傅子馀（1914-1998） 号静庵。广东番禺人。移居香港，创办鸿社及《岭雅》季刊。晚年返广州居住。有《抱一堂集》。

傅子馀(1914-1998)，号静庵，曾任教香港广侨学院，先后创办鸿社及《岭雅》季刊，与羊城、港、澳诗苑名家，广通声气。

余始于君诗未甚奇也。已而避乱，侨次澳门，君亦挈家至。出所为诗读之，则轩举腾踔，体势在黄陈之间。盖与君相违五六年，人事变亟，凡人类所遘遇之酷，超绝古始，而吾侪皆一一身及。嗟夫，人患其有知也，其知之愈甚而自待弥高，因其自待之情，人事相接，辄不能自安。俛仰拂戾，虽处常已难矣，况卒遘变乱，衣食劳息，不若负贩之晏晏。性既自豪，重其困挫，而意气益孤，充愤悱之怀，而启发之机动不可抑，于是歌吟啸呼，自排自遣，自妪自煦。其哀思所届，一以振耀于文字间，宜有过情之叹。君幼长安乐，故前此所为诗，学焉而已。既丁世难，人事寝切，诗乃一变再变，而身世之感有如馀赘，使读者蹙然不忍，而不知君之齿方在英年也。夫君所不自得之情，盖将有待于知君者夫。 辛巳正月佟绍弼序

词之乐律，入元融而为曲，嗣后所为词者，直长短句之诗耳。世或狃于旧说，以为诗词异途，遂使词境转隘，良可叹也。东坡、稼轩之作，凡诗文所具有者，悉能达之于词。词之领域，开拓始袤，非复专事绮筵绣幌、脂粉才情、遣兴娱宾、析酲解酝者矣。况其忧生念乱，抚物兴怀，身世所遭，出以唱叹，命笔寓意，又何有异于诗哉。宋词能与唐诗并称后世者，端复赖此。有明一代，误于词为艳科之说，未能尊体，陈陈相因，取材益狭，趋向如斯，词道几绝。逮及清季，国运衰微，忧患相仍，诗风大变，声气所汇，词学复盛，名家迭出，此道遂尊。言志抒情，不复以体制而局限，故鹿潭、半塘、芸阁、彊村、樵风之作，托体高、取材富、寓意深、造境大、用笔重、鍊语精，赵宋而后，此为擅场。其风骨神致，足与子尹、韬叔、散原、伯子、海藏诸家相颉颃，积愤放吟，固无减于诗也。吾粤自晦闻而后，诗境顿新，后学承其馀响，争以诗鸣，而傅君静庵亦以工诗称于闾里，视其所诣，盖曾取径于同光体及晦闻，而于半山、雪堂、山谷、后山、简斋、放翁诸作涵咏至深，郁苍清劲，尤近黄陈。年未三十，誉溢京华，共许必传，无须具论矣。粤中以往逊于为词，述叔先生起而振衰，截断旁流，归于正声。余为词初恪守其师周吴之说，而迄无所成。得静庵论诗之要旨，从词外而求词，所作始稍得一己之意态，益信诗词之界，格律而外，不宜强分，如必使各具严限，则词乃小道之讥恐终不免，又安得与诗同流而讽诵哉。往者汪先生每以傅诗朱词相勉，余词功力尚浅，适足自惭。是时静庵亦偶为词，所作《扬州慢》、《蓦山溪》、《水龙吟》诸调，豪宕高健，亶有可观，顾以非己力之所专注。稿皆不传，迄今又逾卅载，静庵垂垂老矣，犹羁栖海涯，以为诗之馀绪而填词，欲以广张风气，亦见其老而志未衰也。余向兄事静庵，今承以其所著《桐花馆词》属为之序，存词仅五十阕，均极沉郁顿挫之致，语隽而律严，笔健而情永，虽远宗白石、梅溪、草窗、玉田而下逮清季诸老，然皆以发挥一己之情意，非句摹字拟，斤斤焉以求合于古人为工者。况其植根于诗也深，故其发之于词也，境界气象迥异常流，翘然有以自立，讵能限诸一家而于一字一语中求其擅胜者耶？读其词，使词中求词者之流，亦当废然知返也。 甲寅孟夏弟奂谨序

