【介绍】： 元明间河南永宁人。元顺帝至正进士。察罕开府河南，辟参军事，仕至行省参政。元亡，从扩廓走定西。明兵至，子英单骑走关中，亡入南山。太祖闻其名，使人绘形求得之，授以官，不受。馆之仪曹。忽一夜大哭不止。问其故，曰：“思旧君耳。”帝知其不可夺，命送出塞，令从故主于和林。

【介绍】： 明苏州府昆山人，字孝章，一字孝伯，号强斋。少从杨维桢习《春秋》。博学精审，勤于纂述。洪武初曾任咸阳教谕。念母致疾而卒，年四十六。门人私谥文懿先生。有《道学统系图》、《强斋集》、《陕西图经》、《关中名胜集》、《昆山志》、《咸阳志》。

奎字孝章，一字孝伯，昆山人。洪武初以荐除咸阳教谕。门人私谥文懿先生。有强斋集十卷。

（《四库总目》：元、明之间，承先儒笃实之馀风，乘开国浑朴之初运，宋末江湖积习，门户流波，湔除已尽，故发为文章，虽不以华美为工，而训词尔雅，亦颇有经籍之光。如殷奎等在当时不以词翰名，而行矩言规，学有根柢，要不失为儒者之言，视后来雕章绘句，乃有径庭之别矣。

《姑苏志》：殷奎文章精审有法，尤深于性理，勤于纂述，所著有《道学统绪图》、《家祭仪》，《昆山志》、《咸阳志》、《关中名胜集》，《陕西图经》、《娄曲丛稿》、《支离槁》、《渭城寐语》。

田按；孝章以荐试高等将授郡县职，母老请近地，忤旨，除咸阳教谕。其之官也，王常宗赠以序，高季迪、秦文仲、方明敏、袁子英各有赠诗。季迪诗云：「独抱遗经出董帷，秋风匹骑入关迟。用儒幸际千年会，造士欣为一县师。鸿雁云低秦垒角，牛羊草没汉陵碑。宦游兼得观形胜，莫向尊前叹别离。」文仲诗云：「西上长安跋涉劳，三千里外朔风号。地连渭水秦川近，山接终南太华高。故国总消龙虎气，断碑犹打骆驼膏。一官莫笑儒林选，曾捧琅函觐赭袍。」明敏诗云：「博士才名成老翁，又随声教向关中。百年礼乐亦重见，万国车书嘉会同。泰华云开仙掌出，昆明水冷劫灰空。他时太史瞻星地，应说奎光聚井东。」子英诗云：「圣代崇文化，贤良起草莱。凤鸣阳谷日，鱼跃禹门雷。匠石无遗弃，洪纤在剪裁。咸阳秦赤县，博士楚宏材。话别嗟吾老，横经羡子才。渡江淮浦迥，溯颍蔡河开。红树迎官肪，黄华映酒杯。纪行应俊逸，览古定徘徊。遵陆由梁苑，冯虚自吹台。汲京城岌岌，艮岳石巍巍。蹋月车鸣铎，嘶风骑卷埃。吴音伧父讶，儒服虏人猜。应为青山住，知悬白日聩。解鞍依近郭，纵马龁枯荄。风急狂狐啸，天高鸿雁哀。诗情秋共澹，乡梦晓同催。喜见烽烟息，愁听驿鼓槌。虎牢悲战骨，缑岭觅仙胎。岳仰嵩高峙，河看砥柱栽。山川犹巩固，风物亦奇侅。鸡唱函关启，龙飞太华来。碑亭矜汉好，浴殴吊唐灾。多士争先迓，诸生获后陪。献菹芹实豆，舍菜酒崇罍。五传遗经在。三馀万卷该。尊王明大义。抑伯黜渠魁。寒榻皋比设，朝盘苜蓿堆。树萱思奉母，援桂念提孩。有弟能调膳，何邮不寄梅。五陵还突兀，八水自萦回。选胜筇扶手，遐观笏拄颏。坏基留宿草，断础长荒苔。异域多佳处，兹游实壮哉！丈夫四海志，肯使寸心摧？」孝章曾与顾阿瑛玉山雅集，《西游览古》诸作，情韵不匮，亦是琅琅雅音。）

逢吉，字以贞，崇德人。洪武初为中书掾，授宁津知县，有异政。擢湖广佥事，坐事谪屯关中，移戍山丹。著童子习、牧民心鉴二书。再起陜西佥事，入为大理丞，同修国史。寻命视苏、湖水利及畿内屯田，单骑巡行，寒暑不倦。所建议皆军国大计。建文庚辰，同董伦、高巽志考试天下贡士，年八十卒。所著诗文集，虞集为序。

米显（1381年—？），字遂良，陕西西安府乾州永寿县美川乡留村里人。同进士出身。曾祖父米彦实，曾任元新平县典史。祖父米俊德，曾任元陕西省左右司员外郎。父亲米济，曾任行人司行人。米显为陕西乡试二十六名。永乐十年（1412年）壬辰科会试六十七名，殿试登进士第三甲第六十二名。。任翰林院庶吉士。

