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诗文库
题黄侍御番社图 其一 清 · 陆荣柜
七言绝句 押删韵 出处：收录于黄叔璥《台海使槎录》。
日丽中天万国环，八埏风俗版图间。
谁言黑齿雕题远，只在麟洲小水湾（施懿琳编校）。
扶桑海日 清 · 宋永清
出处：此诗收于周元文《重修台湾府志》〈艺文〉。
汤谷之水何泱泱轮囷大木生其阳。
同根两干万馀里，其间有国名扶桑。
地临仙岛蓬莱渡，蛟室龙宫还布护。
幻景楼台变化多，天琛穴䲡频相妒。
君不见金乌闪闪起碧波，欃枪惊落摇婆娑。
魑魅魍魉各消散，尧天舜日光融和。
又不见岛屿风清商贾聚，鲸鲵浪靖征帆布。
文身黑齿游恩波，金汤百二雄东顾。
团团金阙走华光，乾坤大地长煇煌。
人生醉醒几驹隙，笑看扶桑海日真文章（施懿琳编校）。
傀儡番 清 · 李丕煜
五言律诗 押麻韵 出处：此诗收于李丕煜《凤山县志》〈艺文〉，又载王瑛曾《重修凤山县志》〈艺文〉、卢德嘉《凤山县采访册》〈艺文〉、赖子清《台湾诗醇》、陈汉光《台湾诗录》。
汝岂生人类，袅然乱似麻。
身文（编者按：「身文」，王瑛曾《重修凤山县志》、卢德嘉《凤山县采访册》作「文身」。）腰佩箭，齿黑（编者按：「齿黑」，王瑛曾《重修凤山县志》、卢德嘉《凤山县采访册》作「黑齿」。）鬓堆花。
杯饮椰为酒，崖居穴是家。
凭凌山绝顶，夜月数吹笳（黄美娥编校）。
正月十六日赐宴联句 清 · 弘历
七言排律 押先韵 出处：御制诗初集卷十二
玉䨲银蟾满魄圆，禁城不夜艳阳天。
传柑宴乐鹓行集（御制），撒荔筵开凤侣偏。
一道垂虹朝贝阙，双葩结燄庆牺年。
氤氲有象洪钧转（臣鄂尔泰），叆叇成阴瑞霭联。
碧落烟消千月映，紫澜风定万珠妍。
仙蓂叶乍飞瑶砌（臣张廷玉），火树花繁耀采椽。
只为德隆星晷顺，从占福履洛畴全。
康衢舆诵丰亨会（臣福敏），嘉夜同歌燕衎篇。
靃靡冰荷趺萼焕，崔巍昆峤凤鸾翩。
裁罗拨蕊偷春艳（御制），镂翠成林濯露鲜。
馥馥蛟垆香篆细，迟迟虬箭漏声传。
御厨络绎分珍膳（臣徐本），中使频仍擘䌽笺。
百末兰英催送盏，九韶嶰管慢随弦。
鸾刀细斸蓬池脍（臣任兰枝），翠釜徐行渤海鲜。
歌杂早莺吭宛转，舞摇䌽鳦态蹁跹。
鱼龙曼衍纷呈巧（臣陈德华），凫燕焜煌倏自燃。
侈志素知惩甲煎，忧心未释忆淮堧。
因祠青女占农事（御制），咸秩宛（平声）陵伫吉蠲。
五色非烟香界郁，一轮如面庆霄娟。
同依妙鬘云中住（臣张照），参得光音天上禅。
涵日镇依真帝所，御风直到紫皇前。
优容小语华裀列（臣阿克敦），惊捧鸿章䌽璧骈。
鳷鹊楼头锵玉佩，芙蓉殿里撤金莲。
今朝即席承恩渥（臣蒋溥），令节称觞戏彩便。
珠树遥窥翔麝月，珉宫忽讶聚梯仙。
君谟七盏焉同此（御制），玉女三浆洵有然。
春宴漫教荣李峤，星槎不羡度张骞。
瀛壶早觉初风暖（臣梁诗正），箫鼓应知九陌阗。
卜贵相将探白茧，宜男绰约试新蝉。
尧樽锡福人皆醉（臣汪由敦），农瑟迎和物并甄。
鱼藻蓼萧谐雅什，日华云缦纪祥编。
欣叨授简鸣欢豫（臣德龄），讵为逢年弛敬虔。
映座宵明鳌赑屃，沿堤春到柳蔫绵。
随时纳悃思蒙正（御制），顾影衔恩祝寿篯。
花信头番梅戴雪，诗牌联咏日移砖。
风光依旧如三五（臣鄂尔泰），空照由来彻大千。
比屋年年歌乐岁，法宫旦旦凛深渊。
土膏覛起农祥正（臣张廷玉），暖律依韦泰簇宣。
方贡风车通火徼，来同黑齿并朱鸢。
朝正属国趋王会（臣福敏），行庆当阳奉化权。
杓指始青旋北极，麦含三白润东阡。
敢誇嘉会交成泰，若惕时乘志体乾（御制）。
赤嵌城（此诗又载薛志亮《续修台湾县志》〈艺文〉、连横《台湾诗乘》、陈汉光《台湾诗录》。） 清 · 朱仕玠
押词韵第十七部 出处：原属《小琉球漫志》第二卷〈海东纪胜〉(上)。此诗又载薛志亮《续修台湾县志》〈艺文〉、连横《台湾诗乘》、陈汉光《台湾诗录》。 创作地点：赤嵌城
诸番昔陆居，渔海餍腥食。
红夷诓牛皮，城筑诛茅塞。
驱逐骇禽兽，挺走窜屴崱。
埤堄（编者按：「埤堄」，连横《台湾诗乘》作「睥睨」。）抗虹霓，咸池瞰浴赤。
潮生惊隆颓，飓作占氛黑。
想当缔造初，恋腐恣鸱吓。
宁识圣人出，千里沟涂斥。
费岂吝垣墉，众心森削壁。
黑齿日襁负，纵横闾闬迹。
啯辘唱番谣（作者注：「《裨海纪游》云：诸番语多作都卢啯辘声。」），湛湛高穹碧（施懿琳编校）。
安平晚渡 清 · 林翼池
七言律诗 押先韵 出处：此诗收于鲁鼎梅《重修台湾县志》〈艺文〉，又载陈汉光《台湾诗录》。 创作地点：河北省廊坊市安平镇
薄暮津头唤渡喧，斜阳晻暧水中天。
红毛城掩桄榔雾，黑齿人攀椰子烟。
新月送将名利客，好风吹尽去来船。
南飞乌鹊今何在，击楫中流记昔年（杨永智编校）。
广招（并序○辛未） 清 · 李明焕
出处：海岳集卷之一