客次西川，杜工部多悲天之语；身登北固，辛稼轩有怀古之吟。探幽纪胜，文士风流；即事徵题，书生本色。而况阴阳变化，天道难知；进退机微，世途莫测。百端交感，将悬心镜于湖山；一绪萦怀，遂乞性灵于笔墨。移宫换羽，杂徵流商，天籁自鸣，心声俱发。故擅中散之琴者，自昔尝闻其事；而弄桓伊之笛者，于今复睹其人。傅子静庵，桐花馆之主人也。器度冲和，襟怀恬淡，沉酣旧籍，雅嗜新声。艺宗《鬼谷》，七弦之音谱曾修；赋猎《离骚》，九畹之芳馨在抱。用是浸淫乐府，曲度青云，驰骋文坛，辞编黄绢。或过柳岸而轻歌，或立云峰而长啸，或吊孤坟于夜月，或泣故垒于秋风。词成百阕，允谐四犯之声；味别五辛，不落一家之臼。若夫北门讽咏，士岂为贫；南渡流离，人方衡虑。三年不遇，甘抱瑟于齐门；七尺自持，耻折腰于韩邸。意韫曲中，音传弦外。联辞结采，虽云标帜于梅溪；剪旧裁新，尚见通灵于片玉。其或胡马纵横，王孙落拓。天涯梦短，凄迷则古驿云封；海外身遥，涕泪则新亭浪覆。情非白石，迹近玉田。沙寒雪影，设谟感厥悲凉；桐叶秋声，命意伤其沉郁。时而徜徉云水，俯仰山河，浪跃大江，雾沉半壁。南朝故土，曾左之所驱驰；北国平原，洪杨于焉觊觊。矢刃交锋，玄黄流血。干戈扰攘，难为避乱之管宁；道路呻吟，尚有倚声之杜甫。至若牝鸡报晓，鸱鸟鸣桑。朝尊蓝面，幽少主于别宫；将授赤眉，逞佳兵于弱国。彷徨东顾，狼狈西驰，骚客欷歔，羁人凄恻。桐花无馆，闻歌悼宫井之魂；芸阁有词，变雅写瀛台之恨。西山鹤梦，岁月如流；北地龟寒，古今同慨。夫论词者，固盛于靖康北狩之前；言律者，必精于建炎南迁以后。赋情寓物，各具春秋；抚事伤时，自成格调。閒居斗室，横窥辞海之涯；默数群峰，直绘庐山之貌。乃见风琴交响，伯牙移情；复闻岩壑传神，嗣宗领啸。由南溯北，跻涉百川；自北开南，导归四渎。或以暗香疏影争妍，或以秋树寒烟竞胜。深宫碎玉，用代铜琶铁板之雄音；虚室韬光，尚见匣剑帏灯之孤影。斌虽薄声华，尚怀文藻，缘思砺齿而盟樽，亦借他山以攻玉。白诗四类，夙报微之；左赋十年，忽思元晏。才惭霞叟，追踪蜡屐之痕；学慕常州，仿印茗柯之序。 新江张斌

【生卒】：457—519
【介绍】： 南朝梁义阳人，字德继。少有武干。仕齐为竟陵横桑戍主，母丧归里。萧衍(梁武帝)起兵，驰归之，为中兵参军，累有战功。入梁，封石阳县侯。梁武帝天监四年，大举北伐，与胡辛生、张豹子等攻克宿预。六年，与曹景宗等大败北魏军于钟离，为司州刺史、领安陆太守。后征还为左卫将军。

【介绍】： 南朝梁范阳人，字超。父安乐仕魏为淮阳太守。梁武帝天监六年，常邕和杀安乐，以城归梁。景□谋复仇，杀魏宿预城主，以地南归。普通六年，乃购人刺杀邕和并鸩杀其子弟。武帝义之，每为屈法。景□思报效，伐魏，所向推其智勇。后除北豫州刺史，有政绩。

【介绍】： 隋琅邪下邳人。皮景和子。有才藻。初仕北齐为太子斋帅。入隋，文帝开皇中任通事舍人。丁母忧，起服辞灵将赴京，恸哭而绝，久而得苏，不能食，三日而死。

【介绍】： 隋汝南人。少勇武有力，北周时数以战功拜柱国，封广武郡公。入隋，东南初定，人情未洽，乃拜洪领冀州事。在州甚得人和。征还朝，旋拜泗州刺史。又以突厥扰边，为北道行军总管，击走之。迁徐州总管，卒于任。

