钦定古今图书集成经济汇编选举典

　第一百三卷目录

选举典第一百三卷

太学生部汇考五

皇清

国初定监规

大清会典监规：一，祭酒司业职在总理，监务严立规
矩表率，属员模范后进。　一监丞职在绳愆，凡教官怠于师训，监生有戾规矩，并课业不精悉从纠举惩治。　一博士助教学正学录职在教诲，务须严立课程，用心讲解。如或怠惰致监生有戾学规者，堂官举觉罚治。　一典籍职在收掌。

御书楼一应经史书版。　一典簿职在明立文案并
支销钱粮季报文册。　一本监正官每入署升堂就位各属官，以次赴堂序，立行揖礼次各属官，分列东西相向对揖，各堂监生排列恭揖礼毕方退。　一本监属官每遇赴堂禀议事务，或质问经史皆须拱立听受，不得即便坐列。　一监丞职主纠绳置立集愆册。一本凡监生有不遵学规者，即惩治。仍将所犯附写文册，以凭通考。　一满洲蒙古汉军监生责成八旗助教，汉监生责成汉助教，学正学录等官务在勤加教诲，不得怠惰徇情以致废弛。　一满洲蒙古汉军汉人各监生入监日首谒。
先师庙各生排列，庙墀礼生赞行四拜，礼毕赴彝
伦堂台下，序立谒见。祭酒司业行四拜礼，随诣各堂师相见，行拜礼。凡遇进监至大门外下马，不许乘马出入。　一本监原有号房五百二十一间，为诸生读书之所，今此房无存。凡汉监生听在寓所肄业。　一满汉各监生于朔望随行释奠礼外，有讲书覆讲上书，覆背诸课程。每月三回周而复始，两厢及六堂官讲四书性理通鉴，博士讲五经向有成例。顺治十五年奏准，定于朔望日祭酒司业率属员诸生拜谒。
文庙毕升堂讲书。　一满汉各监生听讲书后，习
读讲章，有未能通晓者，即赴讲官处讲解，或赴两厢质问，毋得惮烦蓄疑，安于愚昧。　一各监生向有习仿之例，每次务写六百字以上，必须端楷有体，如潦草差落不完及怠惰不到，或倩人代书者，本堂临期亲督各加责罚。　一八旗官学生每月赴监讲书一次，译写一次。五日射箭一次。　一诸生到监日，本堂严查年貌籍贯经书务取，连名保结以防冒名顶替之弊，如有犯者照例重处。　一在监肄业各监生祭酒三月季考一次，司业每月月课一次，务期齐集不许托故规避。　一满洲蒙古汉军荫监生十岁以上，到监读书俟，年满十八岁考试咨部。　一满洲蒙古汉军例，监生坐监二十四个月，汉人恤荫生难荫生考满荫生坐监六个月。
恩诏荫生官生坐监二十四个月，恩贡生恩拔贡
生坐监六个月，岁贡生坐监八个月，副榜贡生内廪膳坐监六个月，增附坐监八个月，选拔贡生内廪膳坐监十四个月，增附坐监十六个月，准贡生坐监三个月，例监生内廪膳坐监十四个月，增附坐监十六个月。俊秀坐监二十四个月，其恩拔岁副贡生有考充教习者，连监期共三十六个月。　一诸生学校进身以孝弟忠信礼义廉耻为本，必先隆师亲友养成忠厚之风，以须仕进敢。有毁辱师长及生事告讦者，即系干名犯义有伤风化定，行依律治罪。　一满汉各荫监生途遇师长步行者，旁立候过。乘骑者远下趋避，敢有邈忽抗行者，决责。　一各班监生凡有一应事，务先于本堂教官处禀知率领赴厢禀覆，毋得径行烦紊违者，决责。　一援例各监生以文到日为始，即赴监肄业。其有丁忧亲老患病者，地方官另文申报。如无故不行到监照定例处治。　一监生丁忧呈送本堂，转呈堂上官批准回籍守制。如在籍丁忧者，有司随申本监以凭稽考。如不申文报明于起复，日扶捏文书到监者，定行压罚。　一八旗各项监生请假，取具该都统印文，到日查明酌量准给。汉监生入监后，遇有省亲完姻随任依亲告病及同居，伯叔兄长丧而无子者，许告假归里立限
给以假票。如违限迟旷本监行文，提取计日倍罚。　一监生有嗜酒撒泼不守监规，及挟制师长者，问发充吏。有挟妓赌博，出入各衙门起减词讼说事，过钱包揽钱粮者。问发为民，仍科罪轻重究治。　又按会典
国朝广于用人，凡由贡生出身者，俱得与科甲一
体擢用其后渐为限制，仍作正途升转。有岁贡恩贡选拔贡副榜贡监贡及功贡准贡或赴部
廷试，或送监肄业或咨吏部考用。
顺治元年
大清会典：凡选拔贡顺治元年，令在外府州县学廪
生赴提学道，考试选贡来京以学达经济行合规矩者，方为及格。　又

