对语不使

空闻

不使→ 如何 → 不见 → 空闻

昔曾

不使→ 忍教 → 今已 → 昔曾

小词

不使→ 故将 → 新令 → 小词

何曾

不使→ 果然 → 自是 → 何曾

可堪

不使→ 宜留 → 犹剩 → 可堪

固难

不使→ 未教 → 亦合 → 固难

自从

不使→ 只因 → 直到 → 自从

曾将

不使→ 已将 → 更把 → 曾将

聊堪

不使→ 聊容 → 且许 → 聊堪

空馀

不使→ 空将 → 无复 → 空馀

士气

不使→ 将令 → 军容 → 士气

未残

不使→ 未经 → 初过 → 未残

何人

不使→ 祗令 → 底事 → 何人

应许

不使→ 惟教 → 肯容 → 应许

谁怜

不使→ 却将 → 自笑 → 谁怜

何缘

不使→ 祇教 → 不为 → 何缘

何妨

不使→ 已教 → 未许 → 何妨

算来

不使→ 放教 → 留得 → 算来

何须

不使→ 曾无 → 自有 → 何须

未能

不使→ 却教 → 总为 → 未能

若为

不使→ 已增 → 才得 → 若为

何如

不使→ 犹如 → 不似 → 何如

忽惊

不使→ 俄惊 → 方喜 → 忽惊

从教

不使→ 须教 → 莫遣 → 从教

宁教

不使→ 肯教 → 不许 → 宁教

元非

不使→ 非如 → 不是 → 元非

须知

不使→ 须看 → 欲识 → 须知

喜见

不使→ 忍看 → 愁听 → 喜见

时从

不使→ 常于 → 每向 → 时从

难忘

不使→ 秖将 → 不负 → 难忘

才经

不使→ 只令 → 误作 → 才经

谁云

不使→ 谁知 → 自信 → 谁云

十分

不使→ 大都 → 强半 → 十分

自缘

不使→ 只缘 → 非为 → 自缘

为谁

不使→ 云何 → 持底 → 为谁

自将

不使→ 且随 → 不与 → 自将

无今

不使→ 频开 → 有是 → 无今

肯将

不使→ 休将 → 直以 → 肯将

更无

不使→ 空教 → 岂有 → 更无

非因

不使→ 非关 → 只为 → 非因

定邀

不使→ 频教 → 先把 → 定邀

敢言

不使→ 还防 → 只恐 → 敢言

已空

不使→ 已随 → 犹在 → 已空

谁家

不使→ 定知 → 何处 → 谁家

正飞

不使→ 却收 → 初合 → 正飞

已容

不使→ 共欣 → 仍喜 → 已容

岂知

不使→ 屡闻 → 曾见 → 岂知

长怀

不使→ 偶因 → 却忆 → 长怀

依然

不使→ 因之 → 偶尔 → 依然

谁能

不使→ 相期 → 自许 → 谁能

自能

不使→ 直须 → 何必 → 自能

无情

不使→ 无归 → 有恨 → 无情

那堪

不使→ 能消 → 不耐 → 那堪

危言

不使→ 空言 → 直道 → 危言

远多

不使→ 全凭 → 可满 → 远多

方逐

不使→ 只和 → 难清 → 方逐

偏宜

不使→ 为怜 → 不厌 → 偏宜

实兼

不使→ 亟须 → 深足 → 实兼

只愁

不使→ 尽容 → 不放 → 只愁

更怜

不使→ 偏令 → 可惜 → 更怜

浑无

不使→ 每行 → 长有 → 浑无

易成

不使→ 最欣 → 难得 → 易成

即看

不使→ 偏教 → 已觉 → 即看

已无

不使→ 孰知 → 空有 → 已无

爱看

不使→ 剧怜 → 生怕 → 爱看

欲飞

不使→ 已开 → 新出 → 欲飞

那期

不使→ 能教 → 解使 → 那期

犹疑

不使→ 方知 → 始觉 → 犹疑

翻嫌

不使→ 真誇 → 漫羡 → 翻嫌

自怜

不使→ 顿教 → 谁谓 → 自怜

尚惊

不使→ 略嫌 → 还怕 → 尚惊

若非

不使→ 故教 → 应是 → 若非

何知

不使→ 却惭 → 自幸 → 何知

自相

不使→ 常令 → 那许 → 自相

欲生

不使→ 忽逢 → 疑是 → 欲生

只知

不使→ 但知 → 不觉 → 只知

从来

不使→ 但令 → 何用 → 从来

先知

不使→ 能令 → 未觉 → 先知

此身

不使→ 独能 → 何事 → 此身

今朝

不使→ 却闻 → 此处 → 今朝

三千

不使→ 寻常 → 咫尺 → 三千

何能

不使→ 空令 → 未得 → 何能

但教

不使→ 犹嫌 → 不怕 → 但教

何劳

不使→ 遂烦 → 不用 → 何劳

固应

不使→ 定应 → 初不 → 固应

偶逢

不使→ 自登 → 同过 → 偶逢

羞偕

不使→ 时教 → 喜与 → 羞偕

分明

不使→ 难支 → 自在 → 分明

聊为

不使→ 宁辞 → 不惮 → 聊为

无尘

不使→ 常通 → 不漏 → 无尘

那知

不使→ 宁知 → 但觉 → 那知

已成

不使→ 尚为 → 长作 → 已成

其如