【介绍】： 隋琅邪下邳人。皮景和子。处事机警明悟。在北齐仕至武卫将军，开府仪同三司。勋贵子弟中称有识鉴。后降北周。入隋，卒于洮州刺史任。

【生卒】：615—669
【介绍】： 唐泗州涟水人。少孤贫，博通五经。举明经。授晋王府参军，直弘文馆。累迁侍御史。高宗时因弹劾李义府左迁莱州司户参军。母卒，不复仕进。撰《笔海》十卷、文集十卷。

【生卒】：624—698
【介绍】： 唐高阳新城人，字思言。初以明法授详刑评事，迁大理丞。转巩县令、苏州司马、秦越二州长史。累迁龙州刺史，封高阳县男。再为泗州刺史。除巂州刺史。所在有政声。年耄致仕居洛阳，卒。

【生卒】：628—710
【介绍】： 唐时西域僧。葱岭北何国人，俗姓何。于本土出家，为僧后志在游方。高宗时至洛阳行化，历吴楚间，寻于泗州构伽蓝居之，中宗亲为题额曰普光王寺，迁止荐福寺。卒谥證圣大师。

【生卒】：670—731
【介绍】： 唐幽州范阳人，字子鸾。武则天时，以门子调选杭州钱塘丞，累迁太子文学。历任滁、泗、齐、汴四州司马，入为右卫亲府右郎将。玄宗开元十九年，拜鄂州刺史，卒于途次。

【介绍】： 唐扬州人。世为《文选》学。以拾遗召，历官度支员外郎。睿宗太极元年任泗州刺史，奏开淮河，使流向扬州。

【生卒】：676—734
【介绍】： 唐雍州蓝田人。苏珦子。幼知为文，作《八卦论》，深得房颍叔、王绍宗赞叹。举进士及大礼科，皆上第。玄宗先天中为中书舍人，兼崇文馆学士。玄宗所下制命，多晋及贾曾稿定。出为泗州刺史。袭父爵，迁吏部侍郎，典选事，有时誉。终太子左庶子。

【生卒】：676—734
雍州蓝田(今陕西蓝田)人。户部尚书苏珦子。武后證圣元年(695)登进士第。天册万岁二年(696)又应大礼举登科。中宗神龙二年(706)，再登贤良方正科。玄宗先天中，累迁中书舍人。开元初，出为泗州刺史。袭封河内郡公。累官吏部侍郎，因事出刺汝、魏等州。官至太子左庶子。生平事迹见新、旧《唐书》本传。苏晋能诗，善文章，嗜酒，杜甫《饮中八仙歌》曾咏及。《全唐诗》存诗2首。另敦煌遗书斯五五五存残诗1首，《全唐诗外编》据之收入。

【生卒】：677—731
【介绍】： 唐宗室后裔。字公悦。初官梁州参军，历合阳、猗氏、三原三县令，有善政。迁邓州司马，兴修白水陂堰，劝农耕穑。擢礼部员外郎。玄宗开元十三年，改虞部员外郎。出为泗州刺史，治行第一。

大理秉义帝段素隆，大理国第八代皇帝，属太宗段思良支系，是宣肃皇帝段素廉的侄子，1023—1026年在位，年号明通。

大理圣德帝段素真，大理国第9位君主，属太宗段思良支系，是秉义皇帝段素隆的侄子，1027—1041年在位，年号正治。

冕字元章，诸暨田家子也。父命牧牛，冕放牛陇上，潜入塾听村童诵书。暮亡其牛，父怒挞之。他日依僧寺，夜坐佛膝，映长明灯读书，安阳韩性异而教之，遂通《春秋》。尝一试进士举不第，即焚所为文，读古兵法，著高檐帽，衣绿蓑衣，蹑长齿屐，击木剑，或骑牛行市中，乡里小儿皆讪笑，冕弗顾也。尝北游燕都，泰不华荐以馆职，冕曰：不满十年，此中狐兔游矣，何以禄为？冕工于画梅，以胭脂作没骨体。燕京贵人争求画，乃以一幅张壁间，题诗其上曰：「疏花个个团冰玉，羌笛吹他不下来。」或以为刺时，欲执之。冕觉□亟归，隐会稽之九里山，自号「煮石山农」。命其居曰「竹斋」，题其舟曰「浮萍轩」，自放鉴湖之曲。赋诗辄千百言，鹏鶱海怒，读者毛发为耸。明太祖既取婺州，遣胡大海攻绍兴，屯兵九里山。大海延冕问策，冕曰：越人秉义，不可以犯，若为义，谁敢不服。若为非义，谁则非敌。明日疾，遂不起。宋文宪公濂作《王冕传》，言太祖取婺州，将攻越，物色得冕，寘幕府，授以咨议参军，一夕以病死。秀水朱检讨彝尊曰：冕为元季逸民，自宋文宪传出，世皆以参军目之，冕亦何尝一日参军事哉！读徐显《裨史集传》，冕盖不降其志以死者也。向来选本，俱编元章入明诗，兹特援朱检讨之言以正之，使后之君子得以考焉。

