岁直执徐，月旅无射。佳哉秋气，适此初吉。欣凉飙之却暑，假午枕以自逸。一性融兮蝶化，万籁静兮龟息。不噩不惊，非想非因。倏戾止夫邃宇，恍前瞻乎异人。松姿鹤骨，谷虚渊渟。方瞳瞭然，列仙之真者耶？肌肤冰雪，姑射之神者耶？予方徘徊眩骇，屏息却立。已而盖云合，车毂击，嘉宾至，初筵秩。既衔杯以相属，俄陈疑而互质。则有辨博之客诵言越席曰：「惟主人形与神一，必能超百尘之数，通紫庭之籍。其致此也，亦有术乎」？主人唯唯。客曰：「东海之山，玄都之关，峨眉锦屏之西，罗浮岣嵝之南，群圣窟宅乎其中，大药罗生乎其间。安期炼五石之精，葛洪成九转之丹。桂父食桂而蝉蜕，子馀茹术而鸾骖。阳陵则石脂度世，赤须则柏叶超凡。苟邂逅其刀圭，斯可绀已华之发而驻将老之颜矣。君亦有所遇而然乎」？主人冁然而笑，泛然而语：「服食之法，盖道之粗。谅假是以佐功，讵执斯而为主？且客见夫辰锦之丹砂，连韶之石乳乎？箭镞鹅管，世不乏取。倘资藉以引年，是家松乔、人钟吕也，得毋与徐韨卢生之罔祖龙，文成五利之欺茂陵者伍与？仆是以不释于吾子之言」。客曰：「沆瀣夜饮，朝霞晨餐。返七还九，守一存三。挹灵液于玉池，下涧流于丹田。交梨火枣茂其本，黄芽赤水丰其源。遁堪舆之常数，盗阴阳之纯全。意佺侨、羡门、山图、赤斧，以是为金丹之祖，长生久视之先也，君其舍旃」？主人曰：「客观其徼矣，而未观其妙也。庄生不云乎：吹嘘呼吸，吐故纳新，熊经鸟伸，为寿而已矣。此导引之士，养形之人，彭祖，寿考者之所好也。必欲从笙鹤，跨鲸鳌，友子晋，俪琴高，兹岂能仿佛其秋毫也哉？愿置此而进乎道」。客曰：「至道之精，窈窈冥冥；至道之极，昏昏默默。彼浅昧之莫知，汩声利而自贼。至人则不然，健羡聪明去于内，荣华滋味彻于外。不将不迎，淡以游心；爰清爰净，莫以合性。此广成子修身千二百岁之道也，非众妙之门耶」？主人曰：「如客所言，槁木耳，寒灰耳。若夫乘天地之正而御六气之变以游无穷者，槁木寒灰云乎哉」？客乃茫然失措，赧然四顾，顷而言曰：「蜉蝣不知龟龙者，其智𦕈也；莺鸠不知鹍鹏者，其见小也。惟先生幸诏之」。主人曰：「子来前。夫不养其心，不足以保性命之真；不致其诚，不足以赞天地之生。养心之体，子既言焉；致诚之用，吾将传焉。必孝于亲，必忠于君，推隐德以及物，崇阴功而利人。惟不欺于方寸，尚何有于飞升！远莫暇夫殚述，概吾陈其至近。旌阳之许，嵩山之靖，内养心而全道之真，外致诚而积己之行。职才尹于一同，泽遍加乎百姓。匪外鹜于末术，卒参华于仙圣。推而上之，说相武丁，既以此道而有天下，遂骑箕尾而比列星。率自根而之本，配霄极以长存。子于我乎有疑，请考古而验今」。于是客抚髀而跃曰：「吾得之矣」。乃庸作歌，以侑芳醴。歌曰：「功行三千，积多生兮。帝赉良弼，佐武丁兮。万有千岁，寿而臧兮。层霄下土，去来何常兮」。又歌曰：「郁罗兮玉京，君之朝兮环佩鸣。昆崙兮县圃，君之游兮鸾鹤舞。天风兮泠泠，吹羽盖兮飘霓旌。云车兮风驭，凌倒景兮周上下。覛方士之遑遑兮，欲登真其何路」？主人欣然，为客满觞。予亦破梦，亟纪其详。盖非独辟子房之辟谷，亦所以救昌黎之渺茫也。