广招。惜吴氏也。注曰。吴氏名瓒。字敬父。一字清修。故人也。何谓氏。法言曰。颜氏之子。闵氏之孙。辟其名也。何谓辟其名。尊其人也。何谓尊其人。其人洁行在内。雅行著外。以谏见疏。谪而没。时年三十五。其为士称大雅。为官称正言。为官固不可以士称称。收官亦不可以官称称。士乎官乎。俱不可以称。既尊其人。则又不可以名。既不可乎其名。其惟氏乎。何谓惜。爱也伤也。爱其行之清高。伤来者之寂寥也。释曰。斯人斯世。好名山大川。轻举远游。而局于偏壤。不能以四方。今也窘于北陬。忽焉登仙。其魂不于四荒则必在四表。不于四表则必在四海之内四方之壄。四海四方。既不可以遐举。则其惟四疆之内。山川之间乎。于是作广招辞二千二百言。导其修门之路焉。
灵初袭其姣服兮，葆精色而淑邮。
名之以珍洁兮（释名也。诗曰瑟彼玉瓒。注曰圭为柄。金为勺。珍且洁也。），字之以清修（友生所以表德也。）。
世既弗课此纯美兮（天问曰何不课而行之。注曰试也。言斯人有此纯然之美行而不试之也。），纷遭蹇而离忧。
持此纯美兮，诚不忍其迫阸。
形应县而莫解兮（庄子曰帝之县解。思玄赋曰志博博而应县。），聊托乘而自适。
徜徉四方兮，逍遥八漠。
超亡堮而汎滥游兮，沛𣶈瀁而焉泊。
帝告掌㝱曰欸此修姱，朕欲扬之。
魂魄佚宕，女召康之（康绥也）。
掌㝱曰辞，上帝不惟其故（言帝不念其故典乎。）。
楚臣之事，用巫阳焉曰无（上帝曰毋让焉。）。
昭或筮之，瞢或皋之（天问曰。冥昭瞢闇。昭为明为生。瞢为幽为死。言前日之招生。故筮其所在。用巫阳。今日之招死。故皋而复之。用掌㝱。）。
何必异宜而同条（羽猎赋曰。奚必同条而共贯。言今古异宜。不必同科而用巫阳。）。
乃下招曰：魂乎归徕，玄英启房（尔雅曰。冬为玄英。月令曰。发天地之房。时当十一月中。），朱阳登忌（易曰。朱阳登而万物睹。大招用只。小招用些。诗曰叔善射忌。今用忌句之。）。
生气条出（太玄经曰。阳气枝。枝条出。），泉动凌忌（月令曰。仲冬之月。水泉动。诗曰。纳于凌阴。）。
舒叠和淖（太玄经曰。阳气出奥舒叠。得以和淖。叠积滞气也。），物企兴忌（太玄经曰。物企其足。又曰物兴盘盖。）。
冯翼流形（冯翼氤氲浮动之貌。天问曰。冯翼惟像。），魂无亡忌（亡遁也。言天地之气氤氲流形于物则魂无所遁。）。
魂魄归徕，无彷徨忌。
魂乎归徕，无四荒忌（尔雅曰。觚竹，北户，西王母，日下谓之四荒。）。
大荒之北，爰有寒门，积石峙忌（淮南子北极之山曰寒门。山海经曰。大逢之山其西有山。禹所积石也。）。
天匮封渊（山海经曰。大荒之北天匮。海水北注焉。又曰竹南有赤泽水。名曰封渊。），积羽千里忌（竹书记年曰。穆王北往。行流沙千里。积羽千里。山海经曰。有大泽方千里。群鸟所解。）。
赤龙直目（山海经曰。章尾山有神。人面蛇身而赤。直目正乘。是谓烛龙。），彃夫葸忌（天问曰。羿焉彃日。注彃射也。山海经曰。共公之台。射者不敢北向。注曰畏也。典引曰虽云优慎。无乃葸欤。畏也。）。
腥血损谷（山海经曰。禹湮洪水杀相繇。其血腥臭。不可生谷。），魂入靡忌（靡烂也散也。）。
魂乎归徕，北荒不可以指忌（诗曰莫之敢指。）。
大荒之东，折丹噫风忌（山海经折丹处东极。以出入风。注曰神人名也。）。
大壑无底（东海之外。有大壑。是为无底之谷。），双日递红忌（山海经曰。阳谷上。有扶木。一日方至。一日方出。）。
夔鸣流波（山海经曰。东海中。有流波山。入海七千里。有兽其声如雷。其名曰夔。），应雷公忌（论衡曰。图雷之状一人若力士。谓之雷公。使之左手引连鼓。右手椎之。）。
靖人九寸（山海经曰。有小人国。名靖人。长九寸。），多害忠忌。
魂乎归徕，东荒不可以冲忌（大司命曰。高驰兮冲天。）。
大荒之南，赤水盈盈忌（山海经曰。汜天之山。赤水穷焉。）。
高山上慄（山海经大荒之中。有山曰天台高山。招隐士曰。丛薄深林人上慄。），兽三并行忌（山海经有三青兽相并。名曰双双。注曰体合为一也。史记曰。兽三为群。）。
羽民抱人（山海经有羽民国。其民皆生毛羽。又卯民国。注曰卯化也。方言曰朝鲜冽水之间。谓伏鸡曰抱。），皓齿方忌（山海经宋山。有人方齿虎尾。名曰祖状之尸。）。
彼皆反断而求食（子厚咨海贾文曰。反断叉牙。），执蜮为粻忌（山海经有蜮民之国。桑姓。射蜮是食。）。
魂乎归徕，南荒不可以翔忌。
大荒之西，弱水无力，沉鸿毛忌（山海经昆崙之邱。其下有弱水之渊环之。注曰其水不胜鸿毛。）。
阊阖天枢，夜光逃忌（淮南子西极之山曰阊阖之门。山海经大荒之中。有山名曰日月山。天枢也。日月所入逃匿也。天问曰。夜光何德。注曰月也。）。
有十神人，横道咷忌（山海经有国名曰淑士。有神十人。名曰女娲之肠。化为神。处栗广之野。横道而处。）。
火炎昆岗，投之辄熬忌（山海经昆崙之邱。有炎火之山。投物辄燃。）。
魂乎归徕，西荒不可以翱遨忌。
归徕归徕，四荒之害滔滔忌。
魂乎归徕，无四表忌。
