泽郡之西封有属邑。命之曰沁水县。沁县之东壤有属乡。目之曰沁水乡。是乡也。山夹长川。不竭朝宗之浪。路盘重阻。疑游遁世之方。其土多寒。其民甚朴。亏周孔之文化。有唐虞之古风。枲纻维修。蚕桑盖寡。是川之左。有山之形。卧虎标奇。偃月挺质。俗以盘屈之势。指为车辋之山。相踵传之。其来远矣。至后唐天祐十九年。沙门诠公。俗姓杨氏。遁迹韬光。处晦藏密。灵草之本根不耀。真空之妙理自明。杖锡挈瓶。寻幽采异。因历是山之下。遂萌止足之心。有近信檀越酒稹酒宝酒晖李安。共减已有。买郭武之山原。勤请住持。将崇梵刹。与三县巡检使清河张公。观瞻林麓。同玩兹山。由是穿密林。步纤草。考以地志。顺彼物宜。谅尘外之宝方。葺云栖之梵刹。揭怪石而平沟壑。除朽坏以基垣墙。荆榛剪薙以四开。鸟兽降伏而渐扰。微凿地脉。遽涌寒泉。旋拨云根。用通幽径。卒成兰若。以肃住持。就以山名。权为院号。自是谓之车辋院矣。诠公道惟敦实。性绝浮华。了知解脱之门。勇进菩提之路。不求事相。宁愧鄙称。一入林峦。八经寒燠。至长兴元年二月二十五日顺化。建塔于院之右。门人义常。靡辜法乳。克荷师宗。化导有方。崇修益盛。至后汉乾祐三年春。摄当县长内黄扈公。一日从容而谓院主义常。某慊是精蓝。阙以美号。欲维新而改作。免仍旧以多惭。举状申州。希重建额。时太守彭城公。特允勤请。俾光教门。以其年三月七日。备僧俗礼仪。螺具鼓吹。迎请碑额。悬挂大会。圣凡之侣。并本邑寮属士庶。以其日吉辰斋庆讫。院主以余祖构是务。翰墨为功。爰托纪题。以传悠久矣。

近宰臣卢文纪上章。请条理选部。臣闻事不师古。匪说攸闻。又曰。仍旧贯。何必改作。此先王之格言也。臣案六典。吏部三铨。尚书侍郎。分典吏部。其格择人有三实四才。孟冬三旬集人有地里之差。若循彼纲条。依其格限。人无滥进。官得实才。只自天成四年十月诏罢侍郎分铨。只以尚书并领。正官又阙。多是他曹权差。才力或有短少。遂致发遣凝滞。团集迟留。移省既失常规。选人隔年披诉。臣请却依六典分铨。朝廷列职分司。比期釐务。置之閒地。何表分忧。望各委典铨。于事为宜。

诸道奏荐州县官。前衔内有赐紫金鱼袋。先于长兴元年敕。州县官若循常例。十六考方得叙绯。傥或巳佩金章。固难却为令录。必若藉其才器。则可别任职资。文资官结衔内巳有金紫。尚不许荐为州县官。其武职银青阶。亦宜条理。诸道详文资赐紫例。不得奏为州县官。

叛党未平。难辍转输之役。流民既复。必资安集之谋。朕应天顺人。端居静治。若涉大水。如履薄冰。翼翼乾乾。惧不克荷。所赖文武宣力。天地降祥。雨顺风调。政宽事。虽四夷一主。远殊贞观之朝。而斗粟十钱。近比开元之代。无何。董璋搆乱。蜀郡缠灾。万方共乐于太平。一境独嗟于多事。遂致数年动众。千里劳民。奔驰秦凤之郊。委顿岷峨之路。盖彼乐祸。非我愿为。今则逆顺分明。车书混一。陆梁之党。巳归菹醢之刑。涣汗之恩。宜及疮痍之俗。示以归还之路。慰其怀恋之诚。应秦岐延泾宁庆邠同兴元京兆等州府所欠长兴元年二年夏秋税赋诸色钱物及营田户部庄宅务课利等物并放。如闻州使廉察。自前每降敕书。稍关除放。颇淹行遣。转急徵催。物巳输官。人方见榜。厚利实归于州县。鸿恩虚及于生灵。而况一户逃移。一村骚扰。残欠之物。盖藏于形气腹中。披诉之词。指注于逃亡脚下。朝廷比哀贫户。州县转启倖门。欲峻条流。宜先晓谕。今后敕到。画时晓谕所管。仍勒要路粉壁晓示。如敕未到时。巳徵到物色。据数附帐。不得隐落。如有人陈告。以枉法赃论。敕到并须半月内施行。除放讫奏闻。

