【介绍】： 明浙江奉化人，字子经。明初侨居南京，洪武二年荐授翰林学士，迁待制，后以非罪死。其家世传史学，以司马氏《通鉴》、朱子《纲目》并终于五代，周威烈王以上，虽有金履祥《前编》，而亦断自陶唐，乃以盘古至高辛、宋至元著为二十四卷，名《通鉴续编》。

字子经，奉化人。徙吴历官翰林学士。

【生卒】：1329—1385
【介绍】： 元明间苏州府吴县人，字惟寅。工诗文、善书画，每倾资购书画。力贫养母，有闻于时。洪武初以人才征至京师，以母老辞归。

【介绍】： 元明间江西丰城人，字士平。元顺帝至正间为江浙儒学副提举。明洪武初以明经老成被荐，召入京师，赐坐顾问，翌日命为文华殿大学士，以年逾七十固辞。侨居昆山。

【生卒】：?—1390
【介绍】： 元明间人。仕元，为枢密院同知。以徐、宿二州附朱元璋，任江南行省参政，仍守徐州。后改山东行省参政。从取元都等地，以功封河南侯。又屯田陕西，练兵临清，理福建军务。后受胡惟庸案牵连，被杀。

【介绍】： 元明间广东增城人，字景仪。元季举茂才，为高要县学教谕。世乱归里。洪武五年举人，至京师，擢监察御史。苏州知府魏观治张士诚故宫为府署。太祖闻之，使度往侦。度变姓名装束，得其实，还奏称旨。官至吏部尚书。后获微谴，愤惋而卒。

张度，字景仪。增城人。元季举茂才，授高要县教谕。明太祖洪武四年（一三七一）受荐如京师，历仕至吏部尚书。清道光《广东通志》卷二七二有传。

【介绍】： 明应天府溧水人，字以善。本姓端木，省称端氏。元末为小吏，明太祖召为徽州府经历。令民自报田数，汇为图籍，尽除积弊。除磨勘司丞，迁为令。时官署新立，案牍繁多，复初钩稽无遗。洪武四年，超拜刑部尚书，用法平允。出为湖广参政，招抚流亡，政绩亦著。

【生卒】：1332—1385
【介绍】： 明濠州人，字天德。少有大志。初朱元璋为郭子兴部将，达往归之。从元璋南略定远，取和州。渡江拔采石，取太平，与常遇春皆为军锋之冠。取集庆后，为大将，统兵征战。宋龙凤六年，元璋以常遇春杀降，始命达尽护诸将。九年，鄱阳湖激战，奉命还守应天，以防张士诚。吴元年，为左相国，拜大将军，与副将军常遇春下湖州，围平江，破城时禁掠民财、毁民居。寻拜征虏大将军，与常遇春北伐灭元。洪武元年，克大都。后屡与李文忠等击扩廓帖木儿，出塞远征。累官中书右丞相，封魏国公。太祖常称“徐兄”，而达益恭慎。卒后追封中山王，谥武宁。

【生卒】：1333—1384
【介绍】： 元明间河南光州人。元末江淮兵起，归附朱元璋。从定江左诸郡，转征吴楚，屡立战功，升左都督佥事。洪武十七年扈从北征，还师旋卒。

【生卒】：1333—1385
【介绍】： 元明间江西九江人，字来仪，后以字行，更字附凤。元末避乱居湖州，领乡荐，为安定书院山长。再迁吴中，与高启等为诗友。明初，举贤良，不出。洪武四年，徵至京师，廷对称旨，擢太常寺丞，兼翰林院同掌文渊阁事。以事谪岭南，中路召还，知不免，投水死。文章精洁有法，尤长于诗，明初与高启、杨基、徐贲比唐初四杰。有《静居集》。