北海不可涉，其外寻木，千里眇眇忌（山海经。寻木长千里。郭景纯图赞曰。眇眇寻木。疏枝千里。）。
博父握蛇（山海经博父国在聂耳东。其为人大。右手操青蛇。左手操黄蛇。），深目窅忌（山海经深目国在东。为人举一手一目。窅目深貌。）。
锯牙啮豹，白蹄超骧，勇蹻蹻忌（山海经北海内有兽。名曰駮。状如白马。锯牙食虎豹。）。
魂乎无往，北海之外淼淼忌（淼大水貌。）。
东海不可逾，其外汤谷沸荡沃忌（山海经曰下有汤谷。上有扶桑。十日所浴。子厚咨海贾文曰。泯泯超忽纷荡沃。）。
黑齿玄胫，被服文鲤，以䳼菽粟忌（山海经曰。黑齿国其人啖蛇。玄股之国。其为人衣鱼食䳼。注曰鱼皮为衣。食水鸟。河伯日乘白鼋兮逐文鱼。注曰鲤也。言以鱼为服。以䳼为菽粟之味也。）。
天吴八首（山海经。朝阳之谷神曰天吴。八首人面。八足八尾。皆青黄。），更笑骇瞩忌（子厚咨海贾文曰更笑迭怒。）。
魂乎无往，东海之外百毒忌。
南海不可越，其外狄山雕虎视肉忌（山海经曰。狄山爰有熊罴文虎视肉。注曰。聚肉为眼。）。
二八连肱，宵司于野，昼以伏忌（山海经曰。有神人二八。连臂为帝。司夜于野。注曰昼隐夜见也。）。
厌火黑身（山海经曰。厌火国其人兽身黑色。生火出其口中。），喷生赤焰烈以熇忌。
魂乎无往，南海之外肃肃忌（太玄经曰足肃肃）。
西海不可出，其外旷野茫无垠忌。
白民被发（山海经曰。白民国在鱼龙北。白身被发。），驾黄封狐，其角若羵忌（山海经曰。乘黄其状如狐。其背上有角。家语曰。鲁桓子穿井获土缶。中有羊。孔子曰。土之怪曰羵羊。封大也。）。
鱼龙处陵，狸首是群忌（山海经曰。鱼龙灵状如狸。郭景纯图赞曰。鱼龙一角。似狸处陵。）。
魂乎无往，西海之外不祥忌。
魂乎归徕，四表不可以相羊忌。
魂乎归徕，无四方忌。
魂无北方，皇极髡忌（燕都之朝宫曰皇极殿。髡𩮜发也。）。
日月飞天寿（明字从日从月。太玄经曰。日飞悬阴。一统志曰。天寿山在顺天府北百里。言皇明亡而山独存也。），烟树迷蓟门忌（一统志曰。蓟州在顺天府东二百里。是为蓟门。海气浮空。隐若林薮。故曰烟树。）。
魂乎归徕，恐自昏忌（昏乱也。）。
魂无东方，浊河汨忌（汉书曰。齐有浊河之限。）。
狄之石啮足（狄水名在赵。昌黎将归操曰。狄之水其色幽幽。涉其浅石啮我足。），龟之鬼忽忌（昌黎龟山操曰。龟之氛不能云雨。周公有鬼嗟余归。）。
魂乎归徕，无自淈忌（淈浊也。渔父曰。何不淈其泥而扬其波。）魂无南方，钟京颠忌（一统志曰。皇城在钟山之阳。）。
朱昆失巷（林辱翁云胡清封朱氏裔于南方。使奉皇明祀。离骚曰。五子用失乎家巷。），抱器涕涟忌（书疏曰。微子抱祭器而逃。）。
魂乎归徕，恐自填忌（诗曰。仓兄填兮。）。
魂无西方，蕃湟逖忌（一统志曰。西蕃本羌属。百馀种散处河湟江岷间。）。
拂庐甲门（唐书吐蕃传曰。有城郭而不处。联毳帐而居。号大拂庐。文献通考曰。西蕃重兵死。以累世战殁者为甲门。），鬼诅是尊，犷而好阋忌（宋史吐蕃传曰。信诅咒。或以决事。元史释老传曰。西蕃之民。犷而好斗。）。
魂乎归徕，恐自惕忌。
归徕归徕，四方之野迋多妨忌。
魂乎归徕，无四疆忌（封疆之内四域也。）。
北有长白三以增（层同）成（舆览曰。白头即长白山。在会宁府西七八日程。山凡三层。高二百里。横亘千里。其巅有潭周八十里。山多杉木蔽日。），杉木昼晦，蓄以不极之深湫忌（子厚咨海贾文曰。弱水蓄缩。其下不极。）。
归徕归徕，北界不可以小留忌。
东有沧渤，鲸鬣刺天（博物志云。东海共称渤海。又谓之沧海。海赋曰。巨鳞插云。鬐鬣刺天。），其上积雪缟，夏皆骨立剑忌（舆览曰。雪岳在襄阳府西北五十里。极高峻。仲秋始雪。至夏消故名。介甫寄蔡氏女曰积李兮缟夜。舆览曰。金冈山距淮阳一百六十里。名曰皆骨。法言曰。韩信，鲸布皆剑立。）。
归徕归徕，东界不可以渐忌（书曰。东渐于海。）。
南有圆挐，窿以隐天（舆览曰。汉挐山在济州南二十里。云汉可引故名也。一云圆山。以穹窿而圆也。甘泉赋曰。崇崇圜邱。窿隐天兮。），川狗索赖以拘人，泽鬼鸿濛以雾雨忌（舆览曰。都近川在济州西十八里。下有深渊。有如獭狗潜伏变化。视人宝物。揽入渊中反。离骚曰。鬻九戎而索赖。注曰。求利也。舆览曰。汉挐山巅有大池。人喧则云雾。昌黎元和圣德诗曰。渎鬼濛鸿。）。
归徕归徕，南界不可以宇忌（宇同）。
西有三危，木后变化（舆览曰。九月山在文化县西四十里。一名三危。木后檀木下神人也。檀君隐此山化为神云。天问曰。伯禹腹鲧夫何以变化。），其人皮躯以久走，地多环穿忌（东人谚曰。黄海之民。多忍而悍。削其皮。走三十里。言脱衣裸体而当冬远走也。史记曰。皮面刮目。黄海之田间。多忽地凹陷处。天问曰。何环穿自闾社。邱陵爰出子文。）。
归徕归徕，西界不可以奠忌（安居也。）。
魂乎归徕，无淫放忌。
遐迩四土（言四荒，四表，四方，四疆也。），无可迋忌。
魂乎归徕，入惠门忌（舆览曰。汉阳城门东北曰惠化。）。
后王八区（舆览曰。疆土曰辟为八路。），上都尊忌。