王者法天为子。长人为君。必在于上奉天明。下从人欲。奉天莫先于孝敬。从欲莫先于矜宽。则必上下叶和。阴阳调序。朕顾惟寡德。猥绍丕图。祗荷景灵。敢不寅畏。属以域中作梗。边上多虞。继除枭獍之妖。累殄豺狼之族。阻行大礼。于兹五年。负芒刺以靡宁。积冰汤而为惧。今幸五兵偃戢。百谷丰登。谒清庙以写心。陟泰坛而沥恳。孝敬之道。诚益励于夙宵。宽宥之怀。固难忘于顷刻。上承元祐。冀永无疆之休。下念黔黎。宜覃莫大之庆。况天地交泰之始。雷雨作解之初。布泽益示于滂沱。发号重新于涣汗。涤瑕荡秽。屈法申恩。宜改天成五年为长兴元年。可大赦天下。应诸道见禁囚徒。十恶五逆。光火劫舍屠牛。官典犯赃。伪行印信。合造毒药外。罪无轻重。巳发觉未发觉。巳结正未结正。咸赦除之。其天成四年十二月终巳前。诸道州府人户。应有残欠税物。蚕盐食盐。乾榷湿榷。既系积年之欠。俄逢作解之恩。并与免放。诸州府营田户部院。应欠租课。房店利润。逃移人户。死损牛畜。或先遭剽劫。及水涝处。欠负斛斗。无所徵填。巳收纳到家产财物。其馀所欠。并与蠲除。所在仓场。积年损坏。使臣盘覆。欠折尤多。其主持专知官等。据通收到产业物色外。亦与放免。应诸道商税课利。扑断钱额去处。除纳外年多蹙欠。枷禁徵收。既无抵当。并可放免。诸道采造材木欠数定州材木钱。及阌乡船务遗火。所司累行催促。无可填纳。亦与放免。先南北两军前仓场持主损烂欠折。及江河转运。抛失舟船。并斛斗茭秆钱。诸镇欠少过军准备粮草等。据主持人见在家业勒收纳外馀放。所欠天成元年二月诸州般纳到上供库秤盘积欠物色。并遭兵火烧劫。及耀州前后身死刺史界分欠省库钱物。敕勒州司官吏备填者。并特放免。天成二年终诸色人于西川省库内借过钱。并省司先差人收买羊马。欠折死损无填还。及天成二年终巳前。诸道铜银铁冶银锡水锡坑窟应欠课利。兼木炭农具等场欠负。亦与放免。诸州府或经水旱灾沴。恐人户阙欠糇粮。方值春时。诚宜赈恤。宜令逐处取去年纳到新好属省斛斗。各加赈贷。秋收日徵纳完数。应天下府州合徵秋夏苗税。土地节气。各有早晚。访闻州县官。于省限前。预先徵促。致百姓主持送纳。博买供输。既不利其生民。今特议其改革。巳令所司。更展期限。辅相之荣。必资德望。公侯之贵。盖选贤能。欲展徽猷。贵在彰显。内外群臣。职位带平章事兼侍中中书令。与改乡名里号。欲通和气。必在申冤。将设公方。实资奖善。州县官寮。能雪冤狱。活人性命者。许非时选。仍加阶超资。注官与转。服色巳著绯者。与转兼官。其朝臣及藩侯郡守等。亡父母祖父母在。并妻室未沾恩命者。并与追赠及叙封。应有诸色私债。纳利巳经一倍者。只许徵本年外。欠数并放。纳利巳经两倍者。本利并放。昭宗太祖庄宗时。或有犯罪籍殁人。若有子孙在者。并许识认。上祖坟茔。主祭庄田巳系官。及有主承佃。不在识认之限。河阳管内人户。每亩上旧徵桥道钱五文。今后并放不徵。诸道州府人户。每亩上元徵曲钱五文。今特放二文。只徵三文。敢以赦文前事告者。以其罪罪之。赦书有不该者。所司各具条例闻奏。夫施令覃恩。比期及物。苟有壅滞。曷浣焦劳。如闻近年赦书。所在不广宣布。为人臣者。岂若是乎。其在辅弼公卿。藩侯郡守。各展忠力。副朕忧勤。共致治平。永跻仁寿。仍令御史台严加访察。无纵稽留。赦书日行五百里。告谕天下。咸使闻知。

