【介绍】： 宋人，字仕进。后晋天福末进士。好为歌诗。初为中都主簿，累官著作佐郎。出为盩厔、咸阳令。为政清而不烦，每览牒诉，必戏判以喻曲直。太祖开宝三年，自泾阳令入为监察御史。后历侍御史，累知忠、万、商三州。太宗大平兴国中卒。

何承裕，字仕进（《宋诗纪事小传补正》），韶州曲江（今广东韶关）人（《五代史补》卷五）。后晋天福末进士。累官至著作佐郎，直史馆。出为盩厔、咸阳县令。宋太祖开宝三年（九七○），自泾阳令入为监察御史。历侍御史，累知忠、万、商三州。太宗太平兴国中卒。《宋史》卷四三九有传。

何承裕，字仕进。韶州曲江人。后晋天福末进士。有清才，好为歌诗，而嗜酒狂逸。初为中都主簿，累官至著作佐郎，直史馆。出为盩厔、咸阳二县令，醉则露首跨牛趋府，府尹以其名士而容之。然为治清而不烦，民颇安焉。每览牒诉，必戏判以喻曲直，诉者多心伏引去。宋太祖开宝三年（九七○），自泾阳令入为监察御史，后历侍御史，累知忠、万、商三州。太平兴国中卒。《宋史》卷四三九有传。诗一首。

杜思渊，京兆泾阳（今陕西泾阳）人。淳化二年上书太宗请依古制修复三白渠石堰，诏从之。见《宋史》卷九四《河渠志》四。

【介绍】： 宋僧。徽州歙县人，俗姓纪，号觉庵。少时每遇盛夏，辄于昏暮伏草莽中，求以身施蚊蚋者二十年。初居休宁普满寺，后住通州白狼山，时称雪山子。有《池阳百问》。

本，号圆照禅师。与张商英同时。尝住成都昭觉寺，出峡南游，初游云居寺，继谒怀禅师于池阳景德寺，后被诏住慧林寺。见《罗湖野录》卷一。

可真。福州人也。参慈明。用功尅苦。每以手指点胸。诸方目为真点胸。喜谈说。英气逸群。同善侍者。坐夏金銮。善乃慈明高第。真自负。亲见慈明。天下无可意者。善与语。知其未彻笑之。一日山行。举论锋发。善拈瓦砾一片。置盘石上。曰。若于此下。得一转语。许尔亲见老师。真左右视拟对。善叱曰。伫思停机。识情未透。何曾梦见在。真愧悚。即还石霜。慈明见之诃曰。本色行脚人。必知时节。有何急事。解夏未久。早已至此。真泣曰。被善兄毒心。终碍塞人。故来见和尚。明遽问。如何是佛法大意。对曰。无云生岭上。有月落波心。明瞋目喝曰。头白齿豁。犹作如此见解。如何脱离生死。真不敢仰视。泪交颐。久之。进曰。不知如何是佛法大意。明曰。无云生岭上。有月落波心。因于言下大悟。自是机辩迅捷。丛林惮之。出世住翠岩。常拈鲁祖面壁因缘问学士。少有契者。自作偈曰。坐断千山与万山。劝人除却是非难。池阳近日无消息。果中当年不自观。尝云。天下佛法。如一只船。大宁宽师兄坐头南褊。头在其中。可真把梢。去东也由我。去西也由我。长老政公。亦慈明之嗣。性善讲说。从之者多尚义学。真。一日见政。则以手抠其衣。露两胫缓步而过。政怪问之。真曰。前廊后架。皆是葛藤。恐绊倒耳。政为大笑。乃曰。真兄尔我同参。何得见人便骂我。真熟视曰。我岂骂汝。吾畜一喙准备。骂佛骂祖。汝何预哉。其刚劲不可屈如此。将入灭。示疾甚苦。席藁于地。转侧不少休。哲侍者垂泣曰。平生呵佛骂祖。今何为乃尔。真呵之曰。汝犹作此见解耶。即起趺坐命烧香。烟起而化。善公还七闽。慈明有秤锤落井之谶。自凤林迁资福。则碌碌无闻焉。以故言句罕传于世。惜哉。

