵骨次及诸陵骨，不相妨也。若梦中诗为唐作，则双匣又何谓乎？郑先于陶说，较可信，南宋书亦详林事，此诗自当属林。
梦中作 宋末元初 · 林景熙
珠亡忽震蛟龙睡，轩弊宁忘犬马情。
亲拾寒琼出幽草，四山风雨鬼神惊。
一抔自筑珠丘土（一抔自筑珠丘土 遂昌杂录作「一抔未筑珠宫土」。），双匣亲传竺国经。
独有春风知此意，年年杜宇哭冬青。
昭陵玉匣走天涯，金粟堆寒起暮鸦。
水到兰亭转呜咽，不知真帖落谁家。
珠凫玉雁又成埃，斑竹临江首重回。
犹忆年时寒食节，天家一骑奉香来。
遂昌杂录：当发陵时，林景熙故为丐者，背竹箩【竹箩 「箩」原作「篱」，据遂昌杂录改。】 ，挟竹夹，遇物夹投箩中。潜铸金牌系腰间，贿西僧求得高孝两陵骨，贮两函，葬东嘉。故梦中作诗有「双匣亲传竺国经」之句。
徐沁金华游录注云：杨琏真伽发陵事，诸书纪载岁月不同。按元史：世祖至元二十一年九月丙申，以江南总摄杨琏真伽发宋陵冢所收金银宝器，修天衣寺。又按宋文宪书穆陵遗骼事及丘文庄续资治通鉴皆云：至元二十一年甲申，僧嗣占、妙高上言，欲毁宋会稽诸陵，江南总统杨琏真伽与丞相桑哥表里为奸，明年乙酉正月，奏请如三僧言。盖其谋始于甲申，而成于乙酉，与周草窗密癸辛杂识年月正同。是时会稽唐玉潜珏、永嘉林景熙德阳、郑宗仁朴翁与皋羽咸主王监簿家，协谋收掩陵骨，故别玉潜作冬青树引以纪其事。而景熙答皋羽诗亦有「夜梦绕句越，落日冬青枝」，岂非诸公共事之明證乎？彭山季本以皋羽引中有「白衣种年星在尾」之句，谓与罗云溪有开唐义士传岁次戊寅之说相合。善乎彭玮解之曰：「星在尾者，寅月也，此即乙酉正月耳。」
宋诗纪事云：六陵遗骨，癸辛杂识、辍耕录俱云葬兰亭。若云高孝两陵林携葬东嘉，则诗中所云「水到兰亭转呜咽，不知真帖落谁家」，又何谓耶？当以周草窗、陶南村所纪为是，而景熙则共事之人也。梦中诗系唐玉潜作，云景熙作者非。
案：梦中诗明言双匣，自系指高孝两骨。当时弃骨草莽，玉潜托诸少年于仓皇急遽中，只求收得遗骸，岂能于诸陵之骨全无遗漏？更何能辨别分明？德旸自伪为丐者，又潜用金牌贿求，故能得二陵之骨，其馀亦不能尽得，可知其事之难。若疑「水到兰亭」句为无谓，则林所收者自瘗东嘉，唐所收者自瘗兰亭，事后必相闻，知梦中作诗先及高孝二陵骨次及诸陵骨，不相妨也。若梦中诗为唐作，则双匣又何谓乎？郑先于陶说，较可信，南宋书亦详林事，此诗自当属林。
赠张仲一 金末元初 · 李俊民
七言律诗 押萧韵
丹凤衔书下九霄，山城和气动民谣。
久潜龙虎声相应，未戮鲸鲵气尚骄。
万里江山归一统，百年人事见清朝。
天教老眼观新化，白发那堪不肯饶！
中堂事记：追谥前经义状元李俊民为庄静先生。先生字用章，雘泽人，明昌间进士，道号鹤鸣老人。在河南时，于隐士荆先生传皇极数学。己未间，圣上在潜，令张仲一就问祯祥，优礼有加。至是，先生已殁，其言尽徵，故有是命，以旌其德学云。初，张辞去，继请以蒲轮来起公，先生笑不答，赠诗以见方来，其辞云云。明年正月，先生卒于家。
李仲华湍流高树图 金末元初 · 元好问
七言绝句 押支韵
小景风流恰入时，留题纸尾竟何辞。
不因脱兔投林了，何处而今更有诗。
自注：癸巳正月之变，逆党中有欲谋害己者，赖仲华力为营护得释，故篇末有及。
帛书诗 元初 · 郝经
七言绝句 押鱼韵
霜落风高恣所如，归期回首是春初。
上林天子援弓缴，穷海累臣有帛书。