维长兴元年岁次庚寅四月甲午朔二十五日戊午。金紫光禄大夫守尚书左仆射兼门下侍郎同中书门下平章事充太徵宫使宏文馆大学士上柱国始平郡开国侯食邑一千五百户食实封一百户臣冯道银青光禄大夫门下侍郎兼吏部尚书同中书门下平章事监修国史判集贤院事上柱国天水郡开国伯食邑七百户臣赵凤及文武百官特进太子少傅上柱国酒泉郡开国侯食邑一千户臣李琪等五千八百九十七人言。臣闻天不称高而体尊。地不矜厚而形大。厚无不载。高无不覆。四时行乎内。万物生其间。总神祇之灵。叶帝王之运。日出而星辰自戢。龙飞而雷雨皆行。元气和而天下和。庶事正而天下正。伏惟皇帝陛下天授一德。时历多艰。翊太祖以兴邦。佐先皇而定难。拯嗣昭于潞困。救德威于燕危。遏思远而全邺都。诛彦章而下梁苑。成再造之业。由四征之功。洎纂鸿图。每敷皇化。去内库而省庖膳。出宫人而减伶官。轻宝玉之珍。却鹰鹯之贡。淳风既洽。嘉瑞自臻。故登极之前。人皆不足。改元之后。时便有年。遐荒旋毙于戎王。重译往来于蛮子。东巡而守殷殪。北讨而王都歼。破契丹而燕赵无虞。控灵武而瓜沙并复。近以飨上元而荐太庙。就吉土而配昊天。辂己降而雨沾。事欲行而月见。燔柴礼毕。作解恩覃。帝命咸均。人情普悦。非陛下有道有德。至圣至明。动不疑人。静惟恭己。常敦孝礼。每纳忠言。则何以临御五年。澄清四海。时久缠于灾害。民骤见于和平。休徵备载于简编。徽号过持于谦让。三年不允。众志皆坚。天不以上帝自崇。日不以大明自贵。于蒸民有惠。于元后同符。列圣皆然。旧章斯在。今以明庭百辟。列土诸侯。中外同辞。再三沥恳。臣等不胜大愿。谨奉玉宝玉册。上号曰圣明神武文德孝恭皇帝。伏惟皇帝陛下体尧舜之至道。法日月于太虚。威于夷狄。恩及虫鱼。奉国者继加荣宠。违天者咸就诛锄。典礼当告成之后。夙夜思即位之初。千秋万岁。永混车书。

广平宋齐邱字子嵩。性佣读书。不知古今。然好属意于万物。万物有感于心者。必冥而通之。所以或得万物之情。或见变化之妙。遂著化书以尽其道。凡六卷百有十篇。上二卷说道与术。中二卷说德与仁。下二卷说食与俭。皆化之旨也。盖道不足化之为术。术不足化之为德。德不足化之为仁。仁不足化之为食。食不足化之为俭。食俭二化。其物甚卑。其名甚微。其教甚大。其化甚广。可以裨道德。奋仁义。厚礼乐。诚忠信。噫。不知万物之化小人也。不知小人之化万物也。又不知小人之化化书也。不知化书之化小人也。化之道如是。时大吴大和庚寅岁序。

朕尝领藩条。屡亲政事。每于求理。务在恤民。况今子育万方。君临四海。日慎一日。思渐致于小康。虽休勿休。冀终成于大化。得不察生灵之疾苦。知稼穑之艰难。俾蠲积弊之原。庶广惟新之泽。省三司使奏。自长兴元年至四年十二月巳前。诸道及户部营田逋租。三十八万八千六百七十二端匹束贯斤量。或频经水旱。或并值转输。悉至困穷。蹙成逋欠。加以连年灾沴。比户流亡。残租空系于簿书。计数莫资于经费。盖州县不公之吏。乡闾无识之夫。乘便欺官。多端隐税。三司使患其侥倖。便欲推寻。朕闵彼蒸黎。虑成淹滞。示体物忧民之旨。徵涤瑕荡垢之文。特议含容。且期均济。应自长兴四年巳前。三京诸道及营田。委三司使各下诸州府县。除巳纳外并放。应有逃户。除曾经革外。所有后来逃移者。委所在观察司使刺史速下本部。遍令招抚归业除放。八月后至五年八月。并得归业。所有房亲邻近。佃射桑田。不得辄有占据。如自越国程。故不收认。其所徵租税。却从清泰元年四月后。委三司重行革。别议施行。举赏罚之明条。立徵催之年限。不得更欠租税。致启倖门。勉怀成务之勤。以副剧繁之选。有要行事件。三司画一奏闻。仍报中书门下。不得漏落。

