注：上饶缪氏世家灵山以姓系地号曰缪原其先名君宝号泉山者仕宋绍陵官至江东提刑持节谳狱名震一时后有字如璧者实其三世孙云如璧古朴慎重奉提刑公貌像简册数十年如一日缙绅君子乐称道之而宜黄涂先生几守约且以慎顾言行为辞是得赠出与处之道矣如璧已老而克从祝规岂非世家贤子孙哉书曰绍闻衣德言其如璧之谓乎予教广信二年如璧修刺礼谒出示此卷因歌二律并识其后以归之时洪武二十年岁在丁卯正月上元日四明郑真谨识

《墨缘汇观》：王绂《斋宿听琴图》，白纸本中挂幅，长三尺七寸九分，阔一尺四寸八分，中心四周乌丝界一方栏，径九寸，内水墨写虚堂烟月、剪烛鸣琴，其松竹坡石，笔墨苍润秀逸，为孟端佳作。左下押「孟端王氏」白文印，乌丝栏外右下角自题五言长诗一首，款「无锡王孟端」下押「九龙山中道士」、「孟端」二白文印，纸首上一段画乌丝界行，邹缉撰序，楷书精工，前书《翰林院斋宿听琴诗序》，其序云：「永乐三年春正月丁未，上将祀南郊誓戒，群臣致斋三日，百官既受誓，各就宿别馆。于是侍读曾公日章，修撰饯公仲益、徐公孟昭，检讨苏公伯厚、沈公民则暨无锡王公孟端与予凡七人，皆会宿于翰林之公署。于时天宇澄霁，月色清朗，诸君子相与秉烛，坐于公暑之东偏。或弈棋，或赋诗，或谈说古今，辨论人品贤否得失，亦杂然而并举。然皆以为此虽君子之所乐，而未足以极一时之欢也。沈公故为云间人，善鼓琴，其传得之于其郡人刘仲礼。前数年间，仲礼以善琴闻，当时沈公盖得其妙。因请鼓之，沈公欣然就坐，为作商调数引，舒徐安适，疏越和畅。其淳古淡泊，若有三代之遗音；其清厉激烈之思。若孤鹤宵唳、高崖泻泉，而馀音锵然震发也，坐者听之，莫不为之心畅神怡，有不知夫邪慢之气之去其体者。然后知琴之为妙，不特可以为君子之至乐，而又足以荡涤人之私虑也，此古之君子所以无故琴瑟不去于前欤！昔三代学者，于《诗》、《书》、六艺之教，以乐为治心养性成德之本。未尝一日舍之而不习。故其息焉游焉之际。必取适于琴瑟之间。所以和悦其心志、动荡其精神、且以是为文武张弛之道。则琴之为用，固非苟悦其音声之谓也。今诸君子获为斯会，而乐其心于是琴，岂非幸之至者欤！夫君子会而能乐者既难，乐而得其所以乐者又难。琴虽予未有暇学，而心窃好之、况又为诸君子之所同欲者乎！乃相与分韵赋诗，以记述其事，且要孟端为之图，而予僭序其端云。」翰林侍讲承直郎庐陵邹缉撰。」下押「范阳世家」「邹缉仲熙」印，二印皆白文。前首有尚友斋」白文小长印，下有「幼裳」白文小方印，又燕山曾日章，番阳徐旭、锡山钱仲益三人排书各五言长诗一首，曾、钱二人皆端楷，徐旭篆书，俱佳。画右邹缉又楷书题五言长诗一首，款「庐陵邹缉」。画左乌丝栏苏伯厚楷书题五言长诗一首，款「建安苏伯厚」。下曾棨题七言长诗一首，楷书类宋克，款「江西曾棨」。又庐陵周孟简、沈度五言长诗各一首，周书行楷，沈书隶古，诸题皆有印章，因其繁多，未及全录。
《石渠随笔》：王黻《斋宿听琴图》轴，画七人杂坐，秉烛。横琴，庭轩月色。掩映竹树。此盖永乐三年正月，南郊诸公斋宿翰林院者。侍读曾日章、修撰钱仲益、徐孟昭、检讨苏伯厚、沈民则、王孟端、邹仲熙共七人。邹仲熙作诗序，弹琴者为沈民则。幅内诸人皆题诗，惟民则无诗。其不在图内而题诗者，又有永丰曾棨、吉水周孟简二人。此可补一则翰林典故也。
田按：安氏《墨缘汇观》所纪，与《石渠随笔》小有不同，考明人倡和图凡在列者，家有一轴。此《斋宿听琴图》人间合有数轴。详略不同，不足怪也。恭读高宗纯皇帝文集，安氏书画。乾隆年间多入内府，此轴当别是一本。今将诸公诗可考者，并录于此。苏伯厚诗云：「玉署宿斋居，盍簪谐素约。坐中有鸣琴，宫商时间作。波澄楚江秋。露下九皋鹤。流泉响幽涧，灵籁起寥廓。维时雨初霁。微月映疏箔。炉薰轻烟袅，烛花红烬落。春风送馀寒，夜久觉衣薄。清谈杂今古，亦足资一噱。相对竟忘眠，更取茶欧瀹。鸡鸣整朝冠，晨钟动高阁。」钱仲益诗云：「圣皇重郊祀，闻戒恒兢兢。斋宿玉堂署，共集金兰朋。谈柄方亹，荧煌灿华灯。今夕复何夕，同此瀛洲登。听鼓绿绮琴，拂拭朱丝绳。初如鸣冈凤，嗈嗈日初升。又如幽涧泉，泠泠泻春冰。杳渺不可状，掩抑情何胜！虞歌怅既远，襄教亦莫徵。知音无高士，绝调沈《广陵》。寥寥太古音，千载谁复能？若人抱奇才，令誉众所譝。下指发妙意，于何得师承。况今文明运，礼乐方当兴。以兹弦歌化，至和庶其凝。嗟予临老大，世纷非所膺。忽闻《阳春曲》，坐使烦襟澄。于时春风微，夜寒袭青绫。曲罢残月落，馀晖转觚棱。分题纪佳会，用以书剡藤。」

