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释慧安南朝宋
新脩科分六学僧传·卷第二十七 證悟科
不知何许人。
少为人虏。
卖于荆州富家。
作役谨甚。
主人爱之。
年十八。
听出家为沙弥
江陵琵琶寺
风貌庸率。
众颇轻之。
然当僧斋坐时。
辄起行水。
自上至下。
水用不竭。
众讶其异。
及受具灵迹益著。
尝与沙门慧济
上堂布萨。
堂户未开。
绾济手指从壁隙入。
出亦如之。
济甚骇惧不敢言。
谓济曰。
我当远行。
今与君诀别。
仰见空中。
皆好华有丝竹声。
天香郁然。
济愈惧不得语。
曰。
吾与子游所见。
慎勿妄言。
言即有咎。
唯西南有一白衣新发意菩萨。
可与之言。
于是辞去。
附巨商之舟。
入湘中。
路患痢将死。
谓商曰。
我死必露尸岸上。
不须设棺也。
问其意。
曰吾欲以施虫鸟耳。
商人如其旨。
以尸投岸侧。
夜辄有火𦦨从身出。
商大怖。
刺舟至湘中。
已先在。
欲就语又不得。
济后至陟屺寺
诣隐士刘虬夜语。
以及之。
即遥礼曰。
此得火光三昧者也。
时蜀又有僧览法卫
俱神异。
世疑其得道云。
释慧安
未详何许人。
少经被虏。
荆州人为奴。
执役勤紧。
主甚爱之。
年十八听出家。
江陵琵琶寺
风貌庸率颇共轻之。
时为沙弥
众僧列坐。
辄使行水。
安恒执空瓶从上至下水常不竭。
时咸以异焉。
及受具戒稍显灵迹。
尝月晦夕共同学慧济上堂布萨。
堂户未开乃绾济指从壁隙而入。
出亦如之。
济甚骇惧不敢发言。
后乃与济共坐塔下。
便语济云。
吾当远行。
今与君别。
顷之便见天人伎乐香花布满空中。
济唯惊惧竟不得语。
又谓曰。
吾前后事迹慎勿妄说。
说必有咎。
唯西南有一白衣。
是新发意菩萨。
可具为说之。
于是辞去。
便附商人入湘川
中路患痢极笃。
谓船主曰。
道命必应尽。
但出置岸边不须器木。
气绝之后即施虫鸟。
商人依其言出卧岸侧。
夜见火炎从身而出。
商人怪惧就往观之。
已气绝矣。
商人行至湘东
亦已先至。
俄又不知所之。
济后至陟屺寺诣隐士南阳刘虬
具言其事。
即起遥礼之。
谓济曰。
此得道之人。
入火光三昧也。
时蜀中又有僧览法卫
并有异迹。
时人亦疑得圣果也。