钦定古今图书集成明伦汇编官常典

　第四百二十二卷目录

官常典第四百二十二卷

侍卫部艺文一

《光禄勋箴》汉·扬雄

经兆宫室画为中外廊，殿门闼限以禁界，国有周卫，民有藩篱，各有攸保守，以不岐。昔在夏殷，桀纣淫湎持牛之饮，门户荒乱，郎虽执戟谒者参差，殿中成市，或鼓或鞞，忘其廊庙而聚夫逋逃四方多罪载号载呶。内不可不省，外不可不清德。人立朝议，士充庭禄。臣司光敢告执经。

《卫尉箴》前人

茫茫上天，崇高其居，设置山险，画为防禦，重垠累垓，以难不律。阙为城卫，以待暴卒，国有以固，民以有内各保其守，永攸不败。维昔庶僚官得其人荷戈而歌，中外以坚，齐桓怵惕，宿卫不。门非其人，户废其职。曹子标剑遂成其诈，轲挟匕首而卫人不寤，二世妄宿，败于望夷，阎乐矫诏戟者不谁，尉臣司卫敢告执维。

《虎贲中郎箴》后汉·崔骃

赫矣，帝臣爰奋厥武桓，桓征。夫矫，矫其旅，王师是成戎事，是禦，惟鸟之鹖，惟霆之发，出翼王路，入司阶闼，功成闲邪，忧其萌孽。

《嘲褚常侍文》晋·陆云

六年正月，以临川府丞褚为常侍君，子谓吴于是乎。能官人官，人国之所废兴也，古之兴王唯贤，是与吕望渔钓而周王枉驾宁戚叩角而齐王忘寐，委斯徒而縻好爵，释短褐而服龙章。姬姜之族，非无人也，亲昵之爱，非无怀也。取彼庸贱之徒，登之佐臣之列，故九贤翼世而有命。既集五子，佐时匡霸以济夫，唯能官人之所由也。褚氏大夫之常佐，远邦之贱司才，则卲矣。官实陋矣，而拔出群萃超升阶闼。虽文王登师，桓公取佐，亦何以加之。诗曰：济济多士。文王以宁言官人得才也。褚常侍闻之喜曰：君子之言岂虚也哉。吾得此足矣。君子谓褚常侍，于是乎不谦谦也者，致敬以存其位者也。谦之不存，德无柄矣。世之治也，君子自以为不足，故樽节以求役于礼，敬让以求安于仁世之乱也。在位者，自以为有馀，故爵丰而求更厚，位隆而欲复广，世之治乱，恒由此作。今褚侯蝉蜕槁木，鹄鸣玉堂，不庶几夙夜允，集众誉而意充于一，善心盈于自足，足则无求，盈则无戒，不求则善远之，无戒则恶来之，亦何以为君子哉。诗云：战战兢兢，如临深渊。慎之至也。褚常侍闻是言也，惧谓之昌言也。而拜之君子曰：褚侯其几矣，闻善而喜过，又应之惧，嘉服义之贤而拜谠言之辱，规同禹迹，义均罪己，君子哉。吴无君子，斯焉取斯。

