西湖的美景不仅春天独有，夏日里接天莲碧的荷花，秋夜中浸透月光的三潭，冬雪后疏影横斜的红梅，更有那烟柳笼纱中的莺啼，细雨迷蒙中的楼台。无论你在何时来，都会领略到不同寻常的风采。西湖十景形成于南宋时期，基本围绕西湖分布，有的就位于湖上。苏堤春晓、曲苑风荷、平湖秋月、断桥残雪、柳浪闻莺、花港观鱼、雷峰夕照、双峰插云、南屏晚钟、三潭印月，西湖十景个擅其胜，组合在一起又能代表古代西湖胜景精华，所以无论杭州本地人还是外地游客都津津乐道。 

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• 方輿彙編·職方典/杭州府/杭州府山川考一/西湖
• 西湖故明圣湖也，周绕三十里三面环山溪谷缕注下有水道，潴而为湖，汉时金牛见湖中，人言明圣之瑞，遂称明圣湖，以其介于钱塘也，又称钱塘湖，以其输委于下湖也，又称上湖，以其负郭而西也，故称西湖，西湖诸山之脉皆宗天目，天目西去府治一百七十里，蜿蜒东来，凌深拔峭，舒冈布麓，若翔若舞，萃于钱塘而崷萃于天竺，从此而南而东则为龙井，为大慈，为玉岑，为积庆，为南屏，为龙，为凤，为吴，皆谓之南山，从此而北而东则为灵隐，为仙姑，为履泰，为宝云，为巨石，皆谓之北山，南山之脉分为数道，贯于城中则巡台藩垣帅阃府治运司黉舍诸署，清河文锦寿安弼教东园盐桥褚塘诸市，在宋则为大内德寿宗阳佑圣诸宫，隐隐震震皆王气所钟，而其外逻则自龙山沿江而东环沙河，而包括露骨于茅山艮山，皆其护沙也，北山之脉分为数道，贯于城中则臬台分司诸署，观桥纯礼诸市，在宋则为开元景灵太乙龙翔诸宫，王气所钟而其外逻则自霍山绕湖市，半道横冲武林门，露骨于武林山，皆其护沙也，联络周匝，钩绵秀绝，郁葱扶舆之气盘结巩厚，体魄闳矣，潮击海门而上者昼夜再至，夫以奔水而逆，以海潮则气脉不解，故东南雄藩，形势浩伟，生聚繁茂，未有若钱塘者也，南北诸山，峥嵘围绕，汇为西湖，泄恶停深，皎洁圆莹，若双龙交度而颔下之珠悬，抱不释若莲萼层敷而馥郁花心含酿甘露，是以天然妙境无事雕饰，觌之者心旷神怡，游之者毕竟留恋，信宇内所稀觏者也，六朝以前史籍莫考，虽《水经》有明圣之号，天竺有灵运之亭，飞来有慧理之塔，孤山有天嘉之桧，然华艳之迹，题咏之篇，寥落莫睹，逮于中唐而经理渐著，代宗时，李泌刺史杭州，悯市民苦江水之卤恶也，开六井凿阴窦引湖水以灌之，民赖其利。长庆初，白居易重修六井，甃函笕以蓄泄湖水，溉沿河之田。吴越王时，湖葑蔓合，乃置撩兵千人以芟草浚泉，又引湖水为涌金池，以入运河。宋初，湖渐淤壅。景德四年，郡守王济增置斗门以防溃溢，而僧民规占者已去其半。天禧中，王钦若奏以西湖为放生池，祝延圣寿，禁民采捕，自是湖葑益塞。庆历初，郡守郑戬复开浚之。嘉祐间，沈文通守郡作南井于美俗坊，亦湖水之馀派也。元祐五年，苏轼守郡上，言西湖有不可废者五，朝议从之，乃取葑泥积湖中南北径十馀里为长堤，以通行者，募人种菱取息以备修湖之费，自是西湖大展，至绍兴建都生齿日富湖山，表里点饰漫繁，离宫别墅，梵宇仙居，舞榭歌楼，彤碧辉列，丰媚极矣，嗣后郡守汤鹏安抚周淙京尹，赵与𥲅潜说友递加浚理而与𥲅复，因湖水旱竭，乃引天目山之水自馀杭塘达溜水桥，凡历数堰，桔槔运之，仰注西湖以灌城市，其时君相淫佚怠荒，竟忘恢复之，谋论者皆以西湖为尤物，破国比之西施云。