奕字弘道，吴江人。元进士，除饶州录事。洪武初赣州知府，坐事谪甘肃，永乐初赦还。有《吴樵槁》。

（《水东日记》：苏州邹弘道有文行，国初谪关西，与一时知名士若江右夹谷希颜、三衢徐兰与善、钱塘童权与可、天台姚文昌、钱塘杨志善、山东赵敬主一、秦州刘纯宗厚、同郡沈绎诚庄、陆禧彦吉、娄江丁晋仲敏为倡和友，诗文甚多。仲敏盖吾昆人也。弘道尤有文名，关中以弘道文章、诚庄唐律、夹谷希颜篆书为一时兼美云。

《姑苏志》：弘道秀目美髯，貌若玉雪。论议英发，文词高古。）

【生卒】：1395—1458 【介绍】： 明江西万安人，字克平。永乐二十二年进士。授刑部主事，历员外郎、郎中，用法平恕。景泰元年擢右副都御史，镇守关中，曾陈军国之策数十事，颇多施行。官至刑部尚书。为人清修简朴，不事浮靡。

刘广衡（1395年—1458年1月19日），字克平，号云庵，江西万安人。明朝官员，进士出身。永乐二十二年（1424年）登甲辰科进士。正统年间，累迁刑部郎中，监督浙江事务。景泰初年，历任左副都御史，镇守陕西，后回朝负责都察院事。当时福建、浙江等地发生盗乱，诏令督军，平定处州叛乱。之后担任辽东巡抚，以廉洁著称。天顺改元，召还，调刑部左侍郎，元年（1456年）八月官至刑部尚书，二年十月以病乞休，十二月卒于京师。

秦中（1409年—？），字时中，陕西凤翔府凤翔县人，民籍。进士出身。正统三年陕西乡试第六名。正统四年（1439年）己未科会试第六十八名，殿试登进士第三甲第二十三名。五年十二月授知县，历官河南府知府。

【介绍】： 明江西临川人，字天锡。正统间举人，授咸宁教谕，历官陕西按察副使，提督学政。风格高迈，诗文典雅，兼工书法。有《咸宁县志》、《陕西通志》、《萃野纂闻》、《三吴水利论》、《南山居士集》、《云峰清尝集》。

【生卒】：?—1496 【介绍】： 明福建长汀人，字德良。正统十年进士。授户部主事，迁郎中，升四川布政司，官至右副都御史，巡抚湖广。关中大饥，民流入荆襄者甚众，驯设策赈恤，全活颇多。湖湘灾，奏减岁赋。致仕归卒。

【生卒】：1429—1494 【介绍】： 明保定府安州人，字天章。天顺中举人。授御史，累迁右佥都御史，巡抚延绥，筑榆林边墙三百余里，有防御功。关中饥民流入境，或虑为变，请拒之，雯不许，全活数十万人。弘治初官至兵部侍郎。

上堂 诸大德。既来这里相从贫道参禅。究明生死。须依贫道家风行持。他后决不相赚。各各俱要屏息身心诸缘。一心向道。追复百丈以前释迦老子所行头陀之行。是谓家风。此之苦行头陀。经中具载。请自检看。然虽今人难比古人。且请于中行得一半。庶亦得瞻头陀苦行之少分矣。不可似今时学者。全不问著。甘作无惭愧人。佛法驴年会得。只如世尊当时。饥则领众持钵入城乞食。归则各处岩穴之间。后来赵州谂和尚三十年不开口。告人不杂用心。匾担山和尚唯餐象栗过日。丹霞然和尚一生只个布裘。更看芙蓉楷和尚。不发疏簿。不请化主。一生唯事淡泊。此诸尊宿。俱是行头陀苦行家风。所以一个个魁垒秀出于当时。而千古之下为世所尊上。诸大德。若依此苦行。而行持久之。不移不易。则僧问如何是佛。云门道乾屎橛。管取呵呵大笑。尝有僧问。如何是和尚家风。答曰。前江潮急鱼行涩。后岭松高鸟泊难。下座。

上堂。僧问昔高峰和尚示众云。海底泥牛衔月走。岩前石虎抱儿眠。铁蛇钻入金刚眼。昆崙骑象鹭丝牵。此四句内。有一句能杀能活。能纵能夺。若人点检得出。许你一生参学事毕。不知是那一句。师云。待你悟即向你道。会么。僧云不会。师云。不见道你有主杖子。我与你主杖子。你无主杖子。我夺却你主杖子。下座。

开示五羊深禅人 若了自心本来是佛者。一切惟假名。况复诸三有。傥尔于斯直下不能领略。别无方便。但将吾所付之念佛公案。用心提撕。单单参究。以期彻悟。精进不懈。勇猛无怯。务要讨个明白而后已。欲上参时。先须拌舍世间恩爱利名等事。使身心洒落。虚融淡泊。切切以了生死大事为己重任。抖擞精神。看这念佛底是谁。要在这谁字上著到。深下疑情。疑这念佛底是谁。故谓大疑大悟。小疑小悟。不疑不悟。良哉言也。你若才有切切之心。疑情重也。话头自然现前。绵绵密密。净念相继。凝定身心。回光返照。执而持之。勿令间断。一念不生。前后际断。目前空牢牢地。胸中虚碧碧地。澄澄湛湛。卓卓巍巍。到此唤作生灭灭已。寂灭为乐。正好再见真善知识。扫除悟迹。别立生涯。不受天下老和尚舌头颟。然后水边林下。保养圣胎。待时龙天推出。方可为人也。