谕首举选贡抡才盛典，准先行岁考补足廪生以拔
其尤。顺天府特贡六名，每府学贡二名，州县学各贡一名，其考试盘费官为处给。如有拔萃奇才许特疏荐举。　又题准：拔贡定例，俱汇通省廪生于贡院中，两场考试士子跋涉艰苦，今听提学于所至之地，便宜考试。　又议准山东各学廪生听提学严，加考试择其文学优长年力强壮者，每府州县各于正额外再加一名，选贡其流寓在省诸生，亦取确当保结。另编字号一体考试，果有学博才优者，视人数多寡量贡一二名。〈凡归顺地方俱照此例行〉　凡恩贡顺治元年

恩诏直省府州县学，俱以本年正贡改为恩贡，次贡
作正贡。此外，有才学出众孝弟著闻者，听学臣不拘廪增附特荐试用。
顺治二年

大清会典顺治二年令，酌定京省生员为八旗子弟
伴读，每名月给米二斛，以资赡养。三年之内，果教习子弟有成，该监咨吏部考用。　又定直省起送岁贡生府学，每年贡一名州学三年，贡二名县学二年，贡一名各省提学。将印结单卷由各布政司起送直隶学院，将印结单卷由各府起送粘连府州县学，印结各单内俱用印钤盖。该提学仍将起送贡生姓名，通造清册，送部查对。　又定顺天府乡试副榜五十五名，增附准作贡监廪生，及恩拔岁贡，贡监俱免坐监，即与
廷试。　凡贡监顺治二年，定直省府州县学，不拘
廪增附每学将文行兼优者，大学起送二名，小学起送一名，入监肄业名为贡监。　顺治二年，以三月十五日。
廷试贡生吏礼二部官同翰林院官赴内院公同
阅卷定序。
顺治三年

大清会典：顺治三年议准监生肄业资斧不继回籍
凑取，或各官子弟送亲随任及寒暑疾病量，准给假日期俱作旷候补。　又顺治三年，覆准汉监生积分之法，除常课外每月一试，经书策论各一道，经书必理明，词达策论必博古通今，合式者优拔一等通计。一年内考居一等十二次者，即为及格免其拨历竟送。
廷试　又题准直省岁贡生于每年四月十五日。廷试该学臣照例考定给单起送，限三月内到部。
如过期者，候次年补试。　又覆准凡监生读书期满者，分拨各衙门历事，以一年为期务须练习通晓政体隹送。
廷试与恩贡岁贡一体考试。
顺治四年

太清会典：顺治四年定，提学每岁将次年应贡生员
屡经科举者，三人一正二陪，严加考选，如年衰文谬不许滥，充正贡不堪合。以衣巾告老，次取陪贡充选傥。一陪不堪更及二陪务于挨序之中，仍寓遴才之意，其有停廪降廪。科岁考居三等者，亦许收复未收复者，不许起送其应贡者，定限次年三月到部。四月十五日
廷试，如有滥充于所送内发回，五名以上提学照
例降罚。　又顺治四年颁起送贡生。
廷试，单文新式通行直省提学。　又定礼部会同
内院将现在贡监生严加考试，除选取存监外其馀革去，贡监发回原学。分别照廪增附肄业及行原学，黜名有差。
顺治五年