创造寨屋二万间，计五寨，并桩管到材植物料一万间，各已圆备。每寨委干办官一员、知县一员、巡检一员监督工役，委是协济，望特与逐官量行推赏，庶可激劝。其指使以下，从本司犒设一次。第一等：知建康府上元县方廷瑞、江宁县何作善、句容县慕容邦用、溧水县陈嘉善、溧阳县喻仲迁；第二等：本司主管文字吴麟、干办公事赵彦声、苗观颐、茹骧，主管帐司文字赵彦骏；第三等：建康府东阳镇巡检王立靖、安寨巡检商乂、马家渡巡检韩居实、溧水县管界巡检吴忠、溧阳旧县管界巡检陈沂。

恭审枢庭擢使，赫然酬帷幄之勋；魁枋不移，庸以定腹心之寄。国朝钧文武之二柄，右府列长佐之四班。厥今元臣，备此隆委。道大而用莫既，功崇而任则专，蔽于渊衷，克相武事。窃以主上愿治之切，甚于赒饥；政路选贤之艰，几于弄印。践阼今十七载，置辅殆数十人。或畴咨仅取于临时，莫酬注意，则进退弗移于旋踵，何以尽忠？故君臣遇合，古人难知。宜功业寂寥，后世滋甚。自公枋用，维时道行。谏臣已见于事尧，梦兆又符于得说。环本兵之任，盖三载而始迁；隆使范之名，今一日而双拜。考其坐庙堂之日，与夫遍枢筦之班，悉踰前后之数公，独办圣贤之能事。天降大任，邦其永宁。仰惟某官，忠诚道德之所渟涵，节义声名之所振厉。不茹不吐，本沈潜而高明；惟危惟几，皆纯白而洞达。蚤以太上之眷，擢居七人之联。峣然勋称，布在中外。主上韫大有为之志，相公以不世出之英，相得益彰，遂授以政。遍仪二府，弼谐一人。惟公志不在位而在生灵，忠不务名而务诚实，凡所揆策，莫非爱君。镇以静重，而培不拔之基；烛之几微，而销未然之患。子房之无智勇，彼何假于得名；玄龄之善始终，史独称其藏用。是即其意之近厚，皆将为国之远图。爰慰民瞻，遂正使号。将制梃以挞强楚，殆折箠而鞭赤眉。自威名重望之所加，当外敌强藩之自服。九州千七百国之盛，亶属元勋；中书二十四考之荣，未容专美。某侧听行路之语，不胜举手之欢。十年未正于使名，一日遂颁于庭告，上意至此，天兮匪人。永维孤踪，夙被清顾。编研一职之久，辱在下寮；步武群英之间，俾游隽轨。圣主得贤之颂，肯容往牒之独专；大臣事君以仁，咸谓斯文之有望。枝辞虽罄，精蕴奚宣！