嘱大川关主 欲作吾家真种草。要须直下坐断圣凡情量。不守灵鉴虚明。廓亡自他。当体不顾。亦不作无己知解。自然本体露现。如大日轮升于虚空。无处不照。正恁么时。若有个承当底人。则不能于那事相应。此是佛祖自證三昧。比比不相知。各各不相到。唤作大事因缘。空生身子睥睨不著。三贤十圣。只为圣心未忘。见性如隔罗縠。饶你才并马鸣。解齐龙树。亦只得一生两生不失人身。此是根思夙净。闻之即解。去道逾远。况小智薄德浮浅之学者乎。又如慧可大师。无书不解。无经不通。到初祖面前一词不措。方觅安心。从斯一切放下。心如墙壁。至于立雪断臂犹不肯可。及乎瞥地一下。则礼三拜依位而立。始曰汝得吾髓。此岂造次。近世学者心粗。认指为月。天地悬殊。自既错解。将此印證后昆。一盲引众盲。为害非细。或者谓我已坐禅。得个安乐处。身心轻安。更无异念。直是灵灵不昧。了了常知。于生死岸头已得不疑。只未会古今差别公案。是何言欤。盖因邪师法眼未明。妄据师位。以方便为真实。是非不辨。认个湛不摇处作空劫那边事。岂非认奴作郎。殊不知湛入合湛。是识边际。永嘉云。损法财。灭功德。莫不由斯心意识。古德云。诸佛说心。为破心相。令知心相元是虚妄。今人认心是道。深违佛意。又增戏论。殊乖大体。或者云。一切皆空。有甚正悟处。此是断见外道。或者云。一切无著。自然无碍。此是掩耳偷铃。自屎不觉臭。或者云。斋戒明白。清净无染。自然不堕恶趣。此是住相布施。三途业因。或者云。大悟不拘于小节。任意浮沈。随处腾腾。便是快活道人。此是常见外道。阐提痴汉。或者云。但一切人如死人去。更有甚事。此是白日寐语。誇谈马角。岂不见道那伽常在定。无有不定时。或者云。某人虽不会道。奈何死得好。有坚固子。此是梦中说梦。僧问古德云。大死底人却活时如何。答云。不许夜行。投明须到。且无你用心处。你若古今见尽。迷悟情消。则常转法轮。一切时出生。一切时灭度。贫道痛以慧命危甚。若一丝九鼎之悬。观今玄绍之徒。槩似儿戏之所为耳。但要诳得入手则已。岂知吾祖有行解相应。名之曰祖之诫乎。亦是为师者不审学者之才器堪否。而苟图收拾门人之私。致招法门之辱累也。如子顺大川禅人。自舍缘入道。于真定金台二处掩关。下得定力之功。而本地光明未发。故南询师匠决择。怀香礼余。呈似工夫次第。余知做到湛不摇处。犹未出他识阴区宇。此是静想不脱。所以己见不明。殊知劳虑永断。得法界静。即彼静解为自障碍。要知得在神静。失在物虚。错认定盘星。且喜没交涉。此是大解脱门自在三昧。须是尘劳不染。静妙不收。步步活鱍鱍地。宛转无穷。闹浩浩处识得。方始八面玲珑。七穿八穴。子更下那一步工夫。一日如桶底脱。则知如上葛藤尽是为蛇画足。虽然。要作大法器。建立门庭。直须久依吾住。再向那边更那边打数百个悬空觔斗归来。始得智过于师。方堪传受。岂不见道雪后始知松柏操。事难方见丈夫心。

行实撮略 季善。祖贯凤阳人。随任生于广东之雷阳。父吴姓。母钟氏。十七岁出家。初遇源明和尚请益。蒙受无字公案。嘱云须发大愿以自护持。我便发愿。若生死不了。大事未明。遗弃修行。贪著名利。死堕阿鼻地狱。受苦无量。(云云)蒙念长老送入关。关中不设卧床。安一凳。誓不倒身。以悟为则。睡魔沈重。垂头眠著。不觉半夜。因去坐凳。立誓不坐。昼夜行立。忽靠屋柱睡著。又立愿不近墙壁。辽空经行。(云云)一朝闻钟声。忽说偈云。沈沈寂寂绝施为。触著无端吼似雷。动地一声消息尽。髑髅粉碎梦初回。(云云)汝等果能依我修行。须要具我如是诚信决烈。如是守戒行持。如是勇猛精进。如是打七炼磨。如是剋期取證。如是禅定解脱。如是次第觉触。如是信解悟入。如是寻师印可。如是涵养淘汰。如是待时为人。还有一重如是。直待案山点头。即向汝道。

