按：初，将军随员六人，郎中贾承谟、员外阿彦达、御史胡元博、主事杨熙、七品笔帖式联芳、中书张炳鐄，奉旨带赴浙营，听候差委，故六人恒以小钦差自居，提镇以下进见必长跽，相称必曰大人。后并投效人员主事陈宗元、郭维键、指挥汪傅霖等，亦自附于大人之例。顾大人既多，倾轧渐起，同列中中书官级最卑，或戏炳鐄曰小星。小星，谓星使之小者，（或曰，端木《诗传》、申培《古鲁诗》皆以为《小星》小臣奉使之诗，此用古经义。）旋乃互相嘲谑，赫赫大人，均称小星矣。

按：初，文参赞之驻劄绍兴也，坐拥重兵，谓为牵制镇海𠸄夷。及江宁和议既起，机密之事，将军犹不得与闻，参赞益无由知矣，乃日与主事何绍瑾、中书姚近韩、举人高延祉、何瑞图等为牌九之戏。牌九者，以二牙牌相角，九点为胜，十点为负，有天刚、地刚、报子、别十等名目，浙人故善此技也。何与姚等本皆参赞门下士，师生间脱略礼数，恒酣赌至半夜云。

注：(1) 代外子和：即以丈夫的名义和诗。 (2) 青眼：犹垂青，谓以青眼相看，指对人器重或见爱。古人称黑眼珠为青眼，与“白眼”相对。《世说新语简傲》载，阮籍能为青白眼，见凡俗之士，以白眼对之。后因以“青白眼”表示对人的尊敬和轻视两种截然不同的态度。唐杜甫《短歌行赠王郎司直》：“仲宣楼头春色深，青眼高歌望吾子。” (3) 启予：开导我；给我启迪。启：开导，启发。《左传襄公二十五年》：“天诱其衷，启敝邑之心。”《论语述而》：“不愤不启，不悱不发。” (4) 床联：见第230首注。 (5) 樽倒：倾倒杯子。指饮酒。宋赵长卿《点绛唇梅》：“惟有诗情，犹被花枝恼。金樽倒。共成欢笑。终是清狂少。”宋柳永《千秋岁》词：“乌纱头未白，笑把金樽倒。人争羡，二十四遍中书考。”烈本作“樽到”，今正。 (6) 啸傲：放歌长啸，傲然自得。形容放旷不受拘束。晋郭璞《游仙》之八：“啸傲遗世罗，纵情在独往。” (7) 阳春：谓胡茂才的诗如同阳春歌曲，高雅难和。阳春，见118首注。 (8) 无馀：没有剩馀。按：“无馀”，烈本作“消除”，张氏藏本作“全荒”，皆非。

