【生卒】：880—971 淄州邹平(今山东邹平)人。后梁末帝贞明中登科，历官国子四门博士。后唐明宗时为尚书博士，受命校定《九经》。末帝时迁国子司业。后晋高祖时为国子祭酒。出帝时官兵部侍郎，后汉时为尚书右丞，后周太祖时曾出使契丹，世宗时为太常卿、工部尚书。显德五年(958)以太子少保致仕，退归淄州。入宋后卒。《宋史》有传。田敏长于经学，谙熟礼仪制度，为学颇好穿凿。《乐府诗集》卷一二存其诗1首。《全唐诗外编》据之收入。

【生卒】：886—965 【介绍】： 宋初汾州平遥人。唐昭宗光化中，以拳勇隶李克用麾下。仕后唐、后晋，累迁武宁军节度、同平章事。少帝时授河中尹、护国军节度。契丹入汴，授凤翔节度。后汉高祖即位，益自以尝受命契丹，颇忧之，谋归蜀。后授开封尹。广顺间，封齐国公致仕。宋太祖即位，以耆旧厚待之。

益。汾州平遥人。唐光化中隶李克用麾下。天成中累授费州刺史。应顺初加西面行营都巡检使。晋初领光州防禦使。改河阳三城节度。充邺都行营都虞候。移镇潞州。天福四年迁武宁军节度同平章事。五年徙镇泰州。充西面都部署。迁河中尹护国军节度。契丹入汴。授凤翔节度。汉祖即位。加兼侍中。乾祐中授开封尹。兼中书令。封鲁国公。周广顺初封楚国公。改太子太师。又改封齐国公。显德元年致仕。入宋。乾德三年卒。

【生卒】：889—963 【介绍】： 五代宋初莱州掖县人，字象珍。少倜傥，善骑射，为群盗。历仕五代后梁、后唐、后晋，累破契丹。后汉高祖乾祐初，官至同平章事。后周太祖即位，加兼侍中。世宗即位，加兼中书令。进讨秦、凤，大破蜀军，镇秦州兼西面缘边都部署。入宋加守太保，复以为凤翔节度、西面缘边都部署。卒谥元靖。

【生卒】：890—966 【介绍】： 五代末宋初徐州滕人，字镇时。少曾为盗。后唐同光中应募为奉国小校。后晋开运末，戍陕州，杀契丹将刘愿，投归后汉，擢建雄军节度，加同平章事。后周时授武宁军节度，封滕国公。宋太祖即位，进封赵国公。从征李筠，师还改安远军节度，封韩国公。以太子太师致仕。

【生卒】：893—964 【介绍】： 宋平州卢龙人，字国华。少以勇力闻，事契丹为蕃汉都指挥使。后唐天成中，挈其族来归，明宗以为亳州团练使。历仕后晋、后汉、后周，数立战功。周世宗时为北面行营都监，历绛、蔡、齐三州防御使。在齐州，民饥，以己俸赈之。宋太祖建隆三年，告老，加右领军卫上将军致仕，归洛阳。虽起卒伍，而所至有惠政，尊礼儒士，孜孜乐善，史称武臣之贤者。

【生卒】：894—962 【介绍】： 宋涿州范阳人。后唐末，举族为贼孙居道所害，仅以身免。后袭杀居道于市，被执。节帅赵德钧壮之，释而不问，以补牙校，时称为报仇张孝子。仕后周，以刺史领边任，屡击败契丹。宋初，迁瀛州团练使，并护关南军。卒于治所。

【介绍】： 宋初恩州清河人。后唐清泰初陷契丹，逃归，迁居祥符。喜藏书，曾搜集图书至八千卷。

远字上交。范阳人。避汉祖讳以字行。仕后唐。历泾秦二镇节度判官。晋初召为左司郎中。累迁刑部侍郎。转户部侍郎。拜御史中丞。契丹入汴。立明宗幼子许王从益为帝。以远为右丞相。汉祖即位。授检校礼部尚书太仆卿。迁秘书监。周广顺初拜礼部侍郎。转户部。改太子詹事。显德初迁宾客。二年拜吏部侍郎。寻免官。入宋。建隆二年卒。