示徒悟玄 诚哉此事。见则便见。拟思则白云万里。况如之若何。汝欲决要明此一件大事。须著做直捷工夫。能向一毫头上安身立命。做教久久。则便得一念不生前后际断矣。若得真到此地。则旷劫不明之事当下分明。犹如哑子梦见亲娘。与人说不得。亦复如人饮水。冷暖自知。方可水边林下保养圣胎。待时龙天推出。扶持末运。接续祖灯。广化众生。同成正觉。其或未然。只须将我所付念佛公案贴在鼻端上。不许执在一边。须向一切处常目在之。勿使须臾失其照顾。疑个念佛底是谁。于这一句绵绵密密。直教首尾一贯逼拶将去。如不得力。再加个毕竟念佛底是谁。傥被散乱昏沈之魔搅扰。或有间断。莫容滞久。如鸡抱卵。若冷却。其窠子无出头期矣。工夫绵密之喻无如此也。傥宿有灵骨。得个觉触处。切不可自许。须见本色宗匠。入他炉鞴受他煅炼出来。真伪浅深一一得知。更不存其悟迹。做个无事无为底自在道人。所以道金屑眼中翳。衣珠法上尘。己灵犹不重。佛祖是何人。到这里但有纤毫悟理未忘。佛法玄微去之未尽。皆堕法尘见刺之圈䙌。诚哉此事。乃无大极大底大事。真能欺贤压圣。岂可辄作容易想而不慎乎。至嘱。

袾宏曰。关内行持。可谓大强勇猛精进矣。乐閒逸而坐关者惕诸。

季善。祖凤阳人。随任生于广东之雷阳。父姓吴。母钟氏。稚小以佛事为儿戏。十七出家。初投源明和尚。明示以无字公案。嘱云。须发大愿。以自护持。师便发愿。若生死不了。大事未明。遗弃修行。贪著名利。死堕阿鼻地狱。受苦无量。正统八年。入闽参无际。闭关力究。关中不设卧床。安一凳。誓不倒身。以悟为则。昏沉来。因去凳立。誓不坐不近墙壁。辽空径行。一朝闻钟声忽悟。说偈云。沉沉寂寂绝施为。触著无端吼似雷。动地一声消息尽。髑髅粉碎梦初回。见蒙隐楚山二老。又见月溪。溪印可之。天顺庚辰。赵氏建西湖三塔寺。请师开山。继兴天目昭明。继兴吴山宝莲。继兴南山甘露成化。庚子。掩关石屋寺。壬寅。慈云岭有寺。曰天真。僧宗纲。请师兴建。事竣。即掩关杜人事。师一生苦功。无与伦比。虽得相应。而勒持弥督。涵养淘汰。至老无替。有四十馀年秪掩关之句。示寂后。真身覆以缸龛。藏天真石洞中。门人辑师言论行实。为三会语录云。

李宽（1441年—1500年），字克宽，陕西省临洮府兰县人，军籍，治《书经》。闰十一月十二日生，行一，由军生中式陕西乡试第二十三名举人，会试中式第二百十五名。年三十二岁中式成化八年壬辰科第三甲第一百六十六名进士。

【生卒】：1448—1511 【介绍】： 明湖广夏邑人，字东阳。朱永子。屡从父行阵塞下。弘治五年受勋卫。年近五十始嗣爵，分典神机营。十三年更置京营大帅，命督三千营。火筛与小王子入延绥，受命佩大将印往御。未几，鞑靼军转掠平凉、庆阳，关中大震。晖与诸将畏怯不敢赴，待其去，以捷闻。正德初又援宣府，斩获数十级，而列有功将士二万余人。遂以“功”加太保。

邢义（1450年—1519年），字介夫，号东厓，山东济南府济阳县人。邢义是成化十六年（1480年）的举人，二十年（1484年）成进士，获授长垣知县，抚循得宜获得民心，因父亲去世回乡；服阕后补任睢宁知县，考绩报最升任四川道监察御史，事关民生的都正色上陈。之后他历任陕西按察司副使、陕西按察使，奉公守法，肃清关中弊政；为母亲王太孺人终制三年后，于正德六年（1511年）再起用为河南按察使，一直保持清操，次年（1512年）六十岁被吴玉荣劾罢，但依然保持寒素，获当地人推举为人伦师表。

【生卒】：1454—1530 【介绍】： 明镇江府丹徒人，祖籍云南安宁。字应宁，号邃庵。成化八年进士。授中书舍人。弘治时巡抚陕西，留意边事，严禁奸民以私茶易马，选卒练兵，加强武备。武宗即位，命为延绥、宁夏、甘肃三边总制。后以忤刘瑾去官。安化王朱真璠叛，复起清为总制三边军务，讨平之。与张永合谋诛瑾，擢户部尚书，寻迁吏部，入参机务。嘉靖三年调任兵部尚书、左都御史，再掌三边总制。寻继费宏为内阁首辅。后遭张聪诬陷，落职，疽发背死。有《关中奏议》、《石淙类稿》。