注：余有癖在右乳下已廿五年丙子腊月八日大作痛剧不省人事数日幸家人颇信区区平日之言所谓巫觋僧道课卜星算之类一切谢绝此皆细君主之特附录于诗尾天顺元年正月识

【校注】 （1）庚戌：作者为天顺四年（1460）进士，庚戌年当为弘治三年（1490）。元日：农历正月初一。元勋：未详，盖为作者友人。猝：突然。 （2）尤：责怪，归咎，怪罪。“我尤”，即尤我。 （3）沧海变：即沧海桑田之意，喻世事变化之大。沧海，东海的别称。葛洪《神仙传·王远》：“麻姑自说云：‘接侍以来，已见东海三为桑田。’” （4）仙軿：仙人所驾之骈车。軿，有帷盖的车。顾况《梁广画花歌》：“王母欲过刘彻家，飞琼夜入云軿车。” （5）梦回句：言屡屡梦回千里之外的故乡。岑参《春梦》：“枕上片时春梦中，行尽江南数千里。” （6）流年：光阴，年华，因易逝如流水，故称。一周：犹一年。《淮南子·道应》：“留于秦，周年不得见。” （7）耽吟：沉溺于诗。诗癖：嗜诗成癖。《梁书·简文帝纪》：“七岁有诗癖，长而不倦。” （8）新正：正月，一年之始。严维《岁初喜皇甫侍御至》：“湖上新正逢故人，情深应不笑家贫。”占当头：占先。新正题诗，一岁之首，故云。 据本诗，作者乞休致仕当在弘治二年（1489），时年五十余。前三首重阳诗，当为是年九月所作，距庚戌（弘治三年）新正，恰有三月，故有“别君三月废登楼”之句。新正试笔，感慨人世沧桑，多年流寓异乡，故借诗抒写“梦回故国”“老叹流年”之情。

按：成化丁丑正月，予同罗一峰状元过沙溪，拜泷冈阡，成诗一律，一峰既和矣，梦中复和一首。时王君寿方弱冠，侍乃翁濯清居士，邀余二人至其家。既别后数年，王君领乡荐，登进士，历有今官。太学王君索赠其父，因追录旧事，纪以是诗，弘治甲子二月书。