大清会典顺治五年。
恩诏直省乡试副榜诸生廪监，准贡增附准入监。
肄业
顺治八年。

大清会典顺治八年题准。
廷试贡生礼部会同内院吏部于四月十五日赴天安门外，桥南行礼考试。试毕礼部会同内院吏
部阅卷，定序送吏部挂榜，其考试人数当日另
本奏。

闻　又顺治八年
恩诏准直省儒学恩贡一名，仍以正贡作恩贡，次贡
作岁贡。
顺治九年

大清会典顺治九年题准：凡正贡有缺务，查人文未
经到部，在一年以内者，将原给批咨朱卷追缴，挨次取年力精壮，文学优长者一人补贡。定限于该贡年，分次年到部方准收考。如将年远贡缺滥，补市恩者起送到部，即将本生发回革廪肄业，提学官参究。　又题准岁贡正陪俱以屡经科举者，方准仍以食粮，年深为序同补则以原考案为序。除停廪未复者，缘事开粮者，服阕及告病给假过限不补考者，服满未补而缘事停降未复而丁忧者，俱扣算作旷外。其馀俱不作旷停降考。复缘事辩复者，以文到日为始准，其实数降增而复补廪者，准前后通算就中，较其粮数，以年月最深者为正贡，其次以是为差。每遇考贡之期，文到提调官即取教，官廪膳里邻合例，甘结备造年貌籍贯科举，次数起送考选。如值出巡遇便投考，考取领文日即开粮作缺。若已领朱卷而丁忧患病者，仍作该年贡数不另补。如一年内人文未到部而病故或问革者，有司将原领卷单追缴，另送考选。如领过盘费问革者，追病故者，免若于考后衰老荒疏不堪充贡者，同致仕例，以示优恤不补贡，内有捏添科举隐匿停降，及受贿让贡并争贡者，俱黜革起送官吏一并查究。
顺治十年

大清会典顺治十年题准：贡监愿考中书者，列名送
　吏部汇考。　又凡准贡顺治十年议准监生生员，捐助城工一千两以上者，准为贡监坐监三个月，历事一个月。五百两以上者生员准入监坐监六个月，历事三个月，听吏部考用。
顺治十一年

大清会典顺治十一年题准：直省考贡限于一日内
考经书策论四篇，务取经书通明策论淹贯之士，考完日照题定科场，解卷限期将原卷印封。解部磨勘不许转发誊红，以滋改窜之弊。其贡卷到部如有文理荒谬者，礼部会同礼科指名参处。　又顺治十一年，议准恩拔副榜贡生亦于四月十五日。
廷试，照例公阅止序卷，次先后不定，职衔将恩拔
副榜贡生及岁贡生中英年。愿入监肄业者，一并送监，依期坐监拨历后，吏部会同内院礼部公考，以定职衔。　凡功贡顺治十一年定随征廪生，俱准贡监生员。有军功二等准作监生，更有军功二等准作贡监。此外，有军功俱作纪录。又顺治十一年，

恩诏直省儒学廪生，内通行考试，经书策论慎加选
择，务取学行兼优者。拔取一名充贡送部，其提学院道将各生原卷解部，仍令本生誊写朱卷，粘连贡单于布政司，起文取该府州县学，各印结赍投本部汇送内院，以候
廷试，各提学院道仍将充贡生员姓名籍贯备造
花名文册报部存查。　又议准直省乡试副榜各送监肄业内，廪生副榜照恩拔贡生例，坐监六个月，增附生副榜照岁贡例坐监八个月。永为定例。　凡觉罗荫生顺治十一年议准照各官荫生例，一体送监读书期满，仍开送宗人府。凡圣裔监生恭遇。

圣驾临雍及
躬诣阙里，于陪祀五氏生员内选择十五名送监读
书。　凡贡监有岁贡生恩贡生选拔贡生副榜，贡生贡监生功贡生准贡生，或赴部
廷试，或送监肄业，或咨吏部考用。　凡例监生员
俊秀援例入监事例，不一由各该部题准遵行，或咨送本监读书，或在籍准作监生免其入监。顺治十二年

大清会典顺治十二年，覆准撤回八旗教习生员令。
礼部会同国子监于监生中严加考试，选补教习有成优加录用。
顺治十三年

大清会典顺治十三年题准：撰文中书于举贡内择
文理优长学问淹博者，选用办事中书于贡监生员内，择文理平通字画端楷者选用。
顺治十四年

大清会典顺治十四年题准：在历在监官贡监生愿
　考办事中书者，送部汇考。　又议准贡监生廷试上卷以知县用中卷，以州同州判县丞用。
顺治十五年
大清会典顺治十五年，覆准恩拔岁副等，贡积分及格者送部历，满考职照教习贡监例。上上卷以通判用，上卷以知县用，如系例监积分及格者送部历，满考职与不积分贡生，一体
廷试。每百名取正印八名，馀以州县佐贰用，其年
力衰惫文理荒谬者，不准考职。　又题准岁贡生于礼部过堂时详查，年力强壮者方准送监。又

