臣闻理天下之柄。有二事焉。文与武也。然则文武之道。虽有二门。至于制胜御人。其归一揆。方今王略遐宣。皇威远振。建礼乐而陶士庶。训军旅而慑生灵。然论武者以弓马为先。而不稽之以权略。谈文者以篇章为首。而不问之以经纶。而奔竞相因。遂成浮俗。臣尝读魏晋史。每鄙何晏王衍终日谈空。近观齐梁书。才士亦复不少。并何益于理乱哉。从此而言。则陆士衡著辩亡论。而不救河桥之败。养由基射能穿札。而不止鄢陵之奔。断可知矣。昔赵岐撰禦寇之论。山涛陈用兵之本。皆坐运帷幄。暗合孙吴。宣尼称有德者必有言。仁者必有勇。则何平叔王夷甫。岂得同日而言哉。臣闻才生于代。代实须才。何代而不生才。何才而不生代。故物有不求。未有无物之岁。士有不用。未有无士之时。夫有志之士。在富贵之与贫贱。皆思立于功名。冀传芳于竹帛。故班超投笔而叹。祖逖击楫而誓。此皆有其才而申其用矣。且知已难逢。英哲罕遇。士之怀琬璧以就埃尘。抱栋梁而困沟壑者。则悠悠之流。直睹此士之贫贱。安知此士之方略哉。故汉拜韩信。举军惊笑。蜀用魏延。偫臣觖望。嗟乎。富贵者易为善。贫贱者难为功。至于此也。亦有位处立功之际。而不展其志略。身为时主所知。竟不能尽其才用。则贫贱之士。焉足道哉。汉文帝时。魏尚李广。并身任边将。位为郡守。文帝不知魏尚之贤而囚之。不知李广之才而不能用之。常叹李广恨生不逢时。令当高祖日。万户侯岂足道哉。夫以李广才气。天下无双。匈奴畏之。号为飞将。尔时胡骑凭陵。足伸其用。文帝不能大任。反叹其生不逢时。近不知魏尚李广之贤。而乃远想廉颇李牧。故冯唐曰。虽有颇牧而不能用。近之矣。从此言之。疏斥贾谊。复何怪哉。此则身为时主所知。竟不能尽其才用。晋羊祜献计平吴。贾充荀勖沮其策。祜叹曰。天下不如意。恒十居八九。缘荀贾不同。竟不大举。此则位处立功之际。而不得展其志略。而布衣韦带之人。怀一奇。抱一策。上书阙下。朝进而望夕召。何可得哉。臣请历访内外文武职事。五品已上。得不有智计如羊祜。武艺如李广。在用与不用之间。不得骋其才略。伏愿降宽大之诏。使各言其志。无令汲黯直气。卧死于淮阳。仲舒大才。位屈于诸侯相。臣闻帝王之道。务崇经略。经略之术。必仗英奇。自国家良将。可得言矣。李靖破突厥。侯君集灭高昌。苏定方开西域。李绩平辽东。虽奉国威灵。亦其才力所致。古语有之。人无常俗。政有理乱。兵无彊弱。将有能否。由此观之。安边境。立功名。在于良将也。故赵充国征先零。冯子明讨南羌。皆计不空施。机不虚发。则良将立功之验也。然兵革之用。王者大事。存亡所系。若任得其才。则摧凶而扼暴。苟非其任。则败国而殄人。北齐段孝元云。持大兵者。如擎盘水。倾在俯仰间。一致蹉跌。求止岂得哉。从此而言。周亚夫坚壁以挫吴楚。司马懿闭营而困诸葛亮。俱为上策。此皆不战而却敌。全军以制胜。是知大将临戎。以智为本。汉高之英雄大度。尚曰吾宁斗智。魏武之机神冠绝。犹依法孙吴。假有项籍之气。袁绍之基。而皆泯智任情。终以破灭。何况复出其下哉。且上智下愚。明暗异等。多算少谋。众寡殊科。故魏用柏直以拒汉。韩信轻为竖子。燕任慕容评以抗秦。王猛谓之奴才。即柏直慕容评智勇俱亡者也。夫中材之人。素无智略。一旦居元帅之任。而意气轩昂。自谓当其锋者。无不摧碎。岂知戎昭果毅。敦诗说礼之事乎。故李信求以二十万众独举鄢郢。其后果辱秦军。樊哙愿得十万众横行匈奴。登时见折季布。皆其事也。当今朝廷用人。类取将门子弟。亦有死事之家而蒙抽擢者。此等本非干略见知。虽竭力尽诚。亦不免于倾败。若之何使当阃外之任哉。后汉马贤讨西羌。皇甫规陈其必败。宋文帝使王元谟收复河南。沈庆之悬知不尅。谢元以书生之姿。拒苻坚天下之众。郗超明其必胜。桓温提数万之兵。万里而袭成都。刘真长期于决取。虽时有今古。人事皆可推之。取验大体。观其锐志与识略耳。