左史杨公邦弼志先祖之墓，其略曰：公登宣和甲辰第，授辰州辰溪县丞，就升令，在任五年，以才谞称。辟差沅州军事判官，摄倅事。郎将汪长源与徭酋有隙，酋鼓众数万，声言渡江乘城，人心恟惧。公奋不顾身，入其巢穴，晓以祸福，悉愧慑谢罪，一州赖以全。继权麻阳，县遭巨寇曹成之扰，公率群徭与敌，禽其将，贼众宵遁。寻辟鄂之嘉鱼令，下车未几，流移还集。复权岳之平江。甫半岁，师漕交辟，处之宾幕。平江士民千馀人诣都督行府乞还任，丞相张公浚止其事，有诏即真。时湖贼杨么抄掠数郡，遏绝水道。官军屯岳阳，而县距州数舍，地险，艰于转饷。公虑粮食不继，预设巨舰，令民输租其中，得米千馀斛，乘风而前。贼引数十艘尾逐。会官军至，只舟不得返，因降其众。官军得以仰哺，贼垒遂平。秩且满，有权贵寄产于县境为民患者，公按以三尺，乃为排拫。自以植节不善谐俗，遂委官而归，无复功名意。丞相张公以人物为己任，每欲推之要津。及帅闽，招致幕下数月，竟不肯留。丞相见其确守退志，乃谓人曰：「如黄令之才，使稍宦达，何所不至；今恬于名位，甘老林泉，故平生抱负弗克施，良可惜也」。公学问优于人，志度闳深，调护不虞，不动声气，遇仓卒，州县尝倚以为重。居官，所至人爱，所去见思。一时使者多朝廷大吏，察治状，无以易公，争相辟置。故其风绩迭见于湖北表里如此。先祖尝著《诗话》十卷，发挥杜少陵窔奥不得施用之处。乡衮正献陈公为之叙引，学者从诵习之。比刊于蕲春，先君复刊于家塾，所传广矣。焘不肖，分教潭阳，适在先祖游宦之地，讵可无此书乎？因稍正其讹舛，刊之学宫，且以出处之大方，识于卷末，庶观者有所考焉。嘉泰三年癸亥正月朔旦，孙从政郎、沅州学教授焘谨书。

问：京口为郡，受浙引淮，控江带海，自吴用之，历晋、宋、齐、梁、陈，俱号重镇。隋、唐、本朝混一区宇，亦莫敢以为轻。六飞驻跸东南，其地益重。比岁疆埸多事，其重尤甚于昔时。考古验今，殆非不急之务也。敢问北固、北顾，何以不同？丹阳、丹扬，何以有异？土山、江乘，其险安在？庱亭、大业，厥守何由？绝高为京，因山为垒，号称铁瓮，今犹昔乎？天限南北，武骑千群，无所用之，昔犹今乎？或曰在德不在险，盖形势固不足恃也。隋史谓陆海之饶，珍异所聚，则土地之产不为不富；唐人谓约己赡兵，赋物储蓄，则府库之积不为不丰；运米百艘以给渭桥，军士欢呼，则漕运之粟不为不厚。或曰民无信不立，则兵食似非所甚急也。莫强于曹操而破之赤壁者，水军也；莫锐于苻坚而胜之淝水者，北府兵也；莫难平于桓玄而平之者，义军也；莫捷于讨卢循而讨之者，万钧神弩。宣润弩手甚而希烈破，海门楼船出而少游惧。酒可饮，兵可用，信哉是言矣。然则威天下而不以兵革，乃不然欤？经术则集注《论语》，史笔则善述《吴书》，卓行则传称巨孝，隐逸则相号山中，文章则赋擅三都，诗歌则集著丹扬。诿曰经生学士之所守，骚人墨客之所长，有若击楫中流而誓清中原，家徒四壁而一掷百万，或言酷似其舅，或谓万里长城，江东诸人非其比矣，而曰弘济艰难，非上智必英豪，岂其然欤？今残敌可灭而未灭，新敌不可通而求通，名忠义而陆梁，本居民而流徙。凡淮南一日未能按堵，则江南亦未容一日安处。江面风寒，不止一处，海道四达，无复蔽遮，则不容守在德之虚言。郡计空匮，见藏鲜少，民力彫敝，科调不均，则不容徇去食之实害。大军削于分屯，边兵耗于累战，新军未谙进退，民兵不识行伍，则兵革不备不容不亟脩。士狃于声律场屋之文而军旅未之学，吏困于簿书期会之务而将略非所长，则人物之储不容不素讲。古人有言曰，譬如同舟遇风，一物不牢，俱受其败。吾侪生长是邦，休戚同之，又未可以为不在其位不谋其政也。伊欲择险以为固，积财以为富，练兵以为强，何道而可？若夫慨慷奋发，输忠竭谋，又人臣之责也。道其所以然，将为有司诵之。