杨一清（1454年12月24日—1530年9月5日），字应宁，号邃庵，学者称石淙先生，云南安宁人，湖广巴陵籍。明朝政治家、文学家。进士出身，此后历任山西、陕西官员，担任首任陕甘总督，并平定安化王朱寘鐇谋反，与张永除掉宦官刘瑾干政，官吏部尚书。嘉靖初年，其在大礼议中支持明世宗立生父为皇考，担任内阁首辅，晚年因与张璁、桂萼不合而致仕。卒谥文襄。

【介绍】： 明陕西洵阳人，字光世，号伎陵。弘治十二年进士。官户部主事，移病归。诗赋信手涂抹，不经师匠，如村巫降神之语。与李梦阳同举于乡，声名出李上。年仅三十而卒。有《伎陵集》。

字光世，汉中洵阳人。弘治己未进士，除户部主事有伎陵集

凤翔字光世，洵阳人。弘治己未进士，除户部主事。有《伎陵集》六卷。

（《列朝诗集》，光世诗信手涂抹，不经师匠，如村巫降神之语。而献吉作传，以为子安再生，文考复出，关中入党护，曲论，不惜人咀噱，皆此类也。

《静志居诗话》：《伎陵集》洵无足录。牧斋诮献吉党护作传。然其集本献吉评点，初不假借，不以为近俳，即以为太实，党护之论，殊不其然。

田按：光世没，杨邃庵属边庭实整顿遗集。庭实覆邃庵书云：「光世诗文草，丛维无序，脉络难寻，若理乱丝之纠结，极力整顿，各依体制，厘为六卷。「一今所传《伎陵集》盖庭寅所订也。献吉为作佳传，而又《于伎陵集》指谪其失，一以殉友谊，一以著公评。我辈今日取《伎陵集》而评骘之，早巳堕献吉彀中。）

张凤翔（1473年—1501年），字光世，号伎陵子，陕西洵阳（今旬阳县）人。生于明宪宗成化八年（1473年），孝宗弘治五年（1492年）乡试中举，弘治十二年（1499年）成进士，官至户部主事。卒于弘治十四年（1501年）。

【生卒】：1473—1529 【介绍】： 明陕西庆阳人，徙居开封，字献吉，自号空同子。生于成化八年十二月中。弘治六年进士，授户部主事。武宗时，为尚书韩文草奏疏，弹劾宦官刘瑾等，下狱免归。瑾诛，起为江西提学副使，倚恃气节，陵轹台长，夺职。家居二十年而卒。尝谓汉后无文，唐后无诗，以复古为己任。与何景明、徐祯卿、边贡、朱应登、顾璘、陈沂、郑善夫、康海、王九思号十才子。又与何景明、徐祯卿、边贡、康海、王九思、王廷相号七才子，是为前七子。梦阳己作，诗宗杜甫，颇狂放可喜，文则诘屈警牙，殊少精彩，时人则视为宗匠。有《空同子集》、《弘德集》。

梦阳字献吉，庆阳人。弘治癸丑进士，授户部主事。迁郎中，以劾张鹤龄系狱。寻宥出，代韩文草疏劾刘瑾，谪山西布政司经历，复摭他事下狱，得释。瑾诛，起故官，出为江西提学副使，坐作宸濠《阳春书院记》削籍。天启中，追谥景文。有《空同集》六十六卷。

（《四库总目》：梦阳才力富健，足以笼罩一时。

《横云山人史稿》：弘治时，李东阳主文柄，天下翕然宗之。梦阳讥其萎弱，倡言文必秦、汉，诗必盛唐，与何景明、除祯卿、边贡、朱应登、顾璘、陈沂、郑善夫、康海、王九思号十才子。又典景明、祖卿、贡、海、九思、王廷相号七才子。《大复集》：空同有超代轶俗之见，其高者不能外前人，下者已践近代。夫意象应曰「合」，意象乖曰「离」。空同丙寅间诗为「合」，江西以后诗为「离」。丙寅间作，叩其音，尚中金石，江西以后之作，辞艰者意反近，意苦者辞反常，色澹黯而中理，披慢读之，若摇鞞铎耳。

《国宝新编》：李献吉朗畅玉立，傲睨当世。读书断自汉、魏以上，故其诗文卓尔不群。晚始泛滥诸家，益济宏博，或失则粗，矫枉之偏，不得不然耳。

王廷相《家藏集》：李献吉以恢阔统辩之才，成沈博伟丽之文。游精于秦，汉，割正于六朝，执符于雅谟，参变于诸子，用成一家之言，遂能掩蔽前贤、命令当世。

黄省僧《五岳山人集》：先生古赋《骚选》、乐府古诗、汉魏览眺诸篇，逼烦东乐。近体歌厅，少陵、太白，往匠可淩，后哲难继。明兴以来，一人而已。

《升庵集》：唐子元荐与馀书论本朝之诗，李、何一出，变而学杜，壮乎伟矣！然正变云扰，而剽袭雷同；比兴渐微而《风骚》稍远。

《艺苑卮言》：李献古诗如金鳷擘天，神龙戏海；又如韩信用兵，众寡如意，排荡莫测。国朝习杜者凡数家华容孙宜得杜肉，东郡谢榛得杜貌，华州王维桢得杜筋，闽州郑善夫得杜骨。然就其所得，亦近似耳。唯献吉具体而微。