不使→ 安知 → 不有 → 其如

居然

不使→ 如何 → 已矣 → 居然

应怜

不使→ 忍教 → 独伴 → 应怜

后生

不使→ 故将 → 前进 → 后生

由来

不使→ 果然 → 毕竟 → 由来

俱传

不使→ 宜留 → 空擅 → 俱传

岂能

不使→ 未教 → 应合 → 岂能

都缘

不使→ 只因 → 岂是 → 都缘

已先

不使→ 已将 → 犹未 → 已先

多于

不使→ 聊容 → 半是 → 多于

岂无

不使→ 空将 → 那有 → 岂无

郡曹

不使→ 将令 → 行使 → 郡曹

遥识

不使→ 未经 → 新过 → 遥识

等閒

不使→ 祗令 → 随分 → 等閒

仍多

不使→ 谁移 → 忽陨 → 仍多

也知

不使→ 惟教 → 不信 → 也知

宁嫌

不使→ 却将 → 已许 → 宁嫌

犹能

不使→ 祇教 → 岂敢 → 犹能

可怜

不使→ 已教 → 未免 → 可怜

恐来

不使→ 放教 → 期与 → 恐来

虽无

不使→ 曾无 → 尚有 → 虽无

更教

不使→ 却教 → 已遣 → 更教

骨瘦

不使→ 已增 → 须长 → 骨瘦

真堪

不使→ 犹如 → 更可 → 真堪

又惊

不使→ 俄惊 → 正喜 → 又惊

莫教

不使→ 须教 → 要使 → 莫教

何嫌

不使→ 肯教 → 但使 → 何嫌

每从

不使→ 非如 → 长在 → 每从

难寻

不使→ 须看 → 莫问 → 难寻

有情

不使→ 忍看 → 何意 → 有情

终难

不使→ 常于 → 或可 → 终难

空观

不使→ 秖将 → 难借 → 空观

总是

不使→ 只令 → 谁为 → 总是

遥知

不使→ 谁知 → 正是 → 遥知

三分

不使→ 大都 → 一半 → 三分

自然

不使→ 只缘 → 非是 → 自然

胡然

不使→ 云何 → 乃尔 → 胡然

本无

不使→ 且随 → 宁在 → 本无

还明

不使→ 频开 → 乍有 → 还明

还惊

不使→ 休将 → 漫说 → 还惊

自应

不使→ 空教 → 谁与 → 自应

难为

不使→ 非关 → 不在 → 难为

同焚

不使→ 频教 → 屡入 → 同焚

迟开

不使→ 还防 → 早谢 → 迟开

尚含

不使→ 已随 → 犹带 → 尚含

向来

不使→ 定知 → 从此 → 向来

未明

不使→ 却收 → 如失 → 未明

愧无

不使→ 共欣 → 赖有 → 愧无

未收

不使→ 屡闻 → 争诵 → 未收

便是

不使→ 偶因 → 常为 → 便是

遂教

不使→ 因之 → 祗以 → 遂教

相逢

不使→ 相期 → 惜别 → 相逢

未应

不使→ 直须 → 安用 → 未应

无端

不使→ 无归 → 有托 → 无端

相呼

不使→ 能消 → 自照 → 相呼

明时

不使→ 空言 → 盛世 → 明时

初生

不使→ 全凭 → 欲吐 → 初生

虚传

不使→ 只和 → 谁破 → 虚传

闻来

不使→ 为怜 → 惹得 → 闻来

有馀

不使→ 尽容 → 无异 → 有馀

犹向

不使→ 偏令 → 想从 → 犹向

催归

不使→ 每行 → 不睡 → 催归

但覆

不使→ 最欣 → 能看 → 但覆

元因

不使→ 偏教 → 敢恨 → 元因

似曾

不使→ 孰知 → 时欲 → 似曾

休嗟

不使→ 剧怜 → 且喜 → 休嗟

过去

不使→ 已开 → 未来 → 过去

未成

不使→ 能教 → 几费 → 未成

虽名

不使→ 方知 → 始见 → 虽名

渐随

不使→ 真誇 → 久共 → 渐随

尚应

不使→ 顿教 → 翻悔 → 尚应

可知

不使→ 略嫌 → 虽是 → 可知

读书

不使→ 故教 → 闻道 → 读书

难将

不使→ 却惭 → 拟把 → 难将

终期

不使→ 常令 → 不拟 → 终期

但闻

不使→ 忽逢 → 惟见 → 但闻

何时

不使→ 但知 → 不复 → 何时

且忻

不使→ 但令 → 莫恨 → 且忻

还因

不使→ 能令 → 岂但 → 还因

漫传

不使→ 独能 → 却怪 → 漫传

看藏

不使→ 却闻 → 适有 → 看藏

参差

不使→ 寻常 → 次第 → 参差

无穷

不使→ 空令 → 不尽 → 无穷

谁言

不使→ 犹嫌 → 自喜 → 谁言

才看

不使→ 遂烦 → 忽报 → 才看

至今

不使→ 定应 → 谁复 → 至今

多储

不使→ 时教 → 屡借 → 多储

回看

不使→ 难支 → 坐失 → 回看

要须

不使→ 宁辞 → 岂惮 → 要须

每参

不使→ 常通 → 长引 → 每参

未闻

不使→ 宁知 → 但见 → 未闻

本来

不使→ 尚为 → 元是 → 本来

焉知

不使→ 安知 → 不睹 → 焉知