庆面呀处（舆览曰。木觅都城南山。一名引庆。面岳即白岳。在都城北。西都赋曰。呀周池而成渊。），开渎奔忌（舆览曰。白岳，仁王，木觅诸谷之水合而东流。横贯都城中曰开川。）。
驾龙十二（舆览曰。都城有十二桥。曰惠政。曰大广通。小广通。曰通云。曰莲池。曰东桥。曰广济。曰长通。曰水标。曰新桥。曰永丰。曰太平。昌黎元和圣德诗曰。驾龙十二。），云衢骞忌（舆览曰。云从街在钟楼西。）。
红尘四合，车马屯忌。
芭翳文茵（东国官制。正一品拥芭蕉扇。席虎皮。甘泉赋曰。翳紫芝。诗曰。文茵畅毂。注曰虎皮褥也。），退以轿轩忌（诗曰。退食自公。东国官制。一品乘平轿子。二品乘轺轩。）。
魂乎归徕，拱辰极忌。
右社左庙（周礼曰。右社稷左宗庙。），双凤翼忌（汉阳城中有两阙。昌德宫在北。景德宫在西。）。
崇崇赫赫，合天德忌。
堲殄畏壬，好正直忌。
夜人失势（太玄经曰。夜人之祸多。），杰专得忌（孟子曰。得君如彼其专也。）。
大匡穆穆（议政阶大匡。），九司职忌（三司及六官。）。
魂乎归徕，察科条忌。
法明刑称，爵服昭忌。
耳目既显（成相辞曰。耳目既显。吏敬法令。），抑宽饶忌。
训理阴阳，辟羹调忌。
魂乎归徕，大邦为忌（诗曰。大邦有子。言国有可为也。）。
黜陟幽明，纲纪持忌。
百姓昭德，寂无咨忌。
逖听风声（封禅颂曰。逖听者风声。），四塞丽忌（封禅颂曰。旁魄四塞。易曰。日月丽于天。）。
上下清宁，物容差忌（太玄经曰。帝由群雍。物差其容。）。
尧在万年（成相辞曰。尧在万世如见之。），朝暮遌忌。
济济峨峨，吉士趍忌。
魂乎归徕，反故居忌。
宫室閒静，敞以不渠忌（诗曰。厦屋渠渠。注曰。深广也。）。
重廊复壁，缭周墙忌。
层台叠榭，临高堂忌。
霤宇爽垲，眇中唐忌。
洞房邃闺，室家盈忌。
林木扶疏，冽泉寒忌。
魂乎归徕，体閒安忌。
经著入闱（诗曰。俟我于著乎而。注曰。门屏之间。尔雅注曰。闱谓相通小门。），慈色欢忌。
妇女齐起，縩罗纨忌（自悼赋曰。纷綷縩兮纨素声。縩音蔡。衣声也。）。
弱女绥情，嫁女宁忌。
备及燕言，和笑听忌。
魂乎归徕，恣娱乐忌。
九谷盈庾（周礼曰。三农生九谷。注曰。稷秫黍麻稻大小豆大小麦。），香稻糳忌。
释洁视玉（诗曰。释之叟叟。言淅米而洁。视诸玉也。），黄粱错忌。
濯釜宜蒸（太玄经曰。不濯釜而烹则欧歍之疾至。），餴齐味忌（诗曰。可以餴饎。注曰。蒸米一熟。以水沃之。乃再蒸也。周礼曰。食齐视春时。注曰。齐和也。）。
盛凸白登（凸高起也。子美诗曰。云罍心凸知难捧。尔雅曰。瓦豆谓之登。白磁也。东俗好用白碗盛饭。），馨不可谓忌。
膏腻不嗌（言稻米膏腻。啜而不噎也。），糜中胃忌（穆天子传曰。味中糜胃而滑思和胃也。）。
魂乎归徕，唯所尝忌。
雌牛肥腱（腱筋头。东俗肉称牛腱。），饶膏芗忌（礼记曰。膳膏芗。芗香字。）。
野豕白肉（穆天子传曰。山羊野豕。礼记曰。有流矢在白肉。言野豕多膏。其肉白也。），脂若雪忌。
和咸若酸，辛甘别忌。
炮鸡浆狗（东俗好炮软鸡。作狗浆为馔。），有胹鳖忌（煮也。）。
鸭羹鸿湆（尔雅曰。肉谓之羹。广雅曰。湆肉臛也。音泣。东俗重鸭鸿为羹。），熟雉鷩忌（东俗谓澹羹曰熟。鷩雉属。）。
挚烹饰玉（天问曰。缘鹄饰王。注曰。伊尹缘烹鹄修玉鼎以事汤。言鸿则挚所烹也。）彭铿斟忌（天问曰。彭铿斟雉。注曰。彭祖进雉羹于尧。斟沉也。言雉则彭所斟也。）。
椒寒桂辣，厉而沉忌（厉烈也。言味烈而沉深也。）。
魂乎归徕，唯所嗜忌。
炙鸠煔鹑（尔雅曰。煔作杉。与燖同。去声。），有熊胾忌。
河豚淳熬（东俗好食河豚为羹。礼记曰。沃之以膏曰淳熬。），蒌蒿渍忌（子瞻诗曰。蒌蒿满地芦芽短。政是河豚欲上时。言以蒌蒿人羹。制其有毒也。）。
鮨鲤脍贝（尔雅曰。鱼谓之鮨。注曰。鲊属。贝鳆也。东俗脍珍贝鳆。鮨音祁。），鲫抽乙忌（礼记曰鱼去乙。注曰鱼体中有骨如篆乙。去之为鲠人）。
葱芥韭蓼（礼记曰。脍春用葱。秋用芥。豚春用韭。秋用蓼。），醯梅苾忌（礼记曰。和用醯。兽用梅。注曰。醯醋也）。
十里葑菹（汉阳往十里之村。善沉菜。其中葑沉最良。），绿且酸忌（子美诗曰。长安绿菹清且酸。）。
魂乎归徕，芳若兰忌。
烂臡悦口（尔雅曰。有骨者谓之臡。音泥。俗铸铅铜为器。中置火隧。储鱼肉蔬菜于其间。带烂而聚食为乐。呼之曰悦口子。），整玉箸忌。
甘露幂彝（平壤有甘红露。最旨烈。周礼曰。幂人画布巾幂六彝。言甘露则恶其烈而不斟。幂彝中。），春动著忌（东俗呼酒之美者曰春。子瞻有洞庭春色赋。礼记曰。著商尊也。言春则恶其醉而不用。自波尊中也。）。
梨花节酎（东俗呼春酿白醴谓梨花。酒味甘而无毒。又于春夏之交。作醴齐曰节。酒味亦甘爽焉。），酌鹦鹉忌。
冻饮黄金（东俗用粳米酿醴。经三夕而饮。名曰黄金酒。冻照冰也。），浮蚁聚忌（庾信诗曰。浮蚁对春开。）。
清馨蜜甜（子美诗曰。不放香醪如蜜甜。），醺而不酲忌（言醴酒只醺人而不病也。）。