注：(1) 冠盖：泛指官员或有地位的人的冠服和车乘。这里是对佘宗裕的美称。 (2) 优游：悠闲自得地游玩。宋司马光《和子骏洛中书事》：“西都自古繁华地，冠盖优游萃五方。” (3) 雉水：指兴国州，即今天的阳新县。阳新有雉水（今称为富水），故名。 (4) 乌帽龙山：《晋书孟嘉传》载，孟嘉赴宴龙山，酒醉，帽子被风吹落而浑然不觉。后他人趁他如厕，将他的帽子连同嘲笑他的文字放在他的座位上。嘉还见，即答之，其文甚美，四座惊叹。这里，作者借此赞美佘宗裕的才思。乌帽：黑色帽子，古代贵者常服。龙山：在今阳新县龙港镇。 (5) 半斑窥：晋王羲之之子王献之尝观其父门生聚赌，见有胜负，曰：“南风不竞。”门生曰：“此郎亦管中窥豹，时见一斑。”意谓如从竹管孔里看豹，只能见到一点斑纹而已。后因以“一斑”比喻只看见事物的一小部分。这里说“半斑”，极言之也，谓读佘宗裕的这两首原诗，只能窥见其才华之一斑。 (6) 两尾续：晋代赵王司马伦专朝政，封爵极滥，冠饰所用貂尾不足，至以狗尾代充，时人谚曰：“貂不足，狗尾续。”后因以“续貂”比喻续加的不及原有的，前后很不相称。常用作自谦之词。这里所说的“两尾续”是说自己的两首和诗是续貂尾之作。
附：佘宗裕赠诗二首并序
张兄德配(1) ，诗才之名籍甚(2) ，憾不获目击心赏。今偶过谒(3) ，请而读之，坤兄慨然出其绝律二册以授裕。朗诵竟夜，真觉骚情敦厚，才藻分披(4) ，雅不欲置(5) 。因成拙句，聊博哂政(6) 。
注：(1) 张兄德配：指张坤轩（学譓）的妻子。德配，对别人妻子的敬称。
(2) 籍甚：盛大，盛多。《汉书陆贾传》：“贾以此游汉廷公卿间，名声籍甚。”王先谦补注引周寿昌曰：“籍甚，《史记》作‘藉盛'，盖籍即藉，用白茅之藉，言声名得所藉而益盛也。”
(3) 过谒：拜访，谒见。
(4) 才藻分披：才思词藻精彩纷呈。
(5) 雅不欲置：颇不忍释手。雅：甚、非常。
(6) 哂政：犹教正。自谦之词。哂：用不以为然的神情微微一笑。政：通“正”。
其一
诵罢兰芬漱齿清(1) ，才高柳絮本天成(2) 。
锦篇裁月珠流影(3) ，香唾随风玉有声(4) 。
秀语真将山绿夺，绮情未许野红争。
几身修到梅花骨(5) ？绝少尘埃半点生。
注：(1) 兰芬：指费墨娟的诗作。
(2) 柳絮：见第24首“谢家坛”注。
(3) 锦篇裁月：意思是说这美好的诗篇好像是被剪裁下来的月色。
(4) “香唾”句：谓口吐珠玉。形容工于诗文。
(5) 几身修到：谓几辈子才修炼成。
其二
讵徒诗句见奇姿(1) ？款客齐家亦最宜。
巾帼须眉名士气(2) ，英雄才识美人思。
风尘鉴赏休嫌率(3) ，仓猝联吟未敢迟(4) 。
自是君身(5) 多厚福，香闺端不愧男儿。
注：(1) 讵徒：岂只。讵（jù音巨），副词，表示反诘。相当于“岂”、“难道”。
(2) 巾帼须眉：指费墨娟和张学譓夫妇。
(3) “风尘”句：这句是说在行旅之际未遑抖落风尘就来鉴赏大作，请不要怪我太草率不恭。
(4) 联吟：犹联句。这里指互相酬唱。
(5) 君身：指张学譓。

注：考试院在旧华林园址，新建试场及问礼亭，宁远楼院外钟亭亦新成，疏为步园，岁之秋以菊花辉丽试卷，殆何时可再乎。监察院在第一公园侧，临近大中桥，院亦新构，极朴简。于其成也，院长于右任先生欲颜一堂曰抗风，盖敬取总理关于监察制度之演辞也。又为院中书有正气歌全文。

