【生卒】：1575—1656 【介绍】： 明末清初浙江馀姚人，字求如。明诸生。早年弃举业，以明道为己任。尝从刘宗周会讲證人社。又建姚江书院，讲述良知之学。明亡，闻宗周不食而死，痛哭极哀，令门人重修书院，讲学益勤。

【介绍】： 明末清初浙江海盐人，字裒仲，号志仁。诸生。与从兄吴蕃昌均为刘宗周弟子，与张履祥为友。均以母丧哀毁卒，因称东海两孝子。

【介绍】： 明末清初浙江西安人，字静远。刘宗周弟子。清初曾与陆世仪通信讨论学术，能阐明宗周学说宗旨。

【介绍】： 明末清初浙江山阴人，字禹功。家贫，学针线以养亲，艺极工。后为刘宗周弟子。入清，隐居卖画，世称壁林高士画。晚年讲学，生徒颇多。

【生卒】：?—1658 【介绍】： 明末清初浙江龙游人，字君乂，号瞿父。力学好古，文章沉郁峻茂。崇祯七年进士。任漳浦知县，擢监察御史，迁山东巡按。上章荐刘宗周等，弹劾兵部尚书陈启新。后以太仆卿致仕。晚年好读史，尤精《周易》。

余日新（？—17世纪），字君文，浙江衢州府龙游县人，明朝、南明政治人物。天启元年（1621年），余日新中式辛酉科浙江乡试举人，崇祯七年（1634年）登进士，授福建漳浦县知县，在当地严厉执行保伍法、建筑堡垒防治流寇，又减省税项和馀羡，得黄道周重视。之后他出任御史巡按山东，任内捐出通赋，暂停胶州、莱州海运，上陈三府俵马杂役的害处害以及中止关宁供应米豆之；又推荐刘宗周、惠世扬、郑三俊、黄道周、章正宸，弹劾陈启新、赵之龙。不久，因抵禦流寇有功，转为太仆少卿，未起行就因为济南已经失陷而回乡。弘光时，余日新和贪污的前巡按苏松御史王志举都被传讯审问，不过王志举已经降清，也因为没有證据而不了了之。隆武帝继位，起用他为贵州道御史，升官大理卿，福京失守后入山研读《易经》直到去世。

释弘礼，字具德。姓张氏，绍兴人。初为锻工，好与黄冠游。有紫阳洞苏道者，教以息养方，本天台《小止观》与《首楞严》合，因读是经而发正信，投普陀宝华庵仲雅祝发。既受具，乃参三峰汉月藏禅师，因承记莂，授以临济正宗。是宗在明初法运中微，汉月初从折竹洞悟，彻尽法渊，后乃得源流于金粟悟，而其始终加护者，则在网宗。网宗者，全提五家宗旨，而于临济则从一句中分宝主玄要照用，堂奥森严，使学者不滞鉴觉，洞抉佛祖心髓。弘礼闻之，亟往参叩。时汉开法安隐，以本来面目示之，苦求未得，偶窥镜见影，被同侣一推，猛然有省。由是精进，服勤左右，历三峰、邓尉者，十有七载。彻悟宗旨，遂承衣拂。三峰既殁，同参潭吉忍，著《五宗救》，弘礼赞助居多，书成而阐扬纲宗，三峰道法始晓然于天下。虽当时辨难三峰者，持论不无异同，是书一出，淆讹立判矣。潭又告寂，弘礼归隐云门，御史念台刘公请主广孝寺，陶鍊学人，名动诸方。继迁安隐、显宁，复应江北请，说法泰兴之庆云，秦邮之地藏，维扬之天宁，嗣居佛日、灵隐、会稽、华严、径山。先后十坐道场，开大法门，雷震海内。在天宁日，湖海浩归，衲侣奔奏，所谓五千衲子下扬州者，纪其实也。灵隐方兴巨工，事同开创，大殿火，重新之。施者坌集，购大木于深山，人力罕致。一夕雷雨，暴洪汛涨，浮涌毕达，缺一石础，感神示梦，因之募得。故功成钜丽，甲于天下。又以其馀葺浙之广孝、安隐、法相、灵峰诸寺。而径山频以兴复请，乃以灵隐付其徒晦山，而自往径山。将兴法席，为弟子巨渤封塔，再至天宁。临行机语，皆似息机投老者。既至七日，刻晷为筵，热香礼佛，五鼓易衣，端然坐逝。时康熙丁未十月十九日也，寿六十八，僧腊四十七，塔于灵隐慧日轩。吴梅村祭酒伟业为之铭。著有《弘宗说》、《正讹说》二书。

【生卒】：1601—1678 【介绍】： 明末清初江南武进人，字仲升，号逊庵、黍庵。崇祯六年副榜。刘宗周弟子。上守边备御之策，不用。退居天台山中。清兵南下时，为僧，法名明昙，流寓福建建阳。旋参王祁义军，收复建宁，不久兵败，长子恽桢战死，恽桓与恽格被掳。后寻访得格，桓竞不知所终。日初收残兵入江西，见事不可为，乃归。闭门著书讲学，不改僧服。有《见则堂语录》、《不远堂诗文集》。