字来仪，浔阳人。洪武时官翰林待制，有《静居集》。

字来仪以字行更字附凤浔阳人居吴仕元为安定书院山长国初徵至擢太常司丞兼翰林院同掌文渊阁事坐累窜岭表召还知不免自投龙江卒有静居集六卷

羽字来仪，浔阳人，徙于吴。元末领乡荐，为安定书院山长。洪武初，徵至京，应对不称旨，放还。再徵授太常司丞，坐事窜岭南，未半道召还，自知不免，投龙江死。有《静居集》六卷。 （《书史会要》：张羽喜临《兰亭帖》。 李日华《六砚斋笔记》：张来仪不独能诗，兼亦善画。曾临高房山小幅，感而作歌，有云，「我纵有心嗟欲老。」又云：「乾坤浩荡江湖阔，纵我执笔嗟何从？」盖深心于是者。 （《画史会要》：张静居画法米氏父子，笔意最妙。亦喜高房山，曾临其小幅山水，有「五峰秀出青芙蓉，云气郁郁如游龙」之句。 《国雅》：张司丞来仪体裁精密，情喻幽深，颇似钱、郎。其《送僧还日本》云：「杖锡去随缘，乡山在日边。遍参东土法，顿悟上乘禅。咒水归龙钵，翻经避浪船。本来无去住，相别与潸然。」字字沈著。至《游山寺》句有：「松老知僧腊，禅空悟佛心。」或讥其剽窃韩翃「僧腊」「禅心」语也。昔子卿有「明月照高楼，想见馀光辉」，子美有「落月照屋梁，犹疑见颔色」，不以为病，今来仪用「老知」「空悟」虚字转妙。余近《题南林禅院》亦云：「门前流水经行意，湖上青山宴坐心。」寓目得句，偶与此合，岂有意述古耶？ 田按：来仪榜所居曰「静者层」，因以名集。高季迪有《静者层记》云：「今有人焉，处空谷之中，栖长林之下。干戈之声不闻，车马之迹不至，其层静矣。而利禄之念不忘于心，穷约之忧每拂乎虑，虽誇然而行，块然而坐，颠倒攫攘，无异奔骛于埃壒者。子谓其静者乎？又有人焉，游于邑都，宅于市里，邻有歌呼之喧，门有造请之杂，心倦乎应答，身劳于将迎其居非静矣。而抱廉退之节，慎出处之谊，虽逐逐焉群于众人，而进不躁忽，视世之挥霍变态，倏往而倏来者，若云烟之过目，漠然不足以动之。子谓其非静者乎？」季迪此言庶几知退者，而卒与祸会，亦所遭之不幸也。来仪《送季迪赴台》诗云：「天网讵恢恢，康庄遍榛菅。」读之良可悲矣！来仪五古可肩随孟载，七古奔轶绝尘，超孟载而上之，特方之季迪尚非其伦，如纠髯客见太原公子，未堪并驱中原。）

【生卒】：?—1393
【介绍】： 元末明初凤阳人。从朱元璋克滁、和州。渡江克集庆，收淮东、浙西，平中原，累功授都督佥事。后从取蜀，征云南，败乌撒，破芒部，降东川乌蒙诸部，略定汝宁、靖宁诸州邑。以功封普定侯，总制云南诸军。坐蓝玉党死。

【生卒】：?—1394
【介绍】： 元末明初濠州人，字德用。少有勇略，从朱元璋克滁、和，定集庆，授总管。征伐中原，所向有功，进都督佥事、晋王府相，封永平侯。后坐事死。

【生卒】：1335—1418
【介绍】： 明苏州府长洲人，幼名天禧。年十四度为僧，名道衍，字斯道。通阴阳术数。洪武中从燕王至北平，住持庆寿寺，而常居府中，时时屏人语。建文时劝王举兵。为王策划战守机宜。辅世子居守，守御甚固。成祖即位，论功第一，拜太子少师，复其姓，赐名广孝，而不肯蓄发，常居僧寺。监修《太祖实录》，与修《永乐大典》。工诗。谥恭靖。有《逃虚子集》(亦名《姚少师集》)。

