人物库 明朝
明德。号孤峰。明之昌国朱氏子。其父有成。母黄氏。父与普陀山僧玠公交。玠闻鸡声入道。凡说法。必鼓翅为鸡号。玠亡已久。母梦玠来托宿。觉而有娠。历十四月而生。不好戏弄。每跏趺端坐。十七为大僧。慨然有求道之志。首谒竺西坦公于天童。复见晦机熙公于净慈。二老首肯之。而师弗自是也。繇是。益自策厉。以必證为期。抵双林。见明极俊公。一见之顷。埙篪恊应。命司藏钥。会日本遣使。迎明极为国师。师送至海滨。而竺田霖公。亦自雪窦至。见师气貌不凡。延归山中。以第一座处之。自是群疑顿释。且邀仲芳伦公。结庵于桃花坞。相与激扬。暇则翻阅华严经。足不踰户限者凡五载。名称日闻。竺田叹曰。人天眼目。俨然犹在。行宣政院。请住松江之东禅。然香以嗣竺田。不忘所證也。再迁集庆之保宁。一坐十五夏。煅炼来学。曲尽善巧。有馀力则为之兴废补坏。细大不遗。令誉益彰。一时名荐绅。莫不愿与师交。三迁湖之道场。阅二年。会净慈虚席。行省丞相康里公固。迎师主之。当元季戎马纷纭。国事已不可为矣。逮入圣朝。师以耄年谢归道场竹林庵。一日示微疾。戒其徒。勿令四众衣麻哭泣。索觚书偈而逝。寿七十九也。茶毗。顶骨不坏。舍利累累。出灰烬中。塔于东冈。学士宋景濂。为之铭。
新续高僧传·义解篇第二之三
释明德,字孤峰,姓朱氏,昌国人。父有成,与补陀怛洛迦山玠公交,玠闻鸡声入道,凡说法必鼓两腋为鸡鸣。玠亡已久,母梦玠来托宿而生。儿时,每跏趺端坐不动。天童慧明者,明德族诸父也,见而诃之曰:童子不习诗书,痴坐将焉求!德曰:欲学坐禅,求作佛耳。慧明奇之,挟至鄞县金鹅院。年十七,诣五台受具足戒。杖锡而出,首谒竺西坦于天童。一日举世尊拈花语,德于众中,闻之若有省,作偈以呈,西颔之,而德弗自是也。复扣晦机熙于净慈,已而竺田霖延归灵隐,处以首座。田上堂举隐山泥牛入海语,谆谆诱掖,音声如雷,德不觉庆快,群疑顿释,因以偈呈田,田叹曰:“天人眼目,俨然犹在。”自是提唱宗风,称性而说。且邀仲方伦,结庵于桃花坞,相与激扬。时则检阅《华严》,足不踰户限者,五历春秋,禅教双融,闻誉远鬯。行宣政院请主松江之东禅,迁集庆之保宁。元顺帝时,授以“圆明定慧”之号,并金襕法衣。大司徒楚国文公欧阳玄圭赋诗远寄,且为作《内外录》序,一时公卿莫不愿与之交。三迁湖之道场,阅二年,会净慈虚席,先是,悦堂颜主净慈,树大法幢。四主名山,东禅万寿,南屏双径,俱有建施,名闻京国,玺书再下,拜赐金襕。说法四会,有录行世,宗景濂为之序。主席之盛,颇难为继。是时,浙江行省康里公谓净慈居五山之一,非明德不可,固请主之。但元季戎马纷纭,林柯不静。逮至明初,尊崇佛法,稍事安辑,而明德以耄年谢归道场竹林庵。一夕示疾,索笔写颂,泊然入灭。时洪武五年十二月二十七日也,寿七十九,腊六十二,塔于东冈。
中国历代人名大辞典
【生卒】:1296—1370
【介绍】:
元明间浙江山阴人,字廉夫,号铁崖,晚号东维子。元泰定帝泰定四年进士。授天台县尹,累擢江西儒学提举。因兵乱,未就任,避居富春山,迁杭州。张士诚累招不赴。以忤元达识丞相,再迁居松江。东南才俊之士登门拜访者,殆无虚日。明洪武三年,召至京师,旋乞归,抵家即卒。维桢诗名擅一时,号铁崖体。善吹铁笛,自称铁笛道人。有《东维子集》、《铁崖先生古乐府》等。