明者随分而察。成败之形。昭然自露。京房有言。后之视今。亦犹今之视古。则昔贤之与今哲。意况何殊。当事机之际也。皆随时而立功。岂复取贤于往代。待才于未来也。即论知与不知。用与不用。夫建功者言其所济。不言所起。言其所能。不言所籍。若陈汤吕蒙马隆孟观。并出自贫贱。勋济甚高。未闻其家代为将帅。董仲舒曰。为政之用。譬之琴瑟。不调甚者。必解弦而更张之。乃可鼓也。故阴阳不和。擢士为相。蛮夷不龚。拔卒为将。即更张之义也。以四海之广。亿兆之众。其中岂无卓越奇绝之士。臣恐未之思也。夫何远之有。臣闻赏者礼之基。罚者刑之本。故礼崇则谋夫竭其能。赏厚则义士轻其死。刑正则君子勖其心。罚重则小人惩其过。然则赏罚者。军国之纲纪。政教之药石。纲纪举而众务自理。药石行而文武用命。彼吐蕃蚁结蜂聚。本非勍敌。薛仁贵郭待封受阃外之寄。奉命专征。不能激励熊罴。乘机扫扑。败军之后。又不能转祸为福。因事立功。遂乃弃甲丧师。脱身而走。幸逢宽政。罪止削除。国家网漏吞舟。何以过此。天皇迟念旧恩。收其后效。当今朝廷所少。岂此一二人乎。且赏不劝谓之止善。罚不惩谓之纵恶。仁贵自宣力海东。功无尺寸。坐玩金帛。渎货无厌。今又不诛。纵恶更甚。臣以疏贱。干非其事。岂欲间天皇之君臣。生厚薄于仁贵。直以刑赏一亏。百年不复。区区所怀。实在于此。古人云。国无赏罚。虽尧舜不能为化。今罚不能行。赏亦能信。故人间议者。皆言近日征行。虚有赏格。而无其事。良由中才之人。不识大体。恐赏赐勋庸。倾竭仓库。留意锥刀。将此益国。徇目前之近利。忘经久之远图。所谓错之毫釐。失之千里者也。且黔首虽微。不可以欺。得志瞻望恩泽。必因事而生心。既有所因。须应之以实。岂得悬不信之令。设虚赏之科。比者师出无功。未必不由于此。文子曰。同言而信。信在言前。同令而行。诚在令外。故商君移木以表信。曹公割发以明法。岂礼也哉。有由然也。自苏定方定辽东。李绩破平壤。赏绝不行。勋仍淹滞。数年纷纭。真伪相杂。纵加沙汰。未至澄清。臣以吏不奉法。慢自京师。伪勋所由。主司之过。其则不远。近在尚书省中。不闻斩一台郎。戮一令史。使天下知闻。天皇何能照远而不照近哉。神州化首。万国共尊。文昌政本。四方是则。轨物宣风。理乱攸在。臣是以披露不已。冒死尽言。且明镜所以照形。往事所以知今。臣职不稽古。请以近事言之。贞观年中。万年县尉司马元景。舞文饰智。以邀乾没。太宗审其奸诈。弃之都市。及征高丽也。总管张君乂。击贼不进。斩之旗下。臣以为伪勋之罪。多于元景。仁贵等败。重于君乂。向使早诛薛仁贵郭待封。则自馀诸将。岂敢失利于后哉。韩子云。慈父多败子。严家无格虏。此言虽小。可以喻大。公孙宏有言。人主病不广大。人臣病不节俭。臣恐天皇病之于不广大。过在于慈父。斯亦日月之一蚀也。又今之将吏。率多贪暴。所务唯狗马。所求唯财物。无赵奢吴起散金养士之风。纵使行军。悉是此属。臣恐吐蕃之平。未可旦夕望也。凡人识不经远。皆言吐蕃战。前队尽。后队进。甲坚骑多。而山有氛瘴。官军远入。前无所获。不积谷数百万。无大举之资。臣以为吐蕃之望中国。犹孤星之对太阳。有自然之大小。不疑之明闇。夷狄虽禽兽。亦知爱其性命。岂肯尽死而后进哉。由残迫其人。非下所愿也。必其战不顾死。则其兵法许敌能斗。当以智算取之。何忧不克哉。向使将能杀敌。横尸蔽野。敛其头颅。以为京观。则此虏闻官军钟鼓。望尘却走。何暇前队皆死哉。自仁贵等覆师丧气。故虏得跳梁山谷。又师行必藉马力。不数十万。不足与虏争。臣请天下自王公及齐人。挂籍之口。人税百钱。又弛天下马禁。使民得乘一大马。不为数限。官籍其凡。勿使得隐。不三年。人间畜马可五十万。即诏州县。以所税口钱市之。若王师大举。一朝可用。且虏以骑为彊。若一切使人乘之。则市取其良。以益中国。使得渐耗虏兵之盛。国家之利也。