注：西涯翰学瓜祝诗盛行缙绅间有和即验其友婿力斋侍御乃首验者斯亦奇矣予自生埙子今十年未有弟之者然不预倡祝之例新春将手种瓜厌饫之觊以自效瓜如有灵又当分惠有子而久不继者或可附西涯故事并行于世云

注：初春尝昼梦与人游山甚乐既寤草庭都尉以便面小景索题恍然不知梦之为画画之为梦也心甚异之为赋此诗但目中佳处口不能尽发之耳

按：（新春寒甚雨雪连日艰于行路瀚侄省予南都八日而后能至其勤甚矣侍间因问群从治生之道历历为我言之且为一二好游者忧其用心不亦厚乎因赋此以赠）

跋：怡庵门下学者甚众而予与时敏及王君用常最先进予无似最先忝窃而时敏继之用常偃蹇纾迟盖犹有待也时敏之往长沙也予与用常饯于东园忆癸卯初春寄时敏韵用以识别俯仰今昔为之慨然

按：整理自《古今图书集成》孟春部

按：整理自《古今图书集成》孟春部

按：整理自《古今图书集成》孟春部

【校注】 （1）驾鹤：乘鹤。指古代仙人曾乘鹤至此。 （2）冲驭：指仙人乘鹤升天。 （3）甫：多。《广韵·麌韵》：“甫，众也。” （4）登真：犹云登仙。元稹《酬乐天早春闲游西湖》：“丹井羡登真。” 全诗根据黄鹤楼仙人驾鹤升天的古代传说，表达了作者隐遁云水，求仙访道的意愿。末句“江天云最深”取自贾岛“只在此山中，云深不知处”诗意。

【校注】 （1）际：至，接近。《汉书·严助传》：“称三代至盛，际天接地，人迹所及，咸尽宾服。” （2）刚风：高处的风，劲风。《抱朴子》：“去地四千里，风力猛壮，有刚风世界。”苏轼《紫团参寄王定国》：“刚风披草木，真气入苕颖。”也作“罡风”。朱熹《理气》：“问天有形质否，曰，只是个旋风，下软上坚，道家谓之刚风，即罡风。” （3）地气：《礼记·月令》：“孟春之月，天气下降，地气上腾。”跻：升。 （4）畛陌：田间的道路。《诗·周颂·载芟》：“千耦其耘，徂隰阻畛。”疏：“畛，谓地畔之径路也。”《史记·商君列传》：“为田开阡陌封疆。”张守节正义：“南北曰阡，东西曰陌。” （5）盱望：张目而望。盱通“吁”。柳永《八声甘州》：“想佳人、妆楼颙望，误几回、天际识归舟。” （6）冯夷：河神名。《庄子·秋水》：“于是焉河伯欣然自喜。”陆德明释文：“河伯，姓冯名夷，一名冰夷，一名冯迟。” （7）孤臣：失势无援之臣。柳宗元《入黄溪闻猿》：“孤臣泪已尽，虚作断肠声。” （8）鹄：同“鹤”。 （9）老树句：典出《佛本行经》“佛于舍婆城，于其中间有一大树，名尸奢波，其树阴下多有一切诸婆罗门止息其下。诸婆罗门遥见阿难来，欲到边，各相告言：‘汝辈当知，此是沙门瞿昙弟子，于诸聪明多闻之中最第一者。’作是语已，阿难便至。白言：‘仁者今请观此树合有几叶？’尔时阿难观其树已，而报彼言，东枝合有若干百叶，若干千叶。如是南枝、西枝、北枝，皆言合有若干百叶，若干千叶，遂即舍去。尔时彼诸婆罗门辈，阿难去后，取百数叶隐藏一边。阿难回已，诸婆罗门于是复问。……尔时阿难仰观树已，即知婆罗门等所摘藏叶若干百数，彼即报彼婆罗门言：……作是语已，即便过去。”过客即指此。老树当指黄鹤楼前老枣树。毗留，即剥落，毗与“剥”通。朱骏声《说文通训定声》： “毗，假借为剥。”剥落，指树叶剥落。《尔雅·释诂》：“毗刘，暴乐也。” 陆德明释文：“毗音剥，乐音洛。”邢炳疏：“木枝叶稀疏不均为暴乐。” （10）白龙幻化：《说苑·正谏》：“昔白龙下清泠之渊，化为鱼，渔者豫且射中其目。”按，明代武昌府治内旧有白龙泉。廛氓：市内居民。《荀子·王制》：“顺州里，定廛宅。”杨倞注：“廛谓市内百姓之居，宅谓邑内居也。” 《孟子·滕文公上》：“（许行）自楚之滕，踵门而告文公曰：‘远方之人闻君行仁政，愿受一廛而为氓。’”此句谓江汉乃鱼龙幻化之处，今已聚居为市肆。 （11）崔郎句：指崔颢《黄鹤楼》诗。 （12）驾鹤真：驾鹤仙人。 首篇登高望远，抒发宦途漂泊、孤臣肠断之情；次篇叙黄鹤楼一带的变迁，流露了仙游世外之思。

