道泉头陀字源一，姓卢氏，本名士衍。弟曰起郎士玟，则官阀可知也。少力学，善记忆（善能忆），戡解职仕，不三十馀，历八诸侯府，皆掌剧事。性强迈，不录幽琐，为吏所搆，谪官建州，无何，有异人密授心契，冥失所在。卢氏既为大门族，兄弟且贤豪，惶骇求索无所得。胤子某，积岁穷无荒僻，一夕于衡山佛舍众头陀中，灯下识之，号叫泣血无所顾。然而先是众以为姜头陀，自是知其为卢头陀矣。尔后往来湘潭间，不常次舍，祇以衡山为诣极。元和九年，张中丞领潭之岁，予拜张公于潭，适上人在焉，即日诣所舍东寺一见。蒙念不碍小劣，尽得本末其事，列而序之，仍以四韵七言为赠尔。

圣人为《春秋》，凡诸侯有告则书，无告则不书，盖所以惩其伪而敦其实也。夫怪之与神，虽曰不言，在传则书之者，亦摭其实而为之也。若然者，神之与怪果邪（神之与果有邪）？噫！圣贤有不得其志者，则必垂之于言也。大则为经诰，小则为歌咏，盖不信于当时，则取愬于后世。抑鬼神有生不得其志者，死亦然邪？若凭而宣之，则石言乎晋，物叫于宋是也；若梦而辩之，则良夫有昆吾之歌，声伯有琼瑰之谣是也。自兹已后，人伦不修，神藻益炽。在君人者，悟之则为瑞，逆之则为妖。其冥讽昧刺，时出于世者，则与骚人狎客，往往敌于忽微焉。虎丘山有清远道士诗一首，其所称自殷周而历秦汉，迄于近代，抑二千年，末以鬼神自谓，亦神怪之甚者。格之以清健，饰之以俊丽，一句一字，若奋若搏，彼建安词人傥在，不得居其右矣。颜太师鲁公爱之不暇，遂刻于岩际，并有继作。李太尉卫公，钦清远之高致，慕鲁公之素尚，又次而和之。颜之叙事也典，李之属思也丽，并一时之寡和。又幽独君诗二首，亦甚奇怆。予嗜古者，观而乐之，因继而为和答。幽独君一篇，不知孰氏之作，其词古而悲，亦存于篇末。《太玄》曰：「大无方，易无时，然后为鬼神也。」噫！清远道士果鬼神乎？抑道家者流乎？抑隐君子乎？词则已矣，人则吾不知也。

张祜，字承吉，元和中，作宫体小诗，辞曲艳发，当时轻薄之流，能其才，合噪得誉。及老大，稍窥建安风格，诵乐府录。知作者本意，短章大篇，往往间出；谏讽怨谲，时与六义相左右；善题目佳境，言不可刊置别处，此为才子之最也。由是贤俊之士，及高位重名者，多与之游。谓有鹄鹭之野，孔翠之鲜，竹柏之贞，琴磬之韵。或荐之于天子，书奏不下；亦受辟诸侯府，性狷介不容物，辄自劾去。以曲阿地古澹，有南朝之遗风，遂筑室种树而家焉。性嗜水石，常悉力致之。从知南海间罢职，载罗浮石笋还，不蓄善田利产为身后计。死未二十年，而故姬遗孕，冻馁不暇。前所谓鹄鹭孔翠，竹柏琴磬之家，虽朱轮尚乘，遗编尚吟，未尝一省其孤而恤其穷也。噫！人假之为玩好，不根于道义耶？惧其怨刺于神明耶？天果不爱才，没而犹谴耶？吾一不知之。友人颜弘至行江南道中，访其庐，作诗吊而序之，属余应和。余汩没者，不足哀承吉之道，邀袭美同作，庶乎承吉之孤，倚其传而有怜者。

卢宪移漕建安，陈端仁给事同诸公饯别。余为酒困，卧青涂堂上，三鼓方醒。国华赋词留别，席上和韵。青涂，端仁堂名也

建安施明望，与余同僚，三年心期，最为相得。其政术文章，皆余之所畏仰，不复更言。独记异时，共论流俗鄙吝之态，令人短气。且谋早退，为闲居之乐。斯言未寒，又复再见秋物，念之惘然。辄用其语，为永遇乐长短句寄之，并以自警

