【生卒】：1132—1170
【介绍】： 宋和州乌江人，字安国，号于湖居士。张祁子。高宗绍兴二十四年进士第一。上疏请昭雪岳飞，为秦桧所忌。历礼部员外郎、起居舍人、权中书舍人。除知抚州，莅事精确，人所不及。知平江府，剖决繁事，庭无滞讼。为广西经略安抚使、知静江府，治有声绩。后徙荆湖北路安抚使、知荆南府，筑寸金堤，州息水患；置万盈仓，以储漕粮。以疾致仕。善诗文，尤工词，风格宏伟豪放。有《于湖集》、《于湖词》。

张孝祥（一一三二～一一七○），字安国，号于湖居士，历阳乌江（今安徽和县东北）人。高宗绍兴二十四年（一一五四）进士第一。方第，即上疏言岳飞冤狱，忤秦桧，授签书镇东军节度判官。桧死，召为秘书省正字，累迁起居舍人、权中书舍人，为御史中丞汪彻劾罢。寻起知抚州。孝宗即位，知平江府。召为中书舍人，迁直学士院兼都督府参赞军事。领建康留守。力赞张浚主战，为宰相汤思退所忌，以张浚党落职。思退罢，起知静江府兼广南西路经略安抚使，复以言者罢。俄起知潭州，权荆湖南路提点刑狱，迁知荆南、荆湖北路安抚使。乾道五年（一一六九），因疾力请归养侍亲，以显谟阁直学士致仕。六年，卒。年三十九。有《于湖集》四十卷。事见本集附录《宣城张氏信谱传》，《宋史》卷三八九有传。　张孝祥诗，以《四部丛刊》影印慈溪李氏藏宋刊《于湖居士文集》（其中诗十一卷）为底本。校以影印文渊阁《四库全书》本（简称四库本）、影印文渊阁《四库全书·两宋名贤小集》（简称小集）。新辑集外诗附于卷末。

张孝祥（1132-1169） 字安国，号于湖居士。历阳乌江（今安徽和县乌江镇）人。有《于湖居士文集》、《于湖词》。

张孝祥（1132—1170） 南宋词人、书法家。字安国，号于湖居士。历阳乌江（今安徽和县）人，生于浙江鄞县。绍兴二十四年（1154）状元及第，历任著作郎、集英殿修撰、中书舍人、建康留守、潭州知府、荆湖北路安抚使等职，颇有政绩。以显谟阁直学士致仕。善诗文，尤工词，风格宏伟豪放，为“豪放派”代表作家。有《于湖居士文集》《于湖词》等。所作《满江红·听雨》中写到南楼。

【介绍】： 金蒲与路挟懑人。年十六，从父征伐，授修武校尉。与宋岳飞相拒，领六十骑，深入袭败护粮宋军七百余人。世宗时，败叛将窝斡于长泺。官至利涉军节度使。以金紫光禄大夫致仕。卒年七十二。

【生卒】：1135—?
【介绍】： 宋相州汤阴人，字东卿。岳飞第四子。官朝奉大夫、提举江南东路常平茶盐公事。

【介绍】： 宋潭州宁乡人，字楚华。读书于石柱山，博学好古。闻岳飞被害，乃隐居道林，教授子弟。孝宗时累辟不起。有《志伊录》、《白云稿》、《循吏龟鉴》。

【生卒】：1139—?
【介绍】： 宋相州汤阴人，字君锡。岳飞第五子。本名霭，孝宗为改名。官修武郎、閤门祗候。

【生卒】：1154—1206
【介绍】： 宋吉州太和人，一说庐陵人，字改之，号龙洲道人。生平以功业自许，究心古今治乱之道。数上书陈恢复方略。终身未仕，漫游江浙湘鄂一带，依人作客，与陆游、辛弃疾、陈亮等友善。晚年寓居昆山而殁。工词，多感慨时事之作。有《龙洲集》、《龙洲词》。

刘过（一一五四～一二○六），字改之，号龙洲道人，吉州太和（今江西泰和）人。多次应举不第，终生未仕。刘过是抗金志士，曾上书朝廷提出恢复中原方略，未被采纳。漂泊江淮间，与主张抗战的诗人陆游、陈亮、辛弃疾等多有唱和。晚年定居昆山。宁宗开禧二年卒，年五十三（明陈谔《题刘龙洲易莲峰二公墓》）。有《龙洲道人集》十五卷。事见元殷奎《复刘改之先生墓事状》、杨维桢《宋龙洲先生刘公墓表》、明万历《昆山志》卷三。　刘过诗，以原八千卷楼藏明嘉靖刊《龙洲道人诗集》（十卷）为底本。校以影印文渊阁《四库全书》本《龙洲集》（简称四库本）、《江湖小集》（简称江湖集），汲古阁影宋抄本《宋群贤六十家小集·龙洲道人集》（简称六十家集）文字与《江湖小集》基本相似，酌予出校。新辑集外诗附于卷末。