谕贡监生考职，每百名取正印八人，馀俱除州县佐
贰等官。
顺治十六年

大清会典顺治十六年题准：教习既改用监生，今后
考选教习令该监自行取用。　又题准在历在
　监官贡监生送部汇考，办事中书。　又题准廷试贡生礼部会同翰林院吏部公同出题考试，
试卷用翰林院印，是日都察院派御史二员，分东西班监试。兵部拨步军校兵丁赴东西
长安门看守，工部铺设考官坐案，光禄寺备办执
事官饭桌十张，并举人贡生供给。鸿胪寺官于
天安门外引礼銮仪，卫拨旗尉赴考试处搜检看
守。北城兵马司备官版四书五经，纲鉴大清律
送部应用。〈已上事宜俱系礼部咨劄行〉
顺治十七年

大清会典顺治十七年议准：监生未经准假遽自私
归者，照例黜革。　又覆准考选教习，止用恩拔副榜岁贡，其准贡例监不准考取。　又覆准监生人数甚少，难以校定分数应行停止，俟士子云集再议举行。
康熙元年
大清会典康熙元年议准：停止分拨各衙门历事，于
监期满日本监即咨部考试，以州同州判县丞用。　又题准岁贡一项，酌量裁减。府学三年出贡二名，州学二年出贡一名，县学三年出贡一名。　又题准贵州省贡生暂免
廷试，咨送吏部，就近改补教缺云南省，贡生亦暂
免
廷试，咨行该抚就近考试，将考过试卷封送吏部，
校阅定衔序选。　又题准停止乡试副榜贡额。康熙二年

大清会典康熙二年题准：内阁撰文办事中书员，缺
咨国子监，严查各监生，青年端品文理明通字画工楷者，每中书一缺，将贡监生八名送部考选，每缺取正副二卷，列名具题请

旨点用。
康熙三年

大清会典康熙三年议准：八旗教习将在监恩拔岁
副贡生，齐集阄补。　又题准例监生以州，同州判县丞主簿吏目，用贡监生以州同用。　又题准内院中书员缺，将未考职各贡监生考取字画工楷者，以撰文中书用，其馀以办事中书用。每一缺不必限定人数，考试止将现在人考授至贡监生，俱照年分考用。
康熙四年

大清会典康熙四年题准：恩拔岁副俱经停止，应于
官荫准例。监生内，未经考职者考试补用。康熙六年

大清会典康熙六年覆准：教习缺出，先尽恩拔岁副
官荫等生。如无此项，仍将例监生考取。　又覆准教习缺出，举人愿就者，与恩拔岁副官荫准例。监生一体严加考试，凡遇缺出于五日内传集，应考诸人弥封试卷，封门出题，即日取定。不许将文理荒疏者充数。　又题准：顺治十八年荫生监生武官之子，以部院衙门用文官之子，照品级随旗上朝。今奉

恩诏满洲蒙古汉军荫生监生，应停其分别文武。凡
年至十八岁文义优通者，一体以部院衙门录用。如有不能学习，情愿随旗各照品级，令其随旗上朝。其十八年荫生监生亦照此例行。康熙八年

大清会典康熙八年议准：岁贡仍令，府学一年一贡，
州学三年二贡，县学二年一贡。
康熙九年

上谕吏兵二部向来包衣佐领下官员子弟，不准为
荫生监生其笔帖式，无有品级。今思内外官员效力相同，加恩岂宜有别。包衣佐领官员子弟准为荫监，及笔帖式给与品级之处，尔部定议具奏特谕。

大清会典康熙九年题准：部院笔帖式员缺，录用荫
生监生应停，其年分次序俱照国子监年满，咨送到部之文先后补用，若将三次

恩诏，所荫监生同日咨送者，仍照荫监年分前后补
用。凡荫生监生录用十员，应将乌林人拨什库，内识汉字者用二名，官学生识满汉字者用二名。若乌林人拨什库内无识汉字者，将官学生补授，其补授官学生应令该部考试咨送掣签。
又题准：八旗官学生习满汉字者，不论满洲
汉军，每旗选取交与钦天监，酌量分科教习。康熙十年

