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论延州事宜状 中唐 · 李绛
出处:全唐文卷六百四十六
延州所管皆新蕃人。比来部落扰动。多因官吏贪尅。失于恩信。务于诛求。致控制无方。威惠不及。塞门要地。切在镇安。自朝廷初除延劳领。延州众情。即以为未当其选。今沙陀等果有不安。抚驭之间。必有所失。恐日久转毙。须务远图。伏望圣恩令别择才识相当者充刺史。辞对之日。赐其诫敕。冀种落怀附。皇风宣畅。俯接京畿。使知典法。谨具奏闻。伏惟圣旨。
与希朝诏 唐 · 白居易
出处:全唐文卷六百六十四
敕希朝。刘忠谨至。省所奏沙陀突厥共一千八百七十人并驼马器械归投事宜。具悉。卿以将帅之才。镇华夷之要。忧劳为国。忠勇忘家。声动寇戎。尘清封略。突厥等向风输款。率属来宾。虽慕我怀柔。远无不至。亦因卿威惠。导之使来。念其归投。宜有优赐。今赐衣服及匹段等。自首领已下。卿宜等第给付。其部落家口等。远经跋涉。宜稍安存。以劝归心。用副注意。
宪宗章武孝皇帝挽歌词三首(膳部员外时作) 其二 中唐 · 元稹
五言律诗 押东韵 创作地点:陕西省西安市
天宝遗馀事(“天宝”句:指唐玄宗天宝年间,朝政紊乱,最终导致安史之乱,自此藩镇跋扈不臣。),元和盛圣功。
二凶枭帐下,三叛斩都中(杨惠琳,李师道传首京师,刘辟、李锜、吴元济腰斩都市)。
始服沙陁虏,方吞逻逤戎(沙陀、突厥,自元和初,始通中国)。(逻逤:唐时吐蕃之都城,故阯在今西藏自治区拉萨市。此借指吐蕃)。
狼星如要射(狼星:星名。《史记·天官书》:“其东有大星曰狼,狼角变色,多盗贼。”),犹有鼎湖弓(鼎湖弓:《史记·封禅书》(卷二八):“黄帝采首山铜,铸鼎于荆山下。鼎既成,有龙垂胡髯下迎黄帝,黄帝上骑,群臣后宫从。上者七十馀人,龙乃上去。馀小臣不得上,乃悉持龙髯,龙髯拔堕,堕黄帝之弓。百姓仰望,黄帝既上天,乃抱其弓与胡髯号,故后世因名其处曰鼎湖,其弓曰乌号。”)。
请更发兵山外邀截回鹘状 唐 · 李德裕
出处:全唐文卷七百一 创作地点:陕西省西安市
右。缘回鹘既已讨除。须令殄灭。今可汗穷蹙。正可枭擒。万一透入黑车子部落。必恐延引岁月。劳师费财。望速诏忠顺。令进军于山外黑车子去路邀截。恐振武军马数少。其李思忠下沙陀五百骑。易定军马一千骑。便令何清朝押领同去。如至阴山。北蕃知回鹘犹在旧处。便令从北进军取背。则前后受敌。必无所逃。未审可否。
讨袭回鹘事宜状 唐 · 李德裕
出处:全唐文卷七百一 创作地点:陕西省西安市
右。臣等伏见李靖再破颉利可汗。方始擒得。望付翰林录李靖传。诏示刘沔。晓谕云。比者未取却公主。与回鹘接战。朝廷力稍不及。舍之即易。今既取却公主。又与回鹘接战。即须剪除令尽。不得遗生后患。兼令拣退浑沙陀共三千骑。枞枞排比。兼晒取三千人十日乾粮及乾蒸饼。闻塞上五百钱买得一头牛。亦令约人数晒取牛肉乾脯。且如此排比。待景度幽州使回。令刘沔专差信实军将至景度数探问事情。如仲武便肯出兵讨袭。即须且让仲武。不得争功。如仲武不□词言悠慢。未有去思。即须及塞草未青。虏马羸弱。便令蕃军掩袭。必见成功。其李靖传事谨奏上。伏希圣明采纳。
奏晋州刺史李丕状 唐 · 李德裕
出处:全唐文卷七百二 创作地点:陕西省西安市
右。缘安义节管沙陀兵马三十馀年。蕃人之心。最尚雠怨。战阵之际。固难堤防。李丕既不主兵。无以自卫。且令在州绥缉。应接石雄。行营每欲进兵。与其谋度。不妨理郡。兼得坐筹。如蒙允许。望各赐诏处分。未审可否。
魏城入贼路状 唐 · 李德裕
出处:全唐文卷七百二 创作地点:陕西省西安市
右。伏以馈运支计。本约至五月。今若五月未平小寇。即须便过盛暑。臣等夙夜思虑。切要改张。石雄西面险阻。须得王宰义忠深入。方可进军。榆社兵甲未足。天井固难独入。以此故遂成因循。访闻魏城绝当要害。向南十二里至狗脊岭。虽有小山。并无险阻。二十五里便至武乡县。直抵潞州。便是平川。臣等访问王逢。须得一万精兵。方可前进。今侧近更无徵兵处。远处又不及事。望降中使与石雄商量。便将义武步兵万人就义武马军。兼沙陀马军五百就榆社沙陀。此外于中武部兵及河中衙队共拣七千人。通约似仅一万人。并榆社宣武兖海义武马军。都是一万五千精兵。足得济事。取魏武路直入。旬月必见成功。冀氏翼城犹有一万八千人。但令保险。又守城寨。权差供奉一人监领。待石雄得武乡后。即令冀氏翼城诸寨兵马齐进。与石雄合军。仍委石雄与李丕同商量。如此稳便。即须排比今月中旬末赴魏城。事贵神速。不得漏泄。