《让散骑常侍表》陈徐陵

臣闻五十知命，宗师之格言，六百辞满，通贤之高概。昔墨子诸生褰裳，救楚鲁连隐士高论却秦，况乎谬蒙知己，宁无感激，洪私过误。寘以通班司，宪文昌遂偕常伯。今者，昆吾小器，谛视不见，元黄钧天，并奏静听能闻钟鼓，虽神农分药，岐伯提针，冥众因缘，难可匡救。陛下嗣临宝历，光阐大猷，属意铨衡，留情槱棫，燕台装玉，傥不精真，齐客吹竽，谅宜澄简，南郊奉乘，当求郑默之才，西省文辞应用罗含之学。
《为杨许州让右羽林将军表》宋之问
臣某言伏奉，今月二日制书，除臣忠武将军，守右羽
林将军。五色无主，如惊叶县之龙。千秋来，归似对辽门之鹤。中谢臣闻为官择人，先辟之成，务陈力就列，古人之用心。臣家本关西衣冠，河曲素业将坠，莫嗣。英灵，朱轮载辉，谬承恩渥。未盈一纪，连刺九州。西凉本六部之枢，南荆乃九州之会，蒲藩关左之重镇，魏郡山东之奥区。宣城襟带于吴郊，许昌密迩于周室，每耻政逾期月，乏来暮之歌，候易星霜，无去思之咏。集旟回复，日忝恩荣。熊轼往还，多惭道路，出居岳牧，负尸禄之讥入计河都，待旷官之责。不意天私俯宥，睿奖曲成，擢之以心，膂之官，赐之在爪牙之地，非常之泽，捧戴失图天卫，凝严北军，清切风霜剑骑。顿元武之仙，闱龙马旌旗环紫微之帝，座掌斯严秘必属亲贤臣也。何颜敢膺殊宠。当今鹓鸿接翼，文武周身咸皆实已，过名位未充量。臣内求诸己，外愧妨贤，若使愚臣苟安于私，怀圣授不允于清议陶钧，虽广无路自容。具实由衷让，非饰迹。伏乞垂收涣汗，更授瑰材军司，得人臣谓报国无任，倾幸愧负之极。谨诣朝堂，上表陈让以闻。

《原十六卫》杜牧

国家始踵隋制，开十六卫。将军总三十员，属官总一百二十八员，署守分部夹峙禁省厥初历，今未始替削然。自今观之，设官言无谓者，其十六卫乎。本原事迹，其实天下之大命也。始自贞观中，既武，遂文内以十六卫。畜养戎臣，外开折冲果毅府五百七十四以储兵伍。或有不幸，方二三千里为寇土，数十百万人为寇兵，蛮夷戎狄践踏四作，此时戎臣当提兵居外。至如天下平一暴，勃消削单车一符，将命四走，莫不信顺，此时戎臣当提兵居内，当其居内也。官为将军绶有朱紫，章有金银，千百骑，趍奉朝谒，第观车马，歌儿舞女，念功赏劳，出于曲赐。所部之兵。散舍，诸府上府不越一千二百人。三时耕稼袯襫耞耒，一时治武骑剑兵矢裨卫以课，父兄相言不得业他，籍藏将府。伍散田亩，力解势破，人人自爱，虽有蚩尤为师帅，亦不可使为乱耳。及其当居外也，缘部之兵被檄，乃来受命于朝，不见妻子斧钺在前，爵赏在后，以首争，首以力，搏力飘暴交捽，岂暇异略。虽有蚩尤为师帅亦无能为叛者。自贞观至于开元末百三十年间，戎臣兵伍未始逆篡，此圣人所能柄统轻重制障表里圣算神术也。至于开元末，愚儒奏章曰：天下文胜矣，请罢府兵。诏曰：可武夫。奏章曰：天下力强矣，请搏四夷。诏曰：可。于是府兵内铲，边兵外作，戎臣兵伍湍奔矢往，内无一人矣。起辽走蜀缭络万里事伍，强寇十馀年，中亡百万人，尾大中乾成燕偏重而天下掀然根萌烬然，七圣旰食，求欲除之，且不能也。由此观之，戎臣兵伍岂可一日使出落钤键哉。然为国者，不能无也。居外则叛，居内则篡，使外不叛，内不篡，兵不离伍，无自焚之患，将保颈领，无烹狗之喻。古今已还，法术最长，其置府立卫乎。近代以来，于其将也，弊复为甚也。人嚣曰：廷诏命将矣，各出视之，率市儿辈盖多赍金玉负倚幽阴折券交货所能也绝不识父兄礼义之教，复无慷慨感概之节。百城千里，一朝得之其，强杰愎勃者，则挠削法制，不使缚己。斩族忠良，不使，违己。力一势便罔不为寇，其阴泥巧狡者，亦能家算口敛委于邪倖，由卿市公去郡得都四履，所治指为别馆，或一夫不幸而寿，则戛割生人，略匝天下，是以天下每每兵乱涌溢齐。人乾耗乡党，风俗淫窳，衰薄教化，恩泽拥抑不下召来，灾沴被及，牛马嗟乎，自愚而知之，人其尽知之乎。且武者任诛，如天时有秋文者，任治如天时有春，是天不能倒。春秋，是豪杰不能总文武，是此辈受钺诛暴乎。曰：于是乎，在某人行教乎。曰：于是乎，在欲祸蠹不作者，未之有也。伏惟文皇帝十六卫之旨，谁复而原，其实天下之大命也。故作原十六卫。