黄门。朝请大夫新除河南府司录参军事阳洽。慎则能密。清而又公。任之养人。特曰循吏。朱钩应务。迹岂滞于中京。墨绶宣风。才可临于大邑。可蒲州安邑县令。散官如故。

黄门。朝议大夫前行邓州长史上柱国临淄县开国男于光庭。早闻诗礼。兼著词学。历职有声。在公无挠。宛潭菊水。未旌理剧之能。汉邑桐乡。式伫宣风之最。可行绛州闻喜县令。散官勋封如故。

田才地居邹鲁。家习文儒。业擅籯金。道光珍席。夙渐升堂之教。早传藏壁之书。学市攸开。几筵爰设。故得询疑请益。还如北海之前。函丈抠衣。更似西河之上。平辩雩川童子。关里诸生。常因闭户之勤。豫受专门之业。庶祈荣于青紫。希变采于朱蓝。日就月将。罚水之恩何极。陵夷谷徙。颓山之痛已深。旧宅凄清。空闻丝竹。遗坛寂寞。无复琴歌。嗟二物之长收。愿百身而奚赎。方思重服。用表深衷。一对松揪。六迁檀柘。曩时儒肆。喜遇祥鳣。今日凶庐。悲逢吊鹤。论情虽会于宁戚。据理未允于通途。刺史职在宣风。政乖道俗。沉忧六载。亦可惊嗟。积禁三年。固其未得。少女以衔冤伏奏。雅叶于鸡鸣。大使以纠慝弹豪。正谐于隼击。即宜录奏。伏听宸衷。

