临清河下遇学士良佐先生赴南京视篆舟中少叙殊不尽久阔之怀也次韵玉汝大理一篇明日来别良佐下东昌而予则入瀛海沧州之境矣

金碑云：「将军名秀，仕唐，官至太子詹事、安东副都护兼御史中丞。」明碑云：「按史载，汉清河将军殁于此，有墓在焉。或又传将军为唐人，皆不可考。金元之际，天下兵荒，将军显灵贩米，所活无算，特加封灵惠公。」父老言：「国初时，庙中神箭常射出野外，至今春秋官为致祭。」

庚申冬，自通州移泰州，僦屋戈氏之藏墨山房，旧有园亭小景，惟馀地苦少艺，菊不蕃耳。同治癸亥，外就清河，崇实书院主讲院毁于贼漕帅，盱眙吴公购黄氏废宅葺之，讲舍后有屋数楹，复徙寓焉。旁为园，颇宽旷，莳菊为宜。三叠前调，仍题“种菊补篱图”后。

金石珊，名秉燧，江苏淮阴人。193l—1934年间任河间县知县。工书擅诗，重教兴农，倡修水利，民多怀之。

安东地瘠民贫。然风俗力于农桑。节用俭啬。以至备荒之务。无不周密。他邑无及焉。今用谁知盘中餐。粒粒皆辛苦十字为韵。粗述民间忧思勤苦之状。庶拟幽风七月之义也。

石在安东府城西路傍。永嘉志云。围十有五尺四寸。径四尺许。为本府镇石。万历丙子。地王徐公(益)运致城中为纸碓。牛驾人牵。费五六日。及捣纸。石面生汗。纸为之湿。徐公大惧。命还置故处。石甚轻。半日而致。戊戌。天将薛虎臣命工刘之。将以磨豆。雷电作而云雾晦冥。薛公以为神。止之。

老友安东人金履健刚伯，完山人李德弘文远。请得印章之文。以金门隐体应之。

岁在重光支维协洽稽省方于虞典诹吉日而南巡式绳武于尧年奉安舆而时迈发燕冀历青齐自华灯初试之宵阅社鼓春祈之候爰臻南国直指吴疆御凤舸而渡黄流引蜺旌而临淮浦泛光甓社水云浩渺之乡瓜步邗沟歌吹繁华之会甍飞浮玉塔影横江树郁松寥潮声到海虎邱鹤市艳吴苑之名都莺脰鸳湖溯越溪之故迹既而清尘浙省弭节明湖花柳则春晓重堤烟雨则云岚三竺展精禋于禹穴访稧事于兰亭以迨钟阜言旋金陵暂驻考遗墟则凤台牛首销沉六代声华问王气则虎踞龙蟠依约胜朝宫阙抚斯形胜畅矣良游凡兹经览之区伊昔廑怀有日金堤保障平成之祖略犹新蔀屋恬熙覆载之神功永戴聿循彝训诞布恩膏既民隐之周咨亦舆情之允惬黄童白叟就瞻者载道欢呼青笠绿蓑沾涂者乘时力作时则寄馀閒于篇什逸兴遄飞摅雄览于江山豪吟奔会具区三万六千顷用助文澜南朝四百八十寺适供禅悦名园胜地每入拈题秀水灵山各留专咏虽探奇无尽不妨迟待重来而触绪有怀未免牵萦尔日扣舷述事聊排上平下平点笔纪时不拘江南江北体裁断句缀以七言

邮自鼎革后，水患之大，淮为最。考淮水发源于桐柏，释名曰：淮，韦也，韦绕扬州北界，东至于海。《水经注》曰：淮水径义阳，东过钟离县北、夏丘县南，又东至馀县，又东盱眙县，东至广陵淮浦县，会黄河而入海，此其故道也。前明废海运，复会通河以漕东南之粟，乃修归仁堤，大茸高堰，障全淮使出清口，与河流会，藉淮刷黄，从云梯关入海。以故运道不梗而淮水亦不至为害。鼎革以来，堤防废坏不修，顺治十六年己亥，归仁堤决，康熙元年壬寅，又决。洎自周桥开而淮水尽东注矣。淮水既东，清口之力遂弱，不足汰黄流之淤。久之，云梯关故道为积沙壅阻，于是黄水逆入清口，奔注洪泽湖，淮复挟黄为害，合二水，悉停蓄汇萃于高、宝诸湖。而下流范公堤诸闸久废，其入海诸港口又皆湮塞，其受无涯，其归无所，二十年来，七邑乃为之壑矣。乙丑夏，淮、黄交涨，邮城不没者三版，予宅在城外，水深丈馀，坐卧小楼者匝月，洫洫乎抱为鱼之恐。愁苦中辄赋一诗，得八首，非只纪事，实以告哀。夫治其源，宜修归仁、固高堰；杀其流，宜开支河、浚海口。今河臣于沿堤一带，设立减水诸坝，又令每岁增堤土三尺，噫！于保堤则得矣，如水患何？留心民瘼者，宜思所变计焉。（一序中河臣之失与治河方略，如烛照数计而龟卜，乃事外者知之，而任事者惟守增土保堤故辙，杞人之忧何时可已耶？）