窃闻司封格式。内外文武臣僚才升朝籍者。无父母便与追封追赠。父母在即未叙未封。以臣所见。诚为不可。此则轻生者而重死者。弃今人而录古人。其荣有何。其理安在。又云。父母在。品秩及格者。即与封其母。不言其父。便加邑号。兼曰大君。遂令妻则旁若无夫。子则上若无父。岂有父则贱而母则贵。夫则卑而妻则尊。若谓其父未合加恩。安得其母受赐。若谓以子便合从贵。曷得其父不先。伏以父尊母卑。天地之道。尊无二上。国家同体。今母受封父无爵。名教不顺。莫大于兹。臣伏乞自今后。文武臣寮父母在。其父己有官爵者。即叙进资品以及格式。或不任禄仕。即可授以致仕或同正官。所贵得以叙封妻室。即父母俱荣。孝子无不逮之感。闺门交映。圣君覃庆赏之恩。噫。荷陛下孝治之风。受陛下荣亲之禄者。静而屈指。不过数人。陛下得以特议举行。编为令式。劝天下之为善。令域中之望风。自然见前代之阙文。成我朝之盛典。况唐明宗朝长兴元年德音内一节。应在朝中外臣寮。父母在并与加恩。司封不行明制。坚执前文。倘布新恩。兼合旧敕。庶使事君事父。尝遵一体之规。为子为臣。不失两全之义。臣又闻司封令式。内外臣寮官阶及五品己上者。即封妻荫子。固不分于清浊。但祇言其品秩。且谏议大夫给事中中书舍人并是五品。赞善大夫洗马中允奉御等亦是五品。若论朝廷之委任。宰相之拟抡。出入之阶资。中外之赡望。则天壤相悬矣。及其叙封。乃为一贯。相沿至此。其理甚非。而况北省为陛下侍从之臣。南宫掌陛下弥纶之务。宪台执陛下纪纲之司。首冠偫寮。总为三署。当职尤重。责望非轻。此则清列十年。不遂显荣之愿。彼则杂班两任。便承封荫之恩。事不均平。理宜改革。伏乞自今后。应诸司官及五品己上者。即依旧制施行。应三署清望官及六品已上。便与封荫。清浊既异。秩品宜升。仍下所司。议为恒式。

臣伏睹长兴四年五月二十三日敕。州县官在任日。有覆推刑狱公事。雪得冤狱。活人性命者。准长兴元年二月二十一日南郊赦书节文。便许非时参选。特与超资注官。仍赐章服者。宜令诸道州府。凡有雪活冤狱州县官等。依元敕点简。给付公凭。本官自赍赴刑部投状。委刑部据状追取本道雪活公案参验。如事理合得元敕。便仰给付优牒。此盖道宏激劝。务绝罔欺。在酬奖以甚优。期刑杀而无滥。臣详元敕。只言州县官员所许加恩。未该内外职掌。臣又详前后请给优牒人等文案。若系雪冤屈。本道寻合奏闻。例过五年十月。本人方来论请。须却寻追文案。劳扰公方。于事难明。于理未当。伏惟皇帝陛下体尧仁而御宇。敷舜德以临民。大阐化条。克修刑政。旁询阙典。用整宏纲。功必赏而罪必诛。善者进而能者劝。起今后。但能雪活冤狱。功必限在朝职司。亦乞量加旌赏。应关诸道州县官员。雪活冤狱不虚。委逐处长吏抄略指实案节。先具奏闻。所付本人凭由。官满到京。便于刑部投状。不得隔越年岁。方可论诉功劳。庶内外以皆同。使期程而有守。广亭毒好生之道。尽高低察狱之明者。

国家悬科取士，为官择人，既擢第于公朝，宁谢恩于私室？将惩薄俗，宜举明文。今后及第举人，不得辄拜知举官子孙弟侄；如违，御史台弹奏。应名姓次第，放榜时并须据才艺高低，从上安排，不得以只科为贵，兼不得呼春官为恩门、师门，亦不得自称门生。除赐宴外，不得辄有率歛。并依后唐长兴元年六月敕处分。