臣闻孔子曰。唯名与器。不可以假人。其非李氏而王。自古盟书所弃。今陛下创制谋始。垂范将来。为皇王之令图。子孙之明镜。匡复未几。后族有私。臣虽庸愚。尚知不可。史官执。必是直书。今万姓禹然。闻一善令。莫不途歌里颂。延颈向风。欣然慕化。日恐不及。陛下柰何行私惠。使樵夫议之。而先朝赠太原王。殷鉴不远。同云生于肤寸。寻木起于蘖栽。诚可惜也。如涣汗巳行。惮改成命。臣望请皇后抗表固辞。使天下知宏让之风。彤管著冲谦之德。是则巍巍圣鉴。无得而称。

臣闻孔子曰。为邦百年。可以胜残去杀。又曰。苟有用我者。期月而已。三年有成。尚书云。三载考绩。校其功也。昔子产相郑。更法令。布刑书。一年而人歌之曰。取我田畴而伍之。取我衣冠而褚之。孰杀子产。吾其与之。三年而人又歌之曰。我有子弟。子产教之。我有田畴。子产殖之。子产而死。谁其嗣之。终有遗爱。流芳史策。子产贤者也。其为政。尚累年而化成。况其常才乎。臣窃见比来州牧上佐。及两畿县令。下车布政。罕终四考。在任多者一二年。少者三五月。遽即迁除。不论课最。或有历时未改。便倾耳而听。企踵而望。争求冒进。不顾廉耻。亦何暇为陛下宣风布化。求瘼恤人哉。礼义未能兴行。风俗未能齐一。户口所以流散。仓库所以虚空。百姓凋弊。日更滋甚。职为此也。何则。人知吏之不久。则不从其教。吏知迁之不遥。又不尽其力。偷安爵禄。但养资望。陛下虽勤劳之怀。宵衣旰食。然侥倖路启。上下相蒙。共为苟且而已。宁尽至公乎。此国之病也。此贾谊所谓蹠盩之病。乃小小者耳。此弊久而不革。臣恐为膏肓。虽和缓不能疗。岂蹠盩而已哉。汉宣帝总覈名实。兴理至化。黄霸良二千石也。就增秩赐金。以旌其能。而不迁于颍川。前代之美政也。又古之为吏者长子孙。仓氏庾氏即其后也。书云。事不师古。以克永代。匪说攸闻。臣望请诸州都督刺史上佐及两畿县令等。在任未经四考以上。不许迁除。察其课效尤异者。或锡以车裘。或就加禄秩。或降使临问。并玺书慰勉。若公卿有阙。则擢以劝能。其政绩无闻及犯贪暴者。免归田里。以明圣朝赏罚之信。则万方之人。一变于道矣。致此之美。革彼之弊。易于反掌。陛下何惜而不行哉。

