云翼，字之美，乐平人。明昌五年经义进士第一人，词赋亦中乙科。天资颖悟，博通经传，至于天文、律历、医卜之学，无不臻极。事母孝，与人交，款曲周密，处事详雅，而能以大节自任。南渡后二十年，与礼部閒閒公代掌文柄，时人号杨、赵，而公以后辈自处，不敢当也。宣宗频岁南伐，事势有决不可者，论议之际，时相多以避嫌不敢言。公独直言极谏，以为两淮生灵皆陛下赤子，不能外禦北兵，而取偿于宋，以天下为度者，不如是也。是后再出兵时，全一军几为宋人所覆。宣宗悔悟，责主兵者曰：我当何面目见杨云翼耶！兴定末，拜吏部尚书，中外望其旦莫入相，竟以足疾不果。正大五年八月，终于翰林学士，年五十九，谥曰文献。天下识与不识皆哀惜之。至今评者以为百馀年以来，大夫士身备四科者，惟公一人而已。子恕，字诚之，第进士，今在燕中。

【介绍】： 宋温州永嘉人，字雪翁，一作云翁，号止所。深于《易》理，善画墨竹。度宗咸淳元年进士。授扬州教授。迁秘书省兼国史院。官至承议郎。元军至温，率众登芙蓉岩死守，兵败自刭，从者八百余人皆死之。

陈虞之，字云翁，永嘉（今浙江温州）人。度宗咸淳元年（一二六五）进士，授扬州教授。历淮东帅干，两浙漕干，刑、工部架阁，辟广王府记室参军。元兵至温，率乡人固守二载，城破自杀。事见《宋季忠义录》卷八、清雍正《浙江通志》卷一六六。今录诗二首。

释祥迈，字如意。姓延氏，太原人。系出延赞，累世缨冕。播迁代郡，因家焉。九岁落绀，随师请业。栖隐磐山，怡性林泉。博通内外，尤善属文。凡所撰述，辩才无碍，卫道功多。至元中，全真道士丘处机、李志常、史志经、令狐璋等，并为鄙词，排毁正法。时罽宾大师兰麻，总统少林。福裕以其事闻，宪宗英敏，召集僧道二家，互相辩析，以胜负为断。而帝师辩的达拔合思八，与燕京圆福寺从超，奉福寺德亨，药师院从伦，法宝寺圆胤，资圣寺至温，大明府明津，蓟州甘泉山本琏，上方道云，北京传教寺了询，大名法华寺庆规，龙门行育，大都延寿寺道寿，仰山寺相睿，资福寺善朗，绛州祖圭，蜀川元一十馀人，抗声高论，义理坚卓，机辩警敏，卒使道者屈伏，如约行罚。樊志应等十有七人，诣龙光寺削发为僧，焚伪经四十五部。天下佛寺为道流所据者二百三十七区，至是悉命归之。盖道家经文传讹踵谬，有言入火不焚，入水不溺者，乃于廷对时，令道者张宗演、祁志诚、李德和、杜福春四人，佩符入火，自试其术。四人皆惶恐，自陈妄诞，入火必为灰烬，实不敢试，但乞焚去《道藏》。于是始就大都悯忠寺，焚化伪经。报恩寺林泉伦吉祥奉敕下火，翰林学士王磐等，为书其事之始末，刻之碑石。祥迈證悟超群，推勘入细。躬与廷诤，持论渊妙。因奉敕撰《辩伪录》五卷。其自叙略云：“嘉圣主之神聪，美少林之雅对。聊凭正典，斥破狂谭。塞妄说之根源，倒邪山之林薮。且条数件，举一例馀。俾金鍮别色，泾渭分流。为暗室之夜光，作幽衢之晓镜。如彼所说，良不诬也。”同侣贵吉祥，亦为之序，称其所著《文赋注解》、《四经序》、《韩文别传》、《性海赋》诸篇，在世已传。兹论五卷二百馀纸，穷释老之渊源，分邪正之优拙，尤为造理深奥，剖解精详云。今其书当清顺治间，重刻于嘉兴楞严寺般若堂。主其事者，径山彻微印开也。

【生卒】：?—1819 【介绍】： 清满洲正黄旗人，伊尔根觉罗氏。乾隆间以领催从征金川，屡立战功。嘉庆间镇压川陕楚白莲教起事。官至温尔根城副都统。