云雷婴茀（周礼曰。著尊有罍。诗疏曰。罍者取象云雷。天问曰。白蜺婴茀。注曰云貌。），翠华明忌（用锡为爵。锡本黄而今苔华色。翠而明也。）。
魂乎归徕，不遽乱忌（论语曰。不及乱。）。
鹿脩蜗醢（脩脯也。礼记曰。食蜗醢而菰。注曰。蜗与螺同。），浆醷灌忌（礼记曰。浆水醷滥。注曰。浆醋水。醷音倚。梅浆。）。
文无笋莼（文无当归。笋竹萌。莼水葵也。），嘉蔌芳忌。
山芥水诸（礼记曰。醢浆桃诸。计曰。诸菹。东俗用山芥为菹。温水沉之。不和盐。），烈且凉忌（芥菹之味也。思醒胃也。）。
梨膏杮沥（东俗合梨姜为膏。两湖之人。有渍水杮于瓮中。当夏出。水清味甘爽也。），爽而甘忌。
端杏流桃（东俗称杏之硕美者曰端杏。言端午时果。称六月食桃曰流桃。言流头时果。），因砂檎忌（砂檎或作楂禽。言杏桃砂檎。因梨杮之味。爽而甘也。盖砂果林檎。果之美者也。）。
魂乎归徕，芼宲备忌（芼菜也。宲木宲。）。
瑞草真香（子美诗曰。茶称瑞草魁。蔡襄茶录曰。茶有真香。），蒻房閟忌（蔡襄茶录曰。茶宜蒻叶封裹。贵不泄香也。九歌曰。辛夷楣兮蒻房。）。
槚蔎茗荈（陆羽茶经曰。其名一曰茶。二曰槚。三曰蔎。四曰茗。五曰荈。），尚滑白忌（蔡襄茶录曰。茶色贵白。味主甘滑。尚上也。）。
晓汲乳泉（茶经曰。山水乳泉者上。盖水之行肇生于子夜。故汲其华。），正玄液忌（正正气。玄水色。液元津。）。
博炉石铫（子瞻煎茶歌曰。博炉石铫行相随。铫烧器。），候汤适忌（蔡襄茶录曰。候汤最难。言适其候也。）。
注以绀杯（蔡襄茶录曰。茶色白宜黑盏。建安所造。绀黑纹如兔毫。注灌水汤也。），点晴云忌（点茶也。茶经曰。汤之华。如晴天爽朗。有浮云鳞鳞然。）。
鳞鳞沫饽（茶经曰。沫饽者。汤之华也。），竟氤氲忌（竟终也。如星竟天之竟。言茶气久而氤氲也。）。
泊而不淫，美难状忌。
察滞通郁（高唐赋曰。九窍通郁。精神察滞。），神明畅忌。
魂乎归徕，靖以康忌。
肴羞既陈，仰画梁忌（尔雅曰。楣谓之梁。言肴羞则既陈而仰视屋梁也。）。
比桷交檐（尔雅曰。桷谓五架屋际。檐屋梠。），会中央忌（言架梠会辏于屋梁中央也。）。
山出天际（堂之号曰山天。山出于天则山在天上也。史记曰。山出棋置。易曰。丰其屋。天际翔也。），胡此堂忌（问此堂何以山天名乎。）。
岗谷高低，流水洋忌（山之象也。）。
氛埃清凉（远游曰氛埃。辟而清凉。），星汉行忌（天之象也。）。
白盖承宇，三脊洁忌（书注曰。菁茅有刺而三脊。言其堂盖以白茅。取其洁也。）。
魂乎归徕，憯所拮忌（诗曰。胡憯莫惩。注曰。憯曾也。又曰。予手拮据。注曰。手口共作之貌。谓昔日葺也。）。
嵌岩云木（甘泉赋曰。嵌岩岩其龙鳞。说文曰。嵌山深貌。），绘事绝忌（言东壁画也。）。
鸟迹雁尾（笔苑曰。苍颉观鸟迹造书。程邈造隶字。有雁尾蚕头之法。），师邈颉忌（言南壁篆西壁隶也。）。
金人缄龛（孔子观周入后稷庙。有金人三。缄其口而铭其背。戒慎言。今以其辞揭于北壁龛左缄之。），鞠扪舌忌（鞠告也。诗曰。莫扪朕舌。）。
桂树连蜷，山石嵯峨忌（招隐士曰。桂树丛生兮山之幽。偃蹇连蜷兮枝相缭。山气巃嵷兮石嵯峨。以其辞揭北壁龛右也。）。
奥漏宧㝔（尔雅曰。室西南隅谓奥。西北隅谓屋漏。东北隅谓宧。音夷。东南隅谓㝔。音要。），谲诡多忌（言室四壁。多图书之奇谲诡异也。）。
魂乎归徕，丽以难谖忌。
坐堂挤户，临雪园忌（山天之斋。在于卧雪园中。）。
青兰紫茎，绿叶齐忌。
珊瑚碧树（西都赋曰。珊瑚碧树周阿而生。今言红碧桃木也。），夭渐蹊忌（夭美也。渐没也。此言方春草木也。）。
黄紫杂楺，萱蕉秀忌（此言当夏草木也。）。
菡萏出池，荷珠凑忌（尔雅曰。莲叶为荷。）。
鞠纯鹅玉（礼记曰。鞠有黄华。菊贵纯色。菊谱曰。鹅黄千叶。叶厚有双纹。玉毬白华。蕊中小叶如剪茸。），开磬砌忌（雪园有磬砌。曲折如磬。种纯菊。此言秋花也。）。
木不畏雪（穆天子传曰。孳木不畏雪。雪园植赤木海松。），苍流岁忌（太玄经曰。苍木维流。论语曰。岁寒然后知松柏之后凋。言苍流而至于岁末也。言冬青也。）。
句梅上蘖（雪园有古梅植盆中。一柯倒下土际。蘖复上作青枝。故曰句梅。谓如钩也。），素华粟忌（周必大曰。玉蕊须如冰丝。上缀金粟。今言粟取寒粟之粟。）。
穿出云母（当冬龛梅入室。涂以云母。照之。言其寒粟之气。穿出于云母龛也。），香䓆褥忌（方言曰。簟宋魏之间。或谓之䓆。言香袭于蕈褥之间也。言梅则冬春交也。）。
魂乎归徕，乐无射忌。
室中之玩，多娱昔忌。
象镕文鼎（山天斋。有新铸文王鼎。文曰敬象周鼎。），爵臻格忌（山天斋。有新铸小爵。臻其古式也。）。
镂铜成觚（觚有云雷之刻。故曰镂。），长盈尺忌（觚既难置。欲置小者。而今言盈尺则誇其美大也。）。