志愔为大理正奏言。法令者。人之堤防。堤防不正。则人无禁。窃见大理官僚。多不奉法。以纵罪为宽恕。以守文为苛刻。臣滥执刑典。实恐为众所谤。臣常著应正论。以见微志。因上之。其论曰。尝读易至萃。利见大人。亨聚以正也。六二。引吉无咎。注曰。居萃之时。体柔当位。处坤之中。已独处正。与众相殊。异操而聚。民之多僻。独正者危。未能变体以远于害。故必见引。然后乃吉而无咎。王肃曰。六二与九五相应。俱履贞正。引由迎也。为吉所迎。何咎之有。未尝不辍书而叹曰。居中履正。事之常体。见引无咎。道亦宜然。有客闻而惑之。因谓仆曰。今主上文明。域中理定。君累司典宪。不务和同处正之志。虽存见引之吉。难应行之于已。余窃惧焉。仆敛衽降阶。揖客而谢曰。补遗阙于衮职。用谠言为已任。以蒙养正。见引获吉。应此道也。仁何远哉。昔咎繇谟虞。登朝作士。设教理训。开物成务。是以五流有宅。五宅三居。怙终贼刑。刑故无小。于是舜美其事曰。汝明于五刑。以弼五教。期于予理刑。期于无刑人。协于中时。乃功懋哉。故孔子叹其政曰。舜举皋陶。不仁者远。此非明辟执法。大人见引之应乎。季孙行父之事君也。举窃宝之愆。黜受邑之赏。明善恶而纠慝。议僭赏以塞违。在虞舜之功。居二十之一。主司得行其道。时君不以为嫌。此非巳独处正。引吉（一作应正）而无咎者乎。观鱼于棠。臧伯正色。赂鼎在庙。哀伯抗词。言者得尽其忠。闻之不加其罪。故春秋称臧氏之正曰。积善之家。必有馀庆。此非异操而聚。引吉之所致乎。魏绛理直。晋侯乃复其位。邾人辞顺。赵盾不伐其国。此非正体未变。为吉所迎者乎。夫在上垂拱。臣下守制。若正应乎上。乃引吉于下。而中士闻道。若存若亡。交战于胸臆之中（一作谲正之门）。怀疑乎语默之境。惧独正之莫引。忘此正之必亨。吁嗟乎。行巳立身。居正践义。其动也直。其止也方。维正直而是与。何往而非攸利。何以明之。坤六二。直方大不习。无不利。文言曰。直其正也。方其义也。君子敬以直内。义以方外。敬义立而德不孤。直方大。则不疑其所行也。嵇康撰释私论。曹羲著至公论。皆以崇公激俗。抑私事主。一言可以蔽之。归于体正而巳矣。礼记曰。刑者侀也。侀者成也。一成而不可变。故君子尽心焉。若以喜怒制刑。轻重设比。是则桥前惊马。希旨论人。苑中猎兔。从欲废法。理有违而合道。物贵和而不同。不同而（一作之）和。正在其中矣。昔任延为武威太守。汉帝诫之曰。善事上官。无失名誉。延对曰。臣闻忠臣不私。私臣不忠。上下雷同。非国家之福。善事上官。不敢奉诏。任延雅奏。汉帝是其正言。此则归正不回。乖旨顺义。不以忤怀见忌。斯亦违而合道。晏子春秋。景公见梁邱据曰。据与我和乎。晏子曰。此同也。非和也。夫和者。君甘则臣酸。君淡则臣咸。今据也。君甘亦甘。所谓同也。安得为和。是知济盐梅以调羹。乃适平心之味。献可否而论道。方恢正体之节。俟引正而遵度。故曰物贵和而不同。刘曼山辨和同之义。有旨哉。若以不同见议。未敢闻诲。客曰。和同乖训。则已闻之。援法成而不变者。岂恤狱之宽宪耶。书曰。御众以宽。传曰。宽则得众。若以严综物。异乎宽政矣。对曰。刑赏二柄。惟人主操之。崇厚任宽。是谓帝王之德。慎子曰。以力役法者。百姓也。以死守法者。有司也。以道变法者。君上也。然则非人臣之所操。后魏游肇之为廷尉也。魏帝尝私敕肇。有所降恕。肇执而不从曰。陛下自能恕之。岂可令臣曲笔也。是知宽恕是君道。曲从非臣节。人或未达斯旨。不料其务。以平刑为峻。将曲法为宽。谨守宪章。号为湥密。内律云。释种亏戒律。一日诛五百人。如来不救其罪。岂谓佛法为残刻耶。老子道德经云。天网恢恢。疏而不漏。岂谓道教为凝峻耶。家语曰。王者之诛有五。而窃盗不与焉。即行伪言辨之流。礼记亦陈四杀。破律乱名之谓。岂是儒家执禁。孔子之湥文哉。此三教之用法者。所以明真谛。重元猷。存天纲。立人极也。然则乾象震曜。天道明威。齐众惟刑。百王所以垂范。折人以法。三后于是成功。所务掌宪决平。斯廷尉之职耳。易曰。家人嗃嗃无咎。妇子嘻嘻终吝。严于其家。可移于国。昔崔寔达于理体（一无体字）。而作政论。仲长统曰。凡为人君。宜写政论一通。置诸坐侧。其大概云。为国者以严致平。非以宽致平者也。然则称严者。不必踰条越制。凝网重罚。在于施檃括以矫枉。用平典以禁非。刑故有常。罚轻无舍。人不易犯。防之难越故也。但人慢吏浊。伪积赃湥。而日以宽理之。可以无过。何异乎命王良御驷（一作駻）。舍衔辔于奔踶。请俞跗攻疾。停药石于肤腠。适见鞅（一作秋）驾转逸。膏肓更湥。医人仆夫。何功之有。又谓仆曰。成法之变。唯帝王之令欤。对曰。何为其然也。昔汉武帝甥昭平君杀人。以公主子。廷尉上请论刑（一无刑字）。左右为言。武帝垂涕叹曰。法令者。高帝之所造也。用亲故挠先帝之法。吾何面目入高庙乎。又下负万人。乃可其奏。近代隋文帝子秦王俊为并州总管。以奢纵免官。仆射杨素曰。王陛下爱子。请舍其过。文帝曰。法不可违。若如公意。我是五儿之父。非兆人之父。何不别制天子儿律乎。我安能亏法。卒不许。此是帝王操法。叶于礼经不变之义。况于秋官典职。司寇肃事。而可变动者乎。我皇睿哲登宸。高视岩廊之上。宰衡明允就列。辑穆庙堂之下。乾坤交泰。日月光华。庶绩其凝。众工咸理。聚以正也。仆幸利见大人。引其吉焉。期养正于下位。中正是托。子何惧乎。夫君子百行之基。出处二途而已。出则策名委质。行直道以事君。进善纳忠。仰泰阶而缉政。谔谔其节。思为社稷之臣。蹇蹇匪躬。愿参柱石之任。处则远辞徵召。高谢公卿。孝友扬名。是亦为政。烟霞尚志。其用永贞。行藏事业。心迹斯在。至如水中汎汎。天下悠悠。执驭为荣。埽门自媚。拜尘邀势。括囊守禄。从来长思。以为湥耻。客乃逡巡不对。遂无以问仆也。