《四溟诗话》：李献吉极苦思，垂成如一二句弗工，即弃之。田深父见两惜之，献吉曰：「是自家物，终久还来。」 《国史唯疑》：正德七年、九年黄河连清，李梦阳诗云：「今瑞定于今帝运，世人休拟圣人生。」盖婉辞也。至嘉靖改元，始直书其事，为入继大统之祥云：「紫盖复从嘉靖始，黄河先为圣人清。」 《诗谈》：关中李梦阳崧高之秀，上菁青冥；龙门之派，一泻千里。独其论黄、陈不香色，而时不免自犯其言。

《诗薮》：李献吉诗文山斗一代，其手辟秦、汉、盛唐之派，可谓达磨西来，独辟禅教。又如曹溪卓锡，万众皈依。

冯时可《元成选集》：空同歌行，纵横开阖，神于青莲；七律雄浑豪丽，深于杜陵。异色绝焰，吾无间然。

张伟《谈艺录》：李献吉雄豪壮丽，如长江巨浸，滔滔千里，虽有枯槎败筏，无妨飘荡。

《明诗选》：陈卧子曰：「献吉志意高迈，才气沈雄，有笼罩群俊之怀。其诗自汉、魏以至关元，各体见长，然峥嵘清壮，不掩本色。其源盖出于《春风》。」李舒章曰：「献吉以雄厚之思，发清刚之气，如华岳秋高，奇云秀彩，变动不竭。古诗、乐府纯法汉、瑰，下及阮、谢，无不神合。近体则专宗少陵，然于合处反见其离，于离处反见其合。」 孙枝蔚《四杰诗选》：王元美谓律至献吉而大。其大者若《冬日象山书院》：「人亡故国还祠庙，世异阴崖尚品题。」《台寺夏日》：「云雷画壁丹青壮，神鬼虚堂世代遥。」《熊监察至自河西》：「封事几腾天北极，筹边真历地西头。」《繁台次秦氏韵》：「草绿梁台犹殿阁，花残宋苑只宫墙。」皆气象高古者也。

王士禛《古夫于亭杂录》：钱牧翁撰列朝诗，大旨在尊西涯，贬李空同、李沧溟。又因空同而及大复，因沧溟而及弇州，素垢指瘢，不遗馀力。夫其驳沧溟古乐府、拟古诗是也，并空同《东山草堂歌》而亦疵之，则妄矣！所录《空同集》诗，亦多泯其杰作。黄省曾吴人，以其北学于空同，则摈之，于朱淩溪应登、顾东桥璘辈亦然。子窃非之。

《明诗别裁》：空同五言古宗法陈思、康乐，然过于雕刻，未极自然。七言古雄浑悲壮，纵横变化。七言近体开合动荡，不拘故方，准之杜陵，几于具体，故当雄视一代。钱受之诋其模拟剽贼，等于婴儿之学语。至谓「读书种子从此断绝」，吾不知其为何心也！

马星冀《东泉诗话》：北地七言歌行最为擅场，如《汉京篇》、《去妇词》、《土兵行》，皆有杜陵之风。起调尤工，其《送李中丞赴镇》：「黄云横天海气恶，前飞鹙鸧后叫鹤。阴风夜撼医无闾，晓来雪片如手落。」《送李帅之云中》：「黄风北来云气恶，云州健儿夜吹角。将军按剑坐待曙，纥干山摇月半落。」起调相同，亦有辙迹可寻。

田按：空同志壮才雄，目短一世，好掊击人，而受人掊击亦甚。然究一时才杰，亦不能出其右也。成、弘之间，茶陵首执文柄，海内才俊，尽归陶铸。空同出而异军特起，台阁坛坫，移于郎署，始犹依违，不欲显然攻之也。

赠昌谷《峥嵘百年会》诗云：「我师崛起杨与李，力挽一发回千钧。大贤衣钵岂虚掷，应须尔辈扬其尘。」至西涯六十寿诗。则仅「文章班马则，道术孟颇醇」二句颂其文章。而「绝艺邕斯上，高情颉籀邻。一挥惊霹雳，只字破风尘。绚练玉侯宅，苍茫海岳滨。幽刂光沕窟，巨榜照嶙峋。星灿将军碣，云垂学士珉。崖题半吴楚，墨刻遍齐秦」等句，专颂。扬其书法，轩轾已见微意。及西江放废后，茶陵已殁，乃放言不讳，作《朱淩溪墓志》云：「一时笃古之士，争慕响臻，而执政顾不之喜，恶抑之。北人朴，耻乏黼黻，以经学自文，曰：后生不务实，即诗到李、杜，亦酒徒耳！』而柄文者承弊袭常，方工离浮靡丽之词，取媚时眼。见淩溪等古文词，愈恶抑之曰：『是卖平天冠者。』凡号称文学士，率不获列于清衔，阴欲困之。」北人谓刘文靖，柄文者谓茶陵也。平心而论，茶陵诗文固自可传，而空同复古之功，亦不可没。从古文人相轻。由来已然，论者固不必为之左右袒矣。）