宋学士集：「霜落」云云。中统十五年九月一日放雁，获者勿杀。国信大使郝经书于真州忠勇军营新馆。右郝文忠公帛书五十九字。博二寸，高五寸，背有陵川郝氏印，方一寸，文透于面，可辨识。盖中统元年三月辛卯，元世祖登极，欲告即位，定和议于宋。四月丁未，授公翰林侍讲学士，佩金虎符，充国信使以行。宋相贾似道拘留仪真不遣。至元十一年六月庚申，下诏伐宋，问执行人之罪。时公在仪真已十五载，以音问久不通，乃于九月甲戌，用蜡丸帛书亲系雁足，祝之北飞。十二月丙辰，伯颜南征之师竟渡大江。十二月庚午，似道惧，送公归国。三月，虞人始获雁于汴梁金明池。四月，公至燕师。而七月辛未遂卒，年仅五十三尔。其书中统十五年，即至元十一年，南北隔绝，但知建元为中统也。十三年正月，宋亡，帛书为安丰教授王时中所得。延祐五年春，集贤学士郭贯出持淮安使节，获见焉，遂奏于朝，敕中使取之。仁宗诏装潢成卷，翰林、集贤文臣各题识之，藏诸东观。或谓世祖见书，有「四十骑留江南，曾无一人如雁」之叹，遂兴师伐宋，皆好事者傅会之谈。
梧溪集：先是，有以雁四十饷公，内一雁体质稍异，命畜之。雁见公辄张翮引吭而鸣，公感悟，手书尺帛，亲系雁足，入云而去。未几，虞人获之苑中，以所系帛书，托近侍以闻。上恻然曰：「四十骑留江南，曾无一人雁比乎！」遂进师南伐。
鼎湖哀 元 · 萨都剌
押词韵第三部
荆门一日雷电飞，平地竖起天王旗。
翠华摇摇照江汉，八表响应风云随。
千乘万骑到阙下，京师亦睹龙凤姿。
三军卵破虎北口，一矢血洗潼关尸。
五年晏然草不动，百谷䆉稏风雨时。
修文偃武法古道，天阁万丈奎光垂。
年年北狩循典礼，所有雨露天恩施。
宫官留守扫禁阙，日望照夜随金羁。
西风忽涌鼎湖浪，天下草木生号悲。
吾皇骑龙上天去，地下赤子将安依。
吾皇想亦有遗诏，国有社稷燕太师。
太师既受生死托，始终肝胆天地知。
汉家一线系九鼎，安肯半路生狐疑。
孤儿寡妇前日事，况复将军亲见之，况复将军亲见之。
注：此诗为文宗晏驾时作也，文宗之立也，燕铁木儿有力焉。文宗崩，燕铁木儿请立皇子，燕帖古思皇后不可，乃立明宗幼子鄜王，一月殂，后命迎明宗长子妥欢贴睦尔于静江，至京师，久不得立，燕铁木儿死，后乃与大臣定议立之，是为顺帝。天锡有《威武曲》一首云：「桓桓燕将军，威武天下一。赤面注丹砂，虬髯如插戟。当年意气何鹰扬，手扶天子登龙床。五年垂拱如尧汤，白日骑龙升上苍。桓桓燕将军，威武何可量。熹微日色出东方，早令一出照八荒。毋使三月人皇皇，毋使三月人皇皇。」观此及《纪事》一诗，得古人诗史之意矣。
句 元 · 许晋孙
押翰韵
至道难闻岁年晚，圣贤不作后世乱。
黄文献集：君筮仕后，始学于临川吴公，每以及门晚为憾。其为诗尚酝藉，未病前一月，梦为诗云云。诘旦语人曰：「吾诗词意甚悲，殆不类平生作。」
思归 元 · 赵雍
七言律诗 押灰韵
袅袅秋风动客怀，啾啾猿鹤苦相催。
鲁侯不遇关天意，臧氏焉能沮我才。
万里驱驰离旧国，十年奔走在尘埃。
吴兴山水何清远，一棹扁舟归去来。
赵待制遗稿：延祐六年春正月，寄呈德琏姊丈一观，冀改抹，幸甚。书于大都咸宜里之寓舍，赵雍。
又，文徵明跋：楷行间作，转益妍美。德琏姊丈，盖魏公长倩王国器也。国器长于今乐府，杨铁崖亟称之，故此卷所书，乐府为多，岂因其所好耶？
又，许初跋：所书艳词特多，或偶兴尔。间如古诗二篇、思归一律，颇以孤忠自许。纷华是薄，而兴亡骨肉之感，默寓其中。意其父子之仕当时亦有不得已者，良可悲已！