天下郡县建牧伯守宰必立风纪之司以莅之风纪肃而善恶彰美化成矣乙巳分宪李公按部至庐陵而八邑之钜奸积蠹盘根狡冗剪薙剔抉发谪无遗邻郡闻风胆落将去吏为民不可得盖自壬辰乱民间不识绣衣久矣一旦震霆起蛰于涸阴之馀严霜殄沴于炎荒之野涂歌里咏松茂柏悦何可胜纪吏厥知所向始萌惧心庐陵旧有按察司公扁其堂曰咨询而大书揭之其属邑士陈谟侨赣闻而踊跃谨献诗曰

姚文公为承旨时一日玉堂燕集声伎毕奏有真真者操南音公疑而问之泣对曰妾建宁人西山之苗裔也父司筦库于济宁坐盗用县官财卖妾以偿遂流落倡家公悯之遣使白丞相三宝奴为落籍且谓翰林属官王棣曰汝无妻以此姬配汝吾即其父也赀装皆出于公棣字棣华后官至翰林待制噫以西山之贤子孙陵迟疑不至于此然辱于始而正于终是亦天也筼谷笔谈记其事予乃赋四十二韵而沉郁悽婉亦足以尽其大略矣

溧阳史侯盖在东汉建武之际今千四百年而祠庙岿然不废祠傍史氏甚盛皆侯之后原亨列官于朝每怀先祠及其族处之乐而未遂往也中书舍人陈宗渊写此图贻之原亨升建宁知府将行求题为赋

吾友湖广参议陈君彝训以疾得致其事归过余别出视少傅建安杨公所赠五言长诗曰同郡之好乃无一言乎余念彝训初擢近侍在西掖者十八年可为滞矣及升赞方伯之湖广者再之广东者一往还道江湖关山之险不啻数万里又何劳也于今行者赴家劳者就息人生至愿为之喜者可无言乎又念彝训初入西掖吾郡之同者三人后皆升用于东广今独彝训在而彝训持己爱民尤戴清议可无言乎然余之生及仕皆先彝训二岁而疾甚焉乃不能引退以适夫止足之义独不内愧乎哉故虽言之而厚颜多矣

溧阳史常读书持身不肯苟且混流俗举进士为行人满九载考最升建宁知府以廉厚自持月馀吏畏民怀称为贤守时朝廷遣官考察外有司清浊材否将升黜之考察者既不满常之简于其礼而同官素以不检为常所制者遂从而毁之然求其过不得得其尝罚老引商民米以赡狱囚之无家者虽具案检不阅而坐入己考黜当为民送诣京师京师故旧率谓常白其实于朝当得复职常言幸有父母虽老无恙得归侍足矣竟不自明来告别将归余于常往还久相知有素其去也不能无情故作诗送之

少师工部尚书兼谨身殿大学士建安杨公勉仁起高科历事四朝劳勤四十年而不至其乡者三十年今年七十桑梓之念迫切遂以情闻圣明深照其衷特命之归赐敕褒嘉且勉之速至而加以厚赉皇上礼遇大臣恩至隆矣公为人敏于才周于虑惓惓敬君爱民之心焉昔成周盛时君之待臣必体其心而厚其礼臣之事君必先其公而后其私上下交尽其道此其治效之所由盛也于公斯行有以见古昔盛治复兴于今日非千载之遇乎士奇与公处三十有九年同宗同志同历官同治职务去岁之春上悯士奇违乡四十年先赐归省所以命之者亦同于公之今日士奇春复而夏来不敢稽也固公之道里远于余惟公之心必有同于余者故于别也次第其事为韵语赠焉其词曰

勉仁大夫达卿公曩居建安龙津值岁歉饥殍盈道公欲发私廪赈之虑近名乃托以募民种木给粟酬直于是贫者踵至受粟而树之种否并不较乡人赖以存活时有为万木图以美之者公逝矣勉仁以图示予索题嘉叹之馀赋此复之