种世衡（九八五——一○四五），字仲平，洛阳（今河南洛阳）人，种放兄子，以放荫，补将作监主簿，累迁太子中舍。知泾阳县，通判凤州，以冤流窦州，徙汝州，赎为孟州司马。历监随州酒，签书同州、鄜州判官事。康定元年，由大理寺丞、签书定国军节度使判官事改内殿承制、知延州青涧城。二年，为鄜延路兵马都监。庆历二年知环州，累官环庆路兵马钤辖。五年一月卒，年六十一。《宋史》卷三三五有传。

释义怀（九九三～一○六四），俗姓陈，世称天衣怀。温州（今属浙江）人。为青原下十一世，雪窦显禅师法嗣。落发于汴京景德寺。仁宗天圣中试经得度。凡住楂林、天衣等八刹。晚以疾居池阳杉山庵，门弟子智才迎住临安佛日寺。英宗治平元年卒，年七十二。徽宗崇宁中赐谥振宗大师。事见《宝晋英光集》卷七《天衣怀禅师碑》、《禅林僧宝传》卷一一及《五灯会元》卷一六。今录诗五首。

释义怀，姓陈氏，乐清人。游汴京，投景德寺，为行童。天圣中，试经得度，依明觉禅师。于翠峰，偶汲水折担，忽大悟，作偈呈觉，觉称善。其后五坐道场，化导甚广。怀既了悟法原，密修净行。尝问学者云：“若言舍秽取净，厌此欣彼，则取舍之情，乃是众生妄想。若言无净土，则又违佛语。毕竟如何？”复自答云：“生则决定生，去则实不去。”晚以疾居池阳松山庵。弟子智才住临平佛日寺，迎归奉养。才往苏州，怀促之归，别众而逝，年七十二。

宋宏，仁宗庆历中以大理寺丞知泾阳县（《金石萃编》卷一三三）。

侯可（一○○八——一○七九），字无可，华州华阴（今陜西华阴）人。少倜傥不羁，以气节自许。既壮，笃志为学。孙沔征侬智高，请参军事，奏功得官，知巴州化城县。再调华原主簿，签书仪州判官。韩琦镇长安，荐为泾阳县令。后官至殿中丞。元丰二年卒于家，年七十二。见程颢《华阴侯先生墓志铭》（《明道先生文集》卷四），《宋史》卷四五六《孝义传》有传。

吕诲（一○一四～一○七一），字献可，其先幽州安次（今河北廊坊西）人，后寓居开封（今属河南）。登进士第，历旌德、扶风主簿，云阳、翼城令，知延州、江州。英宗即位，改同知谏院，治平二年（一○六五）兼侍御史知杂事，以争濮议事出知蕲州。神宗初，徙知晋州、河中府。召为盐铁副使，擢天章阁待制，复知谏院。王安石执政，出知邓州。熙宁四年卒，年五十八。事见《温国文正司马公文集》卷七七《右谏议大夫吕府君墓志铭》，《宋史》卷三二一有传。今录诗四首。

吕诲（一○一四——一○七一），字献可，端孙，荀子，幽州安次（今河北廊坊）人，寓居京师。进士登第，历旌德、扶风主簿、云阳令，改著作佐郎，知翼城县，入为殿中侍御史。以宣徽使判延州。嘉祐六年知江州。上疏请早建皇储，由此定议。英宗即位，召为侍御史，改起居舍人，同知谏院。治平二年迁兵部员外郎，兼侍御史知杂事。濮议起，引义固争，出知蕲州。神宗立，徙晋州，加集贤殿修撰知河中府。召为盐铁副使，擢天章阁待制，复知谏院，拜御史中丞。上疏劾王安石，出知邓州。改知河南，命未下而寝疾，旋提举崇福宫。熙宁四年卒，年五十八。见《司马文正公集》卷七七《吕府君墓志铭》及《宋史》卷三二一本传。