吴淞江上谩兴二首 其二 元 · 贡师泰
七言绝句 押词韵第八部
露冷草根鸣蟋蟀，雨晴花影转蛸蟏。
一家四散知何在，独对林间喜鹊巢。
注：嘉靖间，建安李尚书默书《玩斋集》后云：「予在宣州，诸生贡安国者，为言其先世礼部公寓海宁时，自名其里为小桃源。元命既革，宋学士景濂尝邀之，公为置酒饮，夜分乃起就卧，仰药而毙。按《元史》载公文章行迹甚备，门人朱燧作《纪年录》，但称病笃。岂史氏与其宾客皆讳之耶！」《纪年录》云：至正十六年正月，张士诚陷平江，公抱印隐居吴淞江上，主钓台山长吴景文家。易姓名端木氏，号戾契子、喌喌翁，作《幽怀赋》以自见。二十二年，卒于海宁寓舍。秘书少监揭汯墓志所载亦然。未可以传闻为据也。
玉华山诗（玉华山 「玉」原作「似」，据志雅堂杂钞卷下改。） 元 · 马巫父
七言绝句 押尤韵
玉楼云淡晓光浮，中有飞仙驾鹤游。
下界此时方熟睡，谁寻紫气问青牛？
志雅堂杂钞：辛卯正月，胡天放降仙，马巫父，弋阳人，地仙，玉华山诗云云。
缝衣领诗 元 · 刘翠翠
七言律诗 押冬韵
一自乡关动战锋，旧愁新恨几重重。
肠虽已断情难断，生不相从死亦从。
长使德言藏破镜，终教子建赋游龙。
绿珠碧玉心中事，今日谁知也到侬。
剪灯新话：翠翠年长，父母为议亲，辄悲泣不食。以情问之，久乃曰：「西家金定，妾已许之矣。」父母不得已，而听焉。刘富金贫，赘于其家。结婚之夕，翠翠于枕畔作临江仙一阕赠生，邀生继和，二人相得之乐可知也。未及一载，张士诚兄弟为乱，女为其部下李将军所掠。至正末，士诚纳款元朝，生乃往来江湖，访求其妻。李将军方威焰隆赫，乃伪为兄妹，得相见于厅前，不能措一词，但哽咽而已。将军亦留生充记室。荏苒数月，西风夕起，乃成一诗，题片纸缝于衣领，托小竖付其妹拆而缝纫。翠翠解其意，拆衣诗见，别为一诗云云，亦缝于衣领付出。生得诗愈加抑郁，遂感沈疾。翠翠请于将军，始得至床前一诀。将军怜葬之。翠翠送殡归，得疾，一月卒。临终乞埋骨兄侧，使泉下庶有依托。将军不违其意，宛然东西二丘焉。
松江谣 元 · 无名氏
五言绝句 押哿韵
满城都是火，府官四散躲。
城里无一人，红军府上坐。
辍耕录：至正丙申正月，常熟州陷。松江府印造官号，散给吏兵佩带，以防奸伪。号之制作，画为圆圈，绕圈皆火燄，圈之内一府字，以府印印府字上，圈之外四角，府官花押。民间谣云云。不二月，城破，悉如所言。
用字谜 元 · 无名氏
押先韵
三山自三山，山山甘倒悬。
一月复一月，月月还相连。
左右排双羽，纵横列二川。
阖家都六口，两口不团圆。
敬斋古今黈：谜固小技俩，然其讽咏比兴，固与诗人同义，而在士大夫事中亦谈笑一助。尝拟作「井」谜云云。此末联亦借前人语。尝闻「用」字谜，既久，止记一二句，今为足成之云云。
案：齐东野语「用」字谜云：「一月复一月，两月共半边。上有可耕之田，下有长流之川。六口共一室，两口不团圆。」
又云：「重山复重山，重山向下悬。明月复明月，明月两相连。」
福宁州谣三首 其一 元 · 无名氏
吾侬生长莆山曲，三尺茅檐四尺屋。
大男终岁食无盐，老妇蒸藜泪盈掬。
阿郎辛苦学弄兵，年年贩盐南海滨。
担头有盐兵一束，群行大队惊四邻。
迩来红巾掠州县，沃野平民不知战。
贤哉太守死作灰，勇矣林僧命如线。
林僧一战功业单，策马东走来莆山。
山人踯躅喜相遇，邀我邻社东南旋。
我邻我社轻死士，苦竹长枪兼丈五。