【生卒】：898—975 【介绍】： 宋初陈州宛丘人，字冠侯。年十三，能骑射。后唐天成三年，以吉州刺史讨王都于定州，大破契丹于嘉山。后晋时从李守贞讨平青州杨光远，移镇许州，封祁国公。开运中击溃围攻阳城之辽军，改武宁军节度、同平章事。历后汉至后周，累官天雄军节度，封魏王。入宋，加守太师。太祖天宝二年，移凤翔节度。后被劾罢。有谋善战，赏赐悉分给士卒，故人乐为之用。辽人甚畏之，称为“符王”。

【生卒】：898—966 【介绍】： 五代宋初并州太原人。五代后晋初，以外戚擢为右金吾卫将军。历枢密副使，判三司。少帝即位，迁开封尹。开运初，从征契丹，镇潞州。契丹入汴，从恩欲降，从事高防谏，不听，弃城去。后汉初，拜右卫上将军。后周时迁左金吾上将军，封褒国公。入宋，改封许国公，以病免。

【生卒】：899—968 【介绍】： 宋幽州人，本名晏僧。后晋初以习契丹语，应募使北边，改右班殿直，因赐改名。进忠武军节度。后汉时移镇邓州。仕后周，封薛国公，召为右神武统军。世宗显德间以先锋都部署征吴，俄以判庐州行府事兼行营都部署屡败吴师，授武胜军节度。宋初封燕国公，太祖乾德五年为左领军卫上将军，旋卒。

姓郝。真定元氏人。后唐长兴二年。出家于乡之观音院。既落发受具。遂游方。阅藏典于韶山。而后归。晋开运三年。契丹犯京师。其主耶律德光。回军至栾城而死。虏酋麻答耶律解里守常山。不即去。常山之人。谋逐之。虏知而先发焉。城中无少长。皆被屠戮。天王寺。丧八僧。圆其一也。初圆引颈再受刃。如木石然。圆呼曰。猛乞一剑。即身首异处。昏无所知。至暮睹反照独念曰。冥漠之中亦有日月如此。徐扪其颈。则首在焉。然犹疑之。不敢摇动。时虏已溃遁。城中居民稍定。明日或扶之归院。院僧方晨粥。见之以为鬼物。遽惊散。久之询其故。乃悲喜相贺。然察其颈。则周匝有痕。如线许终身。周显德中。又寓大名之成安县卯斋寺。温寻藏义。开宝六年。集众说法。坐逝。茶毗致舍利如粒。寿七十四。腊五十一。范鲁公质闻而叹曰。夫看经精进之力。乃能见验于生死之际。则佛之道果可诬乎。

