【介绍】： 唐河东人，字日观。敬晦兄。登进士第。累官吏部员外郎、司封郎中。文宗大和中，自常侍出为婺州刺史，历湖州刺史，入为吏部郎中，出为湖州、常州刺史。开成中，自中书舍人，出为江西观察使，改京兆尹，坐事贬郴州司马。武宗会昌三年，为河南尹，改河阳节度使。

【生卒】：?—856
【介绍】： 唐杭州盐官人，字自然。好经史，攻文学，有道术。遍游天下，多题诗句。后归江南，曾于湖州醉坠雷溪，经日方出。宣宗大中三年至常州，刺史马植邀其相见。又游越、婺等州，有异行，传为仙去。

【生卒】：?—856
字自然，杭州盐官(今浙江海宁南)人。好经史，攻文学，有道术，遍游天下，多题诗句。后归江南，曾于湖州醉坠霅溪，经日方出。宣宗大中三年(849)至常州，刺史马植邀其相见。又游越州、婺州、长溪等地，皆有异行。大中十年卒，传为仙去。事迹见《续仙传》卷上。《全唐诗》存诗5首。

【介绍】： 唐同州冯翊人，字至之。文宗大和四年进士，又以书判拔萃，累迁至礼部郎中。出为苏州刺史，治以恭长慈幼为先。徙福建观察使，又以能政闻。拜岭南节度使，承前宽弛。发操下刚严，军遂怨，起为乱，囚发于传舍。坐贬婺州刺史，卒于治所。

生卒年不详。字至之，同州冯翊(今陕西大荔)人，随父遗直客居苏州(今属江苏)。文宗大和四年(830)登进士第，又以书判拔萃，释褐校书郎，出为湖南观察推官。后入为监察御史，转侍御史，累迁礼部郎中。宣宗大中三年(849)改左司郎中，又改太常少卿，出为苏州刺史、福建观察使，以能政闻。十二年移授岭南东道节度使，以治严致军乱，贬婺州刺史，卒于任。生平见新、旧《唐书·杨收传》附，《淳熙三山志》卷二一，《唐才子传》卷七。发工诗能文，辛文房称为“当时声韵之伟者”，并谓其诗“浏亮清新，颇惊凡听”(《唐才子传》卷七)。《全唐诗》存诗13首，《全唐诗外编》补诗1首。

杨发（？-约859），字至之，同州冯翊（今陕西大荔）人。父遗直客苏州，因家于吴。大和四年（830），登进士第，又登书判拢萃科，释褐校书郎。累佐湖南、西蜀使府。入朝为监察御史，转侍御史，累迁礼部郎中。大中三年，改左司郎中、太常少卿。出为苏州刺史，迁福建观察使。均有善政。十二年，迁岭南节度使，以严为理，军钆，眨婺州刺史，卒于治所。发善诗，与弟假、收、严及子乘皆有名于时。《全唐诗》存诗十三首。

“杨乘”条：杨维直四子，发、假、收、严。发以春为义，其子以祝以乘为名。假以夏为义，其子以煚为名。收以秋为义，其子以铝、鏻、鉴为名。严以冬为义，其子以注、涉、洞为名。皆以文学登第，时号“修行杨家”，与靖恭诸杨比于华盛。

（发）工诗，亦当时声韵之伟者。

【介绍】： 唐亳州谯人，字好学。敬宗宝历进士。累迁婺、绛等州刺史、兵部侍郎、诸道盐铁转运使至同中书门下平章事。懿宗时，封谯郡侯，充剑南西川节度使。以治蜀无政，诏令以太子少保分司东都，未几卒。

【生卒】：?—869?
字好学，其先亳州谯(今安徽亳州)人。敬宗宝历二年(826)登进士第，释褐为幕府吏，历左拾遗，婺、绛二州刺史。入为谏仪大夫，转给事中。宣宗时，出任陕虢观察使，入为刑部侍郎，迁尚书左丞，户、兵二部侍郎，充诸道盐铁转运使。大中十二年(858)为宰相。懿宗咸通元年(860)，出为剑南西川节度使。三年，入为左仆射、同平章事，加门下侍郎，封谯郡侯。后出为河中节度使。十年，追责孜治蜀无政，改太子少保，分司东都，卒。生平见新、旧《唐书》本传，《资治通鉴》卷二四九、卷二五〇。孜富文词，能诗善文。《全唐诗》存诗1首。