大清会典康熙十年覆准：恭缮
世祖章皇帝实录汉字，选取监生善书者，送部考选转
送内阁缮写。　又

谕满洲汉军汉人监生生员内有善于书写者，著礼
部选送翰林院，考定具奏所取监生，不拘真草钟王各家。亦不论多寡选取汇送。　又议准满洲监生，并汉军识满汉字监生年满者，定期于二月八月咨部，三月九月考试。照考定名次挨补，其汉军止识汉字，监生应与汉人一体，于五月十五日考试。　又覆准八旗助教教习官学生，仍令该监分别考试，年终不必造册送部。又题准：于直省各学现考，一二等生员内遴选文行兼优者，考送充贡入监肄业。
康熙十一年

大清会典康熙十一年议准：直省乡试副榜作贡送
监，仍照顺治十一年定例行。
康熙十二年

大清会典康熙十二年覆准：八旗教习先因停止恩
拔岁副，故将官荫准例充补。今选拔副榜岁贡，既经议复应仍照旧例，令其考充教习其举人。官荫并准例监生，俱应停其考用。　又覆准：凡呈送八旗汉军各官荫监生及官学生国子监，于策论判语内。酌量出题考试，再令翻译满汉文一篇。务须严加关防弥封各卷，择取文理优通者送部其，未取者令回监读书。如八旗各助教不行勤课者，查参其满洲识汉字，荫监生官学生不在考试之例。
康熙十三年

大清会典康熙十三年覆准：汉军汉人各项官荫生，
俱听国子监考试，文理优通者，咨部其吏部考试应停止。
康熙十五年

大清会典康熙十五年题准：廪生纳银三百两，增广
生纳银四百两，附生纳银五百两，俱准作岁贡一体赴部。
廷试
康熙十八年

大清会典康熙十八年题准：纂修明史于国子监，考
取善书监生二十名，送史馆誊录。
康熙二十年

大清会典康熙二十年覆准：恭缮
太宗文皇帝实录于国子监，考取善书监生二十四名，
送部考选移送缮写。　又题准：凡部院各衙门笔帖式缺出于满洲，习汉文并汉军官学生内，每旗考送二名掣签补授，其馀注册，补完再取。康熙二十二年

大清会典康熙二十二年令：觉罗荫生监生，由国子
监考试移送吏部。　又题准：部院各衙门笔帖式缺出，咨行国子监于本旗官学生内，考试满文优通者，每缺取五名送部签授。　又凡恩荫满汉官员子弟，或奉

旨送入监读书，或遇
恩诏分别内外文武品级，各准荫送一子入监读书。
康熙二十三年

大清会典：凡外国监生康熙二十三年议准琉球国
愿，令陪臣子弟四人，赴京受业。准其遣送入监读书。　又议准云南岁贡暂免
廷试，就本省考试试卷解送礼部阅定，次序移送
吏部。其愿
廷试者听。
康熙二十四年

大清会典康熙二十四年覆准：各项监生有素行不
端，悖违条教，及娼优隶卒滥，厕太学并武断乡曲懒惰废学者，俱令本监题参革处。　又覆准监生犯事，经该督抚咨报国子监者，如系荫生及恩拔岁，副监生仍行题参。如系例监俊秀监生，国子监径行黜革发，该抚究问。　又议准：额设礼生在监三十六个月，期满咨送吏部照例加等录用。　又议准于直省各学现考，一二等生员内考取文艺精醇，品行端方者府学二名，州县学一名。准为拔贡入监读书，如该学无文行兼全者，宁听缺额不得混取。其考过试卷俱解送礼部磨勘，有冒滥不堪者，考官一体纠参。
又礼生康熙二十四年议准：每月朔望诣
文庙行释菜礼于各项监生，内选取容止端庄声
音明亮者十名，充礼生祼献赞礼。
康熙三十年
吏部则例一户部咨嗣后，凡系部文知照捐纳监生于季终将本部所编号册，逐一查对相符仍行造册报部，查核倘有部文与部册查对不符，或执照注语差讹，印文字样模糊者，即速咨明本部以凭查核，再各省地方。如有棍徒以假印执照，在外招摇诳骗者，该抚即行题参严拿解部从重治罪。
一户部覆台臣余　题查各省常平仓捐纳米谷，原以备各省荒歉。若不论本省他省俱准捐纳，则人皆趋米谷价贱之处，捐纳以致米谷价贵之乡。一遇荒年有误赈救嗣后止，令在本郡捐纳，其往他省捐纳之处，永行停止。康熙三十年六月初五日奉