巡边使刘濛状 唐 · 李德裕
出处:全唐文卷七百二 创作地点:陕西省西安市
右。缘李回等称。黠戛斯使云。今冬必欲就黑车子收回纥可汗馀烬。切望国家兵马应接。黠戛斯使回日。已赐敕书。许令幽州太原天德振武。各于路邀截出兵。伏以控驭蕃戎。最在诚信。既有期约。不可参差。须遣使臣。早为布置。其刘濛便望灵武至天德振武取太原路赴京。兵力素全。番人至众。只要令先事拣练。兼修整器械。缘累年用兵。计所阙者最是兵仗。早须为备。拟仍令代北诸军镇添补逃亡官健。及点检退浑沙陀等部落。枞枞排比。至防秋时。且各令于把头烽内要害城镇屯集。待知回鹘指的消息。即于山外邀截。其天德自西受降城至振武穿阴山贼路。如有要路削及添木石填塞处。早令下手修缮。仍于要路深掘壕堑。多置陷马坑。须防黠戛斯向北蹙逐。回鹘入塞唐突。缘天德振武两处兵力寡少。恐须临时接借。望委刘濛与节度防禦使仔细商量。据下切要闻。不得妄令申请。其幽州兵马至多。不得先令排比。待冬至初。续降中使赐诏。如蒙允许。望付翰林约此意各赐诏处分。未审可否。
请契苾通等分领沙陀退浑马军共六千人状 唐 · 李德裕
出处:全唐文卷七百五 创作地点:陕西省西安市
右。奉宣旨。思忠请前件马军合势。令商量奏来者。臣等商量。令刘沔与幽州振武天德合出大军置营栅。渐移向前逼蹙。即令思忠领蕃浑马军深入。计思忠兵势相及。可汗牙帐必自有变。兼令招其降者。即易成功。其蕃兵分为两厢。各令蕃将押领。至为稳便。何清朝契苾通是蕃人。各令管一厢。所冀谙识虏情。易为指使。如蒙允许。其何清朝计行李未远。望便以中书门下帖追。未审可否。
河东奏请留沙陀马军状 唐 · 李德裕
出处:全唐文卷七百五 创作地点:陕西省西安市
右。思忠本请蕃骑。缘言语相通。易于指使。若令易定兵去。恐不相当。魏楚又称。向北进军。每头军事须得蕃兵一二百骑引行。若全令抽却。进军不得。臣等商量。沙陀兵望许刘沔量留一半。其一半依前令与思忠合势。如蒙俞允。望赐刘沔诏处分。
授李钧灵武节度使制 晚唐 · 僖宗皇帝
出处:全唐文卷八十六
朕以沙陀骁勇。重累战功。六州蕃浑。沐浴王化。念其出于猜贰。互有伤残。而克璋报仇。其意未巳。被我君临之德。轸吾子育之心。爰择良能。俾之宣抚。惟尔先正。尝镇北门。待国昌以雄杰之才。置国昌于济活之地。既藉奕叶之旧。又怀任土之观。是用付以封疆。委之军旅。必集王事。无坠家声。
遗后蜀后主告即位书 后晋 · 晋高祖
出处:全唐文卷一百十七
大晋皇帝奉书大蜀皇帝。伏自中原多故。大憝继兴。朱氏不道。而皇天不亲。沙陀背义。而苍生失望。不期景运。猥属眇躬。方鼎足以分疆。宜邻好之讲睦。况有姻亲之旧。敢交玉帛之欢。机务方殷。保摄是望。
请讨契丹表 五代 · 安重荣
出处:全唐文卷八百五十
臣昨据熟吐浑节度使白承福赫连公德等。各领本族三万馀帐。自应州地界奔归王化。续准生吐浑并浑契苾两突厥三部落南北将沙陀安庆九府等。各领部族老小。并牛羊车帐甲马。七八路慕化归奔。俱至五台及当府地界己来安泊。累据告劳。具说被契丹残害。平取生口。率略羊马。凌害至甚。又自今年二月后来。须令点检壮强。置办人马衣甲。告报上秋向南行营。诸蕃部等实恐上天不祐。杀败后随。例不存家族。所以豫先归顺。兼随府族各量点检强壮人马。约十万众。又准沿河党项及山前山后逸利越利诸族部落等首领。并差人各将契丹所授官告职牒旗号来送纳。例皆号泣告劳。称被契丹凌虐。愤惋不已。情愿点集甲马。会合杀戮。续又朔州节度副使赵崇与本城将校杀伪节度使刘山。寻己安抚军城。乞归朝廷。臣相次具奏闻。昨奉宣头及累传圣旨。令臣凡有往复契丹。更须承奉。当候彼生头角。不欲自起衅端。贵守初终。不衍信誓。仰认睿旨。深惟匿瑕。其如天道人心。至务胜残去虐。须知机不可失。时不再来。窃以诸蕃不招呼而自至。朔郡不攻伐以自归。盖系人情。尽由天意。更念诸陷蕃节度使等。本自勋劳。早居富贵。没身边塞。遭酷虐以异常。企足朝廷。冀倾输而不己。如闻传檄。尽愿倒戈。如臣者虽是愚蒙。粗知可否。不思忌讳。罄写丹衷。细具敷陈。冀裨万一。