江南长洲姚医师子，不肯学医。魁磊高岸，意度伟然，喜为儒者博贯该通之学。至正间，削发居相城之妙智庵。里中灵应观道士席应真者，读书学道，通兵家言，尤深于机事。公师事之，尽得其学，然深自退藏，人无知者，惟王行止仲独深知之。公应径山书记之召，止仲为文赠之，以谓上人年甫壮，天下乱已极，且必该治，治然后出于时，以发其所蕴，非以沙门之法终其身者。尝寓嵩山寺，袁珙见其相而异之，曰：「公非常僧，刘秉忠之俦也。」洪武初，再以高僧征。十五年，十王之国，太祖命各选一高僧侍王。公在燕府籍中，住持庆寿寺。靖难兵起，妙识几先，赞助秘密。太宗即大位，召至京师，欲官之，固辞，为僧录左善世。立东宫，特授资善大夫、太子少师，复姚姓，赐名广孝。辅太子南京，监修高皇帝实录。上命蓄发再三，终不肯，赐两宫人，不近亦不辞，逾月乃召还。尝以赈济归吴，徒步闾里，以赐金散之宗党。永乐六年，来朝北京，仍居庆寿寺。病笃，车驾临视。问后事，对曰：「出家人复何所恋？」明日，诏诸门人，告以去期，敛袂端坐而逝，年八十有四，追封荣国公，谥恭靖。荼毗之日，心舌与牙坚固不坏，得舍利皆五色。赐茔在房山县东北四十里，上自制文，铭其碑。仁宗立，加赠少师，配享太庙。嘉靖中，移祀大兴隆寺。公初侍燕邸，每夜梦与刘太保仲晦寤语，厥后现身佐命，恪守僧律。南屏、西山，后先观化，两公之赐名，一曰秉忠，一曰广孝，岂非宿乘愿轮再世示现者与？余录公诗，列诸释氏，以从公之志，所以崇公者至矣。公居吴，为高启北郭十友之一，启尝叙其《独庵集》，以为险易并陈，浓淡迭显，能兼采众家，不事拘狭。化后，吴人总刻其诗文，曰《逃虚子集》。

广孝长洲人。幼名天僖，既为僧，名道衍，字斯道。洪武中以高僧选侍燕邸。永乐初，论靖难功，为僧录左善世，加太子少师，复姓赐今名。卒赠荣国公，谥恭靖。有《逃虚子集》十卷。 （《凫藻集》：斯道上人《独庵集》闳放驰骋，以发其才，优柔曲折，以泄其志；险易并陈，浓淡迭显，兼采众家，不事拘狭。 《水东日记》：刘原博尝见姚荣公小像，仅寸许，周遭皆书公诗句，警联如《永团扇》云：「掩歌声不散，障月影同圆。」《禦沟》诗云：「静涵金殿影，清断玉街尘。」此类甚多。 《国雅》：姚恭靖性空思玄，心寂语新，其兴弥僻，其趣弥远。如「笼驯传信鹤，池蓄换书鹅」，「翠低承雨竹，绿碎受风蕉」，「过林才见日，到渡不逢山」，此例已到彼岸，惠休、法振不得专誉禅藻。 田按：《逃虚子集》有《读韦应物诗》云：「古淡岂易学，五字真吾师。」集中斯体最为列格。与高季迪游，列「北郭十友」之一。季迪赠诗云：「衍师本儒生，眉骨甚疏峭。轩然出人群，快若击霜鹞。」固不待袁珙见三角目僧，知为病虎。）

【生卒】：1336—1406
【介绍】： 元明间河南太康人，字士鲁。元末进士，为猗氏知县。洪武十年征授礼部主事，历官福建参政，以廉慎闻。奉使谕麓川土官，所得礼品，还至云南，悉交国库。建文初拜户部尚书。燕王军进南京时，逃出被俘。成祖诏复故官。寻致仕归，郁郁死。有《野庄集》。

【介绍】： 明江西金溪人，名祏，以字行。洪武四年初开科，廷试第一。授礼部员外郎，与修《大明日历》。以不附胡惟庸，坐事谪居凤阳。上书论时政，因言惟庸专恣。帝得奏召还，命使安南。历官武英殿大学士，后坐事降检讨。十七年又坐事谪云南卒。有《南宫》、《使交》、《成均》、《玉堂》四集。

伯宗名祐，以字行，金溪人。洪武辛亥开科，廷对擢进士第一，授礼部员外郎。与修《日历》，以事谪居凤阳。寻召还，奉使安南，归除国子助教。改翰林典籍，除太常寺丞，辞，改国子司业，又辞，贬金县教谕。召还为翰林检讨，进武英殿大学士，降检讨。有《南宫》、《使交》、《成均》、《玉堂集》二十四卷。 田按：辛亥为明兴首科，伯宗以刚直显，可谓得人。是科读卷者为国子祭酒魏观、太常博士孙吾，与给事中李颜、修撰王僎。觐早朝奉天殿诗云：「多士听宣鱼贯入，诸侯分直雁行联。」纪其事也。先是有诏高丽、安南、占城等国，如有经明行修之士，各就本国乡试，许贡赴京师会试。高丽金涛中三甲，授东昌安丘县丞，以不通华言，请还本国，诏给道里费送归。