元惩宋辙废而不治，兼政无纲纪，任民规窃，明初籍之，遂起额税，苏堤以西高者为田，低者为荡，鳞次作乂曾不容间，苏堤以东萦流若带。宣德正统间，治化隆洽长民者，稍稍搜剔古迹，或倡浚湖之议，惮更版籍竟致阁寝，嗣是都御史刘敷，御史吴文元等咸有题，请而浮议蜂起，有力者百计阻之。成化十年，郡守胡浚稍辟外湖，十七年，御史谢秉中，布政刘璋，按察使杨继宗等清理续占。弘治十二年，御史吴一贯修筑石闸，渐有端绪矣。正德三年，郡守杨孟瑛锐情恢拓，力排群议，言于御史车梁，佥事高江上疏请之以为西湖，当开者五，部议报可，乃以是年二月兴工，先是郡人通政，何琮尝绘西湖二图并著其说，故孟瑛得以其概，上请盖为佣一百五十二日，为夫六百七十万，为直银二万三千六百七两，斥毁田荡三千四百八十一亩，除豁额粮九百三十馀石，以废寺，及新垦田粮补之，自是西湖始复唐宋之旧，盖自居易之后二百岁而得苏轼，苏轼之后四百岁而得孟瑛，迩来官司禁约浸弛，豪民颇有侵围为业者，嘉靖十八年，巡按御史傅凤翔行县清理，占据四十四年，巡按御史庞尚鹏刻碑于清波涌金钱塘三门，严为禁防，即今又有请佃网利者，官司不知，多从其请，夫陂堤川泽易废难兴，与其浩费于已隳，孰若旋修于将坏，况西湖者，形胜关乎郡城，馀波润于下邑，岂直为鱼鸟之薮，游览之娱，若苏子眉目之喻哉，按《郡志》：西湖故与江通，引郦道元《水经》及骆宾王、杨巨源二诗为證，窃谓不然，《水经》云：渐江北过馀杭，东入于海，注云：渐江一名浙江，出丹阳黟县南蛮中，东北流至浙江钱塘县，又东经灵隐山，山下有钱塘，故县浙江经其南，县侧有明圣湖，又东合临平湖，经槎渎注于海。《水经注》又云：始皇将游会稽，至钱塘临浙江不能渡，乃道馀杭之西津，后人因此遂指大佛头为始皇缆船石以徵西湖通江之说，殊不知西津未必指西湖也，至于骆宾王灵隐寺诗有楼观沧海日，门对浙江潮。杨巨源诗有云：曾过灵隐江边寺，独宿东楼看海门。与《水经》所称浙江东经灵隐山相合，而西湖通江之说泥而不解，夫巨源与乐天同时，使江必经灵隐山以通西湖，则乐天经理西湖时未闻有江潮浸齧之患，况自灵隐而南重冈复岭隔截江漘者一十馀里，何缘越渡以入西湖哉，要之汉唐之交，杭州城市未广，东北西隅皆为江水所经，故今街坊之号犹有洋坝头，前洋，后洋之称，所谓合临平湖经槎渎以入于海者，理或有之，若西湖则自古不与江通也，乃今江既不经临平绕赵州而东注，而灵隐山之南，吴山之北，斥卤之地，皆成民居，而古迹益不可考矣。

• 方輿彙編·山川典/西湖/西湖部彙考一/西湖
• 本名明圣湖，后又名钱塘湖，一名上湖。周回三十馀里，东接杭州府城，西、南、北三面，皆有山临之。山之下，各有溪谷渊泉百道，汇而成湖，湖中横截一堤，堤西曰里湖，堤东曰外湖。其中为胜景者十，自唐、宋至今，无时不盛传宇内云。