于阗记 后晋 · 高居诲
出处:全唐文卷八百五十
自灵州过黄河。行三十里。始涉沙入党项界。曰细腰沙神树沙。至三公沙。宿月支都督帐。自此沙行四百馀里。至黑堡沙。沙尤广。遂登沙岭。沙岭党项牙也。其酋曰捻崖天子。渡曰亭河。至凉州。凉州西行五百里。至甘州。甘州回鹘牙也。其南山百馀里。汉小月支之故地也。有别族号鹿角山沙陀。云朱邪氏之遗族也。自甘州西始涉碛。碛无水。载水以行。甘州人教晋使者作马蹄木涩四窍。马蹄亦作四窍而缀之。驼蹄则包以釐皮。乃可行。西北五百里至肃州。渡金河。西百里出天门关。又西百里出玉门关。经吐蕃。男子冠中国帽。妇人辫发戴瑟瑟。云珠之好者。一珠易一良马。西至瓜州沙州。二州多中国人。闻晋使者来。其刺史曹元深等郊迎。问使者天子起居。瓜州南十里鸣沙山。云冬夏殷殷有声如雷。云禹贡流沙也。又东南十里三危山。云三苗之所窜也。其西渡都乡河曰阳关。沙州西曰仲云族。其牙帐居胡卢碛。云仲云者。小月支之遗种也。其人勇而好战。瓜沙之人皆惮之。胡卢碛。汉明帝时征匈奴。屯田于吾卢。盖其地也。地无水而常寒多雪。每天暖雪消乃得水。匡邺等西行入中云界。至大屯城。仲云遣宰相四人都督三十七人候晋使者。匡邺等以诏书慰谕之。皆东向拜。自仲云界西。始涉●99EA碛。无水。掘地得湿沙。置之胸以止渴。又复渡陷河。伐柽置水中乃渡。不然则陷。又西至绀州。绀州于阗所置也。在沙州西南。云去京师九千五百里矣。又行二日至安军州。遂至于阗。圣天衣冠如中国。其殿皆东向。曰金册殿。有楼曰七凤楼。以葡萄为酒。又有紫酒青酒。不知其所酿。而味尤美。其食粳沃以蜜。粟沃以酪。其衣布帛。有园圃花木。俗喜鬼神而好佛。圣天居处。尝以紫衣僧五十人列侍。其年号同庆二十九年。其国东南曰银州卢州湄州。其南千三百里曰玉州。云汉张骞所穷河源。出于阗而山多玉者。此也。
奉诏论边事疏 唐末宋初 · 宋琪
出处:全宋文卷三八、《宋史》卷二六四《宋琪传》、《续资治通鉴长编》卷二七、《历代名臣奏议》卷三二二、《经世八编》卷一六九
大举精甲,以事讨除,灵旗所指,燕城必降。但径路所趋,不无险易,必若取雄、霸路直进,未免更有阳城之围。盖界河之北,陂淀坦平,北路行师,非我所便。况军行不离于辎重,贼来莫测其浅深。欲望回辕,西适山路,令大军会于易州,循孤山之北,漆水以西,挟山而行,援粮而进,涉涿水,并大房,抵桑乾河,出安祖砦,则东瞰燕城,裁及一舍,此是周德威收燕之路。自易水距此二百馀里,并是沿山,村墅连延,溪涧相接,采薪汲水,我占上游。东则林麓平冈,非戎马奔冲之地;内排枪弩步队,实王师备禦之方。而于山上列白帜以望之,戎马之来,二十里外可悉数也。从安祖砦西北有卢师神祠,是桑乾出山之口,东及幽州四十馀里。赵德钧作镇之时,欲遏西冲,曾堑此水。况河次半有崖岸,不可径度,其平处筑城护之,守以偏师,此断彼之右臂也。仍虑步奚为寇,可分雄勇兵士三五千人,至青白军以来山中防遏,此是新州、妫川之间南出易州大路。其桑乾河水属燕城北隅,绕西壁而转,大军如至城下,于燕丹陵东北横堰此水,灌入高梁河,高梁岸狭,桑水必溢。可于驻跸寺东引入郊亭淀,三五日㳽漫百馀里,即幽州隔在水南。王师可于州北系浮梁以通北路,贼骑来援,已隔水矣。视此孤垒,浃旬必克。幽州管内洎山后八军,闻蓟门不守,必尽归降,盖势使然也。然后国家命重臣以镇之,敷恩泽以怀之。奚、霫部落,当刘仁恭及其男守光之时,皆刺面为义儿,服燕军指使,人马疆土少劣于契丹,自被胁从役属以来,常怀骨髓之恨。渤海兵马土地,盛于奚帐,虽勉事契丹,俱怀杀主破国之怨。其蓟门洎山后云、朔等州,沙陀、吐浑元是割属,咸非叛党。此蕃汉诸部之众,如将来王师讨伐,虽临阵擒获,必贷其死,命署置存抚,使之怀恩,但以罪契丹为名。如此则蕃部之心,愿报私憾,契丹小丑,克日殄平。其奚、霫、渤海之国,各选重望亲嫡,封册为王,仍赐分器、鼓旗、车服、戈甲以优遣之,必竭赤心,永服皇化。俟克平之后,宣布守臣,令于燕境及山后云、朔诸州,厚给衣粮料钱,别作禁军名额,召募三五万人,教以骑射,隶于本州。此人生长塞垣,谙练戎事,乘机战斗,一以当十,兼得奚、霫、渤海以为外臣,乃守在四夷也。然自阿保机时至于近日,河朔户口,虏掠极多,并在锦帐。平卢亦迩柳城,辽海编户数十万,耕垦千馀里。既殄异类,悉为王民,变其衣冠,被以声教,愿归者俾复旧贯,怀安者因而抚之。申画郊圻,列为州县,则前代所建松漠、饶落等郡,未为开拓之盛也。