问。朕闻明王阐化。感人心之灵。圣后宣风。移动植之性。遂使翔龙荐检。鸣凤司晨。兽解触邪。草能指佞。仰惟前烈。何德而臻此乎。朕逖听遂初。载钦神化。每欲反斯茕薄。景彼上皇。欲使瑞萐司庖。仙蓂候月。游四灵于翠苑。集五老于荣河。致此休徵。良由政感。伫闻启沃。以副虚襟。对。臣闻化浃乾枢。景纬呈其灵贶。泽周坤络。卉木效其祯祥。是以若雾非烟。必应文明之后。九茎三秀。允符光宅之君。陛下应期纳箓。抚运登皇。孝道格于元穹。仁心光于紫极。自临万域。辑御偫方。灵瑞屡臻。休徵荐至。五蹄仁兽。乐君囿而来游。六象威禽。拂帝梧而萃止。岂直银黄玉紫。雉白乌丹。翻鄗上之二稃。拔江閒之三脊。固亦巡河受检。拜洛披图。降五老于星躔。归四神于云路。盛矣美矣。巍乎焕乎。躏三五以腾徽。吞八九而高视。尚且崇谦让之道。守冲撝之德。抑斯天瑞。访此人谋。陛下虽不宰其成功。微臣亦不知其所谓。谨对。

我国家统一寰宇。历年滋多。九夷同文。四隩来暨。夫其袭冠带。奉正朔。禺禺然向风而慕化。列于天朝。编于属国者。盖亦众矣。我则润之以时雨。炤之以春阳。淳德以柔之。中孚以信之。元风既同。偫物兹遂。莫不自天壤。穷海域。厥角以请吏。执贽以来庭。皇唐之德。于此为盛。今外蕃侍子。久在京国。虽威畏之及。自远毕归。而羁旅之志。重迁斯在。宜命所司勘会诸蕃充质宿卫子弟等。量放还国。契丹及奚延通质子。并即停追。前令还蕃首领等。至幽州且住。交替者即旋去。朕欲以鸟兽咸若。华戎俱泰。来则纳其朝谒之礼。去则随其生育之心。推我至诚。崇彼大顺。含宏之施。德莫厚焉。