释法圆。俗姓郝。真定元氏人也宿殖之缘出尘无滞。后唐长兴二年投本府观音院勤勤诵习。师与落发。间岁受满足戒。后策枝负囊巡礼诸方。至韶山挂锡看大藏经焉。晋开运三载却来本生地寓天王院。越来年契丹犯阙。戎王耶律德光。回至常山栾城而死。永康王兀谷代为蕃国之主。时旋军自镇州董戎。北返留酋长麻答耶律解里守于下京。即常山也。晋之臣寮兵士尽在斯矣。汉儿将帅谋逐丑虏。其计未决两分街巷。汉人在蕃之中者。蕃人先发无少长皆被屠戮之。天王院八僧殊死。圆预其数也。其时见杀者尤众。初圆引颈两受刃。如击木石。然圆呼曰。猛乞一剑。遂身首异处。至暮圆如梦中忽睹晚照。亦微悟被戮。意之自谓。死已冥寞亦见日月。逡巡举一臂。试扪其头。乃觉如故。再三疑之不敢摇动。虑其分落也。又谓血凝所缀。重扪之绕颈有痕缝。如线许大。终身如此。时城中既逐出蕃部稍定。傍人扶起诘朝归院。院僧方将食粥。见圆谓为鬼物。一皆奔散。迟久审得其实。喜言再生。远迩观礼且叹希奇。常山之人竞陈供施。圆自后复往诸方居无定所。暨周显德中寓大名府成安县卯斋院温寻藏教。以开宝六年忽谓众曰。人生虚幻何能久长。物极则迁。生死涅槃必无少别。遂不数日而长逝。黑白之众若丧所亲。及送就茶毗日。感舍利若黍粟之皂粒焉。春秋七十四。法腊五十一。时范鲁公质亲问圆厥由。深加郑重。再询履行。则大藏经已两过披读矣。又福州楞伽寺矿师者。海坛戍卒之子。厥初母氏怀娠冥然不喜荤胾。洎乎诞育岐嶷异常不哜鱼肉。年及八岁甘嗜野菜。若锄斸种者。即言杀伤物命。每见家厨亨燀毛鳞。则手掬沙灰投于爨镬。贵其不食。自言。开元寺塔隋朝中我造也。多说未萌事后皆契合。便请出家因披法服。顶有香气如爇沈檀。号为圣僧。时侍御史皇甫政为留后。请入府署。因作肉䭔子百数。唯一是素者。盘器交错悉陈于前。意验其凡圣耳。矿临筵径拈素者啖之。馀者手拂而作。时皇甫部曲一皆惊叹。每出街巷众人围绕。自言。寿止十三当定归灭。至是果终。遂于寺前火化倾城士女哭泣。依轮王法树浮图焉。复次唐开元中太原东北有李通玄者。言是唐之帝胄。不知何王院之子孙。轻乎轻冕尚彼林泉。举动之间不可量度。身长七尺馀。形貌紫色眉长过目。髭鬓如画发绀而螺旋。唇红润齿密致。戴桦皮冠衣大布缝掖之制。腰不束带足不蹑履。虽冬无皴皲之患。夏无垢汗之侵。放旷自得靡所拘绊。而该博古今洞精儒释。发于辞气若铿巨钟。而倾心华藏未始辍怀。每览诸家疏义繁衍学者穷年无功进取。开元七年春赍新华严经。曳筇自定襄而至并部盂县之西南同颖乡大贤村高山奴家。止于偏房中。造论演畅华严。不出户庭几于三载。高与邻里怪而不测。每日食枣十颗柏叶饼一枚。馀无所须其后移于南谷马家古佛堂侧。立小土屋闲处宴息焉。高氏供枣饼亦至。尝赍其论并经往韩氏庄。即冠盖村也。中路遇一虎。玄见之抚其背。所负经论搭载去土龛中。其虎弭耳而去。其处无泉可汲用。会暴风雨拔老松去。可百尺馀成池。约深丈许。其味香甘。至今呼为长者泉。里人多因愆阳临之祈雨。或多应焉。又造论之时室无脂烛。每夜秉翰于口两角出白色光。长尺馀。炳然通照。以为恒矣。自到土龛俄有二女子衣赀布。以白布为惨头。韶颜都雅馈食一奁于龛前。玄食之而已。凡经五载至于纸墨供送无亏。及论成亡矣。所造论四十卷。总括八十卷经之文义。次决疑论四卷。绾十会果因之玄要。列五十三位之法门。一日乡人聚饮酒之次。玄来谓之。曰汝等好住吾今去矣乡人惊怪谓为他适。乃曰。吾终矣。皆悲泣恋慕送至土龛。曰去住常也。乡人下坡。回顾其处云雾昏暗。至子时俨然坐亡龛中。白色光从顶出上彻太虚。即开元十八年暮春二十八日也。报龄九十六。达旦数人登山见其龛室内。蛇虺填满莫得而前。相与启告蛇虺交散。耆少追感结舆迎于大山之北。甃石为城。而葬之。神福山逝多林兰若方山是也。葬日有二斑鹿双白鹤杂类鸟兽。若悲恋之状焉。大历九年六月内有僧广超。到兰若收论二本。召书生就山缮写。将入汾川流行。其论由兹而盛。至大中中。闽越僧志宁将论注于经下。成一百二十卷。论有会释七卷不入注文。亦写附于初也。宋乾德丁卯岁。闽僧惠研重更条理立名曰华严经合论。行于世人所贵重焉。

系曰。北齐内侍刘谦之随王子入台山焚身。谦之七日行道。感复丈夫相。冥悟华严义。乃造论六百卷。久亡。至李长者之化行晋土。神变无方。率由应以此身而为说法也。或曰。李论中加乎十会。经且阙焉。依梵字生解可非迷名耶何长者说法之有。通曰。十会理有宜俟后到之经。所解南无言离中虚也。此配法观心也。若知触物皆心方了心性。故经云。知一切即心自性。则成就慧身不由他悟。此乃心境如如则平等无碍也观李之判教该博。可不知华言义耶。尝闻幽州僧惠明鸠诸伪经并华严论同焚者。盖法门不相入耳。伪经可爇。李论难焚。伊非小圣境界也。亦犹杨墨之说与儒相违行方外者复憎孔孟。水火相恶未始有极。苟问通人分曹并进无相夺伦哉。