自从行劫出社来，社甲吹螺整行伍。
时维癸巳夏五月，暍暑微民正愁绝。
螺声隐隐入郭门，白旆央央下林樾。
饥儿寡妇常咨咨，老弱奔走趋道隅。
鹙鸧翻羽动天哭，虎豹掉尾何时需。
空城一炬灰烬后，车盖归来仍白授。
阿娘垢面迎相公，西邻椎牛唤新酒。
酒酣拍掌浩浩歌，天地虽大如吾何！
女儿朝餐餍粱肉，走卒出市陈干戈。
市人累累丧家狗，路上相逢尽缠首。
儒巾惊骇迎先锋，小儿号哭畏郎吼。
老翁再拜乞见怜，自从乱后无一钱。
舍人官买鸡豕尽，有田未种蚕未眠。
先锋拔刀倍嗔怒，缚得家翁出门去。
妻儿哭泣投社官，愿获生全拜君赐。
社官点头见始欢，年来钱钞交莫悭。
尔田傥入莆社籍，尔屋老稚从居安。
我田我庐不足惜，应当门户谁出入。
生男愿作社中吏，生女愿作先锋妾。
胡然太府亶不聪，有书辄上莆社公。
柏台主人任刀笔，札札按覆皆相同。
向来壤地方万里，比屋豪华皆武士。
五侯同封不足誇，一家十轮未为易。
匹夫势转千乘强，驱役百姓如驱羊。
编民贡税入私室，小大驱合无边方。
手提文印绿衣者，饥食无鱼出无马。
流离安集无定期，蓬蒿猎猎故城下。
道旁遗老问行人，泰安有社民未贫。
行人蹙额皆相语，我闻公社吏更仁。
前年泰安挹城邑，未曾入城先报捷。
前师失利后师奔，一市横尸更稠叠。
至今大厦环州营，一门公相皆弟兄。
豺狼盘踞食人肉，一叱一咤风云生。
我闻有命不敢告，俯首未言胆先破。
老翁闻此双泪垂，风雨洗天何人到。
元诗癸集：至正十七年春正月，诸部各起团社，吞并田土，民怨有谣。
石经山 元末明初 · 姚广孝
押词韵第十七部 出处：石仓历代诗选卷三百二十二
石经山在燕之范阳郡峰峦秀拔若天竺山故称曰小西天隋大业间有法师静琬者处是山惧圣教有难不能流通于是发愿募缘敦工凿石为板刊造一大藏经储积于山以备其后法师首刊至唐贞观初仅成大涅槃一部而法师乃卒其后子孙绳绳化亿万人乞钱粟刊造馀部历辽与金然后完此一大藏贮于岩洞者七地穴者二洞以石门闭之穴以浮屠镇之自隋唐辽金及元碑碣森列照映岩野然而累经干戈无秋毫之犯洪武二十一年岁在戊辰春正月廿一日余奉旨往观念法师之愿力宏大坚固是山之泉石灵异清秀故赋是诗镌于华严堂之壁虽未足彰法师之幽光庶以纪兹行之岁月而托其不朽也诗曰
峨峨石经山，莲峰吐金碧。
秀气钟芯（一作太）题，胜槩拟西域。
竺坟五千卷，华言百师译。
琬公惧变灭，铁笔写苍石。
片片青瑶光，字字太古色。
功非一代就，用藉万人力。
流传鄙简编，坚固陋板刻。
深由地穴藏，高从岩洞积。
初疑神鬼工，乃著造化迹。
延洪胜汲冢，防虞犹孔壁。
不畏野火烧，讵愁藓苔蚀。
兹山既无尽，是法宁有极。
如何大业间，得此至人出。
幽明获尔利，乾坤配其德。
大哉弘法心，吾徒可为则。
按：石经山在燕之范阳郡，峰峦秀拔若天竺山，故称曰小西天。隋大业间，有法师静琬者处是山，惧圣教有难，不能流通，于是发愿募缘，敦工凿石为板，刊造一大藏经，储积于山，以备其后。法师首刊，至唐贞观初，仅成《大涅盘》一部，而法师乃卒。其后子孙绳绳化亿万人，乞钱粟刊造馀部，历辽与金，然后完。此一大藏贮于岩洞者七、地穴者二，洞以石门闭之，穴以浮屠镇之。自隋、唐、辽、金及元，碑碣森列，照映岩野，然而累经干戈，无秋毫之犯。洪武二十一年岁在戊辰春正月飐一日，馀奉旨往观，念法师之愿，力宏大坚固。是山之泉石，灵异清胜，故赋是诗，镌于华严堂之壁。虽未足彰法师之幽光，庶以纪兹行之岁月，而托其不朽也。诗曰：