维桢,字廉夫,会稽人。登泰定丁卯进士,署天台尹,改钱清场盐司令,迁江西等处儒学提举。会兵乱,避地富春山,徙钱塘。张士诚招之,不往,又忤达识丞相,自苏徙松。明洪武二年,召修礼乐书,维桢谢曰:岂有八十岁老妇,就木不远,而再理嫁者邪!赋《老客妇词》以进。赐安车诣阙,留百二十日,以白衣乞骸骨,放还。卒年七十有五。廉夫尝居吴山铁冶岭,故号铁崖。过太湖,得莫邪铁笛,又称铁笛道人。筑室松江上,有小蓬壶、草玄阁诸胜。海内荐绅大夫,与东南才俊之士,造门纳屦,殆无虚日。玉山草堂之会,推主敦盘。笔墨横飞,铅粉狼藉,或戴华阳巾,披鹤氅,踞船屋上,吹铁笛,作《梅花弄》,坐客皆蹁跹起舞,以为神仙中人也。所著书数百卷,其《古乐府》尤盛行。张伯雨曰:《三百篇》而下,不失比兴之旨,惟《古乐府》为近。今代李季和、杨廉夫遂称作者。廉夫上法汉、魏,而出入少陵、二李之间,故其所作,隐然有旷世金石声,又时出龙鬼蛇神,以眩荡一世之耳目,斯亦奇矣。元诗之兴,始自遗山。中统、至元而后,时际承平,尽洗宋、金馀习,则松雪为之倡。延祐、天历间,文章鼎盛,希踪大家,则虞、杨、范、揭为之最。至正改元,人材辈出,标新领异,则廉夫为之雄。而元诗之变极矣!明初,袁海叟、杨眉庵辈皆出自铁门。钱牧斋谓铁体靡靡,久而未艾,斯言未足以服铁崖也。
中国历代人名大辞典
【生卒】:1301—1374
【介绍】:
元明间常州无锡人,字元镇,号云林居士,又有荆蛮民、幻霞子、曲全叟、朱阳馆主等号。博学,好古。有洁癖。家雄于财,四方名士日至其门,居有清闷阁,藏书数千卷,古鼎法书,名琴奇画陈刊左右,幽迥绝尘。元顺帝至正初,忽散家财给亲故,未几兵兴,富家悉被祸,而瓒扁舟箬笠,往来太湖及松江三泖间。不受张士诚徵召,逃渔舟以免。入明,黄冠野服,混迹编氓。工诗画,画山水意境幽深,以萧疏见长。与黄公望、王蒙、吴镇为元季四家。有《清闷阁集》。
蒙字叔明,吴兴人。元末官理问。洪武初,为泰安知州。坐胡党死。
(王达《听雨楼诸贤记》:王蒙字叔明,号黄鹤山樵,赵松雪之外孙也。素好画,得外氏法,然不求姘于时,惟假笔意以寓其天机之妙。为文章不尚矩度,顷刻数千言可就。
都穆《谈纂》。王叔明洪武初为泰安知州,泰安厅事后有楼三间,正对泰山。叔明画泰山之胜,张绢素于壁,每兴至,辄一举笔,凡三年而画成,傅色都了。时陈惟允为济南经历,与叔明皆妙于画,且相契厚。一日胥会值大雪,山景愈妙,叔明谓惟允曰:「改此画为雪景可乎?」惟允曰:「如傅色何?」叔明曰:「我姑试之。」以笔涂粉,色殊不活。惟允沈思良久,曰:「我得之矣。」为小弓夹粉笔、张满弹之,粉落绢上,俨若飞舞之势,皆相顾以为神奇。叔明就题其上曰《岱宗密雪图》。自誇以为无一俗笔,后惟允固欲得之,叔明因辍以赠。陈氏宝此图百年,非赏鉴家不出,松江张学政廷采,好奇之士,亦善丹青,闻陈氏蓄是图,往观之,卧其下两日不去,以为斯世不复有是笔也。徐武功尤爱之,尝谓客曰:「予昔亲登泰山,是以知斯图之妙。诸君未尝登,其妙处不尽知也。」后以三十千归嘉兴姚御史公绶,未几姚氏火作,此画亦付煨烬。惜哉!