论曰。丹成转数。服则登仙。慧鍊功夫验之果證。若或名未标于箓籍。力未合于经王。乌以经举此身出过凡世。徒秖眩曜肉眼惊忙猿心。所谓释氏之俦高下异尔。亦乃譬同群象也。牙能抵触鼻善卷舒。力却九牛奔过驷马矣。别有阿耨池岸香醉山阴象。则鼓双翼以飞腾。用七支而巧便。与夫海山之象百倍绝伦。厥号蔼罗伐拿。象中龙也。谅知沙门有所感通斯之谓欤。若夫能感所通。则修行力至必有天神给侍是也。能通所感。则我施神变现示于他是也。能所俱感通则三乘极果。无不感通也。昔梁慧皎为传创立神异一科。此唯该摄究极位之圣贤也。或资次徵祥阶降奇特。当收不尽。固有缺然。及乎宣师不相沿袭。乃釐革为感通。盖取诸感而遂通通则智性。修则感欤果乃通也。覈斯理长无不包括。亦犹班固增加九流变书为志同也。复譬圣人重卦不亦愈于始画者乎。然则前不仰观俯察后可变通此非宣师之能据嘉祥变例而能矣。原夫室静生虚白。心静则神通。儒玄所能我道奚若。引发静虑自在现前。法不喧嚣万缘都泯。智门开处六通由是生焉。动相灭时五眼附兹照矣。目连运用彰何第一之名。那律观瞻有是半头之见迷卢入其芥子。海水噏于毫端。不思议时凡夫之心口两丧神通生处诸佛之境界一如。复次我教法中以信解修證为准的至若译经传法生信也。义解习禅悟解也。明律护法修行也。神异感通果證也。孰言像末无行果乎。亦从多分说也。秖如檀特刻杖表侯景之西归。河秃指天知文襄之南面光师入安乐之行弟子證三昧之门。泗上僧伽十九类身之应现。万回尊者五千馀里之往来。诸方更有其异名。此刹弥观其奇迹。难拘定态莫检恒形。从愿海而起身。元惟智积。自意生而分质。素是康僧。岸睹菩萨之迎生英致秦襄之就食。留年不测示迹无方。或扬化于数朝。或受龄于三百。或令灶祠而堕。或得御笛而回。圭戒岳神安救唐相。或漉龙儿而至。或擎销骨而征。入圣寺门认诸葛亮。或神光出口。或怪物沈河。丰干识其文殊。无相免其任侠。梦送浮图而渡海。身分窑窟以安禅。或放毫相之光。或令公主之诞。或获珠之烁烁。或扰虎之耽耽。或记宰臣。或移巢鹊。寿过百岁身隐五台。或谶草书。或求听众。或隐形而留影。或见母而便生。或题异辞。或语虓兽。记韦公之灭度。惊张渎之夜归。不濡其服而渡溪。不泄其秽而恒食。或倒立而死。或直吐其鸠。或身首异处而还连。或半年坐亡而复起。若以法轮启迪。多作沙门之形。设如异迹化成。或作老叟之貌(寒山拾得)疮痍可恶疥疠堪嫌。或逆牾于恒流。或诪张于下类。伊皆难测。孰曰易知。将逆取顺之由。反权合道之意耳。或曰。感通之说近怪乎。对曰。怪则怪矣。在人伦之外也。苟近人情之怪。乃反常背道之徒欤。此之怪也。非心所测。非口所宣。能至其涯畔矣。令神仙鬼物皆怪者也。仙则修鍊成怪。鬼则自然为怪。佛法中之怪则异于是。何耶。动经生劫依正法而修。致自然显无漏果位中之运用也。知此怪正怪也。在人情则谓之怪。在诸圣则谓之通。感而遂通。故目篇也。故智论云。以禅定力服智慧药。得其力已遂化众生。复置世界于一毛。疑海水为五味。故曰缘法察境。唯寂乃照。始验佛门龙象间代一生出而摄诸不惭愧也矣。

