人物
时段
朝代
释常觉
新脩科分六学僧传·卷第十 利物科
姓李氏
陈留人
家素儒者。
而贫苦不自振。
丱角读书乡校。
俊颖出侪类。
偕耆文游庐山
乐其间静。
遂投归宗寺出家。
为净人梁乾化二年
始易形服。
从剃染。
即依东林甘露坛纳戒。
其于学。
虽具究三藏。
然终专志禅指。
既礼文殊圣迹于五台
念曰倦矣。
其复可以事奔走乎。
后唐天成三年
始得地于汴京丽景门右。
治屋数间。
以营浴事。
每月以三八日。
一设。
僧无远近皆就浴。
岁约费千万缗。
虽一出檀施。
自非维持之力。
畴克尔。
尤与北海陶谷
湘东张仲荀厚善。
皆有遗寄之文可考。
陶序以为麻麦一斋。
炎凉一纳。
前后王臣。
上章乞师号紫袍。
确拒之。
操众愈益可敬慕。
释常觉
姓李氏
陈留人也。
肇为鞠子气调绝奇。
入乡校中讽读经籍。
群童咸出其下。
洎登弱冠往庐山游二林陟五老。
乃礼归宗寺禅师充苦行焉。
梁乾化二年蒙去饰披缁矣。
明年于东林甘露戒坛纳解脱木叉。
厥后修身践言。
虽三藏俱留于意表。
而以心学为究尽之务。
复入五台山礼妙吉灵迹。
后唐天成三载
始于东京丽景门之右树小禅坊。
敕额为普净焉。
而逐月三八日设阖京僧浴。
其或香汤汲注。
樵蒸失供必令撤小屋抽榱桷而助爨焉。
有公王仰重表荐紫衣。
坚拒弗受。
汲汲以利行济物为己任耳。
开宝四年十二月三日
遘疾。
轻安无挠。
十一日告众右胁而化。
享年七十六。
僧腊五十六。
茶毗收舍利五色磊落无算。
尝居京邑屡登斯院。
北海陶尚书谷湘东张仲荀序诗赠而云。
后唐天成至汉乾祐。
每黑白月三取八日浴京大众。
累岁费钱可一百三十六万数。
计缗千万矣。
虽檀施共成。
觉公化导之力也。
嘻大火之下陈留古封。
周秦已来战伐之国。
人物众而土风尚利。
舟车会而货殖惟错。
梁惠王贤诸侯也。
尝谓孟轲曰。
何以利吾国。
是知礼让之化不胜于好利之心明矣。
且梁去鲁千里而近。
道犹不同。
矧十万八千里乎。
梁王孟子同世之人也。
心或有异。
瞿昙上人乎。
彼孟氏属斯文未丧
不能扬素王之道。
今上人当去圣逾远。
卒能行法王之教。
苟非三业内净六尘外清以至公之行化于人。
孰以至公之心受于化也。
陶重叙曰。
灵山覆篑法海堙流。
玉毫晦而微言绝。
金杖折而异端作。
惟上人也色空等观物我都亡。
麻麦一斋自同禅悦。
炎凉一纳仅蔽枯形。
前后王臣。
欲上章乞以大师为号请紫染方袍者。
皆确而拒之。
云云。
张仲荀赠钵盂拄杖草屦。
各用五言为章刊于小碣。
其为名流硕学旌别有如此者。