【生卒】：1287—1359
【介绍】： 元末浙江诸暨人，字元章，号煮石山农，又号梅花屋主。本农家子，七八岁时为人牧牛，窃入书塾听诸生读书，听毕辄默记。安阳韩性闻而录为弟子。性卒，门人事冕为师。长七尺余，仪观甚伟，通《春秋》诸传。一试进士举，不第，即焚所为文，读古兵法，狂放不羁。至大都，泰不花荐以馆职，不肯就。工于画梅，以胭脂作没骨体。达官贵人争来求画。以题诗讥刺，官府欲捕，携妻子隐于九里山，结茅庐三间，自题为“梅花屋”。朱元璋取婺州，物色得冕，置幕府，授咨议参军。旋卒。有《竹斋诗集》。

臣等谨案：《竹斋集》三卷，《续集》一卷，明王冕撰。冕，字元章，《续高士传》作字元肃，诸暨人。本农家子，家贫，依沙门以居，夜潜坐佛膝上映火读书，后受业于安阳韩性，遂传其学。然行多诡激，颇近于狂。著作郎李孝光、秘书卿泰哈布哈皆尝荐于朝。知元室将乱，辞不就。明太祖下婺州，闻其名，物色得之，授咨议参军，未几卒。宋濂为作传，载《潜溪集》，叙其始末甚备。《续高士传》以为太祖欲授以参军，一夕卒。《浙江通志》据以列入「隐逸传」。旧本亦题为元人，非其实矣。诗集三卷，其子周所辑，刘基序之。续集诗及杂文一卷，又附录吕升所为王周行状，则冕女孙之骆居敬所辑。冕天才纵逸，其诗多排忧遒性之气，不可拘以常格。然高视阔步，落落独行，无杨维桢等诡俊纤仄之习，在元明之间，要为作者。集中无绝句，惟画梅乃以绝句题之。续集所收皆自题画梅诗也。

乾隆四十六年正月恭校上。

予在杭时，闻会稽王元章善为诗，士大夫之工诗者多称道之，恨不能识也。至正甲午，盗起瓯括间，予避地至会稽，始得尽观元章所为诗。盖直而不绞，质而不俚，豪而不诞，奇而不怪，博而不滥，有忠君爱民之情、去恶拔邪之志，恳恳悃悃见于词意之表，非徒作也。因大敬焉。或语予曰：「诗贵自适而好为论刺，无乃不可乎？」予应之曰：「诗何为而作邪？《虞书》曰：诗言志。卜子夏曰：诗者，志之所之也。上以风化下，下以风刺上，王文而谲谏，言之者罪，闻之者足以戒。诗果何为而作邪？周天子五年之巡狩，命太师陈书以观国风。使为诗者，俱为清虚浮靡，以吟莺花咏月露而无关于世事，王者当何所取以观之哉？《诗三百篇，惟《颂》为宗朝乐章，故有美而无刺，二《雅》为公卿大夫之言，而《国风》多出于草茅闾巷贱夫怨女之口，咸采录而不遗也。变风变雅大抵多于论刺，至有直举其事，斥其人而明言之者，节《南山》、《十月之交》之类是也。使其有讪上之嫌，仲尼不当存之。以为训后世之论，去取乃不以圣人为轨范，而自私以为好恶难可以言诗也已。」「《商书》曰：惟口起羞。昔苏公以谤诗速狱，播斥海外，不可以不戒也。」曰：「孔子曰：邦有道，危言危行；邦无道，危行言孙。故尧有诽谤之木而秦有偶语之戮，乱世之所与也。得言而不言，是土瓦木石之徒也。王子圣明之时，而敢违孔子之训，而自比于土瓦木石也耶？」