李梦阳（1472年—1529年），字献吉（一说又名献吉，字恩赐），号空同子。陕西庆阳（今甘肃）人，祖籍河南扶沟，明朝文学家、诗学家、诗人、政治家，弘治六年癸丑进士，官至江西副使。因事还归故里，家居十余年而卒。他以作为前七子领袖统领文坛、掀起明朝文学复古运动而著称，与何景明并称“李何”，两人又与王世贞、李攀龙并称“李何王李”，是为“明朝文坛四杰”。在诗文上，李梦阳竭力反对台阁体绮靡不实、千篇一律的诗风，主张通过“宗汉崇唐”的复古以臻风雅。他以此提出的一系列观点最终使得明朝诗风发生大变，掀起了持续一个世纪的诗文复古运动。李梦阳以一生不畏权贵著称，亦因此而五次入狱，最终被朝廷除名，放归乡里，郁郁而终。作为明朝诗坛领袖与复古运动的主导者，李梦阳一直饱受争议。文学界历来对他评价不高，多以“剽窃套作”“诗作毫无灵魂”对其定论。赞扬者则认为他的诗歌并不局限于拟古，多揭露现实、抒发真情的佳作，并称他为“晚明文学的先驱”。

【生卒】：1474—1555 【介绍】： 明陕西三原人，字伯原，号溪田。正德九年进士。历稽勋主事、考功主事。以谏南巡受廷杖告归。教授生徒。嘉靖初，起稽勋员外郎，以争大礼下狱再受杖。后累迁光禄卿，寻致仕。因陕西地震死。少从王恕游，尚笃实，与吕楠并为关中学者所宗。有《周易赞义》、《溪田文集》。

马理（1474年—1556年1月23日），字伯循，号溪田，陕西三原县人。弘治十一年（1498年）戊午科陕西乡试第四名举人，正德九年（1514年）甲戌科会试第九名，二甲第二名进士。吏部尚书杨一清即擢为吏部稽勋主事，调文选司主事、考功主事，与郎中张衍瑞等谏正德皇帝南巡。下诏令跪阙门，廷杖夺俸。之后辞职回乡，教授生徒。嘉靖初，起复为稽勋员外郎，与郎中余宽等伏阙争大礼，被下诏狱，再次被廷杖夺俸。迁吏部文选清吏司郎中、考功郎中，擢南京通政司参议。嘉靖二十年（1542年）任光禄寺卿，不久告老还乡。十年后，复起任南京光禄卿，次年致仕。嘉靖三十四年十二月十二日（1556年1月23日），嘉靖大地震，马理夫妇遇难。

贡字廷实，历城人。弘治丙辰进士，授太常博士。擢户科给事中，改太常丞，出知卫辉府。改荆州，历山西、河南提学副使。召拜南太常少卿，迁太仆卿，改太常卿，提督四夷馆，进刑部侍郎、户部尚书。有《华泉集》十四卷。

（《四库总目》：贡诗才力雄健，不及李梦阳、何景明善于用长；意境清远，不及徐祯卿、薛蕙善于用短，而夷犹于诸人之间。无凭陵一世之名，而日久论定，亦不受世人之排击。昔薛蕙于严嵩为同年，颇相倡和。及嵩柄国，蕙即谢绝往还，并削去旧作，不留一字。是集乃以送嵩之作列为压卷，不免见疑于清议。然诗集为贡没后其里人刘天民所编，时当嘉靖戊戌，正嵩炽盛之日，或夭民无识，趋附时局，非贡本志欤！

朱观熰《海岳灵秀集》：华泉之作虽不逮李、何，然平淡和粹，孝庙以前，海岳之才无其伦比。

《四友斋丛说》：世人独推何、李为当代第一。馀以为空同关中人，气稍过劲，未免失之怒张；大复之俊节亮语，出于天性，亦自难列，伹工于言句，而乏意外之趣。独边华泉兴象飘逸，而语亦清圆，故当共推此人。

《艺苑卮言》：边廷实诗，如洛阳名园，处处绮卉，不必尽称姚、魏；又如五陵裘马，千金少年。

《诗薮》：弘、正并推边、何、徐、李，每怪边品第悬远，胡得此称？及读献吉《送昌谷》诗：「是时少年谁最文？太常边丞何舍人。」仲默《赠君采》亦有「十年流落失边李」之句。则李、何于边，正自不浅。馀细阅当时诸家，若仲凫、德涵、敬大、子衡，诗皆非长。华玉、继之、升之、士选辈或调正格卑，或格高调僻。独边视诸人差为谐合，不得不尔。

《明诗选》：陈卧子曰：「廷实粗率末除，然时见精诣，五言尤称长城。」末辕文曰：「尚书才情甚富，故能于沈稳处见其流丽，声价在昌谷之下。」 《国雅》：边同徒《集》中如「绿水阊门道，青山建业城」，「地入河源渺，天连塞日曛」，又「鲁连箭灭遗书在，微子城荒故堞留」，「千盘鸟道悬云上，五色龙江抱日流」，应是豪华语。