净水贝轸（山天斋。有新削桐琴。象古制而不设罫。文曰净水填以贝轸焉。），金漆乾忌（桐琴旧未有漆。其谪也。留锁铜锡。嘱家人和漆涂之。临殁数日。寄书家中。复问漆后消息。可想酷爱琴也。今漆已数月。斑华陆离而无由报知。则特言乾也。）。
高楼特起，玉磬安忌。
蓝石华覆（山天斋。有蓝浦石砚。凿以水形。用华榴木为椟覆之。），水月波忌（砚文曰水入于月。言椟砚水自波也。）。
晶架沉山（山天斋中。每说笔山笔架而未有。今言以晶为架。沉香为山。），聿絓罗忌（说文曰。笔楚谓之聿。太玄经曰。旌旂絓罗。）。
魂乎归徕，静摩挲忌。
槛临扶桑（九歌曰。暾将出兮东方。照吾槛兮扶桑。），象牖团忌（山天之东曰日牖。象日之形而团圆也。）。
脩竹幽篁，夏夕寒忌（山天之西牖曰夏寒。）。
丘索经子（九丘八索。十三经诸子也。），实满架忌。
潜心研易，砂碧下忌（砂丹也。下落也。）。
鼎梅发红（既有鼎而储火燃香也。山天斋中。用木刻梅花形。印于鼎中灰上。以按火气。），孤烟射忌。
馥帷凝桁（黄鲁直诗曰。床帷夜气馥。衣桁晚烟凝。），辨龙麝忌（杨廷秀诗曰。龙麝和檀沉。）。
魂乎归徕，意甚闲暇忌。
三益接武，戚仪摄忌。
历阼登堂，揖让接忌。
折风大衫（北史高丽传曰。人戴折风巾。服大袖衫。），横扇摺忌（一统志曰。朝鲜产摺扇。编竹为骨。以多为贵。）。
穆若金兰，澹以亲忌。
诸子齐容（群侄也。），列麒麟忌。
魂乎归徕，听晤言忌。
宾主分坐，敬而不喧忌。
挹觚称爵，肴羞繁忌。
嘉客既醉，蹇其幡幡忌。
谈笑迭作，有高论忌。
流唐漂虞（子云论曰。流唐漂虞。），历邃古忌。
魂乎归徕，华畅吐忌（唐书曰。房绾辞吐华畅。）。
考钟鼓瑟，揳瑶琴忌。
英声发越，统五音忌（风俗通曰。琴者乐之统。）。
驺虞鹊巢，鹿食芩忌。
清歌雅曲，以南风忌（叶符愔反。诗曰。以雅以南。）。
跻楼戛球，获古心忌。
魂乎归徕，欢乐极忌。
对局手言，较白黑忌。
般还辟让，有投壶忌（礼投壶曰。主人般还曰辟。注曰。不敢直前而辟。辟避也。）。
拾矢正爵（礼正爵既行。注曰。胜饮不胜者也。），庆马呼忌（礼请庆多马。注曰。贺多算也。）。
卒业就坐，静而訚忌。
呵砚和螺（笔苑曰。孙之翰人。与一砚曰。此石呵之则水流。北户录曰。梁朝以墨为螺丸也。），泼玄云忌。
白硾若砥（一统志曰。朝鲜产白硾纸。音坠。捣也。释名曰。纸砥也。平滑如砥石也。），抽狼尾忌（一统志曰。朝鲜产狼尾笔。）。
草罢图出（子美诗曰。草罢凤骞翔。），啜神鬼忌（淮南子曰。苍颉造书。而天雨粟鬼夜哭。啜泣也。）。
魂乎归徕，乐弥昔忌（昔夕也。言以日继夜也。）。
冰釭锡烛（山天斋冬有冰灯之戏。又有铸锡若烛。盛油其中以燃火也。），以娱客忌。
罄澄心虑（陆士衡文赋曰。罄澄心而凝思。），结芳馨忌（撰芳什也。）。
情质相信，诗赋形忌（言以诗赋形其相信之意。）。
乐则宿宿，辞不竭忌。
人各遗思，有来日忌。
魂乎归徕，反入室忌。
乱曰：鸟飞返故林兮，狐死必首丘。
信吾无罪兮，归又何忧。
燕雀乌鹊，失巢漂飏。
鸾鸟凤凰，日以翱翔。
怀瑾握瑜兮，又何远举。
东过壶口，投以琼琚。
南游明都，贻以彤管。
西临瑶池，蕙席荷伞。
北次玄圃，鼓簧吹笙。
汉北四衢，识路营营。
果下蹇驴可以遇兮，低徊夷犹岂知故兮。
极目三洲，石濑湍。
不见汉山涕潸潸，魂兮归徕朔雪寒。
台阳山川风物迥异中土因就游览所及志之以诗 清 · 卢观源
出处：此诗收于余文仪《续修台湾府志》〈艺文〉，又载彭国栋《广台湾诗乘》、陈汉光《台湾诗录》。
瀛海汪洋环四面（作者注：「台为瀛海。」），突起层岚开平衍。
红毛近峙赤嵌城（作者注：「红毛城，今安平镇。赤嵌城，今府治，并红夷所筑。」），澎湖外口相制牵。
鹿耳鲲身沙浅（编者按：「浅」，彭国栋《广台湾诗乘》作「溅」。）淤，海艘出入凭一线。
南北悠悠二千里，天府雄城控四县。
东南一派枕高山，屴崱云端不可攀。
山外海天知何处，舟楫从无此往还（作者注：「旧《府志》有之。」）。
地势蜿蜒俨屏翰，拥护全台曲且湾。
面挹波涛临广岸，一望平原烟雾间。
平原土壤美而肥，海港交横草菲菲。
更有山溪资灌溉，桑麻万顷映晴晖。
涓涓细流皆汇海，万水朝宗并西归。
此在川流真罕见，南东其亩尽皆非。
洪炉鼓涛（编者按：「涛」，彭国栋《广台湾诗乘》作「铸」。）果属奇，有山如玉照玻璃。
显晦无常殊众岫，皎光恒见冬春时。
玉案山腰水出火，源泉百沸燄如炊（编者按：「炊」，彭国栋《广台湾诗乘》作「吹」。）。
并系中原稀有事，异见异闻孰不疑。
一区迥分南与北，鸡笼山头雪未蚀。
凤邑寒冬早放犁，三月陇间收种植。
果蔬花卉发先期，锄耰随地可觅食。
岁丰足抵三年耕，不知含鼓歌谁德。
忆昔伪郑据台阳，居人番族走欲僵。
干戈组练填海岸，荡平原野罢耕桑。
横征贾舶充军饷，洎（编者按：「洎」，彭国栋《广台湾诗乘》作「索」。）索富民及酒浆。
幸蒙圣朝诛反侧，一朝清明景运昌。
洎令休养届百年，邦称庶富泽绵绵。
胶庠文物遍郡县，修竹围中起诵弦（作者注：「台地房舍俱植竹以绕之。」）。