平燕蓟十策疏 唐末宋初 · 宋琪
出处:全宋文卷三八
国家将平燕蓟,臣敢陈十策:一、契丹种族,二、料贼众寡,三、贼来布置,四、备边,五、命将,六、排阵讨伐,七、和蕃,八、馈运,九、收幽州,十、灭契丹。契丹,蕃部之别种,代居辽泽中,南界潢水,西距邢山,疆土幅员,千里而近。其主自阿保机始强盛,因攻渤海,死于辽阳。妻述律氏生三男:长曰东丹;次曰德光,德光南侵还,死于杀胡林;季曰自在太子。东丹生永康,永康代德光为主,谋起军南侵,被杀于火神淀。德光之子述律代立,号为「睡王」。二年,为永康子明记所篡。明记死,幼主代立。明记妻萧氏,蕃将守兴之女,今幼主,萧氏所生也。晋末,契丹主头下兵谓之大帐,有皮室兵约三万,皆精甲也,为其爪牙。国母述律氏头下,谓之属珊,属珊有众二万,乃阿保机之牙将,当是时半已老矣。南来时,量分借得三五千骑,述律常留馀兵为部族根本。其诸大首领有太子、伟王、永康、南北王、于越、麻荅、五押等。于越,谓其国舅也。大者千馀骑,次者数百骑,皆私甲也。别族则有奚、霫,胜兵亦万馀人,少马多步。奚,其王名阿保得者,昔年犯阙时,令送刘琋、崔廷勋屯河洛者也。又有渤海首领大舍利高模翰步骑万馀人,并髡发左衽,窃为契丹之饰。复有近界尉厥里、室韦、女真、党项亦被胁属,每部不过千馀骑。其三部落,吐浑、沙陀,洎幽州管内、雁门已北十馀州军部落汉兵合二万馀众,此是石晋割以赂蕃之地也。蕃汉诸族,其数可见矣。每蕃部南侵,其众不啻十万。契丹入界之时,步骑车帐不从阡陌,东西一概而行。大帐前及东西面,差大首领三人,各率万骑,支散游奕,百十里外,亦交相侦逻,谓之栏子马。契丹主吹角为号,众即顿合,环绕穹庐,以近及远。折木梢屈之为弓子铺,不设枪营堑栅之备。每军行,听鼓三伐,不问昏昼,一匝便行。未逢大敌,不乘战马,俟近我师,即竞乘之,所以新羁战蹄有馀力也。且用军之术,成列而不战,俟退而乘之,多伏兵断粮道,冒夜举火,上风曳柴,馈饷自赍,退败无耻,散而复聚,寒而益坚,此其所长也。中原所长,秋夏霖霪,天时也;山林河津,地利也;枪突剑弩,兵胜也;财丰士众,力强也。乘时互用,较然可知。王师备边破敌之计,每秋冬时,河朔州军缘边砦栅,但专守境,勿辄侵渔,令彼寻戈,其词无措。或戎马既肥,长驱入寇,契丹主行,部落萃至,寒云翳日,朔雪迷空,鞍马相持,毡褐之利。所宜守陴坐甲,以逸待劳,令骑士并屯于天雄军、贝、磁、相州以来,若分在边城,缓急难于会合;近边州府,只用步兵,多屯弩手,大者万卒,小者千人,坚壁固守,勿令出战。彼以全国之兵,此以一郡之众,虽勇懦之有殊,虑众寡之不敌也。国家别命大将,总统前军,以遏侵轶,只于天雄军、邢、洺、贝州以来,设掎戎之备。俟其阳春启候,虏计既穷,新草未生,陈荄已朽,蕃马无力,疲寇思归,逼而逐之,必自奔北。前军行阵之法,马步精卒不过十万,自招讨以下,更命三五人藩侯充都监、副戎、排阵、先锋等职,临事分布,所贵有权。追戎之阵,须列前后,其前阵万五千骑,阵身万人,是四十指挥,左右梢各十指挥,是二十将。每指挥作一队,自军主、都虞候、指挥使、押当,每队用马突或刃子枪一百馀,并弓剑、骨朵。其阵身解镫排之,俟与戎相搏之时,无问厚薄,十分作气,枪突交冲,驰逐往来,后阵更进。彼若乘我深入,阵身之后,更有马步人五千,分为十头,以撞竿、镫弩俱进,为回骑之舍。阵梢不可轻动,盖防横骑奔冲。此阵以都监主之,进退赏罚,便可裁决。后阵以马步军八万,招讨董之,与前阵不得过三五里,展梢实心,布常山之势,左右排阵分押之。或前阵击破寇兵,后阵亦禁其驰骤轻进,盖师正之律也。《牧誓》云:「四伐五伐,乃止,齐焉」。慎重之戒也。是以开运中晋军掎戎,未尝放散,三四年间,虽德光为戎首,多计桀黠,而无胜晋军之处,盖并力禦之。厥后以任人不当,为彦泽之所误。如将来杀获驱攘之后,圣人务好生之德,设息兵之谋,虽降志难甘,亦和戎为便。