夫理定然后制礼。功成然后作乐。朕承奉宗庙。恐不克胜。未能使四海乂安。此理未定也。未能使百蛮效职。此功未成也。焉可以扬景化告成功。虽欲答于神祇。终安于兆庶。再省诚恳。恻怵良深。

门下。朕昔在藩国。此维邸第。乾坤未泰。阴阳尚蒙。则有神物效灵。祥符肇贶。飞嘉气于在田之际。涌瑞池于或跃之时。惟此旧居。式加新宇。周墙仅板于百堵。卑宫不阶于三尺。栋梁之用。毁撤所馀。聊以纪天地之休徵。贻子孙之俭约耳。属春令变始。时惟发生。万国来朝。千官入贺。既称觞以献寿。宜施惠以布德。况农桑在。稼穑正兴。或幽彼囹圄。独隔阳和之泽。或迫于徭役。不遂农桑之务。言及于此。轸叹良深。其徒巳下罪。且令责保。其应当番兵丁匠等。灼然单贫者。所由勘会。并放营农。所在诉讼长官。随事疏理。勿使冤滞。非军国所要。馀不急之务。一切并停。仍加劝课。循植农穑。其河北水损户。既属春事。虑有乏绝不支济者。宜委使与州县相度。量加赈恤。诸处行人之家。及鳏寡茕独不能自存者。州县长官亲加优抚。使得存济。应有差科。量事矜放。且宣风缉化。职在令长。有司铨藻之次。特宜审择其才。惟德与刑。为政之要。顷无闻于风化。多取威于槚楚。理人之道。其若是乎。愚昧之流。或轻抵犯。宜加晓谕。使识章程。其含生之类。不敢辄有屠杀。天下捕猎。亦宜禁断。仍严加捉搦。百司各遵时令。务宏宽大之典。使政理无私。称朕意焉。

议曰。谨按前件。四庙等并前皇嫡嗣。殒身昭代。圣上哀骨肉之深。锡蒸尝之厚。宪章往昔。垂法将来。今欲使陵庙有凭。神灵是享。故礼曰。礼从宜。又曰。夫孝者。善继人之志。善述人之事。礼从宜者。明可置也。善继志者。不可改也。我太宗文武圣皇帝功成理定。制礼作乐。太上皇能事斯毕。窅然高视。皆以礼顺于情。情通则类应。乐感于物。物感则德和。所以深悼友于。敬申孝享。范围轨躅。润色鸿名。昔嫄庙列周。戾园居汉。并位非七代。置在一时。斯并前史宏规。后贤令范。固知父子之爱。兄弟之恩。情有所殷。方从大教。又按春秋。狐突适下国。遇太子。使登仆。曰。予将以晋秦。秦将祀予。此则太子之言。无后明矣。对曰。神不歆非类。人不祀非族。君祀无乃殄乎。此则晋有其祀。立庙必矣。虽史有详略。而微旨见存。又定公元年立炀宫。经传更无异说。郑元注云。炀公伯禽之子。季氏祷而立其宫也。窃以宫庙国号。建立不殊。季氏陪臣。炀公远祖。因祷立庙。尚不为嫌。岂与夫睿圣深恩。阐扬至化。笃惟亲之祀。垂可久之法。考之汉储晋嫡则如彼。言乎周庙鲁宫则如此。岂可使晋求秦祀。戾匪汉思。所枉者深。所直者鲜。黩神慢礼。理必不然。昔灾德灭秦。自以功高百代。天下郡国。皆立高庙。二祧不迁。九祖并享。三分国用。四海共违。徒议废兴。竟无得失。既而疾因梦谴。嗣阙承祧。虽天道有因。亦人事何补。既非比例。不假搉扬。但乐有差等。礼亦异数。恭闻正议。虔访有司。金石取象于轩悬。牢礼不亏于乾豆。谈乐废庙。绝恩弃德。神之无形。亦可欺也。又按周礼。官有其职。修其事。若废官去职。何以敬神。失敬与诚。何以降福。且尊以储后。位绝诸侯。谥号既崇。官吏有典。去羊存朔。非理所安。徇利忘礼。何以为国。谨议。