周广顺元年七月十一日敕：「天下刑狱，皆须大理寺正断，刑部详覆，不得中书门下便即处分」。又唐长兴元年五月三日敕：「御史台奏，大理断刑狱覆视，请据推状，中有十人以上，罪合详断，罪通有二十件以上，为大事；六人以上、十人以下或断十件以上，为中事；五人以下及所断不满十件，为小事。大事，大理寺限三十日，刑部限十五日；中事，大理寺限二十日，刑部限十日；小事，大理寺限十日，刑部限五日」者。且刑法之重，政教所先，法寺当平断重轻，刑部在审量可否。洎乎近日，颇紊彝章，案牍每来，烦朕亲览。斯为旷职，何以责成？自今诸道公案，宜并下大理寺检断，刑部详覆，即须依限，无致稽迟。称职者必议转迁，无劳者并当退黜。庶令官局，得尽器能。其或断覆淹留，比附差舛，致中书门下提举改正者，重寘其罪。

夫圣人之妙用，必在于清净；圣人之至行，必存于教迹。虽玄黄并列，覆载之体不同；而水火交驰，化育之机一致。自淳元浸散，道德下衰，嗜欲炽而奔竞繁，巧伪骋而仁义缺。揭日月者既患昏衢之翳，鼓橐籥者更嗟蕴界之尘。邪山厚而智种蟠芽，苦浪深而性珠匿耀。不有启发，孰救沈沦？金容一梦于汉皇，玉偈遂流于中夏，教之盛者，其谁与京？《华严经》云：「佛成正觉，普见一切众生，无不具有如来智慧，但以妄想执著而不證得。如来悯之，于是发大誓愿，放大光明，始则转四谛法轮，所以摄有学也；终则视一秉心印，所以契圆寂也」。其间张定慧、显权实，性相双列，空有交證。随机设教，靡遗于巨细；对病施药，宁差于浅深？一源通而万派分，一炬然而千灯照。韪夫慈救之旨，可谓至矣；善诱之利，可谓备矣。后之学者，实繁有徒，何代无人，以干法蛊。则斯院经始，粗得而言：后唐故明悟大师、赐紫惟课，瓯闽之良族也，籍本温陵，俗姓林氏。生既殊禀，幼且不群；殆至成童，卓然秀异。每或出侍游览，必旷望岑寂，若有所待也；入承训教，必凝澹窗户，若有所奉也。举止闲雅，为宗族所异。一旦辞亲，慨然有脱洒之志。年十三，诣泉州仙游县龙华寺文璀禅师，以祈落发。师从其愿，俾奉洒扫。年十七，受具于福州白塔戒坛。师神形清爽，心机颖悟。初读《法华经》，豁若生知；次阅《因明论》，宛如宿习。自尔博访讲席，遍礼道场，不五六稔，大有领悟。遂振锡游名山，礼诸祖，参胜会，扣玄关，了然默识，密契心要。北游岳麓，灵感非一，以长兴庚寅岁憩于大梁之精舍。暇日蹑屩至明德坊，睨隙地数亩，乃叹曰：「有为之法，逐境而迁；无定之波，遇坎则止。吾其少息焉」。遂有解履之兴。因以厥志，募诸檀信。善愿冥契，如谷响答，曾未周岁，资用充羡，乃书券而易之。于是购材鸠工，揆日兴事，始则一室蔽风雨，终则百楹极壮丽。玉质金相，再稔而成，爨室糗房，继踵而出，亦为当时之胜概也。晋天福初，以精诚上请，遂赐额焉。紫服美号，翌日加锡，旌行业也。于是富门大族，率多相瞩，捐金施宝，曾无虚日。师曰：「吾以一瓶一衲，植足皇都，经之营之，亟踰素愿，乃缘合欤？吾当广作佛事，以利一切，且以答檀施之惠也」。于是首写《大藏经》总五千四十八卷，设秘藏以置之；次塑画罗汉像各五百躯，辟华堂以列之。正殿之内，塑释迦像，洎侍从贤圣总九躯，绘塑之妙，率为一时之奇观也。院之营构，自唐长兴辛卯逮汉乾祐戊申，始卒十八年，经费数千万。虹梁藻栋，总成三百间；圆顶染衣，度踰二百众。匪师之力，曷至是哉！师以周显德丙辰岁春三月，微恙遽作，翌日加剧，乃摄衣正念，召门弟子喻以后事，竟以其四月日示灭于方丈。门弟子升堂者三人：长曰智觉大师、赐紫从琛，早终。次曰赞正大师、赐紫从瑷，季曰明演大师、赐紫从琛，皆名流也。瑷公以素膺肯构，允谓当仁，爰于曳杖之秋，上禀传衣之命，兢兢干事，不坠清风。迨我皇朝乾德癸亥岁，锡以命服，旋加美号，奖旧德也。是岁季冬之令月，国家以皇居狭隘，载拓基坰，斯院所居，正该卜筑。于是诏迁净众于京城之北，赐隙地数十亩，俾结界而居焉，仍以旧额旌之，即今丰美坊之西北隅也。瑷衣裓之外，悉以营材；糗糒之馀，罄将募役。斧斤交运，板筑连施，剞劂之伎靡停，绘塑之工间作。督藏忘倦，卒睹成功，比之旧规，谅无惭德。绀殿中峙，回廊四周，危楼接影耸于前，虚阁飞甍压其后。禅堂四辟，爨室东开；圣像云攒，经龛鳞次。小大相计，踰四百间；精洁护持，向二十稔。昔之旧物，一以无遗。嘻！负荷之勤，斯亦至矣。瑷公以太平兴国己卯岁示化禅室。院之后事，属于璪公焉。璪公行业素高，节概可法。自祗院事，才逾半纪，炎凉搆疾，不臻上寿，以雍熙甲申岁秋九月奄云示化，良可惜也。今院主悟圆大师、赐紫智柔，洎供养主觉慧大师、赐紫智缘，皆先师课公及门者也。法裔相沿，式当预事。于是禀遗命，励悫诚，循轨而趋，守节而立，檀施以之倾信，游学以之归附。华龛灿灿，时开宝轴之文；云衲侁侁，日饫香厨之供。院之法侣，殆百馀人，于佛法中率有所得。兰敷菊秀，各振清芬；玉洁珠寒，供融善价。吾见其进，蔚有可称。保此令猷，二公之力也。于戏！教之大也，如来开示之，菩萨阐扬之，四众护念之，故佛灭度后二千岁，中虽隆替相仍，而传持不绝。非神力何以至是耶！宜其世间作大依护，赞叹叙述，谅无愧焉。嗣宗挂籍策名，彤庭彯组，素于内典，尤懵指归。柔公以仆早熟道风，尝师心要，缕述始末，俾绪斯文。智萦而未睹玄珠，识浅而更惭果海。猥承见托，难执让名，强率斐词，以旌殊绩。