《论宿卫》宋·真德秀

古者内外庭不分，人主出入起居皆与贤士大夫游，故文帝视朝而受郎官止辇之言，驰坂而受袁盎揽辔之谏，盖使其日侍左右得以随事纳规，则未为无补，乃盛世事也。至武帝时，侍中分掌乘舆服物，下至亵器虎子之属，孔安国以儒者为侍中，特听掌御唾壶，则其媟慢已甚然。有臣如汲长孺，则帝虽雄暴而所以礼遇之者，特出丞相大将军之上，盖所以取重者存乎。其人固不因亲近而遂至于玩，狎也。后世此意不存，人主亲士大夫之时少亲宦官宫妾之时多。虽辅弼股肱之臣，亦不过质明。趋朝。鞠躬屏息。搢笏奏事，卑卑而前，数语即退，而所与游处亲密者，皆嬖倖近习之流耳。况贤良方正之士，脱迹草莽而观光上国，其视黄屋之后，尘重瞳之睟，表远在云霄之上，势分隔而情意日疏等威严，而震怖易起。所谓临轩详延之事，特具文耳。安得如汉世之日，近清光而得以时效忠谠乎。然则贾山所言，愿少弛击狐伐兔之事而求立经陈纪之计，诚为至当之论。至谓必使大臣不得预宴游，方正修洁之士不得从射猎，然后可以建功业，则非古义也。又曰：夫士修之于家而坏之于天子之庭，夫所谓贤良方正者，取其能直言极陈以劘切上躬耳。今反为人主宴游射猎所蛊而坏之，则何以谓之贤良方正乎。汲黯魏徵之流，岂以日侍游猎之。故而遂不能正其身，高其节乎。

侍卫部艺文二〈诗〉

《赠张千牛》唐·韩翃

蓬莱阙下是天家，上路新回白鼻騧。急管昼催平乐酒，春衣夜宿杜陵花。

《少年行》张籍

少年从猎出长杨，禁中新拜羽林郎。独对辇前射双虎，君王手赐黄金珰。日日斗鸡都市里，赢得宝刀重刻字。百里报仇夜出城，平明还在娼楼醉。遥闻虏到平陵下，不待诏书行上马。斩得名王献桂宫，封侯起第一日中。不为六郡良家子，百战始取边城功。

《赠羽林将军》李郢

虬须憔悴羽林郎，曾入甘泉侍武皇。雕没夜云知御苑，马随仙仗识天香。五湖归去孤舟月，六国平来两鬓霜。唯有桓伊江上笛，卧吹三弄送残阳。

《扈从行》金·赵秉文

马翻翻，车辘辘，尘土难分真面目。年年扈从，春水行裁染春衫。波漾绿绿鞯珠，勒大羽箭，少年将军面如玉。车中小妇听鸣鞭，遥认飞尘郎。马足朝随鼓声起，暮逐旂尾宿。乐事从今相继，躅圣皇岁岁万，几暇春水围鹅，秋射鹿。

《怯薛行》明·张宪

怯薛儿郎年十八，手中弓箭无虚发。黄昏偷出齐化门。大王庄前行劫夺。通州到城四十里，飞马归来门未启。平明立在白玉墀，上直不曾违寸晷。两厢巡警不敢疑，留守亲侄尚书儿。官军但追上马贼，星夜又差都指挥。都指挥宜少止，不用移文捕卒李贼魁，近在皇城里。