【生卒】：1334—1389
【介绍】： 明广东顺德人，字仲衍，号西庵。博学工诗文。明兵下广东，蕡为何真作书请降。洪武中历虹县主簿、翰林典雅。预修《洪武正韵》。出为平原簿，坐事被逮，罚筑京师城垣。旋得释。十五年，起苏州经历，坐累戍辽东。又以尝为蓝玉题画，论死。有《西庵集》。

孙蕡（一三三七——一三九三），字仲衍，号西庵。顺德人。南园五先生之首。元末避乱乡间。早年为广东行省右丞何真幕僚。明太祖洪武初，廖永忠南征至广，真求蕡作书，请归附，曲尽诚款。永忠不戮一人，阖境帖然，蕡之力也。洪武三年（一三七○）举于乡。初授工部织染局使。寻出主虹县簿。入为翰林典籍。蕡尝与黄哲、王佐、李德、赵介结诗社于南园抗风轩，世称为南园五先生。后以事被诬，谪戍辽东。又以题画坐蓝玉党，被株连处死。门人黎贞收葬于安山之阳。著有《西庵集》八卷。《明史》卷二八五有传。

字仲衍南海人洪武时翰林典籍

字仲衍，南海人。洪武中自工部织染局使出为虹县主簿选入为翰林典籍复外补平原主簿寻除苏州府经历谪辽东坐党祸伏法有西庵集

蕡字仲衍，南海人。洪武庚戌举人，授工部织染局使。寻出为虹县主簿，擢翰林典籍，复出为平原主簿，坐累逮系。旋为苏州经历，谪戍辽东，坐蓝玉党死。有《西庵集》八卷。 （《四库总目》：孙蕡当元季绮靡之馀，其诗独卓然有古格，虽神骨隽异不及高启，而要非林鸿诸人所及。黄哲、李德、王佐、赵介与蕡号南园五先生。哲之五言古体，祖述齐、梁，德之七言长篇，胎息温、李，俱可自名一家。惟佐气骨稍卑，未能骖驾，而介诗所存太少，不足以见所长。 黄佐《明音类选》：吴下四杰、岭南五先生，大家辈出，莫不比兴成音，其深于诗者乎？ 《诗谈》：岭南孙仲衍、王彦举、黄庸之、赵伯贞，李仲修时称五杰，惟仲衍清圆流丽，明珠走盘，不能自定，彦举雄俊丰丽，殆敌手也。德庆李文彬亦时劲敌，后琼山丘浚词虽丰腴，劲秀则少矣。 《国雅》：广中四杰，并有盛才，特闲于七言。如孙之《蒋陵儿》、《次武昌》，黄之《战城南》，李之《秋情》等篇，能自迥出常境，绮崭处亦类初唐语。 《诗薮》：孙仲衍《骊山老妓行》浓丽繁富，殆过千言，而中多猥{宀儿}。孙同时岭南黄哲亦长七言古，才情少劣，气骨胜之。屈大均《广东新语》：广州南园诗社始自国初五先生。越山诗社始自王光禄浙逵、伦祭酒以训。俘丘诗社始自郭光禄棐、王光禄学曾。诃林净社始自陈宗伯子壮，而宗伯复修南园旧社，与广州名流十有二人倡和。叶石洞云：「东广好词，缙绅先生解组归，不问家人生产，惟赋诗修岁时之会。粤人故多高致乃尔。粤诗自五先生振起，至黄文裕而复兴。」陈云淙云：天史公谓齐、鲁文学其天性。粤于诗则有然矣。我国家以淮甸为丰、镐，则粤应江，汉之纪，《风》之所为首《二南》也。五先生以胜国遗佚，与吴四杰、闽才子并起，皆南音，风雅之功，于今为烈。」 《本事诗》：仲衍才调杰出四人之上，即吴中四杰亦应让步。 邓球《泳化类编》：孙蕡博学善诗，豪逸足追古，为宋潜溪高弟。