人物
时段
朝代
“僧普化” 相关资源
僧普化晚唐
唐诗大辞典 修订本
晚唐之际禅僧
盘山宝积,住镇州
临济义玄有过从。
宋高僧》卷二〇、《景德传灯录》卷一〇有传。
后书存其诗偈2首,《全唐诗续拾》据之收入。
新脩科分六学僧传·卷第七 传宗科(五)
出家事盘山宝积禅师
得教外别传之指。
盘山示寂。
乃持一铎。
于北地行化。
或城市。
或山林。
见人则以铎从耳边振之。
而唱曰。
明头来明头打。
暗头来暗头打。
四方八面来连架打。
义玄禅师方居真定临济院。
使人捉住问曰。
总不与么来时如何。
乃拓开其人云。
来日大悲院里有斋。
济闻之曰。
我从来疑著者汉。
一日临济择菜次。
吃生菜。
曰。
者汉大似一头驴。
作驴鸣。
马步使喝道出。
亦喝道。
且作相朴势于马步使前。
使令打五棒。
云。
似即似。
是即不是。
使云。
我打得你便休。
说甚是不是。
于阛阓间振铎唱云。
觅个去处不可得。
时道吾遇之。
把住云。
你拟向什么处去。
云汝从什么处来。
道吾无语。
掣手便去。
一日入临济院。
云贼贼。
亦云贼贼。
同入僧堂。
济指圣僧问云。
是凡是圣。
云是圣。
云作者个语话。
骤撼铎唱云。
河阳新妇子。
木塔老婆禅。
临济小厕儿。
只具一只眼。
将终乃巡街乞求直裰。
或施之衣。
辄弃去。
临济
合棺施之。
则欣然。
负之趋。
且号曰。
明日普化东门死矣。
于是闻者相率出东门以送。
曰。
今日于青乌经不利。
明日当死南门。
明日之出南门者。
以其诞也。
稍益怠。
及西门北门。
则绝无往者矣。
然后入棺。
自盖殓。
或知之转以报。
四方坌集。
集则铎声响空中。
渐远渐微耳。
众共破棺视之索然。
释普化
不知何许人也。
秉性殊常且多真率。
作为简放言语不拘。
躬事盘山积禅师
密密指教深入堂奥。
诫令保任。
而发狂悖。
尝与临济玄公相见。
乃对之以之驴鸣。
旁侍无不哂笑。
直时歌舞或即悲号。
人或接之。
千变万态略无恒度
一日。
擎挟棺木。
巡街徇户告辞云。
普化明日死去。
时视之知不可訾。
人相率随送出城东门。
而扬言曰。
今日葬不合青乌。
经二日出南门。
人亦随送。
又曰。
明日方吉如是西门北门出而还返。
人烦意怠。
一旦坐于郊野如入禅定焉。
禅宗有著述者。
以其发言先觉。
普化为散圣科目中。
言非正员也矣。