夫关市农田之赋，邦国所以备于年储；疏流变磨之功，人事所以资于日用。矧兹匠妙，俾自轮行，实济物之殊功，乃厨须之要务。长安鄠邑，有逍遥精舍焉，即后秦三藏法师什公译经之地也。此寺名标胜概，面对终南，况草木以灵奇，常高僧而间出（秦自隋唐皆高僧译经之地。），境称绝异，具载丰碑，此不复序。寺之东南隅三里以来，按图经曰高冠之谷。其谷口有隙地，先是尚行温之地，乃前寺主崇恩端拱年中以金帛易之，从始迄今，皆以荒墟，曾未田种。今寺主法普始一日与同志曰：「此处地壖涧口，水会潨流，欲树建于磨亭，似不烦于巨力」。既陈厥议，咸心悦随。乃剪伐榛芜，凿开峻岸。方兴功力，会乏资财，有信士张彦实施青蚨百绳，助充营建。是以抡材聚墨，选匠鸠工，徘徊尽合于规模，巧拙皆依于制度。于是危楼崛起，疑蜃吐而云成；骇浪奔轮，若虬蟠而转影。且观其源也，危峰巘岫，状怪形奇；下之流也，莹碧澄潭，深沉无底，人而过者，莫敢而窥。故九夏绝于炎殃，则可滋于稼穑；一方溉于畦垄，则挹之弗穷。其磨亭正座五间，都成七架。西开客馆，东敞僧房，俾来者洗以尘襟，醒乎耳目。望辽天而空阔，夜月良多；睹雨霁于秋光，屏观叠嶂。阒然世外，杜绝喧繁，岂止独利于禅林，抑亦务资于闾里。约费羡镪三百馀缗，岁月未周，土木功毕。是知地之兴也，故有其时；物之盛衰，良因其主。今寺主法普与供养主法明，并以精勤无怠，道行有闻，皆继踵于真宗，为乡闾之所仰也。茍非积于勤俭，安以树于胜因者哉？乃以庠事既周，虑迁陵谷，志陆隈承见托，固让弗遑，辄述芜辞，志于翠琰。时天圣八年八月二十五日记。

庆历中，家君蒲尹集贤尉长安日，常与种太质昆仲洎一二僚友游草堂寺，有联双桧之句。厥后五年，而处讷始生。又四十年，处讷以左宣德郎来知鄠县事，被府檄奉祠高冠神，更衣是寺，历览壁间留题，而墨迹具在。因命刊诸石，以永其传云。时元祐壬申秋八月甲戌也。住持赐紫绍利立。

余昔时尝闻士大夫称，关中多山水之胜，而渼陂在终南山下，气象清绝，为最佳处。及诵杜工部所赋诗行，爱其语大而奇，益欲一往游之，以慰所闻。道阻且长，斯愿未遂，每以为恨。宣和元年冬，被命为邑于有扈，而所谓渼陂者，实其西郊焉，于是始得偿夙昔之愿，时往游观。翠峰横前，修竹蔽岸，澄波浸空，上下一碧，信乎其气象清绝，为关中山水最佳处也。陂之北岸有堂旧矣，久弗加葺，栋宇倾挠，来游者阽压是惧。余喟然兴叹曰：「有此佳山水，而堂构不修，宴赏无所，大非其宜」。因顾从叟而询其故，乃知自清平建军县涝水之西，割地以隶，故陂虽近鄠，而地非所属；虽属终南，而距邑为远。远者不喜修，近者不得修，岁月既久，浸成弊坏，瓦木之类，至为小人攘窃而莫之问，可不惜哉！逮四年春二月，以寒食休假，率职事诸公会于陂上，因相与为议曰：「渼陂之地虽在他邑，而顷者漕台移檄，尝令吾邑就近管辖。此堂不修，无罪邻邑，亦吾邑之过也。吾属到官日久，行且受代，后来君子谓如不好事何！今欲缮完，稍加宏壮，使称是山水之胜，且以待使者按部之经由，备邑人岁时之游乐，可乎」？诸公欣然，咸以为当。时故人吴景温摄政清平，闻其将有是役也，亟命工徒共力成就。于是增卑补薄，基趾廓焉；去故取新，栋宇壮焉。前驾虚阁以临清流，后阔轩窗以快雄风。规度适中，不僭不陋；气象具存，苟完苟美。经营于二月之晦，断手于五月之朔。升堂远望，豁达无碍，南山之秀，陂水之广，举目可尽。猗欤此堂，庶几不负佳山水，而吾将东归，为无憾矣。乃以五日，率诸联事及邑居士大夫置酒以乐之。是日也，小雨乍收，微风四起，岚光水气，相为氤氲。若烟之浮，若露之润，有见于帘楹轩槛间者，明灭变态，不一而止，是何清且丽邪！酒半，坐客共讽杜工部诗行，咸请以「空翠」名其堂，盖取杜工部诗中语，且以志所见也。若以陂源之所出，渼名之所自，与夫汗漫广大、形势瑰伟奇绝之游观，载在图经、咏于诗史详矣，兹不复云，姑叙是堂兴废之由，刻诸石以示久远。将有望于后之君子，毋以此疆尔界、距邑远近，强自分别，而废前修也。