【生卒】：?—870
【介绍】： 唐太原祁人。温造子。以父荫累官大理丞。迁婺州刺史，以政有绩，赐金紫。徙庐、宋二州刺史。懿宗咸通末，为徐泗节度使。徐州牙军颇骄横，璋至，诛甚恶者五百余人，自是军中畏法。入为京兆尹，持法深严，豪右屏迹。同昌公主病故，懿宗怒，杀医官，系亲属三百余人。璋上疏切谏，贬振州司马，是夜仰药死。

字懿川。唐宗室，出大郑王房。初名虬，文宗大和间肄业于宜兴善权寺。开成五年(840)赴举时，改名𧏖。武宗会昌元年(841)登进士第。宣宗时历任仓部、度支员外郎、仓部、左司郎中。大中十一年(857)任婺州刺史。懿宗咸通间历任京兆尹、昭义节度使、吏部尚书、凤翔节度使，进位司空。僖宗乾符三年(876)分司洛阳。卒年不详。事迹散见《新唐书·宗室世系表上》、《太平广记》卷一三八引《南楚新闻》、《郎官石柱题名考》卷一、《登科记考》卷二二等。《拜经楼诗话》卷二收其诗1首。《全唐诗外编》据之收入。

【介绍】： 唐宗室后裔。字懿川，原名虬。武宗会昌元年进士。宣宗朝，屡迁仓部、度支员外郎，又历仓部、度支二曹郎中。大中十一年，官婺州刺史。懿宗咸通元年，为谏议大夫。历户部侍郎。五年，自京兆尹出为昭义节度使，后移镇凤翔，累加至司空。约乾符末卒。

【介绍】： 唐僧。约为婺州金华人。生于文宗时期前后。幼于兰溪出家，与安国寺僧贯休为邻，常作诗酬答。后历游杭、润诸州，曾在庐山、九华山居住。又入长安，住慈恩寺。与罗隐、郑谷等为诗友。约卒于唐末梁初。有集，已佚。

约为金华(今属浙江)人。约生于文宗时。幼于兰溪出家，与安国寺僧贯休为邻，常作诗酬答。后历游杭州、润州等地，在庐山、九华山居住。又入长安，住慈恩寺。与罗隐、郑谷等为诗友。约卒于唐末梁初，裴说有诗哭之。事迹见《唐才子传》卷三。有诗集1卷，已佚。《全唐诗》存诗8首。

处默（约832-？），婺州兰溪（今浙江兰溪）人。初，与贯休同削染，邻院而居，时相唱和，诗名渐著。曾游润州、钱塘，与罗隐友善，后居留庐七。有《处默诗》一卷，已佚。《全唐诗》存诗八首，残句一。

（贯休）句处默同削染，邻院而居，每隔篱沦诗互吟，寻偶对。僧有见之，皆惊异焉。

吴越僧又有处默，能诗，多奇句。罗隐见其“到江吴地尽，隔岸越山多”之联，诧曰：“此吾句也，乃为师所得邪？”

【生卒】：832—912
【介绍】： 五代时僧。婺州兰溪人，俗姓姜，字德隐，号禅月大师。七岁投本县和安寺出家。苦节峻行，传《法华经》、《起信论》，精其奥义。钱镠重之。后入蜀，王建待之厚。工草书，时人比之阎立本、怀素。善绘水墨罗汉，笔法坚劲夸张，世称“梵相”。有诗名。尝有诗云：“一瓶一钵垂垂老，万水千山得得来。”人呼得得来和尚。有《禅月集》。

