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释祥迈
新续高僧传·护法篇第五之一
释祥迈字如意
姓延氏太原人
系出延赞,累世缨冕。
播迁代郡,因家焉。
九岁落绀,随师请业。
栖隐磐山,怡性林泉。
博通内外,尤善属文。
凡所撰述,辩才无碍,卫道功多。
至元中,全真道士丘处机李志常、史经、令狐璋等,并为鄙词,排毁正法。
时罽宾大师麻,总统少林。
福裕以其事闻,宪宗英敏,召集僧道二家,互相辩析,以胜负为断。
帝师辩的达拔合思八,与燕京圆福寺从超,奉福寺德亨药师院从伦法宝寺圆胤,资圣寺至温大明府明津,蓟州甘泉山本琏,上方道云,北京传教寺了询,大名法华寺庆规,龙门行育,大都延寿寺道寿仰山寺相睿,资福寺善朗,绛州祖圭,蜀川元一十馀人,抗声高论,义理坚卓,机辩警敏,卒使道者屈伏,如约行罚。
应等十有七人,诣龙光寺削发为僧,焚伪经四十五部。
天下佛寺为道流所据者二百三十七区,至是悉命归之。
盖道家经文传讹踵谬,有言入火不焚,入水不溺者,乃于廷对时,令道者张宗演祁志诚李德和、杜福四人,佩符入火,自试其术。
四人皆惶恐,自陈妄诞,入火必为灰烬,实不敢试,但乞焚去《道藏》。
于是始就大都悯忠寺,焚化伪经。
报恩寺林泉吉祥奉敕下火,翰林学士王磐等,为书其事之始末,刻之碑石。
祥迈證悟超群,推勘入细。
躬与廷诤,持论渊妙。
因奉敕撰《辩伪录》五卷。
其自叙略云:“嘉圣主之神聪,美少林之雅对。
聊凭正典,斥破狂谭。
塞妄说之根源,倒邪山之林薮。
且条数件,举一例馀。
俾金鍮别色,泾渭分流。
为暗室之夜光,作幽衢之晓镜。
如彼所说,良不诬也。
”同侣贵吉祥,亦为之序,称其所著《文赋注解》、《四经序》、《韩文别传》、《性海赋》诸篇,在世已传。
兹论五卷二百馀纸,穷释老之渊源,分邪正之优拙,尤为造理深奥,剖解精详云。
今其书当清顺治间,重刻于嘉兴楞严寺般若堂。
主其事者,径山彻微印开也。