王世贞《弇州山人四部稿》:黄鹤山樵王叔明为钱塘崔彦晖作《云林小隐图》。叔明所长在重岩复嶂、枫丹栗黄,宏丽之致耳。而此图则清远滃郁,大有北苑、襄阳妙致,骤见之以为大痴老人,又疑老人不办是也。图后意似小未尽,问之王百谷,云:「犹及见全本,盖少有浥澜,为装师截去耳。」题署者僧泐季潭。叔明既手书所撰云林词,而同时为辞赋记序诗歌者凡廿七人,多佳士。而馀所知仅山阴王裕、金华苏伯衡、始丰徐一夔、嘉兴鲍恂、桐卢俞和、临安钱宰、会稽唐愚士而已。沈道祯戏谓馀惜不及文待诏生,当一一为考以报。盖待诏最能详胜国先朝士大夫始末故也。
《六砚斋笔记》:王叔明仿董北苑《风雨萧寺图》,气韵掀簸,物象俱备,不知较北苑所作相去几何?顾叔明自是写图手,远近位置历然,不为山林烟霭之所汩没。余又见其为陶宗仪写《南村图》,凫鸭猫犬,纺车舂碓,家人器具,一一毕备,若子久浑厚,云林疏简,虽各极所擅,而施之以图,似终逊黄鹤矣。云间沈良者题曰:「墨云拥高山,顷刻风雨至。划然海潮声,草木争偃地。旷野少人行,山僧独归去。衲衣尽沾湿,敲户何急事?仓皇前村民,乘屋一何亟!一婢已抱瓮,一妇更持器。重茅惜被卷,破屋家所寄。戴笠者渔郎,理网屈双臂。老翁若望家,担物终不弃。陆走尚甚危,水行可无畏?前溪风雨恶,篙折水流驶。行者当早归,居者不豫备。北苑为此图,黄鹤师其意。想见晚来睛,云净山横翠。始信霎时间,真宰时相戏。予家有董北苑《风雨萧寺图》,是思陵所题,笔法高古精绝。叔明相访,出以示之,称赏不置。子辄以赠之。叔明为临此卷,予展赏题此俚言,时至正庚寅秋七夕次日也。华溪沈良。」俞焯题云:「郎娘屋破葺茅茨,风雨溪山树欲飞。出世不知休歇去,缁郎何事始知归。俞焯题于都城寓舍。」张远题云:「吾师一峰道人,曾有模董源《风雨萧寺图》,今见此可谓双剑,神物须合,子中其藏之以俟。云间张远。「竹懒曰:「馀憾不得见一峰作。合参两家笔法。」
张丑《清河书画舫》:王叔明小画一帧,首题岩居高士,次题「黄鹤山人王蒙为雅宜山中陈惟寅画」。笔法秀雅,积墨清润,点染之间,咫尺千里,自非胸襟洒落,心手和调,断断不能以成斯图。益知名下无虚士。观此真迹,殊觉伪者甚可笑也。同时倪、郑二公,各有诗题额云:「幼舆丘壑末忘情,万叠青山照眼明。拟向画图深处住,一檐晁日听松声。遂昌尚左生。」「笔精墨妙王右军,澄怀卧游宗少文。叔明绝力能扛鼎,五百年来无此君。倪瓒。」其后叔明自题选体一首,断续不可以句,借无王集参补附此。今图尚藏陈公云礽处,第恨纸弊墨残,粗存梗概,正犹隔雾看花,惟想像神妙耳。信乎画法之工也!