并嘉陵而南，至于大江，置守者七，而阆中最为名郡。后唐长兴元年始建保宁节度，国家因之，为安德军。其山川形势，郛郭衢路，制度宏远，隐然有大国之风。丝盐之利，舟楫之便，可以通四方商贾，宜其民力富饶，足以自乐。然城中无名园甲舍，非富家大姓不用瓦屋。闾阎凋疏，弥望萧然，其俭啬如此。岂其风声气俗自古然耶？抑起于近代，而莫推其所自也。太守之居，盖前日节度使之所治，园囿至广，而亭榭至少，宾客往来，无燕劳馆犒之地。殆不类夫所谓节镇者。上下习熟，恬不经意。元符元年，管城虞公来守是邦。明年，始作整暇堂，壮大华好，为一路伟观。而堂之直北，旧有思政堂，规模劣小，不称其名。既为「整暇」，所形尤觉蕞然，无复气概。公顾而叹曰：「头重足弱，项背不相副，可乎」？彻而崇之，逾年一新。然后二堂相望，雄杰相应。吏民观之，有以知刺史之尊，而专城为可乐也。是岁，某为阆中宰，屡尝谒公于堂。公道其所以然，而求文以为记。某闻古人有言：俗奢则示之以俭，俗俭则示之以礼。今阆人以俭为俗久矣，恐其流而入于固也，公既示之以好恶如此，庶几少变而合于礼欤？是真不可以不书。若夫立名之意，则见于前守董公所记，彼自有说，故不复论次云。