【生卒】：832—912
字德隐，俗姓姜，婺州兰溪(今浙江兰溪)人。7岁出家，20岁受具足戒。懿宗咸通初往洪州游学，后漫游江西、吴越。僖宗乾符初返居婺州。昭宗乾宁元年(894)往钱塘谒钱镠，受礼遇。二年赴江陵依成汭。
天复二年(902)得罪成汭，流放黔州。冬潜逃南岳隐居。三年入蜀，为王建所重，赐号禅月大师，特建龙华院居之。后梁乾化二年十二月卒。生平见昙域《禅月集序》、《宋高僧传》卷三〇。休十五、六岁即有诗名，后广交诗友，与当代名诗人陈陶、方干、许棠、李频、张为、曹松、吴融、罗隐、罗邺、韦庄、齐己等皆有唱酬。又工书善画。吴融称：“上人之作，多以理胜，复能创新意，其语往往得景物于混茫自然之际。”(《西岳集序》)孙光宪称其诗“骨气混成，境意卓异”(《白莲集序》)。今存《禅月集》25卷。《全唐诗》编为12卷，《全唐诗外编》及《全唐诗续拾》补诗17首、断句6，补题1首。

贯休（832-913），婺州兰溪（今属浙江）人。俗姓姜，字德隐。少向佛，师安和寺僧圆贞。与邻院童子处默于习经之馀更相唱和，诗名渐著，大中中受成。咸通中，于洪州开元寺听《法华经》。数年后，亲登讲筵。后返婺州。乾宁初、谒浙东钱镠。西游江陵，初为成汭所礼，居龙兴寺，后被谮，流放黔州。遂入蜀，王建甚礼遇之，呼为“得得来和尚”，赐号禅月大师，卒。休善画，师阎立本，又工草书，世称“姜体”。集初名《西岳集》，吴融为序；休卒后，弟子昙域集其诗丈为《禅月集》三十卷，今本存诗二十五卷，佚去文五卷。《全唐诗》编诗十二卷。

贯休，俗姓姜氏，字德隐，兰溪人。补诗二首。

（贯休）上人之作，多以理胜，复能创新意，其语往往得景物于混茫之际，然其旨归必合于道。太白、乐天既殁，可嗣其美者，非上人而谁？

议者以唐宋诗僧，唯贯休禅师骨气混成，境意卓异，殆难俦敌。

唐有十僧诗，选在诸集中，唯禅月大师所吟千首，吴融侍郎序之，号曰《巨岳集》，多为古体，穷尽物情。议者称白乐天为“广大教化主”，禅月次焉。

至于罗隐、贯体，搏志于偏霸，争雄逞奇，语欲高而意未尝不卑，乃知天禀自然，有一定而不能易者。

（贯休）为诗有极奇处，亦有太粗处。“尽日觅不得，有时还自来”，为人嘲作《失猫》诗，此类是也。然道价甚高，年寿亦高。

（贯）休一条直气，海内无双，意度高疏，学问丛脞，天赋敏速之才，笔吐猛锐之气，乐府古律，当时所宗。虽尚崛奇，每得神助，馀人走下风者多矣。昔谓“龙象蹴蹋，非驴所堪”，果憎中之一豪也。后少其比者，前以方支道林、不过也。

贯休诗奇思奇句，一似从天坠得；无奈发村，忽作怒骂、令人不堪受。

诗至晚唐而败坏极矣，不待宋人……甚则粗鄙陋劣，如杜荀鹤、僧贯休者。贯休村野处殊不可耐。如《怀素草书歌》中云：“忽如鄂公喝住单雄信，秦王肩上搭着枣木㮶。”此何异伧父所唱鼓儿词？又如《山居》第八篇末句云：“从他人说从他笑，地覆天翻也只宁。”岂不可丑！然犹在周存、卢延让上，以尚有“叶和秋蚁落、僧带野云来”、“青云名士如相访，茶渚西峰瀑布冰”数语，殊涵清气也。

贯休不肯平易，时极嵚崎之致，而意旨颇嫌径露。

【生卒】：?—905
【介绍】： 唐末苏州海盐人。初为盐官都将徐及部下。后杀及归钱镠。累从征伐，授武胜军都指挥使。性凶暴，至任辄以杀戮为事。镠不悦，出为婺州刺史。为淮南陶雅攻杀。

