饶廷直，字朝弼，建昌军南城（今江西南城）人。绍兴二年进士，为袁州司户参军。五年十月，以左从事郎特改左宣义郎、通判泰州。十一年为邓州通判，以守缺权州事。著有《将鉴》一书，未果上。见《建炎以来系年要录》卷六九、九四，包恢《敝帚稿略》卷五，正德《建昌府志》卷二四，道光《南城县志》卷三一。

【介绍】： 宋建昌军南城人，佚其名。傅梦泉从子。为杨简门人，与兄道夫齐名。简卒将葬，正夫不远千里访真德秀于粤山之麓，请为作铭。录有《慈湖训语》、《絜斋先生训语》。

李楫，字商卿，号栖碧山人，南丰（今属江西）人。善为诗，年八十馀吟笔不衰，卒后包恢题其墓。事见清同治《南丰县志》卷二三。今录诗四首。

郑无妄，包恢门人。

罗愿（一一三六～一一八四），字端良，号存斋，歙县（今属安徽）人。颂弟。高宗绍兴二十五年（一一五五），以荫补承务郎，历监新城县、景德镇税。孝宗乾道二年（一一六六）进士（《新安志》卷八）。授知饶州鄱阳县，未上，主管台州崇道观。八年，通判赣州，摄州事。秩满，差知南剑州。淳熙六年（一一七九）陛对，为孝宗赏异，命知鄂州，十一年卒于官，年四十九。有《罗鄂州小集》六卷、《新安志》、《尔雅翼》传世。事见本集附录元曹宏斋《鄂州太守存斋罗公愿传》，《宋史》卷三八○有传。　罗愿诗，以影印文渊阁《四库全书·罗鄂州小集》为底本。校以明天启六年罗朗刻本（简称天启本）、清康熙五十二年程哲七略书堂刻本（简称康熙本）、清初《两宋名贤小集》钞本所收《罗鄂州小集》（简称小集本）。另自《咸淳临安志》辑得集外诗一首，附于卷末。

释法照，姓童氏，黄岩人。父好善，生九子，照其次也。母陈氏梦日霣蹇裳得之，孕十二月而生。气貌奇伟，耳垂肩，眼如电，幼入小学，便多颖悟，塾师异之。年十三，投圣水出家，以蒙庵宣为师。一夕自外归，寺僧遥望两炬晶炯，近之乃照也，盖目光远射，令人惊畏。薙染后，精进教乘，三阅大藏，出游诸方，豁堂，当代尊宿，贻书褒勉，诸山以职延致，悉不就。携香礼北峰印，次至蒋山参琰浙翁，问答之际深器之。北峰居下竺，招之归。淅翁以教门为属，讲论授受，泠然有得。北峰顺寂，振锡东还，钱丞相作高僧堂延照共谈。年三十三，改往天台大慈，迁圣水，史卫王举住云间延庆，继迁凤山褒亲。丞相史永公举住四明。延庆、海顺二法师自日本来，听讲且作《读教记》，绘照像归国。高丽崔丞相亦致书问佛法大旨，乞九祖图，并赠漂瓷钵盂及金观音香药。育王虚席，郡请兼摄，举痴绝冲自代。阃帅夺寺园为酒库，杖履而遁，道出东掖两山，学徒迎之境上。宏斋包公屈致智者真觉，重祖庭也。理宗闻其名，敕住下天竺，寻迁上天竺，补左街鉴义，御笔特赐“佛光法师”，进录左街，赐金襕袈裟，召见倚桂阁，对御称旨。集庆寺成，诏命开山，力辞，举白莲观止诚公自代。明年诚寂，有旨特转左右街都纲录，令住集庆，不许辞免，御书“晦岩”二大字赐之。开无碍讲，凡禅教律三宗，学徒云集，闻名开悟。召见延和殿，讲《华严经》。又大书“灵山堂”以赐。遣侄武经郎童炎奉宸翰归其里。东宫召见复古殿，讲《般若经》，再赐紫金襕袈裟，斋于明华殿。圣眷隆渥，昔未曾有。偶因面对，力乞还山。度宗即位，敕再住上天竺。前后居山二十四年。平章贾魏公为造塔于寺之东冈，奏请赐名曰“天岩塔院”，复加恩赉赐田三顷，以助其费。癸酉秋示疾，移居塔院，郤药屏医，作文自祭。中秋之夕书偈曰：“佛寿八十，我多九年。虚空掇转，大用现前。”掷笔瑞坐而逝，咸淳癸酉八月十五日也。得年八十有九，僧腊七十四。弟子妙应继席，得法四十馀人，得度者一百馀人，窆于天岩，遵初志也。明年赐谥曰“普通法师”，答 曰“慈应”。所撰《读教记录》二十卷，为学者日月，其馀法语遗文，诸弟子多所记录，不可罄述。

景定四年（1263）官绍兴府知府，上年任命，此年到任，后又赴行在。去年亦当记否？若然，包恢当仅于1262年被任，未曾久任而改他任。