太祖诛蓝玉，蕡尝为玉题画，被逮将刑，口占一诗云：『鼍鼓三声急，西山日又斜。黄泉无客店，今夜宿谁家？」既诛，太祖问监杀指挥，蕡死时有何言，指挥以前诗对。太祖怒曰：「彼有如此好诗，汝乃不奏而遂杀之，何也？」亦命杀之。 赵翼《陔馀丛考》：明孙蕡为蓝玉题画，临刑口占云云。按：此诗乃五代时江为所作。为建州人，值王氏国乱，其友欲亡奔江南，为为草《投江南表》。其友未出境被擒，搜得稿，遂并收为。为临刑词色不挠，乃索笔为诗曰：「衙鼓惊人急，西倾日又斜。黄泉无旅店，今夜宿谁家？」事见浔阳陶岳所撰《五代史补》第五卷。今乃移之仲衍何耶？岂仲衍被刑时诵此诗以寓哀，闻者不知，遂以为仲衍自作耶？ 田按：仲衍与彦举、庸之、仲修、伯贞称南园五先生。其实南园结社，抗风轩中吟侣，仲衍一一举之，伯贞不与也。《西庵集》中《琪琳夜宿与彦举联句序》云：「畴昔年十八九时，一时闻人相与友善，若洛阳李长皮仲修、郁林黄别驾楚金、东平黄通守庸之、武夷王徵士希贡、维扬黄长史希文、古冈蔡广文养晦、番禺赵进士安中、及其弟通判澄、徵士讷、北平蒲架阁子文、三山黄选士原善共结诗社南园之曲，豪吟剧饮，更唱迭和，而彦举与馀为同庚，情好尤笃。」独不及伯贞名。黄才伯云：「伯贞尝以一囊自随，遇景即投诗其中，绝不为人留题。缙绅恒病其狷。日往还西樵泉石间，独与八十翁刘乐善，相倡和以自娱。方孙、王、李、黄结社南园，更迭倡和，而伯贞自成一家言。世以四子并之，称五先生。」此亦伯贞不与结社之一證也。继读伯贞《听雨诗》有云：「南园多酒伴，有约候新晴。」又似曾与南园诗社者。或入社较晚，故仲衍琪《琳联句序》偶不及之耶？仲衍于诗社中，独推许彦举，其作《南园歌》云：「昔在越江曲，南园抗风轩。群英结诗社，尽是琪琳仙。沧洲之盟谁最雄？王郎独有谪仙风。狂歌放浪玉壶缺，剧饮淋漓宫锦红。青山日落情人已，王郎拂袖花前起。欢呼小玉弹鸣筝，醉倚庭梧按宫徵。哀弦泠泠乐末终，忽有华月出山东。裁诗复作《夜游曲》，银烛飞光白似虹。当时意气淩寰宇，湖海声诗万人许。酒徒散落黄金空，独卧茅檐夜深雨。」读此诗，可想见南园风雅之盛。迄今游岭海者，诧为美谈。仲衍家有烟霞寄傲事，当与南园抗风轩并峙不朽也。）

【介绍】： 元明间杭州钱塘人，字授之。举进士。明初，官知全州。善画，通《易》，尤精于史学。

杞字授之，钱塘人。举至正壬寅乡试。洪武初以考礼徵，授全州知州，未至道卒。 田按：授之与唐处敬同举，处敬称授之通易，邃史学，兼工画。处敬题所画扇云：「六十无成白发毵，俄将紫绶换青衫。衡潭一去无消息，裹骨归来有阿咸。」「十一年前共榜名，又同召命入南京。只今零落丹青扇，正似山阳笛里声。」淩彦翀亦有《题宋授之遗墨》诗云：「宋玉多才赋《远游》，曾拈彩笔写清秋。西风吹断南州梦，翡翠兰苕总是愁。」

【介绍】： 明应天府江宁人，字文典。吴元年为大理寺卿，与李善长、刘基等定律令。上疏建议立法当简易明确，使人易晓而官吏不能夤缘为奸。帝嘉纳之。洪武初，官至刑部尚书。