箧中检得山水小幅，疏林古驿，远水斜帆，彷佛淮浦道中风景。题有「几树夕阳投驿骑，一帆秋水渡江人」之句，盖癸酉岁竹畦所作也，感赋此解，以寄竹畦。

君四年前自朝鲜归，道出安东，得之故书摊，为人借去，久假不归，比以事绝交，书遂还。

周密浩然斋视听钞载北方名琴条，有金城郭天锡祐之万壑松一器。鲜于枢困学斋杂录京师名琴下，亦记郭北山新制万壑松。此物现归于余。余得自顾氏，盖邹静泉自北携至粤中者。每于霜晨弹秋塞吟，不胜离索凄黯之感，爰继声白石道人，为瑞鹤仙影云。

南史曰：宋元嘉二十七年。魏太武帝围汝南戍。文帝遣臧质北救。至盱眙。太武已过淮。自广陵返攻盱眙。就质求酒。质封溲便与之。且报书云。不闻童谣言邪。虏马饮江水。佛狸死卯年。冥期使然。非复人事。尔智识及众岂能胜苻坚邪。顷年展尔陆梁者。是尔未饮江。太岁未卯耳。时魏地有童谣。故质引之云。

百川反壑，五稼登场。初成百尺之楼，适及重阳之会。高高下下，既休畚锸之劳；岁岁年年，共睹茱萸之美。恭惟知府学士，民人所恃，忧乐以时。度馀力而取羡材，因备灾而成胜事。起东郊之壮观，破西楚之淫名。宾客如云，来四方之豪杰；鼓钟殷地，竦万目之观瞻。实与徐民，长为佳话。

《祭法》曰：“以死勤事则祀之，以劳定国则祀之。”人固有一死，有重于泰山，有轻于鸿毛。世方阽危，挈累卵而措盘石，虽不幸且死，亦不为徒丧矣。有如张、许二公，支汗血累战之惫，捍矢石四面之攻，不疚于回，宁以义徇，挺身为东南之长城，而横遏之功不在太师临淮下。距今五百馀年，闻之者犹胆掉眦裂，毛发洒淅，凛然见先轸如生之面。讵非丽天炯炯之五行，宅土茫茫之上党者欤！唐皇养虎遗患，致渔阳鼙鼓之震，河朔二十四郡且不能支，矧九州之上腴？自开元晏粲以来，豢养安恬，士习脆软，闻角声而陨如雨者众矣。翠华摇摇，仓皇幸蜀之辟，嘘唏割爱之惩，乱匪降自天，上失其驭故也。赖天地之灵、宗庙之福，二三豪杰整顿乾坤，储皇即真于灵武。禄儿霣矣，尚有馀孽，锋猬斧螗，朵颐函夏，而逐在野之鹿。尹子奇、同罗、突厥、奚劲兵与杨朝宗合攻睢阳。张公志吞逆雏，拥兵三千，马三百，与太守许公会，以寡制众，以奇取胜。贼每战辄败，复益兵，攻围愈急。城中粮竭矢尽。使霁云求援于贺兰，此申包胥哭于秦庭时也，而援兵不至；割妾杀奴以饲士，此宋华元所谓析骸易子时也，而馈饷不给。众议东奔，二公谓睢阳，江淮之保险，弃睢阳则亡江淮，誓以死守。惜夫兵羸势蹙，城不能全。濒死吁天，为厉以去贼。穹示鬼神若闻兹言，亦黯淡变色而为之悲吒矣！公死三日而援至，十日而贼亡。而唐得江淮财用以济中兴，皆二公之力，可谓以死勤事、以劳定国者矣。当时犹有议者，赖韩昌黎辞而辟之廓如也。肆今崇祀，隶韩公过化之乡，意皆精灵之合，以韩公为知己，故翩然被发而下大荒。不然，神之周流如水之行地中，无往不在，何乃洋洋于潮之子男邦耶？相庙初基，宋熙宁间，郡遣军校钟英部领方物贡于朝，道归德，谒庙丐灵，夜梦神语以神像十二、铜辊一闭后殿匮中锡汝保汝，俾奉归以祀而邑之东山。明发趋京，事迄允济，回具脩脯胖答神贶毕，记梦中语，取所与者星驰而返，置诸岳祠，钟旋踵而立化。邑人骇异，时见玄旌树于岳麓，邻寺僧徒夜见光怪，白有司，请移寺以宅神。由是公私有祷，其应如响。事闻于上，赐庙额曰“灵威”，二神册尊王爵，钟亦封嘉祐侯，其来尚矣。中罹兵燬，庙祀浸疏。大德末年，邑令袁天汉就邑寓，前进士赵嗣助复谋营创。赵为潮著姓，率众易从，捐资市材，竖三门两庑前后殿，通三十二间。璇题玉英，藻绘丹垩，与同死忠者像设俨然，仪卫甲仗骈坒于壁楯之间，历历如见当时握拳喷血之勇。惟嘉祐侯实肇始者，故特祀之。经始于至大戊申冬，落成于皇庆壬子春，糜楮币二万五千馀缗。荔丹蕉黄，岁时荐奠鳞集。雨旸若而灾沴消，农桑阜而锋镝戢，则神之血食于潮，赫灵濯声，恶有冰天桂海之异哉！唐吕温云：“烈气不散，长为风雷。”生而卫国，死而卫民，一何神也。皇元统一，首褒忠义，名纪祀典者五人，而二公与联事南公居其三，信夫大忠大义，越古越今，虽万世犹一日也。乃系以辞曰：