魏绛尝陈五利,奉春仅得中策,历观载籍,前王皆然。《易》称高宗用伐鬼方,《诗》美宣王薄伐猃狁,是知戎狄侵轶,其来尚矣。然则兵为凶器,圣人不得已而用之。若精选使臣,不辱君命,通盟继好,弭战息民,此亦策之得也。臣每见国朝发兵,未至屯戍之所,已于两河诸郡调民运粮,远近骚然,烦费十倍。臣生居边土,习知其事。况幽州为国北门,押蕃重镇,养兵数万,应敌乃其常事。每逢调发,惟作糗粮之备,入蕃旬浃,军粮自赍,每人给麨斗馀,盛之于囊以自随。征马每匹给生谷二斗,作口袋,饲秣日以二升为限,旬日之间,人马俱无饥色。更以牙官子弟,戮力津擎裹送,则一月之粮,不烦馈运。俟大军既至,定议取舍,然后图转饟,亦未为晚。臣去年有平燕之策,入燕之路具在前奏,愿加省览。
按:《宋史》卷二六四《宋琪传》。又见《宋会要辑稿》蕃夷一之一四。第八册第七六七九页《续资治通鉴长编》卷二七,《玉海》卷一四一,《右编》卷二六。
论元昊请和不可许者三大可防者三奏(庆历三年二月十七日) 北宋 · 范仲淹
出处:全宋文卷三七八、《范文正公集补编》卷一、《韩魏公集》卷一六、《续资治通鉴长编》卷一三九、《国朝诸臣奏议》卷一三三、《范文正公言行拾遗事录》卷三、《历代名臣奏议》卷一二四 创作地点:甘肃省平凉市
臣等久分戎寄,未议策勋,上玷朝廷,俯惭鄙怀。心究利害,目击胜负,三年于兹,备详本末。今元昊遣人赴阙,将议纳和。其来人已称六宅使、伊州刺史,观其命官之意,欲与朝廷抗礼。臣恐不改僭号,意朝廷开许,为鼎峙之国;又虑尚怀阴谋,卑辞厚礼,请称兀卒,以缓国家之计。臣等敢不为朝廷思经久之策,防生灵之患哉!臣等谓继迁当时用计脱身,窃弄凶器;德明外示纳款,内实养谋;至元昊则悖慢侮常,大为边患。以累世奸雄之志,而屡战屡胜,未有挫屈,何故乞和?虽朝廷示纳款之意,契丹邀通好之功,以臣等料之,实因累年用兵,蕃界劳扰,交锋之下,伤折亦多。所获器械鞍马皆归元昊,其下胥怨,无所厚获。其横山蕃部,点集最苦。但汉兵未胜,戎人重土,不敢背贼,勉为驱驰尔。今元昊知众之疲,闻下之怨,乃求息肩养锐,以逞凶志,非心服中国而来也。臣等谓元昊如大言过望,为不改僭号之请,则有不可许者三;如卑辞厚礼,从兀卒之称,亦有大可防者三。何谓不可许者三?自古四夷在荒服之外,圣帝明王恤其边患,柔而格之,不吝赐与,未有假天王之号者也。何则?与之金帛,可节俭而补也;鸿名大号,天下之神器,岂私假于人哉!唯石晋藉契丹援立之功,又中国逼小,才数十州,偷生一时,无卜世卜年之意,故荐号于彼,坏中国大法。而终不能厌其心,遂为吞噬,遽成亡国,一代君臣,为千古之罪人。自契丹称帝灭晋之后,参用汉之礼乐,故事势强盛,常有轻中国之心。我国家富有四海,非石晋逼小偷生之时;元昊世受朝廷爵命,非有契丹开晋之功。此不可许者一也。又诸处公家文字并军民语言,皆呼「昊贼」,人知逆顺去就之分,尚或逋亡,末由禁止。今元昊于天都山营造所居,已逼汉界,如更许以大号,此后公家文字并军民语言当有「西帝」、「西朝」之称,天都山必有建都郊祀之僭,其陜西戎兵边人负过,必逃其地,盖有归矣。至于四方豪士,稍不得志,则攘臂而去,无有逆顺去就之分。彼多得汉人,则礼乐事势与契丹并立,夹困中国,岂复有太平之望耶?此不可许者二也。又议者皆谓元昊胡人也,无居中国之心,欲自尊于诸蕃尔。臣等谓拓拔圭、石勒、刘聪、苻坚、赫连勃勃之徒皆胡人也,并居中原;近则李克用父子,沙陀人也,进据太原,后都西洛,皆汉人进谋诱而致之。昨定川事后,元昊有伪诏谕镇戎兵民,有定关辅之言,此其验。盖汉家之叛人不乐处夷狄中,心谋侵据汉地,所得城垒必使汉人守之,如契丹得山后诸州,皆令汉人为之官守。或朝廷假元昊僭号,是将启之,斯为叛人之助甚矣。此不可许者三也。何谓大可防者三?元昊以累世奸雄之资,一旦僭逆,初遣人至,犹称臣奉表。及刘平之陷,贼气乃骄,再遣贺九言至,上书朝廷便不称臣,其辞顿慢;而复屡胜,当有大言过望,乃人情之常也。若卑辞厚礼,便肯从兀卒之称,皆阴谋也。是果以山界之困,暂求息肩,使中国解兵。三四年间,将帅懈慢,士卒骄惰,边备不严,戎政渐弛,却如前暴发,则中国不能支梧。此大可防者一也。又从德明纳款之后,经谋不息,西击吐蕃、回鹘,拓疆数千里。