【生卒】：902—977 字仲宝，京兆长安(今陕西西安)人。后唐长兴中登进士第，累官左拾遗，迁殿中侍御史。后晋天福初，出使契丹回，授职方员外郎，迁虞部郎中、知制诰。六年(941)，拜中书舍人、翰林学士。后任河南少尹，改秘书少监，复为中书舍人。后周显德二年(955)，改御史中丞，后以鞫狱之失，贬为武胜军节度行军司马。入宋任太子詹事、礼部尚书。太平兴国二年(977)卒。生平散见《南部新书》卷癸、《宋史》本传。昭俭善谈名理，能诗善文，尤长史才。曾预修《明宗实录》及《开元通礼》。《全唐诗》存诗1首。

谷字惟珍。颍州汝阴人。举进士。连辟华泰二州从事。晋天福中累擢枢密直学士。加给事中。改三司副使。开运二年出为磁州刺史北面水陆转运使。契丹入汴。署给事中。汉初拜左散骑常侍。迁工部侍郎。周广顺初加户部侍郎。拜中书侍郎平章事。显德初加右仆射集贤殿大学士。进位司空门下侍郎。四年罢相。守司空。恭帝即位。加开府仪同三司。进封赵国公。入宋。建隆元年卒。

【生卒】：905—963 【介绍】： 五代、宋时并州寿阳人，字修己。累世将家。好学，善为诗。后晋时张从恩为澶州防御使，表为判官。契丹入汴，从恩欲降，防谏之，请固守臣节，不听。以城归后汉，加检校金部郎中。后周世宗时历知蔡、宋、泗等州。入宋，知秦州，议建采造务，与入境夏兵战。官至枢密直学士，复出知凤翔府。

【生卒】：?—965 【介绍】： 宋蓟州渔阳人。仕契丹为瀛州守将。后周世宗北征，以城降，迁耀、阶二州刺史。宋太祖时从伐蜀，为归州路先锋都指挥使。乾德三年，镇压蜀将全师雄起事时，战死。时年七十余。

【生卒】：908—965 【介绍】： 五代宋初应州金城人。初名崇威，避后周太祖讳，止称崇。五代后唐清泰中为应州骑军都校。后晋石敬瑭割云应地入契丹，崇耻事之，奋身南归。刘皓起事，以崇为先锋。曾从郭威平河中，乾祐三年复从之平国难。后周广顺初，为京城都巡检使，加同平章事，出镇澶州。世宗立，崇御并人，破契丹，累有功。入宋加兼中书令。李重进叛，命崇为平卢军节制。累封英、邓国公。卒赠太师。

【生卒】：908—971 【介绍】： 宋太原人，先世沙陀部人。历仕五代后唐、后晋，屡破契丹于代北。后汉立，历郑州防御使、河北都巡检使、镇宁军节度，平杜重威、赵思绾叛。后周时从征刘崇、契丹、淮南，历镇许州、徐州，兼侍中，加兼中书令、开府阶。入宋，为河中尹、护国军节度。太祖开宝二年改左金吾卫上将军。以太子太师致仕。性重厚，有谋略，多技艺，善飞白书。

【生卒】：908—979 【介绍】： 宋太原榆次人。家贫，鬻薪自给。后晋高祖镇并门，道遇，见其魁岸，颇奇之，因留帐下。累官宁国军都虞候。后契丹兵至汴，为所获。复绐契丹，杀监使，据守河阳。闻后汉高祖起太原，奉表归顺，旋移镇镇州。入周，历镇许州、徐州、鄜州。宋初，授忠武军节度，移镇安州。以太子太傅致仕。卒赠太师。

刘温叟（九○九—九七一），字永龄，河南洛阳（今河南洛阳）人。后唐清泰中为右补阙，后晋开运中充翰林学士。契丹入汴，温叟北迁，脱归，从汉祖南下，授驾部郎中。周初拜左谏议大夫。入宋官至御史中丞，兼判吏部铨。开宝四年卒，年六十三。温叟清介，精赏鉴，立朝有德望，太祖深重之。《宋史》卷二六二有传。