【生卒】：?—1399
【介绍】： 明山西泽州人。洪武中举人。累官刑部侍郎。建文时为北平布政使，密命伺察燕王事。被掾吏李友直告发。被燕王所捕，不屈死。

公字仲明号楝庄又曰寓庵生有奇质性刚自为诸生时已能自树立中进士出知铅山为治励心勤力时县中有加税田数百亩岁输至数石公以为不平乃身出视田疏请均诸县中方公出见界上有大树下蔽二十馀亩不得耕公谓芜田可惜当伐之从吏父老俱谏谓此树神丛不可犯公怒择日具鼓吹甲而往手挥巨斧砍之血随斧出三日树始断其巅有巨巢堕三妇人绝而苏自言为风吹至楼上与三少年俱不知身在树巢也驱之还家县俗尚巫有巫厉人能隐形吏莫敢捕公遣伺驰至其家以县印加背上众箠之立死公乃尽毁诸淫祠逐巫移文道路使享祀以礼有节妇子为虎噬具牒控虎公即移檄于神与约五日系虎至及期有二虎伏门外公挟弓矢出遥咒虎曰谁杀吾民当受死无罪者免其一虎即敛尾去一虎仍伏公抽矢三发俱贯虎首遣人舁虎尸归节妇家一县称为神君诸异政甚多不可尽录秩再满徵为南京监察御史益励风裁时威宁伯王钺挟其武力与保国公朱永太监汪直将挑衅北边公曰是为国家害不小即抗章论之复劾守备太监蒋琮鬻放军伍罪琮等遂诬公擅作威福谪通政司经历寻以魏国公荐迁四川按察佥事进副使同事马太监信奸人周慧为能治黄白将进之朝公惊曰是唐之柳泌也即捕慧论罪徙之极边公自度终不为世容乃和归去来辞力请老定家于鄞之楝庄舍壁萧然出入惟徒步即糠籺时不给而杜门著书雍容自得都御史王公璟以赈至奉公百金公再辞不得乃受下户饥民例一分以答其意郡守周公坤过访见堂设敝床叹曰国有颜子公之谓矣鄞令丁君铅山人至即以父礼事公晨夕候兴居为具蔬食公谢曰吾诚不给芋栗奈何以此烦令君坚不受久之炊烟屡绝家人至不能忍饿其夫人乃出一金珥易米公问所从来夫人曰此令君奉我无预公事公绐取视之投于河卒年七十有八至含殓不具郡守令共经纪其丧所著有归田集楝庄集寓鸣集经史训戒一百二十卷余尝览古为政若西门豹投巫童恢治虎罪得一异辄传之史册今读张公异政录至不胜书斯所谓神明之宰矣公生平胸怀如冰雪不可小污利害祸福无待解遣而自不能滞其中喜奖励后辈常以道义相期通政余南湖先生本亲炙侍教有年及公疾革余先生尚侍侧更张目视曰善自爱方今人才肯自励者少若能扶持一日是培国家士气一日也其立身报国之诚至死不倦岂不诚卓荦大丈夫哉即百世而下得闻斯言犹当感激强自立者也徒传公异政抑末矣

【介绍】： 明南京广德州人，字成夫。元末南榜进士，授编修。出使张士诚，留为官。归明，累官御史台经历，预定律令。洪武初拜礼部尚书、与诸儒臣改乘舆以下冠服诸式。寻告归，家居湖州。

字成夫，桐川人。仕元为翰林国史院编修累迁行省参政归附后授按察副使历礼部尚书

用壬字成夫，广德人。元进士，授翰林院编修。出使张士诚，留为行省左右司郎中，参张士信军于淮安，进参政。入明，授按察副使，迁中书参议。吴元年，改御史台经历。洪武初，擢礼部尚书，以老赐居湖州。

【介绍】： 明滁州全椒人，字舜仪。博学能文章。元末从朱元璋渡江，参军事。洪武三年授起居注，累迁兵部尚书，与中书省等定教练军士法。改侍讲学士，订正释奠孔子乐章，编集《大明日历》，撰《回銮乐歌》，编《洪武正韵》。寻病免，复起为国子司业，进祭酒。十三年致仕。

字致和一字来仪全椒人洪武三年授起居注累官兵部尚书兼翰林学士以病归复起为国子监祭酒

韶凤字舜仪，全椒人。谒太祖于和阳，参军事，授江南行省管勾。洪武初，授起居注，历给事中、中书左司员外郎，兵部侍郎，拜尚书，改翰林侍讲学士，病免。起国子司业，迁祭酒，致仕归。 田按：乐、吴虽与宋、詹并称，文采远不逮也。诗存朴质，不失开国气象。