至元昊,事势稍盛,乃称尊悖礼,背负朝廷,结连北戎,情迹尽见,大为边患,偶未深入。今复起诈端以款我兵,而休息其众;又欲并力专志,并吞唂厮啰等诸蕃,去秦州一带篱落,为将来再举之利。缘元昊初叛之时,亲攻延州,是本有侵陷郡国之志,今复强盛,岂便息心?且朝廷四十年恩信所被,一朝反侧,岂有发既叛之谋,蓄未挫之锐,而能久守盟信者乎?此大可防者二也。又从德明纳款,后来使蕃汉之人入京师贾贩,憧憧道路,百货所归,获中国之利,充乎窟穴,贼因其事力,乃兴兵为乱。今兹五年,用度必困,乃卑辞厚礼,迎合我意,欲复图中国之利;待其给用既毕,却求衅兴兵,以快本意。狼子野心,固难驯伏,今若通和,或再许灵夏,蕃汉之人依前出入京师,深为不便。缘自前往来,叛状未彰,情无蠹害。今既为强敌之虏,稔祸未已,必窥伺国家,及夹带亡命入蕃,或与奸人别有结连,或使刺客窃发,惊扰朝廷。又此类必所在恣纵,甚于昔时,有事何以处置?此大可防者三也。臣等乞朝廷俟元昊所遣人至,观其所请。彼如大言过望,坚求僭称,则乞朝廷答云:上畏天地宗庙,不可私许大号,坏中国之法。彼卑辞厚礼,止是求兀卒之称,则按唐单于、可汗故事,有许之之理,亦预防其阴谋,严饬边臣修葺城寨,训练军马,储蓄粮草,以备虚诈。俟一二年间,见其表里,及边备牢固,方可那减戍兵于近里屯泊。缘西戎自古翻覆,朝廷不可休兵,以启不虞之变。如求割熟户,则乞答云:灵夏甚有汉户,能割归朝廷否?况横山蕃部安于内附,一旦驱之,则惊扰生事,必不为西界之用。彼如求至京师,依前来出入贾贩,则乞答云:昨来战斗之后,甚有军民没阵,其子孙骨肉衔怨至深,必恐道涂之中多有雠杀,致西界相疑,更却生事;只于边上建置榷场,交易有无,各得其所。彼如邀我自今而后罢修城寨,则乞答云:边界熟户生户多有雠怨,常相侵害,须藉城寨驻兵,方能镇静,使各安居尔。若自馀更有非礼之求,朝廷或难应副,即且拒之,不必从也。但厚遣来人,善词回答,使迁延往来,即逾四月,贼不能举矣,至秋则无足畏也。何以言之?臣等观朝廷信赏必罚,今已明白,帅臣奉诏,得以便宜。又旧将渐升,前弊稍除,将责实效,约束将佐,不令轻出,训练军马,率多变法。但今极边城寨或未坚全,新集之兵未可大战,若贼今春便来,以臣等计之,尚可忧虑;然大军持重,奇兵袭击,宜无定川之负也。如候秋而来,则城寨多固,军马已练,或坚壁而守,或据险而战,无足畏矣。臣等已议,一二年间训兵三四万,使号令齐一,阵伍精熟,又能使熟户蕃兵与正军参用,则横山一带族帐可以图之。降我者使之纳质,厚其官赏,各令安居,籍为熟户;拒我者以精兵加之,不从则戮。我军鼓行山界,不为朝去暮还之计。元昊闻之,若举国而来,则我退守边寨,足以困彼之众;若遣偏师而来,我则据险以待之。蕃兵无粮,不能久聚,退散之后,我兵复进,使彼复集,每岁三五出。元昊诸厢之兵多在河外,频来应敌,疲于奔命,则山界蕃部势穷援弱,且近于我,自求内附,因选酋豪以镇之,足以断元昊之手足矣。然乞朝廷以平定大计为意,当军行之时,不以小胜小衄黜陟将帅,则三五年间可集大功。仍诏中国臣寮,不得辄言边事,以沮永图。我太祖、太宗统辟四海,创万世之基业,今以三五年之劳,再定西陲,岂为晚耶?契丹闻国家深长之谋,必惧而保盟,不复轻动,然后中国有太平之期矣。臣等所以言彼贼非礼之求不必从者,盖有此议也。或曰:今王师不利者数四,而未思戢兵,何也?臣等谓不然。国家太平日久,将不知兵,兵不习战,以致不利。非中国事力不敌四夷,非今之军士不逮古昔,盖太平忘战之弊尔。今边臣中有心力之人,鉴其覆辙,各思更张,将有胜贼之计。昔汉楚之战,不以多负罢兵,而终有天下。安禄山之乱,所向无前,郭子仪日夜谋虑,王师复振,而终灭大盗。今国家以天下全盛之势,岂有偶胜偶负,而自谓中国不可振,而夷狄不可禦耶?斯惑之甚矣!或曰:兵不可久,久则民困而财匮。臣等谓不然。争胜逐利之师,则有巧迟拙速之异。如其外禦四夷,则自古未尝废兵,是以山海之利皆归边用,抑为此也。况即日边上城垒,经今春修葺,渐以险固,兵民力役自当减罢。又每岁春夏之交,军马甚可抽退于数百里间就食,刍粮亦足,省入中之费,减馈运之劳,庶乎民不困而财不匮;非如西事之初,人人畏惧,未测虏情,所屯军马,不敢少退。臣等更思兴利减费之算,以为之助。臣等早蒙圣奖,擢贰清班,西事以来,供国粗使,三年塞下,日劳月忧,岂不愿闻纳和,少图休息?非乐职矢石之间,盖见西贼强梗未衰,挟以变诈,若朝廷处置失宜,他时悖乱,为中原大祸,岂止今日边患哉!臣等是以不敢念身世之安,忘国家之忧,须罄刍荛,少期补助。其元昊来人到阙,伏望圣慈于纳和禦侮之间,审其处置,为圣朝长久之虑,天下幸甚。