【生卒】：1604—1677 【介绍】： 明末清初浙江海宁人，字乾初。原名道永，字非玄。明诸生。刘宗周弟子。明亡，杜门息影，足不及中庭者二十年。对宋儒之说多所抨击，认为只须时时存养此心，毋庸别求，谓“天理正从人欲中见”。有《大学辨》、《葬书》、《瞽言》等。

字明卿，号鲁山，南直隶安庆府桐城人。少孤，为童子时即受知于同邑左光斗，妻以兄女。天启五年（1625年）登丁未科进士，初为南乐县知县，历政三载，政绩卓著，调繁滑县，擢授工科给事中，首劾权相温体仁，被谪。体仁败，复起为给谏。累迁大理寺卿，特疏出刘宗周、金光辰于狱，荐史可法于吏部。总兵黄得功被逮，疏请释之，得出镇凤阳。寻以兵部侍郎总督宣大，越二年以疾乞归。甲申京师陷，马士英拥立福王，视孙晋为东林党魁，乃仓皇奉母，避居浙江仙居，因自号馀庵，又曰遁翁。筑室龙眠山，率子弟读书其中。年六十八卒。刊有《东瓯》、《黄山》、《庐山》、《曹溪》、《南岳》诸集，居家事母汪太淑人以孝，教子若孙以严。子孙中麟、孙中彖，一为顺治甲午举人，一为顺治乙未进士。里人称为孝节先生。

孙晋，字明卿，号鲁山，南直隶安庆府桐城人。少孤，为童子时即受知于同邑左光斗，妻以兄女。天启五年（1625年）登丁未科进士，初为南乐县知县，历政三载，政绩卓著，调繁滑县，擢授工科给事中，首劾权相温体仁，被谪。体仁败，复起为给谏。累迁大理寺卿，特疏出刘宗周、金光辰于狱，荐史可法于吏部。总兵黄得功被逮，疏请释之，得出镇凤阳。寻以兵部侍郎总督宣大，越二年以疾乞归。甲申京师陷，马士英拥立福王，视孙晋为东林党魁，乃仓皇奉母，避居浙江仙居，因自号馀庵，又曰遁翁。筑室龙眠山，率子弟读书其中。年六十八卒。刊有《东瓯》、《黄山》、《庐山》、《曹溪》、《南岳》诸集，居家事母汪太淑人以孝，教子若孙以严。子孙中麟、孙中彖，一为顺治甲午举人，一为顺治乙未进士。里人称为孝节先生。

【生卒】：1610—1695 【介绍】： 明末清初浙江馀姚人，字太冲，号梨洲。黄尊素长子。尊素以劾魏阉死诏狱。明思宗即位，宗羲十九岁，入都讼冤，袖锥锥许显纯。归，治葬既毕，专心治学，受业于刘宗周。崇祯十一年，与吴应箕等作《留都防乱公揭》攻阮大铖，大铖恨之入骨。福王立，大铖欲杀宗羲等百四十人，以清军南下未果。宗羲归馀姚，率里中子弟数百人从监国鲁王抗清，号“世忠营”，授职方主事，改监察御史。鲁王败走入海，宗羲犹结寨四明山，入海探鲁王，受左副都御史职。后以绝望于恢复，乃奉母返里，著述讲学，四方学士从者日众。康熙间举鸿博、荐修《明史》，均力辞，而史局大议必咨之。其学教人穷经读史，尤深于史学。著《明儒学案》，又著《宋元学案》(未成)，后全祖望续成之。宗羲搜集明人文章，为《明文案》，又扩充成《明文海》。《明夷待访录》痛责君主罪恶，以开明专制为理想，为宗羲政治社会思想之结晶。其余著作尚有《隆武纪年》、《永历纪年》等纪事之书，合称《行朝录》。诗文有《南雷文定》、《南雷诗历》等。

【生卒】：1611—1672 【介绍】： 明末清初江南太仓人，字道威，号刚斋，晚号桴亭。明诸生。刘宗周弟子。入清，不应科举。学问广博，天文地理，礼乐农桑、河渠贡赋、战阵刑法，无所不通。又精技击，从石敬岩受枪法。有《思辨录》、《三吴水利志》、《桴亭先生诗文集》等。

【生卒】：1611—1674 【介绍】： 明末清初浙江桐乡人，字考夫，以世居杨园村，学者称杨园先生。明诸生。刘宗周弟子。晚年专宗程朱。践履笃实，反对空言，力主耕读不可偏废，讲学之余，对耕种养殖等事，俱实力讲求。深于经学，而不事注述。有《杨园先生全集》。

【生卒】：1613—1664 【介绍】： 明末清初浙江山阴人，字伯绳。刘宗周子。能通父学。宗周殉国难后，明唐、鲁二王皆遣使祭，荫官，辞而不就。治丧毕，隐剡溪之秀峰，杜门二十年，考订遗经，以竟父业。卒，门人私谥贞孝先生。有《礼经考次》。