旨依议。
康熙三十二年
吏部则例一礼部为题，明事议得。福建巡抚卞永誉咨称积，贮天下本计等。事案内捐纳之监生，因场期已过，前科未有入闱，今经两年有馀，多未赴监肄业。应否准其就近乡试，拟合咨明等语。查康熙二十九年七月内，原任江宁巡抚洪之杰咨称各属捐纳米谷生。俊时届宾兴不得，即与观光之列。捐纳之辈率皆裹足等，因臣部据咨具题，应将今岁捐纳米谷监生。亦照康熙十四年例准其，乡试在案，各项监生咸皆听其自便，或赴监读书，或在籍肄业，均令一体观场。但止令各省常平仓捐纳监生，到监期满，方准回本省乡试。则无力赴监者，过宾兴之年不得均与观场。应请嗣后各省常平仓捐纳监生一体，遇乡试之年，或在顺天，或在本省，听其自便，俱准乡试俟。

命下之日臣部通行，各直省遵行可也。康熙三十二
年六月三十日题，七月初四日奉。

旨依议
康熙四十六年
吏部则例：一吏部为题，明事九卿会覆，吏部疏应将吏部所题贡监生等停其考试，掣定职衔之处毋庸议。但贡监生等应行文直隶，各省巡抚令该地方官给文本生，务令亲身赴部其在京在监肄业。取具国子监及各衙门印文亲身赴部考试。如不系亲身者，不准考试。康熙四十六年八月初三日奉

旨依议。
一户部咨查得捐纳行文，该抚知照原为分别真伪。今捐纳文书送兵部转令，提塘递送恐乘机改换，亦未可定。嗣后凡捐纳文书，各司不必送兵部，竟传各该省提塘将所。行文内生监名姓抄出，然后封口，交与提塘递。送该抚将，抄出生监名姓，令该提塘自行报明。该抚仍行令各该抚按季将本部所行生监名姓送册报部，以凭查对。提塘于每月终将本部行文生监姓名开单送部查对，如此则假冒可以杜绝。相应知照该抚可也。
康熙五十七年
吏部则例：吏部为清查考职之弊等事议，得御史黄条奏疏，称贡监赴部考职行之已久，积玩滋弊大，率听信包揽之人交付。使费倩雇顶替虽吏部诸臣加意釐剔，而陋习相沿，卒难禁。革除贡生官监，恩拔岁副及八旗官监照旧例考职外，其馀捐贡例监俊秀俱停其咨，送赴考仿。常平仓积谷本地备赈之例，于该地方贮积以捐谷之多寡分职衔之高下等，因前来查恩拔岁副及各项贡监入国子监。读书年满考职乃
国家储才待用之典若。一概停其考试。则有力者
得以急公，而无力者永无发轫之基矣。嗣后各项贡监情愿捐纳者，应如该御史所题照福建泉州米价腾，贵事例捐州同银一百五十两，州判主簿俱各一百二十两。县丞一百五十两。吏目一百两，今应将此例，每谷一石作银五钱。州同县丞各捐谷三百石。州判主簿各捐谷二百四十石。吏目捐谷二百石。责令州县官收贮出具实收印结。布政司按季汇报户部移咨，吏部查明给与执照，将积谷月日注册，候选如无力者，照从前考试。教官之例，交与九卿会同考试。论文理之高下，定职衔之差等。令该抚行文各地方官，取具亲笔亲供。如有试卷笔迹与亲供笔迹不同者，即系假冒顶替察出。将本生黜革与顶替之人一并从重治罪俟。