凡处富贵功名炫赫而能安乎素履不以浮靡累其中者此其为人必有瑰奇磊落之资清夐绝尘之想卓然超乎庸众者也今右军都督府都督同知沐公世本元勋承阀阅之旧袭簪绂之华盖未尝以富贵名爵有所矜衒居常退然自下歉焉若弗胜此其志趣岂不贤于人远哉予世家建宁公之先人黔宁昭靖王在国初时驻节建宁抚镇七闽号令严肃政行惠施士民怀慕予少时盖已熟闻其德量之宏才识之伟矣及予以科目登朝又幸与公之兄今太傅黔国公暨公与公之弟驸马都尉胥晤于是知公之伯仲皆以勋劳才望受知当时策名藩方联姻戚里实皆先世积累之厚非偶然也公自滇南入朝京师其将归也屡索予诗以识别予惟公能超然物表无所系累虽在贵富显荣之中而怀萧散恬澹之志乃令善画者作林泉清趣图以赠且为歌诗以系之嗟夫谢安以晋宰辅为四海之望而怀别墅之乐裴度以身为唐安危而慕绿野之胜则是图也亦岂非公之志也哉诗曰

莆中黄尧衢以干牍见投亹亹数百言陈义甚高而过情推挹鄙人几于昌歜之嗜比读其所为诸序传乐府杂诗奔诣两都六代间令人应接靡暇闻生年仅仅逾冠胡以一蹴至斯尧衢雅欲得予言为序适病中愦愦且茂漪始睹逸少笔踪神气顿尔疲薾爰赋五言古体二十韵稍致区区仆生平寤寐闽游三事拜瓯宁滕先生墓及握手武夷君饱啖侧生而返今且并黄生四矣他日扁舟东下振衣长啸于幔亭之颠尧衢得无踊跃和我也

八哀皆当世钜公名流也昔杜陵咏八哀以李北海苏司业之文学张相国严郑公之政事李司空李大尉之勋劳李汝阳郑司户之才艺为次盖通举当代之烜赫者不必受知也若国朝名臣辈出嘉隆之际倍蓰开元文学则有琅琊二王公政事则有若万安朱公建宁滕公勋劳则有若铜梁张公定远戚公材艺则有若茂苑文公岭表黎公不必曰通举一代揆厥攸造视少陵所称述无弗逮者或远过焉有之余生也贱且年地悬绝诸公顾并当伯乐之盼即交有浅深受知一也爰效杜体为八哀之篇其文辞则瞠乎昔人后矣

四知者歙汪司马汝张中丞濠李通侯闽苏参伯皆不佞生平知己之最也始余年十六游长安遘万安朱公赏识则惟寅业已上座延之中国士两琅琊而伯玉司马助父中丞咸以倾盖定千秋之契暮途却扫则君禹以督学踵建安滕公至却卤簿践蓬蒿卑卑执问字之礼焉即余匪其人而四君子之知余允谓平生之最矣余既没林莽为一蠹群书间方凭藉诸先辈宠灵以自见异代而十载以还二王滕朱相率殒逝越三载而四君子又相率而继之盖不佞生平知己于是垂尽而老泪临风有不知其恸绝者卧病岩居永昼如岁详述颠末为四知之篇于戏伯牙之弦自兹永绝而君苗笔研亡所用其焚如已矣

巽言物之洁齐，则蠲禳著其义。春于律为姑洗，则涤濯应其期。况日月皆纪于三，得少阳之象焉。古今同尚乎巳叶，介祉之符焉。所以竞持馨香，群趋澡溉，顾水渚之会代有，而泉石之探未闻。节彼三岩，雄兹两越。崇巘比于天壁，县流称乎两厓。巧施山鬼之工，虚答谷神之响。括州别洞，近成德隐元之天。花信和风，正祓除衅沴之候。于时含金麦秀，朝飞黼绘之翚。垂缕柳稊，春拂青丝之骑。抚琴击缶，杜预之规云遥。齐轸方轮，张衡之赋斯在。若乃水帘不捲，霜练长飞，排空注河，殷地倒海。非湛月之离毕。自俾滂沱，虽油云之覆天。讵齐膏泽，将潜灵变，其昼夜岂屏翳一其阴晴。飘潇滴沥之音，凿落溟濛之状，浣尘襟之溷浊，盥俗耳之嗷嘈，曾无美于川游，乃维均乎禊事。何则沿洄者，必溯其源。就下者，宜观其性。今之取尔义实兼斯，山泉象蒙。视流波之回薄远矣。厓谷委迤，觉激水之推移劳矣。矧素交醉，元酒之情，清言郁猗兰之味，何必洛滨觞羽，泛泛若随波之凫。洧上秉蕳，凄凄藉生春之草。但翛然其有会，可率尔以命篇体拟，建安君合陈留之作序，方曲水子谢颜王之文，冀或无逸。周诗有怀汉集云耳。