《赠人为金吾郎》于慎行

陌上锦云连，期门校猎旋。射声银作镝，蹑影玉为鞭。撇草连双兔，凌空接两鸢。应怜汉飞将，白首滞穷边。

侍卫部纪事

《汉书·张释之传》：释之为公车令。太子与梁王共车入朝，不下司马门，于是释之追止太子、梁王母入殿门。遂劾不下公门不敬，奏之。薄太后闻之，文帝免冠谢曰：教儿子不谨。薄太后使使承诏赦太子、梁王，然后得入。文帝繇是奇释之，拜为中大夫。
《张汤传》：汤，子安世，字子孺，为光禄勋，郎有醉小便殿上，主事白行法，安世曰：何以知其不反水浆耶。如何以小过成罪。郎淫官婢，婢兄自言，安世曰：奴以恚怒，诬污衣冠。告署适奴。
《盖宽饶传》：宽饶字次公，迁谏大夫，行郎中户将事。劾奏卫将军张安世子侍中阳都侯彭祖不下殿门，并连及安世居位无补。彭祖时实下门，宽饶坐举奏大臣非是，左迁为卫司马。先是时，卫司马在部，见卫尉拜谒，常为卫官繇使市买。宽饶视事，案旧令，遂揖官属以下行卫者。卫尉私使宽饶出，宽饶以令诣官府门上谒辞。尚书责问卫尉，由是卫官不复私使候、司马。候、司马不拜，出先置卫，辄上奏辞，自此正焉。宽饶初拜为司马，未出殿门，断其襌衣，令短离地，冠大冠，带长剑，躬案行士卒庐室，视其饮食居处，有疾病者身自抚循临问，加致医药，遇之甚有恩。及岁尽交代，上临飨罢卫卒，卫卒数千人皆叩头自请，愿复留共更一年，以报宽饶厚德。宣帝嘉之，以宽饶为太中大夫。
《风俗通》：太中大夫，邓通以佞幸吮，痈疡脓汁见爱，拟于至亲，赐以蜀郡。铜山令得铸钱，通私家之富，侔于王者，封君，又为微行，数幸通家。文帝代服衣罽袭毡帽骑骏马，从侍中近臣，常侍期门，武骑猎渐台下驰射狐兔毕雉刺彘。是时，待诏贾山谏以为不宜，数从郡国贤良吏出游猎。重令此人，负名不称其与及，太中大夫贾谊亦数陈止游猎。是时，谊与邓通俱侍中同位，谊又恶通为人，数廷讥之，由是疏远迁为长沙太傅。
《后汉书·郭宪传》：宪字子横，为光禄勋。时匈奴数犯塞，帝患之，乃召百僚廷议。宪以为天下疲敝，不宜动众。谏诤不合，乃伏地称眩瞀，不复言。帝令两郎扶下殿，宪亦不拜。帝曰：常闻关东觥觥郭子横，竟不虚也。宪遂以病辞退。
《杨仁传》：仁字文义，显宗特诏补北宫卫士令，引见，问当世政迹。仁对以宽和任贤，抑黜骄戚为先。又上便宜十二事，皆当世急务。帝嘉之，赐以缣钱。及帝崩，时诸马贵盛，各争欲入宫。仁披甲持戟，严勒门卫，莫敢轻进者。肃宗既立，诸马共谮仁刻峻，帝知其忠，愈善之，拜什邡令。
《续汉书》：张湛字子孝，拜光禄勋。光武临朝，或有惰容，湛辄谏其失。常乘白马，帝每见，辄言白马生且复谏矣。
《南史·王惠传》：惠，字令明，诞从祖弟。宋国初建，当置郎中令，武帝难其人，谓傅亮曰：今用郎中令，不可减袁矅卿也。既而曰：吾得其人矣，曜卿不得独擅其奇。乃以惠居之。
《册府元龟》：梁萧范为卫尉，夜中行城，常因风便鞭笞宿卫，欲令帝知其勤。及侄修在职，夜必再巡，而不欲人知。或问其故，曰夜中警逴，实有其劳，主上慈爱，闻之容或赐止。违诏则不可，奉诏则废事。且胡质之清，尚畏人知，此职司之常，何足自显。闻者叹服。
《陈书·韦载传》：载，族弟翙。永定元年，授贞毅将军、步兵校尉。迁骁骑将军，领朱衣直阁。骁骑之职，旧领营兵，兼统宿卫。自梁代已来，其任踰重，出则羽仪清道，入则与二卫通直，临轩则升殿侠侍。翙素有名望，每大事恒令侠侍左右，时人荣之，号曰侠御将军。
《魏书·来大千传》：大千，代人也。父初真，从太祖避难叱候山，参创业之功，官至后将军，武原侯，与在八议。大千骁果，善骑射，为骑都尉。永兴初，袭爵，迁中散。至于朝贺之日，大千常著御铠，盘马殿前，朝臣莫不嗟叹。迁内幢将，典宿卫禁旅。大千用法严明，上下齐肃。尝从太宗校猎，见虎在高岩上，大千持槊直前刺之，应手而死。太宗嘉其勇壮，又为殿中给事。世祖践祚，与襄城公卢鲁元等七人俱为常侍，持仗侍卫，昼夜不离左右。