注：《楚望楼联语笺注（娄希安）》：时间：1977年10月28日。
【作者原注】江右卢声伯(元骏)教授，夙工词曲，妙解宫商，为长洲吴瞿庵先生再传弟子，旅台二十余载，都讲各大学，并主政治大学中文系颇久。嘉惠来学，有声于时，家住木栅指南宫下，每当晨光熹微之际，辄率诸生揣摩曲调，研习词腔，豪情云上，逸兴飙举，引吭高唱，响彻林皋，不啻众仙之咏霓裳，郢客之歌白雪也，窃谓中土韵文，素重音节之美，凡短长高下，抑扬顿挫，必皆宣之于口，验之于声，始克曲体其妙，声伯现身示范，振斯道于举世不为之日，使仙音法曲，渐洗尘嚣，大吕黄钟，兼宏雨化。可谓有功艺苑，无忝人师者矣，故特表而出之，俾世之习中土文学者，知所取镜，而于古人声入心通之说，一加意焉，声伯又为中华学术院华冈诗学研究所委员，今岁重九登高，吟筵莫赴，客馆旋捐，桓景遘灾，竟乏囊萸之效，山阳重过，但闻邻笛之声，回首旧游，岂胜呜唈。
卢元骏(1911——1977)，字声伯，江西清江县(今樟树市)人。毕业于江西省立中学，后考入上海暨南大学中文系，1937年，加入国民党。毕业后返乡创办文化中学，自任校长，设分校于南昌。10月，任江西省各界民众抗敌后援会机要股长。抗战胜利后，任正中书局南昌分局经理。1947年2月，任省党部第七届执行委员。10月，党团合并，续任省党部执行委员。1948年5月，兼省党部代书记长。1949年，随书局去台湾，任书局总编辑。先后任中央政治大学中文系教授兼主任秘书、系主任、中文研究所主任、校总务长、中国文学研究所所长、孔孟学会理事、中华文化复兴运动推行委员会委员，“教育部”学术审议委员会委员，兼台湾大学、台湾师范大学、东吴大学、辅仁大学、淡江大学等校教授有年。卢元骏著有《微芒集》《宋代民族精神词选》《四照花室论文集》《四照花室曲稿》《四书五经要旨》《新序今注今译》《四照花室词谱》《关汉卿考述》《曲学》（陈庆煌续成）等。
卢元骏与成氏同为中华诗学研究所成员。成氏有《悼卢声伯教授文》，并有诗《声伯属题“春晖”长卷》。
宫墙擪（yè）笛：《连昌宫词》（唐·元稹）李谟擪笛傍宫墙，偷得新翻数般曲。擪笛：按笛奏曲。
吴霜厓：吴梅，字瞿安，号霜厓，江苏长洲（今苏州）人。是近代著名全能曲家，度曲谱曲皆极为精通，对近代戏曲史有很深入的研究。吴梅弟子很多，南京大学以研究戏曲闻名的诸位先生大抵都是吴梅门下后学。
卢饮虹：原名卢正绅，后自己改名为卢前，字冀野，自号饮虹，江苏南京人。国内著名的词曲教授，才华横溢，人称“江南才子”。
杨柳岸：柳永《雨霖铃》杨柳岸晓风残月。
诗会停杯：疑指流觞曲水。
彭醇士：见【挽联34.挽彭立法委员醇士】。
姚味笋：见【挽联109.挽姚国民代表味辛】。
江右：此处指江西。
长洲：长洲县是历史上苏州的一个县。
都讲：学舍主讲者。
木栅：位于台北市东南边。光绪年初属淡水厅，战后自台北县深坑乡析出木栅镇，后与景美镇皆并入台北市，成为市辖之一区。成惕轩受任考试委员后迁居木栅考试院宿舍。
指南宫：位于台湾台北市文山区木栅指南山一带山麓，为台湾道教圣地之一，俗称仙公庙，以主祀八仙中的“吕仙公”（吕洞宾）缘故而得名。
飙举：形容（才情）风发超逸。语出：《明史·王越传》：“越姿表奇伟，议论飙举。”
林皋：林，此泛指山林、林野；皋，此泛指岸边，水旁陆地。林皋，即指林野和水岸之地，泛指山野。
郢客之歌白雪：阳春白雪之典。
法曲：法曲是歌舞大曲中的一部分，也是隋唐宫廷燕乐中的一种重要形式。至隋称为法曲。主要特点是在它的曲调和所用乐器方面，接近汉族的清乐系统，比较优雅一些，因此也称为清雅大曲。包括《霓裳羽衣》等。唐白居易《江南遇天宝乐叟》诗：“能弹琵琶和法曲，多在华清随至尊。”
声入心通：指一闻圣人之言，即能领悟其微旨。宋·张载《正蒙·三十》：“六十尽人物之性，声入心通。”
加意：注意，留意。 出自《史记·平津侯主父传》：“愿陛下详察之，少加意而熟虑焉。”
客馆旋捐：疑“捐馆”之典。舍弃所居之屋舍，为死亡之婉称。 《战国策·赵》：“奉阳君妒，大王不得任事，……今奉阳君捐馆舍，大王乃今然后得与士民相亲。”宋鲍彪注：“礼，妇人死曰捐馆舍，盖亦通称。”也省作“捐馆”。
桓景遘灾，竟乏囊萸之效：桓景：出自南朝梁吴均所作的志怪小说集《续齐谐记》，是中国传统习俗重阳节里面的关键人物.汝南桓景，随费长房游学累年。长房谓日九月九日汝家中当有灾，宜急去。令家人各作绛婓囊，盛茱萸以系臂，登高饮菊花酒，此蜗祸可除。景如言举家登山。夕还，见鸡犬牛羊一时暴死。长房闻之曰，此可代也。今世人九日登高饮酒，妇人带茱萸囊，盖始于此。见于梁朝吴均的《续齐谐记》。遘：相遇。
笺：
1.声伯属题春晖长卷：
今代论贤孝，南州有隽才，兰馐徵洁养，荻画怅成灰，写入鲛绡妙，疑看鹤驭来，披图长绕膝，合减玉川哀。
2.陈庆煌挽卢声伯联：
诸生不可无师，渥荷滋培，心香一瓣三年服；
斯曲几成绝响，临危托付，血泪盈眶四照花。
【注】 先师于中华民国六十六年双十国庆节，在三军总医院交代完成《曲学》论著。
3. 作者原注即《悼卢声伯教授文》：

