释宝悟者，嘉兴人。出家百岁宫，具足后精进毗尼，严行头陀行，兼修定慧。参金山、天宁、高旻、崇福诸宗师，皆获印可。咸丰时推居金山首座，演唱要妙，被所薰发者不可胜计。同治十年，退处宜兴铜官山，专事禅观，不涉外缘，生平耿介自持，不蓄徒子。有归依者婉辞谢之，至于远来请益，则循循善诲，至老不倦。光绪初，元大定主金山，迎悟至寺，振播宗风，衲子闻而至，室不能容。时年逾七十，不倦津梁，每对众说，必爇香为度。一日讲筵方罢，向众礼退，偃息片刻，即惊坐化，时光绪元年二月六日也。留偈甚多，举其略云：“春华锦绣翠玲珑，雪岭高撑映碧空。灵山一别重相晤，归来犹住九华峰。”“一点灵丹万物通，六根应用去无踪。八面玲珑空皎洁，觉来何处不相逢。”“密密无踪切要亲，识神停处冷冰冰。孤明彻隐无分晓，才有纤毫即是尘。”“清风明月遍恒沙，七宝山河共一家。照见五蕴皆空相，分明却是镜中花。”“青山叠翠只数重，绿竹黄花鸟语风。眼前尽是西来意，点头自肯道无穷。”“净觉精严最上乘，何须探索苦追寻。遍满虚空真实际，个里无私彻底清。”“殿阁清幽古树深，巧鸟常啼雪里春。顿入玄机谈妙趣，寰宇长留清胜因。”“洞里宗风古寺家，烟云老鹤散天花。般若光中谈秘密，相邀同吃赵州茶。”时江南有宝初、宝月、宝印，与悟齐名，皆以向上接人，为一时宗匠，号为“四宝”。同时楚北有“四明”，曰朗明、永明、月明、妙明，皆弘演化道，辉映南北。咸同间，佛法衰而复振，赖此数子。