《于栗磾传》：栗磾，子洛拔，少以功臣子，拜侍御中散。有姿容，善应对，恭慎小心。世祖甚加爱宠，因赐名焉。车驾征讨，恒在侍卫，擢领监御曹事。从征凉州，既平，赐奴婢四十口，转监御曹令。恭宗之在东宫，厚加礼遇。洛拔以恭宗虽则储君，不宜逆自结纳，恒畏避屏退。左转领候官曹事。顷之，出为使持节，散骑常侍，宁东将军，和龙镇都大将，营州刺史。洛拔，子烈，烈子忠。延昌初，除都官尚书，加平南将军，领左卫，中正如故。又加散骑常侍。尝因侍宴，赐之剑杖，举酒属忠曰：卿世秉贞节，故恒以禁卫相委。昔以卿行忠，赐名曰忠。今以卿才堪禦侮，以所御剑杖相赐。循名取义，意在不轻，其出入周旋，恒以自防也。忠顿首陈谢。迁侍中、领军将军。忠面陈让云：臣无学识，不堪兼文武之任。世宗曰：当今学识有文者不少，但心直不如卿。欲使卿劬劳于下，我当无忧于上。
《周书·尉迟运传》：建德元年，授运右侍伯，转右司卫。时宣帝在东宫，亲狎谄佞，数有罪失。高祖于朝臣内选忠谅鲠正者以匡弼之。于是以运为右宫正。二年，帝幸云阳宫，又令运以本官兼司武，与长孙览辅皇太子居守。俄而卫刺王直作乱，率其党袭肃章门。览惧，走行在所。运时偶在门中，直兵奄至，不暇命左右，乃手自阖门。直党与运争门，斫伤运手指，仅而得闭。直既不得入，乃纵火烧门。运惧火尽，直党得进，乃取宫中材木及床等以益火，更以膏油灌之，火势转炽。久之，直不得进，乃退。运率留守兵，因其退以击之，直大败而走。是日微运，宫中已不守矣。高祖嘉之，授大将军，赐以直田宅、妓乐、金帛、车马及什物等，不可胜数。四年，出为同州、蒲津、潼关等六防诸军事、同州刺史。高祖将伐齐，召运参议。东夏底定，颇有力焉。五年，拜柱国，进爵卢国公，邑五千户。宣政元年，转司武上大夫，总宿卫军事。高祖崩于云阳宫，秘未发丧，运持侍卫兵还京。帝即位，授上柱国。
《唐书·姜确传》：确，字行本，以字行。贞观中，为将作少匠，护作九成、洛阳宫及诸苑籞，以干力称，多所赉赏，游幸无不从，迁宣威将军。太宗选趫才，衣五色袍，乘六闲马，直屯营，宿卫仗内，号曰飞骑，每出幸，即以从，拜行本左屯卫将军，分典之。
《李晟传》：晟，子听，字正思，为羽林时，有骏马，帝在东宫，使左右讽取之，听自以身宿卫，不敢献。于是帝曰：李听往在军中，不与朕马，是必可任。乃授检校兵部尚书，充河东节度使。
《阎立德传》：立德，弟立本，立本，曾孙用之。累迁右卫郎将，知引驾仗。金吾将军李质升殿不解刀，呵却之，请按以法，左右震悚。始，有司以三卫执扇登殿，用之奏三卫皆趫悍，不宜升陛迩御坐，请以宦者代，遂为故事。
《殷侑传》：侑为卫尉卿。文宗即位，李同捷叛，而王廷凑阴为唇齿，兵久不解，诏五品以上官议尚书省。帝锐欲讨贼，群臣无敢异论者，独侑请舍廷凑而专事同捷，且言：愿以宗社安危为计，善师攻心为武，含垢安人为远图，网漏吞舟为至诫。帝不纳，然内嘉善。《辽史·耶律夷臈葛传》：夷臈葛，字苏散，检校太师合鲁之子。应历初，以父任入侍。数岁，始为殿前都点检。时上新即位，疑诸王有异志，引夷臈葛为布衣交，一切机密事必与之谋，迁寄班都知，赐宫户。时上酗酒，数以细故杀人。有监雉者因伤雉而亡，获之欲加诛，夷臈葛谏曰：是罪不应死。帝竟杀之，以尸付夷臈葛曰：收汝故人。夷臈葛终不为止。复有监鹿详稳亡一鹿，下狱当死，夷臈葛又谏曰：人命至重，岂可为一兽杀之。良久，得免。辽法，麚岐角者，惟天子得射会秋猎，善为鹿鸣者呼一麚至，命夷臈葛射，应弦而踣。上大悦，赐金、银各百两，名马百匹，及黑山东扶真之地。后穆宗被弑，坐守卫不严，被诛。