嘉靖乙未，予奉祭告于泗州，归途出维扬。九月九日，予约巡鹾侍御芝南徐子同登高于甘泉山，徐子欣然许约。予乃携火生坤、沈生珠先期往宿于山上。九日徐子乃至。都运范君锪，通守闵君廷圭、赵君沆，节推徐君守义，挥使李君懋，县尹王君惟贤，掌教高君简，训导李君世用，太学生史生起蛰、史生书，府县学诸生方生顼、葛生涧、张生藻、张生沉、周生玮，儒士王生仁、刘生昊暨弟显咸来，先后登焉。芝南与予登酌于第一峰，环视诸山旁围，诸山在江南者𧥄𧥄如列坐前，释子作乐于云外，飘飘如钧天之音从天而下。或曰：“公之游乐此乎。”曰：“而知有声之声，而未知无声之声，而知人乐而未知天乐矣。”侍御籧然有契而笑曰：“吾当为作亭于此，先生当记之。”遂扶而南，遍酌于诸峰。父老告曰：“此山七峰连络如斗，平地错落，诸圆冈凡二十八，如宿星之拱斗然。”甘泉子曰：“而知有形之形，而未知无形之形也。”遂与芝南子历诸峰，凡四五移席，席每三数酌，酌必三数泛菊焉。曰：“开辟以来即有此山，不知曾有如此人登高于此，酌酒于此，泛菊于此否。乃此山旷世之遇，不可使一峰之不及也。”徐子叹曰：“持此心以用人，则野无遗贤；持此心以惠民，则无一夫之不获矣。”甘泉子曰：“此相天下者之事，吾何知焉，吾知游山焉耳。”徐君既别去，予复与公敬数十人者赏菊于上方，越宿乃返，抚景兴怀，乃为作二诗纪胜游焉。

嘉靖乙未，予奉祭告于泗州，归途出维扬。九月九日，予约巡鹾侍御芝南徐子同登高于甘泉山，徐子欣然许约，予乃携火生坤、沈生珠先期往宿于山上。九日，徐子乃至，都运范君、通守闵君廷圭、赵君沆、节推徐君守义、挥使李君懋、县尹王君惟贤、掌教高君简、训导李君世用、太学生史生起蛰、史生书，府、县学诸生：方生顼、葛生涧、张生藻、张生沈、周生玮、儒士王生仁、刘生昊暨弟显咸来，先后登焉。芝南与予登酌于第一峰，环视诸山旁围，诸山在江南者，●●如列坐前，释子作乐于云外，飘飘如钧天之音，从天而下。或曰：「公之游乐此乎？」曰：「而知有声之声，而未知无声之声，而知人乐，而未　　　知天乐矣。」侍御籧然有契而笑曰：「吾当为作亭于此，先生当记之。」遂扶而南，遍酌于诸峰。父老告曰：「此山七峰连络如斗，平地错落，诸圆冈凡二十八，如宿星之拱斗焉。」甘泉子曰：「而知有形之形，而未知无形之形也。」遂与芝南子历诸峰，凡四五移席，席每三数酌，酌必三数泛菊焉，曰：「开辟以来，即有此山，不知曾有如此人登高于此、酌酒于此、泛菊于此否　？此山旷世之遇，不可使一峰之不及也。」徐子叹曰：「持此心以用人，则野无遗贤。持此心以惠民，则无一夫之不获矣。」甘泉子曰：「此相天下者之事，吾何知焉？吾知游山焉耳。」徐君既别去，予复与公敬数十人者赏菊于上方，越宿乃返。抚景兴怀，乃为作二诗纪胜游焉。