括苍刘基伯温序。

字元章，诸暨人，元季隐居，明初授参军，寻死。

冕字元章，一字元肃，诸暨人。明初授咨议参军，未几卒。有《竹斋集》三卷。 （《四库总目》：王冕天才纵逸，其诗多排奡遒劲之气，不可拘以常格。然高视阔步，落落独行，无杨维桢等诡俊纤仄之习，在元、明之间，要为作者。 宋濂《学士集》：元章当天大雪，赤足上潜岳峰，四顾大呼曰：「遍天地间皆白玉合成，使人心胆澄澈，便欲仙去。」及入城，戴大帽如筛，穿曳地袍，翩翩行，两袂轩翥，哗笑溢市中。应进士举不中，弃去，买舟下东吴，渡大江，入淮楚，历览名山川。或遇奇才侠客，呼酒共饮，慷慨悲吟，人斥为狂奴。北游燕都，馆秘书卿泰不花家，欲荐以馆职。元章曰： 「公诚愚人，不满十年，此中狐兔游矣！何以禄仕为？」即日南辕。既归越，复大言天下将乱。时海内无事，或斥为妄。元章曰：「妄人非我，谁当为妄哉？」携妻孥隐九里山，种豆三亩，粟倍之，树梅花千，桃杏居其半，芋一区，薤韭各百本，引水为池，种鱼千馀头，结茅庐三间，自题为「梅花屋」。尝仿《周礼》著书一卷，曰：「吾未即死，持此以遇明主，伊、吕事业不难致也。」当风日佳时，操觚赋诗，千百不休。鹏鸯海怒，读者毛发为耸。善画梅，不减杨补之，求者肩背相望，以缯幅短长为得米之差。来几汝、颍兵起，一一如元章言。皇帝取婺州，将攻越，物色得元章，授咨议参军，一夕病死。元章状貌魁伟，美须髯，磊落有大志，不得少试以死，君子惜之。 刘基《文成集》：元章诗直而不绞，质而不俚，豪而不诞，奇而不怪，博而不滥，有忠君爱民之情、去恶拔邪之志，恳恳悃悃见于词意之表，非徒作也。 郎瑛《七修类稿》：王冕字元章，号山农。身长多髯。少明经不偶，即焚书读古兵法。戴高帽，披绿蓑，著长齿屐，击木剑，行歌于市，人以为狂。士之负材气者，争与之游。尝游京城，名贵侧目。平生嗜画梅，画成未尝无诗也。有诗云：「我家洗砚池头树，个个花开淡墨痕。不要人誇好颜色，只留清气满乾坤。」或以是诗刺时，欲执之，一夕遁。后太祖物色得冕，因与粝饭蔬羹，山农且谈且食。上喜曰：「可与共大事。」 授咨议参军。一夕暴卒。应制作绝云：「猎猎北风吹倒人，乾坤无处不生尘。胡兄冻死长城下，始信江南别有春。」今《竹斋集》中未刻。昨见蒲庵禅师复见心题其《梅花》一歌，亦奇特也。因举其槩，同录歌云：「会稽王冕高颊顾，爱梅自号梅花仙。豪来写遍罗浮雪千树，脱巾大叫成花颠。有时百金闲买东山屐，有时一壶独酌西湖船。暮校《梅花谱》，朝诵《梅花篇》。水边篱落见孤韵，恍然悟得华光禅。我昔识公蓬莱古城下，卧云草阁秋潇洒。短衣迎客懒梳头，只把梅花索高价。不数杨补之，每评汤叔雅。笔精妙夺造化神，坐使良工尽惊诧。平生放浪礼法疏，开口每欲谈孙吴。一时骑牛入燕市，瞠目怪杀黄髯胡。地老天荒公已死，留得清名传画史。南宫侍郎铁石肠，爱公梅花入骨髓。示我《万玉图》，繁花烂无比。香度禹陵风，影落镜湖水。开图看花良可吁，咸平树老无遗株。诗魂有些招不返，高风谁起孤山逋？」 《国雅》：王参军元章才赡思新，善绘梅竹，得意处辄题，往往奇拔。尤长于七言，如「云合紫驼开虎帐，天连春草入龙沙」，「海气或生山背雨，江潮不到石头城」，「千峰回影陷落日，万壑欲尽松风声」，抽思虽奇，摛词未秀。 《诗薮》：王元章世但知其梅；王孟端世但知其竹。前哲以艺为讳，良不虚也。） 支允坚《梅花渡异林》：胜国王元章，豪侠士也。其词语跌宕不羁，可想见其为人。如「五更骤雨随风过，满眼落花如雪飞」，「可爱华山陈处士，风流文采却贪眠」，「恒温岂解知王猛，徐庶从来识孔明」，「野蒿得雨长过树，海燕隔花轻笑人」，「可喜一湖杨柳色，不禁三月杜鹃声」，「青苔蚀尽床头剑，白日消磨镜里霜」，皆为时事而发。至「花落不随流水去，鹤飞长带白云来」，「独鹤远从天际下，老夫如在画中行」，「秋风绕屋树声杂，夜雨落山溪水多」，「万里山河秋杳杳，一天风雨夜萧萧」，亦佳句不可没也。 顾嗣立《元诗选》：元章尝游燕都，工于画梅，以胭脂作没骨体。燕京贵人争求画，乃以一幅张壁间，题诗其上曰：「疏花个个团冰玉，羌笛吹他不下来。」或以为刺时，欲执之。冕觉，亟归隐于会稽之九里山，自号煮石山农。 汪日起《润亭漫钞》：至元中，杨琏真伽恢复佛寺三十馀所，时弃道为僧者七八百人，皆挂冠于上永福寺帝师殿梁间、飞来峰石壁皆镌佛像。会稽王元章冕诗云：「白石皆成佛，苍头半是僧。」 田按：顾侠君据朱竹听作元章传，云元章为元逸民，未尝一日参军事。且引徐显《稗史集传》为證，录入元诗。《四库提要》云：「明太祖下婺州，闻冕名，物色得之，授咨议参军，未几卒。宋濂为作传，载《潜溪集》中，叙其始末甚备。旧本题为元人，非其实矣。一馀谓稗史传闻异辞，《提要》据宋景廉传以为信，识卓矣！元章诗雄快豪宕，七古尤为独绝，称其为人。