臣乾曜说等言。臣等考天人之际。稽亿兆之性。以为理定功成。登封告禅。鸿名盛则。属在圣明。陛下让德冲深。未允偫情。神祇觖望。臣等惧焉。且今四海和平。百蛮率职。莫不含道德之甘实。嗅仁义之馨香。是以上帝聿怀。名山望幸。珍符荐委。年谷屡登。开辟已来。未之有也。臣闻自古受命而封禅者。七十二君。安有殊风绝业。以方今也。然犹蹑梁甫。登太山。飞英声。腾茂实。而陛下功德之美。符瑞之富。固以孕虞夏。含殷周。有何退让逡巡于大礼哉。夫昭报天地。至敬也。严配祖宗。大孝也。厚德苍生。博惠也。发策纪号。丕业也。陛下安可以阙哉。天地之符彰矣。祖宗之灵著矣。苍生之望勤矣。礼乐之文备矣。陛下安可以辞哉。故臣等愿因神祇之叶赞。顺华夏之恳诚。早稽旧章。特降明诏。庶及仲春农桑之隙。以展巡狩肆觐之仪。则天下幸甚。

清白二渠。其来自远。善利万物。闻诸古昔。故疏沟若雨。荷锸如云。利彼秦坰。兴功郑白。虽垦凿南亩。人歌日出之功。而翘望西成。不假月离之润。所以每加修葺。式建堤防。各有司存。标诸令式。高陵令以迁莺入仕。翔鸾布德。宣风百里。早副天心。管辖二渠。正当交口。欲加门堰。谅有前规。即此经营。非无往例。但以金堤柳色。未变新枝。玉琯葭灰。尚飘春雪。节未逾于二月。事不越于三章。府局论辜。窃以未可。欲加罪也。其如词乎。

爽朗太白。雄光下射。峥嵘金天。华岳旁连。降精腾气。赫矣昭然。诞圣五日。垂休万年。孽胡挺灾。大人有作。雷电发扬。欃枪乃落。九服交泰。五云萦薄。扫雪屯蒙。洗清寥廓。轩后访道。来登峨眉。上皇西去。异代同时。六龙转驾。两曜回规。重遭唐主。更睹汉仪。肃肃韦公。大邦之翰。秀骨岳立。英谋电断。宣风树声。远威逆乱。不长不极。乐奏争观。丸剑挥霍。鱼龙屈盘。东回舞袖。西笑长安。颂声载路。丰碑是刊。

臣维言。伏奉今月某日圣札题集贤殿御书院额。捧戴抃舞。不知所裁。窃以先圣微言。前王令典。所以兴行礼义。训正人伦。顷逆胡凶顽。不识经籍。恣行毁裂。有甚焚烧。伏惟陛下御极统天。功成理定。悯其坠简。旁搜古壁。发求书之使。置写书之官。于是九流百家。韦编缃帙。烂然虎观。盛彼鸿都。加以亲重儒门。将为教首。俯题金榜。自运银钩。龙凤翔于烟云。日月照于天地。曾无以喻。谁敢强名。况乎方丈之书。七分入木。仲将虚为白首。羲之枉在墨池。将使率土之人。知陛下宠兹书府。普天之下。敩陛下敦彼儒风。政化之原。实始于此。臣忝编次漆简。刊校石经。载光载辉。诚欢诚喜。