【介绍】： 宋邠州三水人，字巽之。范祥子。第进士。为泾阳令。以养亲谒归，从张载学。荐授崇文校书、监察御史里行，奏请以诚意正心治天下，荐张载等数人。神宗时，西夏人入环庆，诏育行边，还言边事，皆从之。坐劾李定亲丧匿服，罢御史，出知韩城县，诏往鄜延议划地界。哲宗元祐初，迁光禄卿，官终户部侍郎。

范育，字巽之，邠州三水（今陕西彬县东北）人。举进士，为泾阳令（清宣统《泾阳县志》卷一○）。神宗熙宁三年（一○七○）为崇文院校书，权监察御史里行。四年，坐劾李定亲丧匿服，罢知韩城县。十年，权检详枢密院兵房文字（《续资治通鉴长编》卷二一三、二二三、二八一）。元丰元年（一○七八）加直集贤院。八年，擢直龙图阁、知秦州（同上书卷二八九、三五九）。哲宗元祐四年（一○八九）为枢密都承旨，刘安世暴其闺门不肃，权发遣熙州公事。七年，召为给事中。八年，权户部侍郎（同上书卷四三○、四七八、四八二）。《宋史》卷三○三有传。今录诗二首。

范育，字巽之，邠州三水（今陕西旬邑）人，范祥子。举进士，为泾阳、陕县令。以养亲谒归，从张载学。熙宁三年，授崇文校书、监察御史里行，诏使河东。坐劾李定亲丧匿服，罢御史，出知韩城县。元丰初，复崇文校书，加直集贤院，为枢密院检详官。后知河中府，徙凤翔。八年，以直龙图阁镇秦州。元祐初，召为太常少卿。四年，改光禄卿，寻出知熙州，兼熙河兰岷路经略安抚使。时执政多主弃地，育抗论力争，屡陈进筑堡寨之策。加宝文阁待制。七年，入为给事中。明年，除户部侍郎，卒。绍圣二年，以其元祐中力排众议及防边之劳，赠宝文阁学士。见《宋史》卷三○三本传，《宋会要辑稿》仪制一一之一二。

【生卒】：?—1119 【介绍】： 宋建州建阳人，字晦叔。范致虚兄。哲宗元符三年进士。徽宗崇宁三年，以宣德郎谪监岳州酒税。政和元年，坐阿附张商英，编管蕲州。官终奉议郎知池州。有《岳阳风土论》、《池阳记》。

练居实，建安（今福建建瓯）人。政和二年进士，为池阳郡曹。见嘉靖《建宁府志》卷一五。

聂循度，政和间为保义郎、监耀州孟店镇酒税。见宣统《重修泾阳县志》卷二。

王霭，字泽民，东牟（今山东蓬莱）人。政和间寓居云阳。

杨葆光，宣和间承节郎、监孟店镇酒税。见宣统《重修泾阳县志》卷二。

陈似，字袭卿，嘉阳（今四川乐山）人。徽宗宣和间官云安军司法参军。事见民国《云阳县志》卷二二。

【生卒】：1086—1124 【介绍】： 宋广德军人，字巨济。博学强记。年十五，试太学第一。徽宗大观三年进士。调庐陵尉、信阳军教授。累官左司员外郎。因反对朝议攻辽，触怒王黻，贬监朝城县酒税，再徙荼陵船场。工诗，善画草虫。有《云阳集》、《玉溪集》。

【生卒】：1086—1157 【介绍】： 宋温州平阳人，字德起。徽宗政和八年进士。历信州仪曹、婺州兵曹。以执政荐，拜监察御史，擢侍御史。累官敷文阁待制、知成都府。因素与秦桧不协，为桧讽御史所劾，谪池阳。桧死，复还成都，加敷文阁学士。在蜀一切以宽治，威行惠孚。卒于府治。有文集。

段作，自称东里遗民，盖本郑州（治今河南郑州）人。淳熙间至云安军省亲。见民国《云阳县志》卷二一。