• 考：故明圣湖也，周绕三十里。三面环山，溪谷缕注，下有渊泉，百道潴而为湖。汉时，金牛见湖中，人言明圣之瑞，遂称明圣湖，以其界于钱塘也；又称钱塘湖，以其输委于下湖也；又称上湖，以其负郭而西也；故又称西湖。然自六朝以前史籍莫考，惟《水经》有明圣之号而已。逮乎中唐，而经理渐著。代宗时，李泌刺史杭州，悯市民，苦江水之卤恶也。开六井，凿阴窦，引湖水以灌之，民赖其利。长庆初，白乐天重修六井，甃函笕以蓄，泄湖水溉沿河之田，其自序云：每减湖水一寸，可溉田十五馀顷，每一复时，可溉五十馀顷。此州春多雨，夏秋多旱，若堤防如法，蓄泄及时，即濒湖千馀顷无凶年矣。吴越王时，湖葑蔓合，乃置撩兵千人，以芟草浚泉。又引湖水为池，曰涌金。以入运河，而城郭内外增建佛庐者，以百数。盖其时，偏安一隅，财力殷阜，故兴作自由。宋初，湖渐淤壅。景德四年，郡守王济增置斗门，以防溃溢。而僧民规占者，已去其半。天禧中，王钦若奏，以西湖为放生池，禁民采捕。自是，湖葑益塞。庆历初，郡守郑戬复开浚。之嘉祐间，沈文通守郡，作南并于美俗坊，亦湖水之馀派也。元祐五年，苏轼守郡，上言：杭州之有西湖，如人之有眉目也。自唐以，来代有浚。治国初废置，遂成膏腴。熙宁中，臣通判杭州葑合，才十二、三到今十六、七年，又塞其半。更二十年，则无西湖矣。臣愚以为，西湖有不可废者，五：自故相王钦若，奏以西湖为放生池。每岁四月八日，郡人数万集湖上，所活羽毛、鳞介以百万数，为陛下祈福。若任其堙塞，使蛟龙、鱼鳖同为枯辙之鲋。臣子视之，亦何心哉。此西湖不可废者，一也。杭州故海地，水泉咸苦，民居零落。自李泌引湖水作六井，然后民足取汲而生聚日繁。今湖狭水悭，六井渐坏。若二十年后，尽为葑田，则举城复食咸苦，民将耗散。此西湖不可废者，二也。白居易《开湖记》云：蓄泄及时，可溉田千顷。今纵不及此数而下，湖数十里，菱茭禾麦，仰赖不赀此。西湖不可废者，三也。西湖深广，则运河取藉于湖水；若湖水不足，则必取藉于江潮。潮之所经，泥沙浑浊，一石五斗。不出三岁，辄调兵夫十馀万开浚，而舟行市中。盖十馀里吏卒骚扰，泥水狼藉，为居民大患。此西湖不可废者，四也。天下官酒之盛，未有如杭州者也。岁课二十馀万缗，水泉之用，仰给于湖。若湖水不足，则当劳人远负山泉，岁不下二十万工。此西湖不可废者，五也。今湖上葑田二十五万馀丈，度用夫二十馀万工。近者蒙恩，免上供额斛五十馀万石，出粜常平亦数十万石。臣谨以圣意斟酌，其间增价召入中，米减价出卖，以济饥民。而增减折耗之馀，尚得钱米一万馀石，贯以此募民开湖，可得十万工。自四月二十八日开工，盖梅雨时行，则葑根浮动易为。除去父老纵观，以为陛下既捐利与民活，此一方。而又以其馀兴久废无穷之利，使数千人得食其力，以度凶年，盖有泣下者。但钱、米有限，所募未广。若来者不继，则前功复。隳近蒙圣恩，特赐本州度牒一百道。若更加百道，便可济事。臣自去年开浚茅山、盐桥两河各十馀里，以通江潮。犹虑缺乏，宜引湖水以助之曲折，阛阓之间，便民汲取。及以馀力修还六井，南井为陛下敷，福州民甚溥。朝议从之，乃取葑泥积湖中，南北径十馀里，为长堤，以通行者。募人种菱取息，以备修湖之费。自是西湖大展至绍兴，建都生齿日富，湖山表里点饰，寖繁嗣。后郡守汤鹏安，抚周淙京，尹赵与𥲅潜说友递加，浚理而与𥲅。复因湖水旱竭，乃引天目山之水，自馀杭塘达溜水桥。凡历数堰桔，槔运之仰注西湖，以灌城市。其时，君相淫佚，荒恢复之谋。论者，皆以西湖为尤物。破国比之西施云。元惩宋辙废而不治，兼政无纲纪，任民规窃明。初籍之，遂起额税。由是苏堤以西，尽为阡陌。至宣正间，长民者稍稍搜剔古迹，粉绘太平。或倡浚湖之议，惮更版籍，竟致寝阁。嗣是都御史刘敷、御史吴文元等咸有题请，而浮议蜂起。有力者，百计阻之。成化十年，郡守吴浚稍辟外湖。