天以皇朝世有明德，惠洽黎民，申眷命于高宗，中天立极，用再造我区夏。孝宗夙自秀邸，毓质少海，以承尧禅，祗若慈训，诞保此丕丕基，积一执中之传，有光往牒。维今嘉禾兴圣禅院，则上圣载育之地也。斗枢绕电而寿邱辑庆，赤龙游河而庆都孕灵，帝命溥将，百神先后，父老传颂，可考不诬。庆元更元，州升为府。迨嘉定戊辰岁，昉因守臣希道之请，加赐军额。仍即其所规作梵宫，扁以今名，所以纪长发之祥，示四海以有尊也。地接县治，位置褊浅，无以肃视瞻。甫及四纪，而支倾植仆之不暇，守土者何以辞其责？今皇帝在位之二十八年，郡当择牧。上念畿辅股肱，烈祖在天之灵不忘顾歆，命大臣差择其可寄以赤子者，得太府丞臣与訔于班列，即日佩以章绶。始至，款谒庙廷，退而诹之僚吏曰：「汉制，郡国得立祖宗原庙。我国朝陪京及车驾尝所临幸，咸即寺观创殿以奉于神御，而洛师之应天、启圣，则又即诞生而纪瑞也。维兹兴圣，伯父臣希道实倡之。粤四十有五年，而臣与訔嗣领郡寄，臣与弼同时持常平使者节按部浙右。前此苟有而未全者，若有待焉。失今不图，人谓斯何」！往复究度，旧基之左右，乃牙民产，倍其直以偿之。由殿堂门庑以及庖库，皆革其故而取其新，不侈不陋，十阅月而崇功成。捐官庄田地二百七十有七亩，合旧田地为一千八百二十有八亩，畀寺僧以给斋厨。费出于台郡撙节之馀，不以劳民。是役也，大宗正、嗣秀王臣师弥实主其议，拜疏阙下，上为援笔大字书「流虹圣地兴圣之寺」八大字，命锓梓涂金，揭之新刹。龙蟠凤翥，日丽星晖，耆老聚观，感慕洒泣。臣师弥被旨袖香奏告，道霅川，以图示臣公许曰：「此国家盛美。君尝以簪橐陪法从，秉铅椠，掌内命，盍为之记，庸诏久远」。臣固谢不能，而竟弗得辞。窃惟艺祖以神武膺图肇造，继统以太宗，而天下宜定。高宗以艰勤绍复，逊位于孝宗，而骏命以凝。至公无私，与天同运，孙谋诒远，配天无极，册书所纪，旷古鲜俪。小臣固陋，何敢妄以管窥？惟是隆、乾、淳熙盛德大业，得之面命心传，见之躬行实践，近接耳目，为法可传于天下者，蔽一言曰仁曰俭而已。惟仁故见善明，用心刚，爱恶是非得其正；惟俭故处己约，待人恕，刑罚赋敛得其平。自陟大位，以讫倦勤授禹，惟日乾乾，祗畏于民岩，中外乂宁，风俗淳厚，士大夫咸以礼义廉耻自修饬。绍熙、庆元之际，国家赖以扶颠持危者，犹昔日所作成之人才。此无他，仁俭之德积于躬者厚而化于人者深，其培养之道，感移之机，自有不期然而然者。盛矣哉！若夫笃于尊亲，谦以自牧，虽震夙之所，未尝一语及焉。逮宁考御图，遹追来孝，始克举行旷典，道隆德盛，而退藏于密。业钜事闳，而民无能名。刻辞丰碑，所以侈盛美于无穷，示来世以必葺也。臣谨拜手稽首而述以颂曰：宋受命古帝，有十一世。笃生孝皇，神武哲睿。艺祖之孙，高宗之嗣。毓德青宫，揖逊以有帝位。丕显丕承，克顺克比。厥初发祥，秀水之涘，帝实启之，百灵萃止。若昔寿邱，枢电荐祉。庆都河流，赤龙纪瑞。有开必先，古今一轨。于赫梵宫，作镇星纪。昔臣希道，以宗室子，来宣藩条，兹焉经始。敝弗之图，鲜不心愧。臣訔假守，臣弼将指。同是肺腑，同所出自。诹之嗣王，典宗正事，老臣师弥，奏闻九陛。皇帝曰吁，天命匪易。念我烈祖，宵旰致理，德钜业闳，道洽政治。积庆有源，涵洪演迤，施及曾孙，式承式继。伸纸濡墨，为八大字，凤舞龙蟠，星辉日丽。钦伫飙游，聿严嗣志。皇灵赫奕，百神翼卫。心法所传，仁俭而已矣。惟仁足以祈天命，惟俭足以承天意。于时保之，夙夜敢替！小臣作颂，庸侈休美。莫高匪天，莫厚匪地。于千万年，作宋元祀。淳祐十一年龙集辛亥仲夏初吉谨记。中大夫、宝章阁待制、新知婺州军州事兼劝农使、眉山县开国子、食邑五百户、赐紫金鱼袋程公许撰。