唐汾阳王庙碑跋(〔贞元二年〕) 北宋 · 欧阳修
出处:全宋文卷七二六、《欧阳文忠公集》卷一四一、《集古录》卷八、《六一题跋》卷八 创作地点:河南省开封市
右《郭子仪庙碑》,高参文。其叙子仪功业不甚详,而载破墨姓处木、讨沙陀处蜜事,则《唐书》列传无之。盖子仪微时所历,其后遂立大勋,宜乎史略不书也。然《唐书》有处密、处月、朱耶、孤注等,皆是西突厥薛延陀别部名号。余于《五代史》为李克用求沙陀种类,卒不见其本末,而参谓处密为沙陀,不知其何所据也。按陈翃《子仪家传》亦云讨沙陀处墨十二姓,与参所书颇同。《唐书》转「蜜」为「密」,当以碑为正。治平甲辰七月十三日,以服药家居书。
朝散大夫秘书丞上骑都尉杜陵韦府君墓志铭(并序 庆历八年七月) 北宋 · 张方平
出处:全宋文卷八二七、《乐全集》卷三九 创作地点:河南省开封市
韦氏世序远矣,汉丞相扶阳侯自邹徙杜陵,名德历朝,著为世家。扶阳十六代至周逍遥公夐,始别其族为十三房。观唐吏部肇宗会之约,则知韦氏之礼义与他族异矣。第八房平齐公瑱之云孙万年县令象生台州刺史方宪,台州生福建观察判官钧,钧生襄州录事参军允之,府君之王考也。唐昭宗末,解襄阳掾,将集吏部,会梁氏革运,感朝代之变,不复北归,潜遁汉南谷城县青石川之峎下。后唐庄宗入汴,诏访前朝衣冠不事朱氏者,命方镇优礼,传诣公车,郡劝君驾,叹曰:「吾耻梁而逸,奚为乎沙陀之廷」?卧不起,时孔勍帅襄阳,本儒者,重君高节,善为之辞,而以疾闻。庄宗嘉之,不夺其志,录其子仁济试秘书省校书郎。没,因葬汉滨。校书以父隐居,躬耕钧以养,终丧。久之,卫王符彦卿总兵在上党,领太原行府,始应其召,终于陈州录事参军。娶司空氏,实生府君于峎下。府君讳襄,字逾中。幼刻励好学,早有名誉,雅为冬官卿朱洞所知,从洞光州、庐州幕。国初,州郡辟署宾佐,犹袭唐五代旧事。太皇纂极,诏悉罢之,一命黄绶以上皆遣王官,而益广科第之选。府君更就宾兴于谯,太平兴国八年登进士第,释褐临淮之盱眙尉。迁廷尉平,知虔州赣县。邑多讼事,号难理,府君待以诚恕,狱市以清。吏民悦之,因上官以请诸朝,遂留六年。就改光禄寺丞。南方卑溽,风淫于末,因以搆疠,宦意寖薄。代还,求榷酤聊城。朝中知君者惜其才,或荐之上,因召赴都,授著作佐郎,复求监征宜春,盖禄仕也。还自宜春,迁秘书丞。至道三年正月二十六日,卒于京师,春秋六十有三。君天性和易,识致冲远,从之游者皆一时高流名士。善与人交,淮阳孙茂兰、万适,南顿乔维岳,江南李虚己,睢阳戚同文、宗度,泰山张茂直,咸以趣尚相得。同文子纶,西蜀李建中,雒阳崔遵度,钜野王禹偁,合淝姚铉,并以同年生定交,淡乎相欢,久而弥笃。每官下,士友自远方至,辄如归,为食饮具。俸入随尽,口不言利,未尝问家有无。手不度货币,对客清谈,不及世务。在官若私,未尝斯须见忧愠之色,古所谓隤然其处顺,渊乎其似道者耶?君之捐馆,四子皆未成立,无田产可归。夫人吴氏,教抚之慈且严,母道称于宗姻。长子国祥,举明经不第,卒。仲曰不伐,字次德,通经术,有节义,士君子推重之,今为卫尉寺丞。次国华,次为道士。一女,归程氏琬,今宣徽北院使、武昌军节度琳之兄也。某羁旅在睢上,次德忘年见友。庆历甲申,某领审官,次德赍阀阅公谒曰:「不伐应受大县,愿掌山阴之征,以其去峎下四十里,便襄事也」。既得请,崎岖陈、蔡、颍、亳,凡缌以上丧悉负归汉上。戊子孟秋十日,徙君、夫人,以葬于隐君之茔侧,盖治命也。且来丐铭。惟隐君之义,秘省之德,乃史官所宜录。余,史官也,撰著宜矣。铭曰:
猗嗟韦公,沛乎其中。虽不公卿,道德则充。如彼金石,《咸》、《韶》具然,不击不考,至音自全。如彼杞梓,栋杗之分,不朴不斲,良材固存。灏灏汪汪,浑浑粹醇,顺命悬解,以还氤氲。君子哉若人!尚德哉若人!奚糟粕之足留,而功名之异云!