晏子曰：“礼之可以为国也，久矣。”余窃感于王氏之兴亡，而知礼之不可一日废也。王潮肇迹绿林，窃礼让一二事，卒以窃国。故曰“窃钩者诛，窃国者侯”。侯之门，仁义存焉，存之以礼尔。当黄巢扰乱光州，刺史王绪举二州兵转掠江闽。潮因众怒幽绪，始约其属秋毫无犯，而牛酒遮道，竟得泉州矣。既入三山，礼葬陈岩，而群盗悉平，遂为节度矣。建学四门，招徕百贾至雷，开黄崎港，号甘棠，而士民悦服，海澨蒸蒸矣。舍子立弟，次兄让功，《潮传》：审知让次兄审邽，邽不受。而泰伯仲雍，蛮夷复见矣。使王氏子弟克遵遗轨，葛藟之庇，宁可量哉！迨审知王闽，承制封拜，吾未见潮之四子或沾一命也。从子延彬刺泉，卒废，猜贰之端见矣。延翰既立，骄淫残暴，上僭天子，下蔑昆弟。老兄既至，紫宸横尸。操室戈者虽延禀，攘兄臂者延钧也。弟弑其兄，自钧始矣。钧惑巫道，受命宝皇。白梃发于李仿，逆谋本于维鹏。子弑其父，昶尤甚矣。昶知其父误倚文杰，敛怨上下，而崇信林兴，酷戕叔弟，则昏暴相若。知其父虚饰仙宫，毕命龙帐，而加铸金像，妄冀神丹，则狂迷相若。且祖婢父婢，相继为后，则淫贱相若。陀庄醉缢，并及诸子；与夫帐下宛转，绝于宫人者，其酷祸又岂不相若乎？叔父新君，初出瓦砾。兄弟积猜，建州始盛。民尽于兵，地尽于赋。三山人宝，陈匡范也；富沙剥皮，杨思恭也。沉阏之戈，兄弟也；鲁卫之政，亦兄弟耳。李尚竞宠，朱连疾视。臣弑其君，曦卒遘矣。国宝方至于殷，唐锋已入于建。羽林将军，闽之王欤，殷之帝欤？王氏诸嗣，一变而篡，同归于乱，悲夫，悲夫！今而后，闻此礼之上也。潮之先，岂真能以礼让为国者？人非知书，事偶合礼。其家安之，其众悦之。有民，此有土矣。审知诸子，弑兄弑父，以开弑君之门，固无问于父慈子孝、兄爱弟敬、君令臣共也。而崔氏杀人，后宫无子。金凤宣淫，春燕继丑。李氏图逆，卒烬王宗。所谓夫和妻柔，姑慈妇听，有一于此乎？今而后，知礼之善物也。先王所禀于天地，以为其民也，为其国也，为其家也，为其身也。其反是者，离民丧国、破家亡身之恶德也。

亦史以承明著作才，虎卧文苑，其扢扬风雅，非建安、开元莫称焉，顾独与余谈诗甚欢。今一官南辕，高、李之袂且分，安能不徘徊歌黄鹄耶？寒镫浊酒，与孝威各成四章，以代渭城之唱。昔弇州公与汪司马云：「吾与公同年，十年而得公文，又十年而得公酒，可云晚合。』余于亦史，其亦有岁寒之心也夫？

判山水之元苍材非择地丽重连之璧璐质并成规制器宜露沃蔗浆涉远共河流桃核二万里溯勤拓地德昭宵旰之筹三十年久效捞波心底春秋之贡惩营私而庸臣抵罪牟重利而市贾争趋维谁何必谨于岩关而甲乙究归于天府近蠲税半新获瑰双径可得周尺而赢制不藉汉京以上云䨓错采何如太璞能完水月同圆恰以重规相印美知必合比肩盘托之两吟句不须联具体瓮盂之七字那数青浮槐饼煎茶禁玉局之三漫同白映车渠作赋侈建安之七