【生卒】：?—908
【介绍】： 五代时洪州人。本姓甘。王建为忠武军卒时，掠得之，养以为子。后以军功累迁武信军节度使。建称帝建前蜀，以宗佶为中书令。武胜元年，进太师，罢政事，宗佶颇不自安，谋求为大司马。建以其创业功多，隐忍未发。然宗佶自请不已，建怒，叱卫士扑杀之。

自号华阴子，婺州(今浙江金华)人。唐末赤松山道士。能诗，工篆书。僖宗广明乱前，与诗僧贯休结识。乱后，二人又曾相逢。约卒于昭宗时，贯休有诗伤之。事迹见《禅月集》卷一一、卷一六及《金华赤松山志》。《全唐诗》存诗2首。

唐末禅僧。嗣赵州从谂，后住婺州木陈。《景德传灯录》卷一一有传，并录其诗偈1首。《全唐诗续拾》据之收入。

生卒年不详。唐末歙县兴唐寺僧。与诗人贯休、杜荀鹤有诗文往来。事迹见《禅月集》卷四、《舆地纪胜》卷二〇、《新安志》卷八。《舆地纪胜》存其诗2句，《全唐诗外编》据之收入。

清澜大德，歙县兴唐寺僧，性孤高。与婺州僧贯休以诗文往还。精舍往往有澜所为碑。

【介绍】： 唐末五代时人。初与孙儒同党，以兵败降钱镠。从征董昌有功，被任用，迁衢州制置使。昭宗天复初，田頵入寇，举兵奋击。擢衢州刺史。徐绾作乱，璋纳其党。丁章叛归田頵，璋假道以遣。镠遂密令衢州罗城指挥使叶让杀璋。事泄，璋杀让以叛，陷东阳，自署衢、婺二州刺史。久之，为浙师所逐，奔淮南。历官右龙武统军，加平章事。卒。

【介绍】： 五代时人。唐末为孙儒队将。儒败，率三千人奔睦州陈晟。寻攻取婺州。后与东阳镇将王永相攻，为钱镠击败。昭宗光化三年，奔宣州，依田頵为亲将。頵败，复奔杨行密，除淮南节度副使。天祐九年，出为宣州制置使。数年后卒。

【生卒】：870—947
【介绍】： 五代时高丽国人。唐末游闽越，依雪峰义存得禅法。时称照布衲。初住婺州齐云山，世称齐云和尚。次居越州镜清院，徙居龙兴寺。后住杭州报慈院。吴越王钱弘佐请住龙华寺，赐号真觉大师。

【生卒】：870—947
高丽国(今朝鲜北部)人。唐末游闽越之间，从雪峰义存得禅法。时称为照布衲。初住婺州齐云山，世称齐云和尚。次住越州镜清院，徙居龙兴寺。后住杭州报慈院。吴越王钱弘佐请住龙华寺，赐号真觉大师。《祖堂集》卷一一、《宋高僧传》卷一三、《景德传灯录》卷一八有传。《祖堂集》录诗偈1首，《全唐诗续拾》据之收入。

【生卒】：886—954
【介绍】： 五代时太原人，字克恭。应募于后唐庄宗，累从戎役，为捧圣军使。后晋初，迁六军都虞候。后汉高祖即位，历武胜军、昭义军节度使。无誉可称，唯以聚敛为务，性且鄙吝。尝济后周太祖于微时，及即位，加兼侍中，后改平卢军节度使，寻卒。

【生卒】：886—951
【介绍】： 五代时杭州临安人，初名传璹，改传懿，又改今名，字秉徽。吴越国君钱镠第五子。性至孝，母疾，躬亲厕牏，称药量水，夜不解带。累官宾、睦二州刺史，清海、武胜等军节度使，太傅、同中书门下平章事，进太师、中书令。封金华郡王。卒谥宣惠。

【介绍】： 五代时僧。台州丹丘人，俗姓徐。性严毅，寡与人交。住金华白华山，奖训初学。著《简正记》二十卷，日价益高。吴越钱镠召住临安竹林寺。天成二年，请于北塔寺临坛。终住杭州真身宝塔寺。