答郭纯长官书 北宋 · 司马光
出处:全宋文卷一二一二、《司马公文集》卷六一
光启。去岁十月,蒙惠书。足下所治路僻,光闲居,难值便人,以是期年不获修报。然中怀耿耿,未尝暂忘。潘司录来,又辱书,且愧且感。霜秋公馀,喜聆安善。所示《会统稽元图》,贯穿千馀载,前贤搜罗所不至者,纤悉尽备,靡有阙遗。非夫好学之勤,用意之精,谁能臻此?钦服钦服。光学疏识浅,于正闰之际,尤所未达。故于所修《通鉴》,叙前世帝王,但以授受相承,借其年以记事尔,亦非有所取舍抑扬也。于汉昭烈之立,尝著论以述其事。今并录呈,可以见其不敢专矣。夫正闰之论,诚为难晓。近世欧阳公作《正统论》七篇以断之,自谓无以易矣。有章表明者,作《明统论》三篇以难之,则欧阳公之论似或有所未尽也。欧阳公谓正统不必常相继,有时而绝,斯则善矣。然谓秦得天下,无异禹汤;又谓始皇如桀、纣,不废夏、商之统;又以魏居汉、晋之间,推其本末,进而正之。此则有以来章子之疑矣。章子补欧阳公思虑之所未至,谓秦、晋、隋不得与二帝三王并为正统,魏不能兼天下,当为无统,斯则善矣。然五代亦不能兼天下,与魏同,乃独不绝而进之,使与秦、晋、隋皆为霸统,亦误矣。足下离之,更为异等,斯又善矣。然则正闰之论虽为难知,经三君子尽心以求之,愈讲而愈精,庶几或可以臻其极乎?是以古之人贵于切切偲偲,良有以也。如光者,惷愚冥顽,安足以窥三君子之藩篱,而敢措一辞于正闰之间?窃惟足下录此书以相示,盖亦有切切偲偲之志,非欲光为诺诺之人也。刍荛之言,明者择焉。光辱足下之厚意,岂可逆自鄙薄,不倾胸腹之所有,以尽布于左右而求采择乎?孔子曰:「名不正则言不顺」。先儒谓秦为闰者,以其居二代之间,而非正统。如馀居两月之间,而非正月也。夫霸之为言伯也,古者天子立二伯,分治天下诸侯。周衰,方伯之职废,齐桓、晋文能帅诸侯以尊周室,故天子册命使续方伯之职,谓之霸主。而后世学者,乃更以皇帝王霸为德业之差,谓其所行各异道,此乃儒家之末失也。今章子以霸易闰、以失为得,恐不足遵也。夫统者,合于一之谓也。今自馀以下,皆谓之统,亦恐名之未正也。又蜀先主自言中山靖王之后,而不能举其世系。后唐出于沙陀,姓朱邪氏,唐赐之姓。明宗复非庄宗之族,清泰又非明宗之子。李昪起于厮役,莫知其姓。或云湖州潘氏子,李神福俘之,以为僮仆,徐温丐之以为子。及称帝,慕唐之盛,始自言姓李。初欲祖吴王恪,嫌其诛死,又欲祖郑王元懿,命有司检讨二王苗裔,有司请为恪十世孙。昪曰:「历十九帝,十世何以尽之」?有司请以三十年为一世,议后始定。足下云:「蒙先世之烈者谓之馀」。今三家皆谓之馀可乎?且馀者,岂非谓承正统之馀也。今刘知远谓之闰,而刘崇谓之馀,可乎?又凡不能壹天下者,或在中国,或在方隅,所处虽不同,要之不得为真天子。今以曹魏、刘石二赵、苻姚两秦、元魏、高齐、宇文周、朱梁、石晋、刘汉、郭周为闰,孙吴、刘宋、二萧齐梁、陈、慕容燕、赫连夏为偏,李蜀、吕、李、秃发、沮渠西凉、乞伏秦、冯燕、杨吴、王孟两蜀、广南汉、王闽为僭,三者如不相远,然愿更详之。彼苻氏、姚氏与慕容氏、赫连氏与拓跋氏,一据关西,一据山东,与高齐、宇文周何以异乎?又凡天禄之不终者,传世不传世等耳。王莽虽篡窃天下,尝尽为之臣者十八年,与秦颇相类,非四夷群盗之比也。则天乃唐之母后,临朝称制,与吕后无殊,但不当革命称周耳。其后子孙相继有天下,不得谓之不终其身。今与王莽同谓之伪,亦似未安也。凡此数者,皆愚陋之所见,未必中理,愿足下采其区区之心,而不以为罪,幸甚幸甚!光再拜长官秘校足下。