《耶律斡腊传》：斡腊，字斯宁，奚迭剌部人。趫捷有力，善骑射。保宁初，补护卫。车驾猎颉山，适豪猪伏丛莽，帝射中，猪突出。御者托满舍辔而避，厩人鹤骨翼之，斡腊复射而毙。帝嘉赏。及猎赤山，适奔鹿奋角突前，路隘不容避，垂犯跸。斡腊以身当之，鹿触而颠。帝谓曰：朕因猎，两濒于危，赖卿以免，始见尔心。迁护卫太保。《宋史·党进传》：进历侍卫马军都指挥使。先是，禁中军校，自都虞候已上，悉书所掌兵数于梃上，如笏记焉。太祖一日问进所掌几何，进不识字，但举梃以示于上曰：尽在是矣。上以其朴直，益厚之。尝受诏巡京师，闾里间有畜养禽兽者，见必取而纵之，骂曰：买肉不将供父母，反以饲禽兽乎。太宗尝令亲吏臂鹰雏于市，进亟欲放之，吏曰：此晋王鹰也。进乃戒之曰：汝谨养视。小民传以为笑。
《渑水燕谈录》：真宗上仙时，虽仲春而大雪苦寒。庄献太后诏赐卫士酒，独王德用所辖禁旅不得饮。后以问德用，德用曰：卫士荷先帝恩德厚矣，今率土崩心，安忍纵饮矧。嗣君尚少，未亲万机，不幸一夫酗酒，奋臂狂呼，得不动人心也。后大叹息。
《归田录》：庆历八年正月十八日，夜崇政殿宿卫士作乱于殿前，杀伤四人，取准备救火长梯登屋，入禁中逢一宫人问寝閤在何处，宫人不对，杀之。既而宿直都知闻变，领宿卫士入搜索，已复逃窜。后三日于内城西北角楼中获一人杀之，时内臣杨怀敏受旨获贼勿杀，而仓卒杀之，由是竟莫究其事。
《春渚纪闻》：姚麟为殿帅，王荆公当轴。一日，折简召麟，麟不即往，荆公因奏事白之裕陵，裕陵询之，麟对曰：臣职掌禁旅，宰相非时，以片纸召臣，臣不知其意，故不敢擅往，裕陵是之。又有语麟驭下过严者，裕陵亦因事励之，麟恐伏而对曰：诚如圣训。然臣自行列，蒙陛下拔擢，使掌卫兵于殿庭之间，此岂臣当以私恩结下为身计耶。裕陵是之。
《金史·乌古论元忠传》：正隆末，元忠从海陵南伐。世宗即位辽阳，时太保昂为海陵左领军大都督，遣元忠朝于行在，遂授定远大将军，擢符宝郎。谕之曰：朕初即位，亲密无如汝者，侍从宿卫，宜戒不虞。大定二年，加驸马都尉，除近侍局使，迁殿前左卫将军。从世宗猎，上欲射虎，元忠谏止之。进殿前右副都点检，为贺宋正旦使，还，转左副都点检。坐家奴结揽民税，免官。十一年，复旧职。明年，升都点检。十五年，北边进献，命元忠往受之，及还，诏谕曰：朕每遇卿直宿，其寝必安。今夏幸景明宫，卿去久，朕甚思之。
《移剌道传》：道除同知大兴尹。亲军百人长完颜阿思钵非禁直日带刀入宫，其夜入左藏库，杀都监郭良臣，盗取金珠。点检司执其疑似者八人，掠笞三人死，五人者自诬，其赃不可得。上疑之，命道参问。道持久其狱，既而阿思钵鬻金事觉，伏诛。上曰：箠楚之下，何求不得。奈何点检司不以情求之乎。赐掠死者钱人二百贯，周其家，不死者人五十贯。诏自今护卫亲军百人长、五十人长，非直日不得带刀入宫。
《蒲察通传》：通，本名蒲鲁浑，中都路胡上爱割蛮猛安人也。熙宗选护卫，见通名，以笔识之。通以父老，恳乞就养。众讶之曰：得充侍卫，终身荣贵，今乃辞，过人远矣。朝廷义而从之。
《元史·博尔忽传》：察儿，一名倴盏，居官山。伯祖父博尔忽，从太祖起朔方，直宿卫为火儿赤。火儿赤者，佩櫜鞬侍左右者也。由是子孙世其职。博尔忽从太祖平诸国，宣力为多，当时与木华黎等俱以功号四杰。察儿，其从孙也，骁勇善战，幼直宿卫。太祖平燕，睿宗监国，闻燕京盗贼恣意残杀，直指富庶之家，载运其物，有司不能禁。乃遣察儿、耶律楚材穷治其党，诛首恶十有六人，由是巨盗屏迹。
《拜住传》：英宗在东宫，问宿卫之臣于左右咸称拜住贤，遣使召之。欲与语拜住谓使者曰：嫌疑之际，君子所慎，我长天子宿卫而与东宫私相往来，我固得罪，亦岂太子福耶。竟不往。