命下之日行，令八旗直隶各省一体，遵行可也。奉旨依议。

太学生部总论

《汉·班固·白虎通》

《辟雍》

古者所以年十五入太学，何以为八岁毁齿。始有识知入学学书，计七八十五阴阳备，故十五成童志明。入太学学经术，学之为言觉也，悟所不知也，故学以成性虑，以变情。故玉不琢不成器，人不学不知道。子夏曰：百工居肆以成其事，君子学以致其道。故礼曰十年曰：幼学论语曰，吾十有五而志于学。三十而立又生而知之者，上也。学而知之者，次也。是以虽有自然之性，必立师傅焉论语。谶曰：五帝立师三王制之。《传》曰：黄帝师力牧，帝颛顼师绿图，帝喾师赤松子，帝尧师务成子，帝舜师尹寿，禹师国先生，汤师伊尹，文王师吕望，武王师尚父，周公师虢叔，孔子师老聃。天子太子诸侯世子皆就师于外，尊师重先王之道也。礼曰：有来学者，无往教者也。《易》曰：匪我求童蒙，童蒙求我。《王制》曰：小学在公宫南之左，太学在郊。又曰：天子，太子，群后之太子，公卿大夫元士之嫡子，皆造焉。父所以不自教子，何为恐渎也。又授之道当极说，阴阳夫妇变化之事，不可父子相教也。师弟子之道有三论语，曰：有朋自远方来，朋友之道也。又曰：回也视予犹父也，父子之道。以君臣之义教之，君臣之道也。天子立辟雍，所以行礼乐，宣德化也。辟者璧也，象璧圆，又以法天于雍水，侧象教化流行也。辟之为言积也，积天下之道德也。雍之为言壅也，壅天下之残贼。故谓之辟雍也。王制曰：天子曰辟雍诸侯，曰泮宫外圆者，欲使观之平均也。又欲言外圆内，方明德当圆行当方也。不言圆辟何又圆于辟。何以知其圆也。以其言辟也，何以知有外也。又《诗》云：思乐泮水，薄采其芹。《诗训》曰：水圆如璧，诸侯曰泮宫者，半于天子宫也。明尊卑有差，所化少也，半者象璜也。独南面礼仪之方，有水耳，其馀壅之言，垣宫名之别尊卑也。明不得化四方也，不曰泮壅。何嫌但半天子制度也。《诗》云：穆穆鲁侯，克明其德，既作泮宫，淮夷攸服。乡曰庠里曰序。庠者庠礼义也，序者序长幼也，礼五帝记曰：帝庠序之学，则父子有亲，长幼有序。善如尔舍明令必次外然后前民者也，未见于仁。故必庠序以导之也。教民者，皆里中之老而有道德者，为右师教。里中之子弟以道艺孝悌行义立。五帝之德朝则坐于里之门。弟子皆出就农，而复罢示。如之皆入而复罢，其有出入不时早晏不节有过故使语之言，心无由生也。若既收藏皆入教学，立春而就事，其有贤才美质知学者，足以闻其心顽钝之民，亦足以别于禽兽。而知人伦故，无不教之民。孔子曰：以不教民战是谓弃之明无不教民也。

《周礼订义》《总论教国子官属》

孙氏曰：均之为国子弟也，而有嫡庶贵贱之别，士庶子入卫王宫。出守城郭，奔走于会同军旅，祭祀宾客之事。惟贵游之子弟不预焉，其卫王宫版在宫，伯而教之属于师氏。以师氏之尊且严故贵游子弟，虽无宿卫之役，亦从而学焉。大司乐掌治建国之学，政合国之子弟盖群，后之太子卿大夫元士之适子，常在学者。其馀不常在学，则籍在诸子，而教在大胥。小胥不过春秋合之而已，先王之于国子，何所不用其教哉。惟贵游有国子，则贱不至于妨贵诸子，有别乎适子，则庶不至于夺适，防微杜渐之意深矣。

《大司乐总论》

郑锷曰：德所以成己，语所以接人，舞所以事。神先能成己，然后可以接人而事神教之之序。如此，王昭禹曰：国子贤者之类，功臣之世。贤将进之以位贵，将授之以职德不足，则不可与有为言不足则不可与有应容不足则不可与，有接则大司乐之，教其可缓乎以乐成，其德谓之乐德。以乐达其语，谓之乐语。以乐节其舞，谓之乐舞。