三古时遥，阴阳杂揉，得三才之正者有其全，袭二气之偏者分其闰，闰之中复有馀焉。往不具论，自周平东迁，战国分王，而并于秦。陈王首难，义帝灭嬴，西楚南越，同归于汉。汉虽杂霸，亦几乎及古矣。西移于新，爰有述嚣；东失于魏，因有吴蜀；蜀为后汉，三国虽分，汉家犹存也。晋初一统，遂有成汉，五胡乘之，曰汉，曰赵，曰后赵，曰秦，曰后秦，曰西秦，曰前燕、后燕、西燕、南燕、北燕，曰前凉、后凉、南凉、北凉、西凉，曰夏，何纷如也！宋、齐、梁、陈之世，复有北魏、齐、周，繇隋及唐，王气始合。梁、唐、晋、汉、周之世，曰蜀，曰闽，曰吴，曰南汉，曰北汉，曰南唐，曰后蜀，俱窃帝名。曰岐，曰楚，曰吴越，曰湖南，曰荆南，皆盗国纪。五代之乱，甚于六朝矣！宋纂周绪，辽、金迭起，西辽、西夏，总灭于元。中原皇帝，此等为之。天之立君，固如此邪？元末分崩，宋、夏、汉、吴爰开皇明。稽古君子，乃得质诸天而知天之历数。三代以降，得其正有其全者，惟汉、唐、宋、明耳。秦、晋、隋、元，有其全而非其正。魏、吴、宋、齐、梁、陈，及北魏、齐、周、五代、辽、金，袭其偏而复非其正，皆闰也。其诸淫名僭国，皆闰馀也。馀闰棼棼，徒乱人意。谁阶厉而至今？宜首诛于四主。思开屯以复旦，端有赖于真人。四主者何？自周威烈封三篡国，七雄因之帝制自为。自秦政夷灭封建，神明之胄胥灭，神器之归始贱。自晋武徙戎内地，五□之祸诸夏三百馀年（此句第二字原空缺，疑为“胡”。）。自石晋割地臣□，中原之为夷区四百馀载。真人者何？用夏变夷统天，皇明太祖高皇帝也。

秦嬴鹿失，竿木蜂兴。陈狐楚猴，辍耕破釜，祇足为真主驱除。况怀王吾家所立，楚且不用其命，附于帝王之统，事至微矣。然而代秦者汉，所谓天授，非人力也。灭秦者非汉，而卒归于汉，所谓善作者不必善成也。当渔阳徵戍，闾左胥发之日，微陈王首奋于大泽，义帝定约于关中，楚霸沉舟于河上；蓝田灞上岂易长驱，白马素车胡然卒系？嗟夫！秦以七世强侯并吞海内，涉以陇上一夫夷其七庙，仍分六国。五月沉沉，终不负举大名之壮士矣！楚虽三户，亡秦必楚。怀王主约，长者入秦，天下共立义帝，岂无以乎？乃若重瞳九战，大破秦军。钜鹿之捷，始属诸侯之兵；新安之坑，差泄长平之痛。羽虽剽悍猾贼，屠咸阳，杀子婴，掘政冢六王；周帝之灵，其于斯而假手乎？西楚自霸九郡为王，岂曰非宜？惜夫弑杀义帝，徙逐故主；汉王所数十罪，惟兹二者为诸侯所不信，天下所不容耳。乌江决死，自信天亡。天之亡项，所以授刘也。缟素兴师，从人击楚，人明楚贼，所繇归汉也。余将以汉断秦，安得遗夫首难灭秦之人，与夫天所以授刘，人所繇归汉者，而不备列之哉？

州维禹画方见雅歌溯开国于大彭指名都于西楚聿自澶渊既徙遂当黄水最冲比至迩年益为险要当怒涛澎湃之际束于地狭则势激而成危迨浊流瀰漫之馀分于力弱则沙渟而致浅中泓易阻上游受倒漾之灾旁出多岐支渠有夺溜之患频年告祲劳负楗于公卿邻壤不登嗟释耒于黎庶披图蒿目曾无长策之可施览奏增忧孰则成劳之可恃乃者翠华时迈清跸言旋相望数程亲临周视惟是经途沮洳掖辇非宜抑亦绕道遄征轻装取便爰简亲藩而卫从先驻胜地以憩留民事筹咨计往还者旬日慈颜载觐奉色笑于晨昏律谐八韵事述五言