魏世祖东如许昌，大兴军伐吴。亲御舟，循蔡、颍浮淮，如寿春，至广陵。吴徐盛为疑城，自石头至江乘，一日而成，又大浮舟舰于江。时江水盛长，帝临望叹曰：「魏虽有武骑千群，无所用之，未可图也」。帝舟遇暴风，漂荡几至覆没，乃旋师。

臣闻江流汤汤，万古一天险也，而飞渡者有之。曹操之至赤壁，曹丕之至广陵，佛狸之至瓜步，逆亮之至采石，皆望洋夺气，或且送死，岂长江随时而为险夷耶！天险在势，人险在德与政。君无阙德，天人交助，夫谁敢犯之？其次朝无阙政，纪纲立，赏罚明，号令信，任贤使能各当其材，则人谋咸赞，国势增彊，坐有以制胜矣。丕之再饮江窥吴，辄自废而返，非特川后之效其灵。孙权为国，靡政不举，谋臣勇将，咸乐为用，疑城相望，巨舰相衔，而丕胆落。天限南北，宜其不敢以一衣带水易视之也。是知天险待人险而固。德政增修，胜势在我，东南有太山之安矣。

有诸内者不必有诸外，然臞于外而腴于内可，臞于内而腴于外不可。余始识九江乘上人于西湖，寒瘠枯瘁，若枯枝，若槁竹，不暇探其所存。来径山，余友开石门、源灵叟皆亟称之，亦未之深信。后三年，余归自建邺，乘自庐山来，与之语，唯唯若不解。群颂众偈中，间出所赋，言尽意止，若枯枝槁竹间姿媚横出，而后知吾石门、灵叟之言犹信。乘居径山二年，泯泯与众作息，不求知闻。群聚会议，避之如惊麇脱兔，虽行辈亦少识其面者。信道笃而为己力，良以此耳。今夫大言而誇，阔步而趋，其中空无所有者，此固乘之不齿。负其所挟，暴其所长，以要誉当世者，亦非乘之所愿闻也。乘一再游东南，所游者径山，所慕者无准、痴绝。不幸二老相继逝去，有志之士皆散之四方，乘亦以亲老归隐康庐。余惜其去，重告之曰：精神贵振扬，气骨贵老苍，坚忍强毅，乃入道之资粮。能弛能张，知柔知刚，行矣宜自强。

繄上天之沕穆。互寒暑之推迁。况下土之绵邈。为气化之能全。故或治而或乱。由其理之必然。昔鸿濛之肇判。洪水浩其滔天。顾四海之茫茫。尽禽兽之薮渊。尧独忧而命禹。勤四载于八年。伟疏凿之功成。奠高下之山川。人得居于平土。寔彝伦之攸叙。放勋既已殂落。望苍梧又何许。世暴君之代作。民安息其无所。至炮烙而尤甚。竟倒戈而漂杵。懿周公之相武。既诛纣而伐奄。驱虎豹与犀象。又致辟乎飞廉。底天下之大悦。究厥本其思兼。逮世衰而道微。恣暴行与邪说。纷篡弑之相寻。荡人纪之将灭。帝降神于尼丘。寓王法于春秋。使乱臣以知惧。岂但为其东周。自生民而未有。乃宇宙之一初。何梁木之其颓。极异端之纷挐。不归杨则归墨。与禽兽而群居。承三圣而私淑。终有待于子舆。扩先圣之未发。辞而辟之廓如。噫姒姬之神圣。遇尧舜之惟后。固成功之不难。于为治乎何有。存天理于无形。正人心于未睹。匪孔孟其谁任。益永思乎邹鲁。是所以贤于尧舜。功亦不下于神禹。呜呼。一阳一阴。天道之所使。一治一乱。人事之必至。前孟氏既如是。后乎此又无穷。信变化之多端。几光霁与晦蒙。羌不可以枚举。盍反求乎厥躬。若有一士。自修为功。天君泰然。无始无终。虽天地或有闭塞。吾其一于亨通。