李东阳《怀麓堂集》：弘治甲子，春正月，重建阙里孔子庙成。上亲制碑文祝辞，遣臣东阳申祭告。臣东阳奉命以闰四月丁卯陛辞，癸未至于庙。衍圣公臣闻韶，率族人迓于郊，远近大小来会者数百计。前三日时雨降。及期，雨霁。礼成之后，星月朗耀，神人欢畅。歌工舞佾、奉器执事之臣，下逮胥吏仆从，皆忻忻然，如云之从风，水之赴壑，有不令而集者。敢纪成事，用告来世。

【校注】 （1）奢：张大，扩大。《说文解字·大部》：“奢，张也。” （2）淑气：春日温和之气。陆机《塘上行》：“淑气与时殒，余芳随风捐。” 杜审言《和晋陵陆丞早春游望》：“淑气催黄鸟，晴光转绿萍。”回造化：自然界气候转变。 （3）阑干句：乐府古辞《西洲曲》：“阑干十二曲，垂手明如玉。”李商隐《碧城》：“碧城十二曲阑干。”十二，形容阑干的曲折。 登楼一望，乾坤无涯，春回大地，眼界为之一宽。末二句阑干倚遍，四海一家，归结到对王朝的歌颂。

附：宋徵舆《林屋诗稿》《早春访夏瑗公先生于村居（在昆山阴）》云：「十年卜筑问山农，婉娈昆岑对九峰。幽径竹深人不到，芳湖草浅雁相逢。春云偏覆空庭雪，霁日先辉半岭松。莫问武陵溪口路，柴桑尊酒且从容。」宋徵璧《抱真堂诗稿》《瑗公结庐泖滨为长隐计在横云山旁》云：「三月春深草色萋，数椽遥寄茸城西。横云入户山花发，南浦当轩烟艇迷。十亩桑田催布谷，千村风雨听鸣鸡。投簪耕凿真成愿，过客宁劳凤字题。（夏以「十亩」一联榜之堂中。瑗公女贤如缁衣，凡后辈单寒负才之士，莫不奖诱，以故知名之士皆出其门。）」

注：瞿稼轩：瞿式耜，号稼轩。　　归葬：清顺治十一年正月，式耜孙昌文护式耜与邵夫人柩归常熟，十四年十二月，安葬于宝岩祖墓之左。（康熙十八年，昌文为式耜迁葬于虞山拂水岩西牛窝潭。）　　东皋：参瞿式耜《东皋揽胜》注。

按：诸远之，明末清初武陵（今湖南常德市）人，是以卜筮为生的术数之士，康熙四年（1665）一月来昆山，遂驾船沿长江西去。朱用纯此际与之过从甚密，并留下深刻印象，他在所著《毋欺录》中，于二十二年后尚清晰记下此事的始末。

附：增江前集 小序：甲午春，予归自吴越，首夏僦居新塘，始有室焉。新塘，增江入海之口也，虎门在其南，黄湾在其西，外舅如珩湛君之家在焉。予往者复室逃生之所也。明年乙未，与蔡子艮若就何子不偕之乡，结茆荷池之上，读书稽古，倦则放舟仰卧荷香中，致足乐也。丙申病于梁子器圃寒塘者二月。秋与蔡、何二子为阳春之行。丁酉首春，奉先公大司马彭夫人柩，合葬于增城九龙之山。其秋与何子为澳门之游。明年春，偕出厓门，渡铜鼓洋，访故人于海外。秋半，复同为楚南之行。自楚行之前，僦居新塘之后，五年之诗，录为《增江前集》。