仕宦科名侔上国，拖青泥紫或占先。
声教覃敷及异类，雕题黑齿解耕田。
雕黑本自夷人俗，旧与生番同族属。
于今部落入编氓，火食安居植谷粟。
夫唱妇随勤操作（作者注：「番俗贵女而贱男，出入俱随妇人。」），租税公旬受约束。
粗习经书暂有人，弹冠振衣宁跼蹐（作者注：「番社设社师教番童，衣冠、诵读与汉人无异。」）。
复睹生番半归诚，甲螺丁壮并隶名（作者注：「甲螺，番头目。」）。
射猎啖腥窜山谷，岁输皮贡当薄徵。
赤身无分寒与暑，聊蔽下体披棘荆。
时隆不矜长驾术，要使羁縻乐太平。
洪惟盛世防范周，文臣武将竞宣猷。
水师船摆虬龙势（编者按：「势」，彭国栋《广台湾诗乘》作「劳」。），柳营玉帐驿路稠。
牧民选用廉能吏，辑宁海国运良筹。
即今生众日繁衍，皞熙有象德行流。
鲰生才拙典閒曹，旷览瀛壖兴倍豪。
未闻竹箭镖鎗悍（作者注：「竹箭镖鎗，番人所用兵器。」），祇见浑噩气象高。
海氛不染长天碧，潮汐晏如乏怒涛。
敉宁是处歌乐土，发箧何须讲六韬（江宝钗编校）。
赠洪参议纯甫（启禧）通信日本之行 清 · 南汉纪
押词韵第三部 出处：寄翁集卷之二
欧老扶桑绣刀歌，先秦全籍今犹在。
姚姬史氏有阙文，简编流落馀千载。
三韩章甫愤适越，岛夷犹免焚经世。
大夫洪君笃于学，言行可以通蛮裔。
妙文惊服黑齿乡，英辩坐折黄屋制。
三百诗篇诵说馀，逸书搜访周旋际。
上世文献尚可徵，乘槎此行非小计。
鳄戏鲸喷笑谈间，飓风险涛堂庭内。
努力求书慎勿疏，一隅小华文未废。
化外谣俗不足记，卉衣推髻言之秽。
海南入夏困于炎蒸，阴晴不定，次园、任畦占验持胜，因次其语作歌调之 清 · 孙元衡
火山赤坂窑为烘，跕跕鸢乌堕水中。
曰旸曰雨万夫命，两美握管窥苍穹。
占晴用阳阳用九，雌霓气化招雄虹。
丹蛇百尺吐光曜，十日并出扶桑红。
请雨者卜戊申旦，引领屏翳鞭群童。
臛蠵臑鳖酬海若，烝凫炙鸹天吴宫。
依据周鞞骋雄辩，镌劖造物谈言工。
勾芒司天搴赤羽，玄武奔属驰青骢。
晞朝重轮暮重珥，星毕好雨箕好风。
盲飙疠物肆憍蹇，黑气覆船沈闇瞢。
肤寸祁祁不待族，九芒杲杲生于东。
密云不雨理可测，阳爻化坎佔惟通。
流金烁石天所毒，倒井翻盆惊夏涷。
两臂一脚齐鸟舞，袒身短鬼何顽凶。
汗濡柱石蛟唇泾，燄赫焦烟鼍鼓𩐠。
萍叶始生鱼呴呴，蒺藜既菀虫薨薨。
阵旋庭户奔马蚁，翅扑窗寮喧蠛蠓。
老鹳鸣垤窥窟宅，拙鸠唤妇归房栊。
鲁阳戈挥返三舍，誇父弃杖行当穷。
栾巴噀酒火为灭，巫尪焚却终疲癃。
轻身作牺兆桑祷，执法幽能谁汨鸿。
我姑妄言君且听，儒术自守昭昭忠。
羿彃解羽黩威武，娲鍊上补贪天功。
大光长世乐无极，三十六度休徵蒙。
大荒之外国穷发，瀛壖以南人洞胸。
坐见雕题黑齿裔，肉人醢骨危其躬。
农夫狼顾忧旱涝，尔独胡狃愚顽衷。
吴牛喘月逴龙喜，物性诡谲良难同。
为召黔雷解其说，答之天道犹张弓。
渔洋先生评：从天问出，故极奥衍。
飓风歌（此诗又载范咸《重修台湾府志》〈艺文〉、鲁鼎梅《重修台湾县志》〈山水〉、王瑛曾《重修凤山县志》〈艺文〉、胡建伟《澎湖纪略》〈艺文〉、余文仪《续修台湾府志》〈艺文〉、薛志亮《续修台湾县志》〈艺文〉、林豪《澎湖厅志》〈艺文〉、连横《台湾诗荟》、《台湾诗乘》、陈汉光《台湾诗录》。） 清 · 孙元衡
出处：据孙元衡《赤嵌集》台银本为底本，其馀诸本为校勘参考。此诗又载范咸《重修台湾府志》〈艺文〉、鲁鼎梅《重修台湾县志》〈山水〉、王瑛曾《重修凤山县志》〈艺文〉、胡建伟《澎湖纪略》〈艺文〉、余文仪《续修台湾府志》〈艺文〉、薛志亮《续修台湾县志》〈艺文〉、林豪《澎湖厅志》〈艺文〉、连横《台湾诗荟》、《台湾诗乘》、陈汉光《台湾诗录》。
九瀛怪事生微茫，瘴母含胎飓母长。
虹篷出水势倾堕（断虹饮水，称为破篷，主风），云车翼日争回翔（云如车轮，主风）。
须弥山下风轮张，狞悍熛怒天为盲。
塕然于扶桑之木末，吞吐夫天池之巨洋。
訇哮簸荡鼓神力，不崇朝而周回于裸人之绝国、黑齿之穷乡。
䬅𩗓颫䫼无不有，一一堁堀尘飞扬。
突如神兵交万马，崩若秦家天地瓦。
颴飍起中央，沙砾尽飘洒。
鳌身赑屃拄坤轴，羲毂轩轩欲回輠。
怒鲸张齿鹏奋飞，涸鳞陆死盐田肥。
嗟哉！
元龟入壳避武威，伏虫尽蹂躏，植物将谁依，东门大鸟何时归！
我闻山头磐石坠海水，夔鼓轰腾五百里。
战舸连樯吹上山，乖龙罔象迫迁徙，万人牵之返于沚。
呜乎海田幻化良如此！
又有麒麟之飓火为妖，𩖤𩖤爚爚如焚烧。
黄发遗民一再见，阖门坚壁逃蒸熇。
青青者黄黄者黑，死海破块山枯焦。
飞廉狂痴肆其虐，祝融表里夫谁要。
帝天不下听，仰首空云霄；
举笔用纪其事为长谣。
昨者估客归，为言落漈事（入溜为落漈）。
遭此四面风，淜滂无由避。
连山波合远埋空，涌嶂划开惊裂地。
木龙冥郁叫幽泉（海船下用直木称为木龙，神实栖之，忽有异声，则云木龙叫，主凶），桅不胜帆柁出位。