立宇宙而长啸，抚古今而大观。追前脩于已远，究迹于不刊。尝有感乎三仁之在殷兮，几掩卷而兴叹。或去位或死直兮，曰微子及比干。惟太师罔为臣兮，悲祖业之已残。挈半万而到辽，留圣教于东韩。夷俗于礼让，变被发为衣冠。今去逾千载兮，激志之心肝。思一接其云仍，盖求索之多端。岁乙丑之月，始得君而交欢。邈风标之可爱，映出海之珠玕。玉屑之清谈，淡凝精而相看。曰自髫年而志学兮，膏粱与绮纨。读时习于鲁论，诵日新于汤盘。要从于克己，总百体于心之官。忧耳目之孤陋，饱学味辛酸。慕司马之奇游，遵东路之曼曼。有联璧之从行，才驾陆而追潘。月之二而离家，时忽逾于岁单。仍客于蓬山，挹灏气之清寒。峰皆骨而削立，若天划神剜。立杨雪于邵庐，闻妙旨于弄丸。才春风之获接，觉胸海之已宽。况陶院之在我东，方与云谷而一般。台天渊兮斋玩乐，俨遗迹之未刓。遂投趾而来游，明月之重团。袭遗馨于简编，想馀清于林峦。恒矻而不敢怠兮，夕忘寝兮朝忘餐。生于三而事一，责人其亦难。君独行夫心丧，力所及而能殚。信厥志可尚，不徒事乎儒翰。肩颖悟之端木，迈孝廉之周盘。顾吾生之性拙，同陆子之业镘。朝驰余马兮书林，弭节兮骚坛。昧四方之所适，独行舟于漫汗。临万之长途，尚学步于邯郸。廓无与而寡俦，宜夫余行蹒跚。众皆圆而己方，亦宜世人之所拌。获与子而处，拟同枝之双鸾。朝对床而讨论，夜联枕而团圞。玄奥之抽发，又高坚之仰钻。欲溯源乎伊洛，回既之狂澜。何夙愿之未副，起离忧之溥溥。怅乡山之望，惊节候之向阑。挽征衫而莫留，横流涕兮双汍。之山兮屹屹，洛之波兮漫漫。鸟在树而绵蛮，篁在而檀栾。沙皎洁以铺雪，石穹隆而伏羱。追而送之口，弄潺湲之激湍。临岐路而展席，恐饯杯之易乾。俱深于去住，情未恰于笑欢。属梅子之初黄，暑已于衣禅。念行装之跋涉，越重岭之巑岏。云绕袖而英，露沾鞋而漙漙。犹徒步而囷载，不必乘乎夏缦。当瑞于德辉，龙岂久于泥蟠。学颜渊兮志伊尹，应帛之戋戋。说停筑而相武，吕投钓而起磻。须思补舜裳，莫终老于严滩。是古人之遗则，岂余言之敢谩。慨淳古之莫回，愁在眉而几攒。倚日暮之脩竹，采谷之幽兰。歌薰风之应律，伫五弦之一弹。览旱物欲焦，思雨露之蒙𩆓。唉时俗之溷浊，多弃德而崇奸。世皆慕乎簪笏，人竞趋于金鸾。戒山木之自冠，嘉树之液瞒。聊晦迹于象外，把江湖之钓竿。甘泥尾龟曳，笑云翼之鹏抟。美刘公之格言，谓事定于阖棺。感华阴之善喻，譬读书于鍊丹。食何忧乎不饱，衣耻乎不完。毋自欺而自愧，庶心体之广胖。惧此身有愆，终未息夫众欢。筑书室而临溪，听环佩之珊珊。期用拙而存道，守陋巷之空箪。闻西都之佳丽，擅胜于平安。山锦绣兮丛丛，江大同兮洹洹。恨不得吾君而远游，驾苍龙之蜿蜿。奠一杯于仁贤之遗墓，进黄焦兮爇紫檀。徒匏系于一室，取残篇而手摊。自叙而成章，付千里之征鞍。思悠悠兮不自由，空日而盘桓。