十七年，御史谢秉中、布政使刘璋、按察使杨继宗等清理续占。弘治十二年，御史吴一贯修筑石闸，渐有端绪。正德三年，郡守杨孟瑛锐情恢拓，力排群议，言于御史车梁、佥事高江，上疏请之。以为西湖当开者，五其略，曰：杭州地脉发自天目群山，飞翥驻于钱塘江，湖夹抱之间山停。水聚元气融结。故堪舆之书有云：势来形止，是为全气；形止气蓄，化生万物。又云：外气横形，内气止生。故杭州为人物之都会，财赋之奥区。而前贤建立城郭，南跨吴山，北兜武林，左带长江，右临湖曲，所以全形势而周脉络，钟灵毓秀于其中者。西湖占塞，则形胜破损，生殖不繁。杭城东、北二隅，皆凿濠堑，南倚山岭，独城西一隅，濒湖为势，殆天堑也。是以涌金门不设月城，实倚外险。若西湖占塞，则塍径绵连，容奸资寇，折冲御侮之。便何藉焉。唐、宋以来，城中之井，皆藉湖水充之。今甘井甚多，固不全仰六井、南井也。然寔湖水为之本源，阴相输灌。若西湖占塞，水脉不通，则一城将复卤饮矣。况前贤兴利以便民，而臣等不能纂已成之业，非为政之体也。五代以前，江潮直入运河，无复遮捍。钱氏有国，乃置龙山、浙江两闸，启闭以时，故泥水不入。宋初崩废，遂至淤壅，挑浚频年。苏轼重修堰闸，阻截江潮不放入城。而城中诸河专用湖水，为一郡官民之利。若西湖占塞，则运河枯涩，所为南柴北米，官商往来，上下阻滞，而闾阎贸易苦。于担负之劳生计，亦窘矣。杭城西南，山多田少，谷、米蔬蔌之需，全赖东北。其上塘濒河，田地自仁和至海宁，何止千顷。皆赖湖水以救亢旱。若西湖占塞，则上塘之民缓急无所仰赖矣。此五者，西湖有无利害，明甚。第坏旧有之业，以伤民心，怨讟将起。而臣等不敢顾忌者，以所利于民者，甚大也。部议报可，乃以是年二月兴工。先是郡人通政何琮常绘西湖二图，并著其说。故温甫得以其概上请。盖为佣一百五十二日，为夫六百七十万为直银二万三千六百七两，斥毁田荡三千四百八十一亩，除豁额粮九百三十馀石，以废寺及新恳田粮补之。自是西湖始复唐、宋之旧。又按《郡志》：西湖故与江通。今据郦道元《水经》及骆宾王、杨巨源二诗，窃谓不然。《水经》云：渐江出三天子都，北过馀杭，东入于海。注云：渐江，一名浙江，出丹阳黟县南蛮中，东北流至钱塘县，又东经灵隐山，山下有钱塘。故县浙江经其南，县侧有明圣湖，又东合临平湖，经槎渎注于海。夫《水经》作于汉魏，时已有明圣湖之号，不得于唐。时复云湖与江通也。《水经》又言：始皇将游会稽，至钱塘，临浙江不能渡，乃道馀杭之西津。后人因此遂指大佛头为始皇缆船石，以證西湖通江之说。殊不知，西津未必指西湖也。至于骆宾王《灵隐寺》诗有云：楼观沧海日，门对浙江潮。杨巨源诗有云：曾过灵隐江边寺，独宿东楼看海门。与《水经》所称浙江东经灵隐山相合，而西湖通江之说，泥而不解。夫巨源与乐天同时，使泥其诗，以为江潮必经灵隐山，以通西湖也。则明圣之号不当豫立于汉、魏时，而乐天经理西湖时未闻，有江潮侵啮之患。况自灵隐山而南，重冈复岭，隔截江漘者一十馀里，何缘越度以入西湖哉。要之汉、唐之交，杭州城市未广，东、北、西隅皆为斥卤江水所经故。今阛阓之中，犹为洋坝，前洋、后洋之称，所谓合临平湖经鹾渎以入于海者，理或有之。若西湖，则自古不与江通也。乃今江既不经临平，绕越州，而东注灵隐之南，吴山之北，斥卤之地，皆成民居而古迹。益不可考矣。