闪闪异物来告凶，鬼蝶千群下窥伺。
赤蛇逆浪掉两头，白鸟掠人鼓双翅。
天妃神杖椎老蛟，攘臂登樯叱魔祟（名马祖棍，可驱水怪）。
事急矣划水求仙，披发执箸虚摇船（法曰划水仙，颇验）。
牛马其身蹄其手，口衔珠勒加鞍鞯。
雷霆一震黄麻宣（飓闻雷则止），金鸡放赦天所怜。
扶欹尽仗六丁力，中原一发投苍烟。
芒刺在背钳在口，自量归渡霜盈颠。
为举一杯酹南斗，胡为乎职司喉舌而箕张其口？
圣人御极不鸣条，噫此厉气焉能久！
雄兮雌兮理则均，强为区别楚人狃。
花信何妨廿有四，扶摇不碍万盈九。
动物神功齐雨旸，南风熏兮愠何有？
愿箕察所好，刚柔用其中，戢威自艾安尔宫，三年不波，万国来同；
吾将查乘贯月，历四荒八极、徜徉而东。
渔洋先生评：极天地之怪奇，陆浑山火之亚。
裸人丛笑篇（此组诗又载黄叔璥《台海使槎录》、范咸《重修台湾府志》〈艺文〉、余文仪《续修台湾府志》〈艺文〉、陈汉光《台湾诗录》。） 其四 清 · 孙元衡
押支韵 出处：据孙元衡《赤嵌集》台银本为底本，其馀诸本为校勘参考。此组诗又载黄叔璥《台海使槎录》、范咸《重修台湾府志》〈艺文〉、余文仪《续修台湾府志》〈艺文〉、陈汉光《台湾诗录》。
齿耳夫何以皓为？又奚取于渍汁而漆颐（雕题黑齿，非生而黑也，取草实染成，能除秽恶）？
厉骨辟秽芳其脂，墨氏毋宁悲染丝！
入山歌 其三 清 · 吴性诚
出处：此诗收于周玺《彰化县志》〈艺文〉，又载连横《台湾诗乘》、陈汉光《台湾诗录》。
七十二社部落分，茹毛饮血麋鹿群。
中有旷隰名埔社，水绕山围佳胜闻。
周回斜阔几百里，丰草长林平如砥。
雕题黑齿结茅居，歌哭聚族皆依此。
牧牛打鹿钓溪鱼，不识不知太古初。
别有天地非人世，万顷膏腴可荷锄（许俊雅编校）。
风入松 清 · 沈善宝
押词韵第六部
孝娥千里远寻亲。
生死几艰辛。
玉碑已现闺英傍，彊归来、伴结佳人。
赋茗久钦黑齿，颂椒同步青云。
蜃楼海市幻中因。
意蕊艳翻新。
胸中块垒消全尽，羡蛾眉、有志俱伸。
千古兰闺吐气，一枝筠管神通。
海音诗（一百首之三一） 清 · 刘家谋
七言绝句 押鱼韵 出处：收于《海音诗》。此组诗又载于陈汉光《台湾诗录》。
《诸罗志》番俗考：「夫妇自相亲昵，虽富无婢妾、僮仆。终身不出里闬〖编者按：「闬」，全卷本外，各本皆作「门」，据周钟瑄《诸罗县志》当以「闬」为是。〗，行携手、坐同车，不知有生人离别之苦」。台俗：夫妇虽相得极欢，鲜不广置妾媵，甚且出为冶游；反目，辄轻弃之。妇被弃于夫，亦无顾恋；马头覆水，视为故常。何乃少结发情耶？内地来台者，每娶台妇，久亦忘归；及归，则未作飞蓬〖编者按：「蓬」，全卷本作「篷」。〗之嗟，已违就木之誓！地气之薄也，抑人心之浇欤？番俗可以风矣。俗娶妻，曰「牵手」；去妻〖编者按：「去妻」，全卷本外皆作「弃妻」，今依全卷本。〗，曰「放手」。
爱恋曾无出里闾，同行更喜赋同车。
手牵何事轻相放，黑齿雕题恐不如（黄宪作编校）。
海音诗（一百首之三六） 清 · 刘家谋
七言绝句 押支韵 出处：收于《海音诗》。此组诗又载于陈汉光《台湾诗录》。此诗又载彭国栋《广台湾诗乘》、中华本、台银本。
妇女以黑齿为妍，多取槟榔和孩儿茶嚼之。按《彰化县志》番俗考：「男女以涩草或芭蕉花擦齿，令黑。」盖本之番俗也。梨仔茇，即番石榴，味臭，番酷嗜之。见鲜荔支，反以为恶〖编者按：「恶」，连横抄本作「亚」。〗。
黑齿偏云助艳姿，瓠犀应废国风诗。
俗情颠倒君休笑，梨茇登盘厌荔支（此诗又载彭国栋《广台湾诗乘》、中华本、台银本）。（黄宪作编校）。
台南竹枝词（此组诗收于连横《台湾诗乘》、廖汉臣《台湾省通志稿》。） 其三 晚清 · 罗大佑
押阳韵 出处：连横《台湾诗乘》、廖汉臣《台湾省通志稿》
城西歌舞场，当门皆艳妆。
何因矜黑齿，镇日嚼槟榔。
和钟西耘庶常德祥津门感怀诗 其六 清末 · 黄遵宪
七言律诗 押鱼韵
电掣重轮走水车，风行千里献比闾。
移山未要嗤愚叟，捧土真能塞孟诸。
黑齿雕题徵鬼箓，赤文绿字诩天书。
寻常弓矢疑堪用，闻道潮人驱鳄鱼。
日本杂事诗 其六 清末 · 黄遵宪
七言绝句 押歌韵
剑光重拂镜新磨，六百年来返太阿。
方戴上枝归一日，纷纷民又唱共和。
注：中古之时，明君良相，史不绝书。外戚颛政，霸者迭兴。源、平以还，如周之东君，拥虚位而已。明治元年，德川氏废，王政始复古。伟矣哉中兴之功也！而近 来西学大行，乃有倡美利坚合众国民权自由之说者。《山海经海外东经》：“旸谷上有扶桑，十日所浴，在黑齿北，居水中。有大木，九日居下枝，一日居上枝。” 日本称君为日，如大日灵贵、饶速日命皆是。
台湾竹枝词 其二十三 清 · 黄逢昶
押阳韵 出处：台湾杂记
槟榔何与美人妆，黑齿犹增皓齿光。
一望色如春草碧，隔窗遥指是吴娘（台中妇人终日嚼槟榔，嚼成黑齿，乃称佳人。）。