【生卒】：1333—1378
【介绍】： 元庐州人，字用文。初名诺木罕，号友石山人。袭为千户，有能名。荐授庐州路治中，累官潮州路总管。元亡，屏居永福观猎山，黄冠野服，与樵童、田夫、渔父杂处。明太祖闻其贤，强起之，自刎死。

翰字用文，灵武人。先世本齐人，没于西夏。元初，赐姓唐兀氏。从下江淮，以领兵千户镇庐州，家焉。翰初名那木罕，年十六，领所部有能名。省府交荐，除庐州路治中，改福州路，寻以同知升理问官，综理永福、罗源二县。擢江西福建行省郎中。平章陈有定据守全闽，留居幕府，敬且惮之。表授潮州路总管，兼督循、梅、惠三州。陈氏败，浮海抵交占界，不果。屏居永福之观猎山，自号友石山人，箨冠卉服，葛屦绳带，与樵童、牧竖、田夫、渔父杂处，如是者十年。辟书再至，叹曰：女岂可更适人哉。时长子称才九岁，属其友人吴海，且赋诗见志云：「昔在潮阳我欲死，宗嗣如丝我无子。彼时我死作忠臣，覆祀绝宗良可耻。今年辟书亲到门，丁男屋下三人存。寸刃在手顾不惜，一死却了君亲恩。」遂自引决，年四十六。时明洪武戊午之二月也。用文将家子，有古烈士风，晚年隐忍林壑，尤以诗自娱。庐陵陈仲述谓皆心声之应，而非苟然炫葩组华者。此遗稿即其子称所掇拾，称永乐中为简诗，以能诗名。