《宋叶时礼经会元》《教胄》

国子之教，尚矣舜命夔典乐教胄子，教之以直宽，刚简相，济之和犹周人，乐德之教也。教之以诗歌声律克，谐之伦犹周人，乐舞乐语之教也。虞则合而为一周，则分而为二属之教官。礼官教官师氏则教以三德三行，保氏则教以六艺六仪。礼官大司乐则教以乐德乐语，乐师则教以小舞，大胥则致诸子合舞合声，小胥则徵令学士。而比之觥其不敬者，挞其怠慢者，若是则成周国子之教，尤详于虞矣。然分而为二者盖师氏，保氏教国子之在宿卫者，大司乐乐师等官教国子之在学校者，随其所在而皆有教焉。至如夏官之属有诸子者，掌国子之倅，使之修德学道。春合诸学，秋合诸射。以考其艺，而进退之是，亦国子之教，何以在夏官之列。盖所谓国子者，王子群后之太子，卿大夫元士之适子，诸子所掌乃国子之倅。倅贰也，既非师氏宿卫之贵游，又非大胥学士之版籍。故使诸子教之，燕义所谓庶子是也。教国子而不遗庶子，见成周教胄之法为尤详。今观师氏曰三德而不曰六德，曰三行而不曰六行。保氏既教以六艺，又加以六仪与司徒三物不同，以其贵游子弟与六卿之民异。故其节目有详略之殊，然其为教则一也。又观大司乐曰：教乐德曰教乐语，曰教乐舞。虽其为名不同，然皆德行道艺中物也，教以乐者，以乐之感人也。深其化人也，易此与虞之典乐教胄子王制之乐正教适子者同意也。然教国子皆曰：教而保氏独曰养国子以道。道也者又非口舌之所能喻也，以之养其心则三者之教。始可得而施焉。此又与司徒言乡三物教民而不言道同意也，不惟是尔。师氏曰：掌国中失之事以教国子中者，教之以为法。失者教之以为戒。如此则达之于政事，然后可以涖临政矣。周人之于国子，其教之也，详其责之也，深其养之也，至则其任之也，重盖以公卿大夫之子，席父兄之宠，豢宫阃之安，未离襁褓已列缙绅不限才愚概，居禄位恬恃世禄则鲜克，由礼不学墙面则涖事。惟烦苟无教养之素，以变化其气质而保护其德性。将何以责其有中和孝友之行。有兴道讽诵之文，动容未必中乎礼节奏，未必比于乐异时涖官临民，而欲授之以政，使之皆达其可得乎。此周人所以详于教国子也。当成王时鲁公之子，伯禽卫康叔之子，牟齐太公之子，伋皆事成王。他日皆为显诸侯，此非国子之验也。欤抑尝考之文王世子曰师也者。教之以事，而喻诸德者也，保也者。谨其身，而辅翼之而归诸道者也。此二者尤世子所赖以成德者也，今师保氏自诏，王美谏王恶之外，惟及国子而不及世子。郑康成乃曰：国子公卿大夫之子弟，师氏教之而世子亦齿焉。举君臣父子长幼之道，郑氏毋亦因礼记之说而为是言。欤古人必使世子齿于学者，欲使之知所齿逊也。今周礼不言世子齿于司乐，成均之学。惟曰合国之子弟教焉，又不言世子齿于师。保行艺之教，惟曰国之贵游子弟学焉，何以知其世子亦齿也。愚案文王世子周公之相，成王以为世子，则无为也。故抗世子法于伯。禽使之与成王居，欲令成王知君臣父子长幼之义，然则师保等官不言教世子之法，意者，亦抗世子法于国子，使之与世子居，乃其所以为教欤。又案夏官诸子国有大事，则率国子。而致于太子，唯所用之是国子之于世子，盖相与周旋者也。况周人所以共养世子者，固与王后同其礼，然独膳夫之正膳。不会如庖人酒正外府司裘等官，只曰：维王及后不会则是世子之膳，禽饮酒裘服皆会矣。其所以遏嗜欲而防纵侈者，又素有道也。周人之教世子，初岂一日之积哉。自汉以来设官训。储如师傅家，令之属职非不备。至于国子之教缺，然不闻是以子弟率多骄傲职。此之由求其所以训储者，非学术数则通宾客尔。周人师喻以德保，训以道之意安在哉。至唐有师傅有谕德有侍，读太子之官属备矣。有祭酒，有司业，有监丞国子之学官备矣，然太子自太子，国子自国子，一傅而众咻，一暴而十寒。其于养成储德未闻有补也，曾不思古人以大乐，正造士而王之太子。群后之元子，卿大夫元士之适子与夫国之俊选者，皆造焉。今日之与国子相逊者，异日将君我也。今日之与世子相齿者，异日将臣我也。则其相与周旋相与揖让，其见闻移养之助甚弘矣。愚故曰：欲教世子，当自教国子始。

《大学衍义补》《太学生论》

汉武帝时，太常孔臧等议请太常博士置弟子复。其身择民年十八以上，仪状端正者，补博士弟子郡国县道邑，有好文学敬长上，肃政教顺乡里出入不悖所闻者。令二千石谨察可者，当与计偕诣太常得受业。如弟子一岁皆辄试能通，一艺以上补文学掌。故缺其高第可以为郎中者，太常籍奏即有秀才异等辄以名闻。
臣按此太学生入仕之始，夫自汉置博士弟子试，通一艺者，补以官其后。唐人有学馆生徒之设，宋人有三舍之制。今世岁贡生员，礼部奏于奉天门下试中，送国子监肄业循资送吏部。选用本朝入仕之途，科目之外惟此为重，亦多得人。