【生卒】：1616—1686 【介绍】： 明末清初浙江馀姚人，字晦木，一字立溪，学者称鹧鸪先生。黄宗羲弟。明季贡生。与兄黄宗羲、弟黄宗会均为刘宗周弟子，学术大略与宗羲等。南明弘光朝亡后，徒步迎鲁王，兄弟毁家纾难，起义兵，时称“世忠营”。败后，奔走四明诸山寨间，被清吏所捕，几死。宗羲以计劫出之。后卖艺文自给，潜心学《易》。著有《周易象辞》、《寻门余论》、《六书会通》、《二晦集》、《山栖集》。

【生卒】：1618—1680 【介绍】： 明末清初浙江仁和人，原名兰先，字朗思，一字甸华。明诸生。刘宗周弟子。明亡，弃举业。以诚敬为本，刻苦自守，力排佛、老。闻四方贤士之名，即书其姓氏，置夹袋中，冀得一见，然不肯妄交，更不肯受人馈赠，以授徒自给。有《四子略》、《五子要言》、《家法论》、《升降编》、《言行录》、《居求编》等。

【生卒】：1620—1688 【介绍】： 明末清初浙江仁和人，字稚黄，后更名骠，字驰黄。陈子龙、刘宗周弟子。明诸生。工诗，为西泠十子之首。与毛际可、毛奇龄齐名，时称“浙中三毛，文中三豪”。所作不涉时事，一生不出里门。精音韵学。有《歊景楼诗》、《声韵丛说》、《东苑诗钞》、《思古堂集》等。

【生卒】：1621—? 【介绍】： 易一作易。明末清初浙江山阴人，字南枝。刘宗周弟子。七十余岁寓苏州，携一子与残书百卷。售字自给，不肯多作，只求自给，而以其所得为老友徐枋营葬。游富阳七里泷严子陵钓台，赋诗，且歌且泣。

【生卒】：1622—1656 【介绍】： 明末清初浙江海盐人，字仲木。诸生。刘宗周弟子。律身极严。以母丧哀恸过度而死。私谥孝节先生。有《祗欠庵集》。

字伯和，贵阳人，大学士士英子。国亡后，卖卜金陵以死。士英当国，华亭顾在观为杨龙友所引入士英幕，尝言阮大铖不可用。大铖欲起钩党之狱，在观说伯和泣谏，赖以稍止。是亦能干蛊者。（王昶《春融堂集·顾在观传》：在观，字观生，华亭人。博览群史，于古今治乱之原、人才臧否之数，能识其所以然。华亭教谕杨文骢命子师事焉。马士英总督凤阳，以文骢故，辟置幕府。时论者抨击不休，士英患之。在观曰：“公素怀坦白，无所附丽，今昵怀宁，故众情不免致疑。”阮大铖闻，大恚。士英辅政，在观首以“起用老成，分别邪正”为言，一时若嘉兴徐石麒、会稽刘宗周、长洲徐研、华亭许誉卿、夏允彝、陈子龙并登启事。而大铖憾东林诸人，思诬以谋立他藩，一网尽之，最后嗾安远侯柳某上疏。大铖先诣士英，属以严旨票拟，士英笑不应。大铖怒曰：“东林间谍，坐在汝家，我固知无能为也。”在观尝语士英：“大铖才智雄杰，一朝得志，为所欲为，必不顾其后，是事关公门户，且系于万世清议，不宜强为迁就。”士英之子銮亦以此意极言之。其时不致启白马清流之祸者，在观力也。）伯和尝与杜于皇倡和，（杜浚《变雅堂集》：《马伯和宅海棠分得醒字》：“把酒来花下，看山坐水亭。鬓毛疏更白，春色晓多青。丽蕊关心赏，妍枝议胆瓶。一酣拚竟日，三月不宜醒。”《伯和落一齿，有诗为余诵之，复用其才字》：“齿落闻新句，痴虫试尔才。无多妨肉食，全不碍衔杯。老怯边风入，人窥笑口开。何妨杜陵叟，车辅半摧颓。”《雨中再酌伯和斋》：“细雨春泥薄，支筇问索居。话间尊酒至，何处管弦徐。池水行将起，篱花渐欲舒。频来惭款洽，挈榼意何如。”）诗亦雅澹新警。（卓尔堪《遗民诗》：伯和壮岁，值南都新建，进言不听，常怀忧郁，绝意仕进。及国破家亡，君子亦深谅之。晚年垂帘白下，有《咏美人三十六绝句》，寓意有在。）

【生卒】：1624—1713 【介绍】： 明末清初浙江德清人，字方蘋，号蘋村。明末为倪元璐、刘宗周弟子。清初入谷应泰幕府，为撰《明史纪事本末》。康熙十二年进士。官侍读。三十三年因故被劾归里。以编《全唐诗录》擢礼部侍郎。工诗文。有《蘋村集》。