张丑《真迹日录》;黄、王合作小幅,「仆暇日为郡曹刘彦敬画《竹趣图》甫毕,而一峰黄处土见过,仆出此求印正。处士以为可为添一远山并樵径,天趣迥殊,顿增深峻矣。时省郎耿君督兵华亭,索仆画甚急,思拙笔弱,顷刻不就,因辍此奉献。吴兴王蒙敬题。」「叔明公子,文敏公之外孙也。天姿神品,其于翰墨,深入晋、汉,至于鉴裁,尤所精诣,鸥波之宅相,非予而谁耶?至正壬辰冬,□□□人公望拜□。」
田按:元季四家,惟倪、王明初尚存。董宗伯云:「叔明画从赵文敏风韵中来,故酷似其舅。又泛滥唐、宋名家,而以董源、王维为宗。故其纵逸多姿,又往往出文敏规格之外。若使叔明专门师文敏,未必不为文敏所掩也。可谓名论。叔明画有题名王子蒙者,是其早岁所作。叔明一作叔铭,又号香光居士,余尝见《丹山瀛海卷》,即署斯号。叔明诗无专集可采,多据墨迹录入。画家赝托者多矣,馀所录皆据明以来赏鉴家著录,流传有绪者,庶足存其真耳。)
民,字克庄,广陵人。家饶于财,一时同里诸彦多事徵逐,民独从师友,以学问为事。及扬州被兵,携妻子奔浙西,侨居郡中,入庠序,训生徒自给。至正壬寅,用流寓籍,以毛诗就试,与选,徐大章及雪庐作序赋诗,送其会试。明洪武初,为松江学校官。殷孝奎有踏雪入汳城访丘克庄诗,顾谨中曰:余年十五游郡庠,当时为师者,全公希贤、丘公克庄、杨公孟载、贝公廷琚、鲁公道源、包公叔蕴,皆一时名士。由是慕学之士无虑千数。松江一时文风之盛,不下邹鲁。后民官至礼部侍郎。杨基瓜洲逢丘克庄诗云:江水靓如空,江花冷未红。怜予犹客里,羡汝已乡中。白苧青衫雨,乌纱短帽风。不须摇艇子,垂钓五湖东。
思诚字希贤,上海人。元松江学正。洪武中徵为文华殿大学士,以老致仕。有《砂冈集》。
时敏名讷,以字行,松江华亭人。洪武中徵拜楚府纪善,迁左长史。有《秋香百咏》、《蚓窍》、《还乡纪行》等集。
(《四库总目》:时敏学诗于杨维桢,而不蹈袭维桢之体,所作舂容淡雅,多近唐音。张汝弼作《董纪集序》,历数松江诗人,独谓时敏诗清丽优柔,足与袁凯方驾,盖不诬也。
丁鹤年《海巢集》:时效诗体制严整,间出新语,亦复清俊。绝句诗诗元人惟龙麟洲、范清江、虞青城得晚唐三昧,时敏绝句,俱有法度,岂非尝私淑于三公故耶?
中国历代人名大辞典
【介绍】:
明浙江钱塘人,字希远。洪武初,从徐大章学《书经》。年十八,陈时政得失称旨,授官,以年少令归卒业。寻以乡贡分教松江,升武进县学教授。
中国历代人名大辞典
释普智。字无儗。别号一枝叟。浙江临平褚氏子。出家于钱塘龙井寺。依东溟日法师授天台性具之学。优于讲说。历四大道场门风大振。晚年开演于松江延庆寺。遂为终老专修净业寒暑不辍。永乐戊子正月二日微疾。会众端坐面西念佛而逝。尝集注阿弥陀经一卷。
新续高僧传·义解篇第二之四
释普智,字无碍,别号一枝叟,临平褚氏子。出家于钱塘龙井寺,依东溟日授天台性具之学,优于讲说,历四道场,风教远施。晚岁演法于松江延庆寺,因以终焉。专脩净业,寒暑不辍。永乐戊子正月二日微疾,会众端坐面西念佛而逝。尝集注《阿弥陀经》一卷。
睿,字新民,永嘉人,占籍华亭,元季为郡学训导,明初迁松江教授,有竹枝云:“昨夜西湖月色多,照见郎君金叵罗。明朝江头放船去,江亭风雨奈君何。”著有《独叟集》。
睿字新民,永嘉人,占籍华亭。元季为郡学训导,明初迁松江教授。有《独兴集》。
田按:新民至正辛丑,倡为景德诗会,会者十四人。前此庚子,缪同知思恭有南湖诗会,亦十四人。僧克新总编为《至正庚辛倡和集》。周伯琦为之序。会者若高太常巽志,徐教授一夔、鲍徵士恂、牛尚书谅,周山长棐、张学训翅,皆一时耆宿也。
中国历代人名大辞典
【介绍】:
明山东德州人。洪武中,由国子监生授刑部主事,署本部右侍郎。出为湖广按察副使,迁陕西参政。永乐初,佐夏原吉治理苏、松水道。官至北京行在刑部右侍郎。
昶,字元昶,江阴人。徙居松江。