嘉兴兴圣禅寺，实孝宗绍统同道冠德昭功哲文神武明圣成孝皇帝育圣之地也。嘉定初元，邦侯赵公希道以安僖曾孙，始奏建寺事，见大参楼公所撰碑铭为详。然既频年产啬用悭，法未大振，云集盖寡，用既弗给，虽巧奚运？洎宝庆丁亥秋，风水扇灾，寺益大敝。贰车任公良弼预董寺事，申请公朝求命主持，于是以冷泉上首虚堂智愚来。至之日，上漏旁穿，堕废滋甚。愚力加振策，以经以营。逮二三年，渐渐修举，殿宇廊庑，丈室堂寮，鼎更轮奂。饰尊像，冶洪钟，乞蠲租产之苛扰者，亦既善矣。独云衲二处，斋蔬所供，无地取植，是大欠阙。粤有檀信女氏戴净觉，自号悟庵道人，偕母氏王妙真以城闉强巷地来施，广袤十亩馀，归我法界。遂得云锄露插，紫芥青菘，齑茹供须，受用俱足。愚嘉其施，求文以刻诸石。余鞅掌官事，未遑也。近从檄来归，因谒愚及山门，则宏辟端峙，又非曩时委蛇隘束比。流虹圣地，钜扁高悬，邦侯丽画斯揭，则知愚之勤勤斯寺，有足尚者。侯由是加主张焉，请并纪。愚否曰：「记以蔬地名，贵专不贵广也」。余曰：「不闻坡公参寥之辩乎？供者幻也，受者幻也，刻之者亦幻也。夫以石作供，供、受、刻皆为幻。今舍地隶扁，皆非供乎？供皆幻，则于受地刻纪何择？何莫非幻，亦何莫非功德？何专广之别邪？且僧庐塔庙，涂金碧而侈浩劫者，求福田利益也。维兹发祥阐灵，实皇天降康有宋，笃生圣人，用宏中兴之丕业，赫赫皇皇，轧周汉二宣而上征，则增崇而显饰之者，为知所尊尚，其但福田利益已哉！余既揭是意，将见乐施而至者，不但一戴也」。愚曰：「谌哉！记舍地已耳，君而推明及是，人知向以劝矣」。乃记。侯天姓，与缙其名，德渊其字，太师成公之嗣。愚明之象山人，亦彼法中之精进不私者，其能尔，有以夫！

圣人继天立极，瑞已兆于初潜；上帝储祉垂恩，事莫严于昭受。若稽旧典，爰作殊庭，以绵亿万年之基，以隆九五位之福。载惟肇建之始，则应天兴圣，首彰庆源；粤从南渡以来，则祐圣开元，益昌景运。兹祖宗之丕则，示帝王之正符。恭惟皇帝陛下保合太和，缉熙纯嘏。皇极平康直正，以为天下之王；诸侯朝觐讴歌，咸曰吾君之子。飞龙利见，遹骏有声。蒙润泽者必溯其源，受庇荫者必推其本。宣平坊内，宅犹有于神光；明远楼前，圃尚存于燕射。此大明之所自照，而众阳之所共宗。地接重华，钟有道曾孙之庆；天生上智，见佑我烈考之心。是用申旧章以命有司，建嘉名而昭丕应。移材灵囿，斥费水衡。作新宫千柱而人不知，体元祐俭慈之意；祚洪图万叶而功不朽，法祥符严洁之诚。赫穹昊之鉴临，俨群仙之环拱。真人在御，仰来和天尊之居；列纬衣光，俯紫薇垣星之坐。上永凝于眷命，下丕答于舆瞻。爰历灵辰，用兴巍架。伸兹善颂，相彼欢谣。

抛梁东，海门天阔日曈曈。万龄耆寿朝慈殿，百世仙源毓震宫。

西，蜀道平夷太白低。忠益潜藩多王气，元和圣德寿天齐。

南，风宣九译圣恩覃。国阳自展郊坛敬，始信离明一德参。

北，历历众星皆拱极。万里神州在望中，车书混一干戈息。

上，敬天一念台新创。流虹绕电答休符，甘雨和风酬景贶。

下，河清毓庆扶宗社。九韶乐奏凤来仪，万井年丰麟在野。

伏愿上梁之后，社稷尊安，乾坤喜答，右文母以介繁祉，锡皇帝以登太平。松乔游于斯庭，长上汉宫之寿；郏鄏卜过其历，益绵周鼎之年。