注：《楚望楼联语笺注（娄希安）》：彭公晟，字藓青，湖北武昌人，民国元年追随孙中山，后任大元帅府秘书，民国二十二年任总统府参事，有二子彭明熙，彭明辉。
成氏有骈文《彭藓青先生八秩寿序》。
崔琳：[唐]贝州武城（今山东武城）人。开元中为中书舍人，累迁太子少保。工书，开元二十三年（七三五）制加皇子荣王以下官爵，尝与张九龄等十三人，各写告身以进，玄宗大悦。
踵美：谓继承前人的功业、美德。
三戟：崔琳与弟圭、瑶，俱立棨戟，世号“三戟崔家”。见《新唐书·崔琳传》。
黄发：老人发白，白久则黄，因以黄发为寿高之象。也指老人。
人瑞：指年寿特高的人。
考终：即考终命，谓善终。
未见九州同：陆游《示儿》“死去元知万事空，但悲不见九州同”。
笺：此联读来气息徐缓，虽少铿锵之力，却合哀思之旨。

注：《楚望楼联语笺注（娄希安）》：张廷休（1898.11.14——1961.11.24.），字梓铭，贵州安顺人，历史学家，教育家。南京高等师范学校、东南大学毕业，先后留学伦敦、柏林。曾任教于上海暨南大学。北伐开始后，先后在第四十军第一师政治部、第四十军政训处、首都卫戍总司令部政训处任职，并任国民党中央宣传部秘书。1930年任国民党河南省党部委员、省政府秘书长。1938年6月任国民政府教育部主任秘书。1941年5月任教育部蒙藏教育司司长，1942年7月免司长职，创立贵州大学，为国立贵州大学第一任校长，并任正中书局总经理。1945年5月当选为国民党第六届中央执行委员。1947年当选为第一届国民大会代表。1949年去台湾，续任台湾当局“国大代表”。1954年8月至1960年8月任“考试院考试委员”，1961年9月续任第三届“考试委员”。1961年11月23日病逝。著有 《近代革命史概要》《国际形势研究》等。
成氏有《北郊夜饮赋示异生梓铭子谦次力诸君子》。
畿夏：古指以京畿为中心的我国中原地区。
桂华：月亮的别称。
笺：清代张斯桂挽沈葆桢夫人联：
为名臣女，为名臣妻，江左佐元戎，锦伞夫人参伟业；
以中秋生，以中秋逝，天边圆皓魄，霓裳仙子证前身。