无妄窃惟先生之文，若《易说》，若《周礼记》，若《讲义》，若《家传》，学者已争先睹之为快矣。独于文集之大成，则日月以俟而未之见。无妄屡以此请，而先生谦逊未遑，仅示其略。学者果能以谢上蔡读《论语》法读斯藁，则先生之文固略矣。而先生之体用一源，显微无间者，果可以详略求哉！无妄敬刻之纯轩，与四方之士共之。倘不以鄙言为非，思过半矣。