《明诗别裁》：华泉边幅较狭，而风人遗韵，故自不乏。李、何、边、徐并名，有以也。

《田按：《华泉集》芜蔓末剪。今睹阮亭《诗选》，顿尔改观。曹子建常叹异世相知，谁订吾文者。阮亭真华泉旷世知己。华泉古诗佳作不及何、李之多，律体翩翩，自是风流一代人豪。竹诧专取五绝，未为知言。）

【生卒】：1477—1546 【介绍】： 明浙江兰溪人，字虞佐，号渔石。正德三年进士。任郯城知县，嘉靖时，累迁右佥都御史，总督漕运兼巡抚凤阳诸府，罢榷税及虚田之租。进兵部尚书，总制三边军务。赈陕西饥，屡败吉囊及俺答。累官至吏部尚书。以年老多病，每事咨僚佐，辄为所欺，罢为民。卒后复官，谥文襄。有《渔石集》。

龙字虞佐，兰溪人。正德戊辰进士，除郯城知县。入为御史，擢陕西提学副使，历山西按察使。召拜太仆卿，改右佥都御史，总督漕连，兼巡抚凰阳诸府。进左副都御史，历吏部侍郎，进兵部尚书，总制三边，召拜刑部尚书，加太子少保，乞归。寻起南刑部尚书，就改吏部，入为兵部尚书，加太子太保，进吏部，黜为民卒。后以子修撰汝楫疏辨，诏馒官，赠少保，谥文襄。有《渔石集》四卷。

（《四库总目》：龙所著有《黔南集》、《江右集》、《关中集》、《晋阳集》，其文颇具浩瀚之气，诗尤长于五言。《艺苑卮言》：唐虞佐如苦行头陀，终少玄解。

《国雅》：唐文襄风度环爽，颇臻古雅。集为蔡子木所编辑。中有「长淮接江水，千里映空色」，「夜雨分芝草，晴天落囊鱼」，亦作玄解语。

《明诗选》：陈卧子曰：「渔石五言本之少陵，已涉藩篱，浙窥堂奥。」李舒章曰：「渔石五言律诗刁斗精明，风云狎竞，足为名家。」）

唐龙（1477年—1546年），字虞佐，号渔石，浙江兰溪县（今浙江省兰溪市）人，正德戊辰进士，嘉靖间累官吏部、刑部、兵部尚书。谥文襄。唐龙早年受业于同县章懋。弘治十四年（1501年）举辛酉科浙江乡试，正德三年（1508年），登进士，授山东郯城县知县。正德六年（1511年），畿内爆发刘六刘七起义，席捲多省，唐龙数次抵御刘六进攻。父丧丁忧去职。服除，授监察御史，出按云南。钱宁义父参将卢和坐罪当死，钱宁为奏辩，下镇抚覆勘。恰会遣官录囚，钱宁下属欲出面和解，为唐龙所逮捕，正其罪。再出按江西。正德十六年（1521年），世宗即位。七月唐龙升任陕西提学副使，嘉靖五年（1526年）十一月迁山西按察使，六年十二月召为太仆寺卿。嘉靖七年（1528年）二月，唐龙升任都察院右佥都御史，总督漕运兼巡抚凤阳诸府。八年十月召拜为右副都御史，回都察院管事。九年十二月升任吏部右侍郎，十年八月升左侍郎。嘉靖十一年（1532年），陕西发生大饥荒。吉囊拥众临边，延绥告警。明世宗命唐龙担任兵部尚书、三边总督并兼理振济，发内帑金三十万前往。唐龙用总兵官王效、梁震，屡次击退敌军。嘉靖十四年（1535年），召为刑部尚书。九庙修成，唐龙上充军应赦者一百四十人，除丰熙、杨慎、王元正、马录、吕经、冯恩、刘济、邵经邦外，其馀人全部释放。尚书六年考满，十六年（1537年）八月加太子少保。十七年四月，唐龙遂以母老乞归侍养。嘉靖二十三年（1544年）八月，再起用为南京刑部尚书，随即于十二月改任南京吏部尚书。次年兵部尚书戴金罢免，世宗召还唐龙替任，四月兼提督团营军务。太庙修成后，加太子太保。十二月代熊浃为吏部尚书，其为官劳绩，凡事均咨询僚佐，因年迈多病，动辄为僚佐所欺。御史陈九德劾前选郎高简罔上行私，连及唐龙衰暮。高简下诏狱，唐龙引疾辞职未成，吏科给事中杨上林、徐良辅又疏论高简之事，世宗下诏，高简杖刑六十遣戍，杨上林、徐良辅因不早言罢官，唐龙则黜为民，嘉靖二十五年（1546年）七月卒于回乡途中。经过数年，其子翰林院修撰唐汝楫上疏辩解，朝廷复其原职，追赠少保，谥文襄。唐龙曾与严嵩为善，其罢官之事，实为夏言所为。