侍卫部杂录

《蔡邕·独断》：樊哙冠，汉将军樊哙造次所冠以入，项籍营广七寸，前出四寸，司马殿门大护卫士服之。《演繁露》：沈约宋志虎贲旧训，虎奔言如虎之奔走也。王莽以古有勇士孟贲，故以奔通不必取孟贲为义。《归田录》：宝元康定之间，余自贬所还，过京师见王君贶。初作舍人，自契丹使归。余时在坐见都知押班殿前，马步军联骑立门外呈榜，子称不敢求见，舍人遣人谢之而去。至庆历三年，余作舍人，呵引者即敛马驻立。前呵者传声，太尉立马，急遣人谢之。比舍人马过，然后敢行，后予官于外十年而还，遂入翰林为学士，见三衙呵引甚雄，不复如当时。与学士相逢，分道而过，更无敛避之礼，盖两制渐轻而三衙渐重。旧制，侍卫亲军，与殿前分为两司，自侍卫司不置马步，军都指挥使止置马军，指挥使步军，指挥使以来侍卫一司自分为二，故与殿前司列为三衙也。五代军制，已无典法，而今又非其旧制者，多矣。
《金史·讹可传》：刘祈曰：金人南渡之后，近侍之权尤重。盖宣宗喜用其人以为耳目，伺察百官，故奉御辈采访民间，号行路御史，或得一二事即入奏之，上因所责台官漏泄，皆抵罪。又方面之柄虽委将帅，又差一奏御在军中，号曰监战，每临机制变，多为所牵制，遇敌辄先奔，故师多丧败。哀宗因之不改，终至亡国。