臣等谨案友石山人遗稿一卷元王翰撰翰字用文其先西夏人元初从下江淮授领兵千户镇庐州因家焉翰少袭职有能名累迁江西福建行省郎中陈友定留居幕府敬而惮之表授潮州路总管兼督循梅惠三州友定败浮海抵交趾不果屏居永福之观猎山著黄冠服者十一年洪武间辟书再至翰以幼子称托其故人吴海遂自引决翰本将家子志匡时难不幸遭宗邦颠沛其慷慨激烈之气往往托之声诗故虽篇什无多而沈郁顿挫凛然足见其志节如题画葵花云怜渠自是无情物犹解倾心向太阳送陈仲实还潮阳云归去故人如有问春山从此蕨薇多大都憔悴行吟不忘故国其绝命诗云昔在潮阳我欲死宗嗣如丝我无子彼时我死作忠臣覆祀绝宗良可耻今年辟书亲到门丁男屋下三人存寸刃在手顾不惜一死却了君亲恩则于死生之际明决如此亦可知其志之素定也顾嗣立元诗选仅载翰诗二十七首此乃其子称所辑凡诸体诗八十四首前有陈仲述序后附志铭哀词等七篇皆吴海所作已别载海所作闻过斋集兹不具录云

诗者声之文也本于内而发于外者也仁义之发醇以正忠愤之感激以烈骄侈之言淫放僻之辞诞岂偶然之故而已哉粤自唐虞圣神以敬畏一心发而为赓歌慎念之语成周君臣以中正一理敷而为皇极敷言之教下逮乎三百篇之制或沨沨乎正音或末响之流变皆非有出于人心之外也战国之间屈平氏以其忠愤奋激之心一寓于离骚之作炎汉以降苏武诸葛亮以其忠直义勇之气再变而为五言之体昔渊明得其冲淡自然之趣唐少陵寓其忠君忧国之诚又岂有出于是心之外哉洪武庚午余来闽郡庠生王称奉其父友石山人遗稿谒予请序其首予观其诗毋虑百馀篇而咏于感慨者极忠爱之诚得于冲澹者适山林之趣已心异之而未知其详及取其自决一首读之凛然如秋霜烈日之严毅然如泰山岩岩之象出处之分明死生之理得然后知其尝任于胜朝而秉义于今日故凡其所作皆心声之应而非苟然炫葩组华者比且徵余向之所云者为益信也噫观是篇者固可以求其心尤当以景其行则可以相忘于言语之外矣于余言何有哉因其请之勤而感其辞之寓遂书以归之山人名翰字用文友石盖其自号也时仲春初吉前进士监察御史庐陵陈仲述序

【介绍】： 明淮安府桃源人，字茂学。嘉靖二十六年进士。授南京户部主事。时杨继盛以劾严嵩下狱，故旧皆避，笈独时时馈慰之。历官大同巡抚，以忤严嵩，谪戍边。隆庆初，起巡抚宁夏及大同。万历初，入为户部侍郎，未任归。有《龙江文集》。

【生卒】：1568—1610
【介绍】： 明荆州府公安人，字中郎，号石公。万历二十年进士。知吴县，官至吏部郎中。与兄袁宗道、弟袁中道称三袁，抨击王世贞、李攀龙复古之风，主张诗文以抒写性灵为主，时称“公安体”。有《瓶花斋杂录》、《破研斋集》、《袁中郎集》。

袁宏道（1568-1610）字中郎，号石公。荆州府公安人，万历二十年（1592）进士，官至吏部郎中，与兄宗道，弟中道合称三袁。著有《袁中郎集》。

袁宏道（1568—1610） 明代文学家。字中郎，号石公。湖广公安（今湖北公安）人。万历二十年（1592）进士，曾任吴县知县，历国子博士，官至吏部郎中。与兄宗道、弟中道并称“三袁”，为文学史上“公安派”的创始者，中国古代十大散文家之一。袁宏道曾多次游览黄鹤楼，将黄鹤楼、岳阳楼、晴川阁和荆州仲宜楼称誉为“楚四名楼”，并作七绝《偕王章甫陈公弼登黄鹤楼》二首，介绍黄鹤楼的建筑艺术等。

字中郎公安人万历间官稽勋郎中

字中郎宗道弟万历壬辰进士除知吴县改京府学官历吏部稽勋郎中有锦忛解脱潇碧堂瓶化斋华嵩㳺草破研斋广陵桃源敝箧诸集

【生卒】：1599—1660
【介绍】： 明末清初江南吴县人，字贞明，号惕斋。明天启间周顺昌被逮时，偕诸人面斥巡抚毛一鹭，以至入狱。崇祯十二年中举。清顺治中任桃源县教谕。工诗，善山水，构别业于雁宕古里，称小辋川，人称“摩诘后身”。有《惕斋诗稿》。