刘过（1154-1206） 字改之，号龙洲道人。吉州太和（今江西泰和）人，一说庐陵人。与陆游、辛弃疾、陈亮交往。有《龙洲集》、《龙洲词》。

刘过（1154—1206） 南宋词人、诗人。字改之，自号龙洲道人。吉州太和（今江西泰和）人。屡试不第，布衣终身，游历各地，与周必大、陈亮、辛弃疾等交好。作品风格豪放，为“辛派词人”之一；亦以诗名世，有“诗侠”之称。宁宗开禧二年（1206）中秋节前，宋伐金惨败，一时强敌阴影笼罩，刘过重登南楼，忧国伤时，填词《唐多令•重过武昌》一首。后人称该词为“数百年绝作”。《唐多令》本属僻调，刘过的这首词问世后，《唐多令》词风行一时。南宋末著名词人周密编《绝妙好词》，激赏刘过此作，因该词作于南楼，且词中有“重过南楼”之句，遂将词牌更名为《南楼令》。另有《六州歌头•题岳鄂王庙》。

【生卒】：1183—1234
【介绍】： 宋相州汤阴人，居嘉兴，字肃之，号亦斋，又号倦翁。岳霖子。宁宗朝权发遣嘉兴军府，兼管内劝农事。仕至户部侍郎、淮东总领制置使。因恨秦桧陷害其祖岳飞，作《金陀粹编》及《吁天辩诬集》、《天定录》以辩诬。有《九经三传沿革例》、《宝真斋法书赞》、《愧郯录》、《桯史》、《玉楮集》。

岳珂（一一八二～？），字肃之，号亦斋、东几，晚号倦翁，汤阴（今属河南）人，侨居江州（今江西九江）。飞孙，霖子。宁宗嘉泰二年（一二○二），以荫监镇江府户部大军仓，曾预开禧北征之役。因预知北征之弊，于战败后召为朝官，历司农寺主簿、光禄丞、太官令。嘉定十年（一二一七），由大农丞权知嘉兴府。十二年，为江南东路转运判官。十四年，除军器监丞、淮南东路总领（《景定建康志》卷二六），并多次摄知镇江府。理宗绍定六年（一二三三），因元夕诗为门人韩正伦文致告讦，获罪罢官。嘉熙二年（一二三八），起为湖广总领。三年，提举江州太平兴国宫。四年，复起为淮南江浙荆湖八路制置茶盐使、兼知太平州。淳祐元年（一二四一），以言官劾横敛罢，居吴门。卒年六十馀。珂好文学、喜书法，与刘过、辛弃疾等有交往。有《岳鄂王行实编年》二卷，《金佗粹编》二十八卷、续编三十卷，《桯史》十五卷、《愧郯录》十五卷等传世。《玉楮集》八卷，系自编嘉熙二年至四年之诗，取《列子》刻玉为楮三年而成之意。另《棠湖诗稿》一卷，收《宫词》百首。又有《宝真斋法书赞》二十八卷，其中保存有不少文献。事迹散见本人有关著作、并附见《宋史》卷三六五《岳飞传》。　岳珂诗，《玉楮集》以明代珂十六世孙元声等收藏、周念祖等雠印本（藏北京大学图书馆）为底本，校以影印清文渊阁《四库全书》本（简称四库本）及文渊阁《四库全书·两宋名贤小集·玉楮诗稿》（简称小集）、《宋诗抄·玉楮集抄》（简称诗抄）；《棠湖诗稿》以汲古阁影宋抄本为底本，校以清《拜经楼丛书》本（简称拜经楼本）；《宝真斋法书赞》以文渊阁《四库全书》本为底本，校以《丛书集成》排印本（简称聚珍版），辑录时删落部分过于接近骈文之作。合编为十九卷，新辑集外诗附于卷末。

岳珂（1183-1234） 字肃之，号亦斋、倦翁、东几。相州汤阴人。岳飞孙，岳霖子。进士出身，历任户部侍郎等官职。文学家、史学家，富收藏，精鉴别，工书法。有《玉楮集》、《棠湖诗稿》等，词存八首。

【生卒】：?—1276
【介绍】： 宋衢州江山人，字巨翁。度宗咸淳末试补太学生。宋亡，誓不降元。祭于太学岳飞祠，长子琦赋诗自誓。祭毕，并幼子崧、女元娘纵火自焚，为诸仆所救。次日与其子女同死井中。私谥正节。

徐应镳（？～一二七六），字巨翁，江山（今属浙江）人。度宗咸淳末太学生。恭帝德祐二年太皇太后降元北行，应镳与子女共上梯云楼自焚，被救，旋投井死。清同治《江山县志》卷一一有传。今录诗三首。

【介绍】： 宋广州香山人。家饶于财，读书好义，尤工于诗。端宗景炎二年，帝航海过邑，南宝献粟供军，拜权工部侍郎。宋亡，与黎德、梁起莘起兵迎帝炳。起莘萌二心欲降元，黎德攻之，战败，南宝被执，不屈而死。

马南宝，香山（今广东中山）人。恭宗德祐二年（一二七六）端宗过邑时，献粟千石供军，拜权工部侍郎。帝炳祥兴二年（一二七九）与元兵战，被执，不屈死。《宋季忠义录》卷七、《广州人物传》卷一九有传。今录诗三首。

马南宝（一二四四 — 一二七九），香山（今中山市）人。家殷富，而读书好义，尤工诗。宋景炎二年（一二七七）十月，端宗自潮州避敌航海过邑境，南宝献粟千石饷军，召拜权工部侍郎。时元军追迫帝舟，丞相陈宜中、少傅张世杰等奉帝暂居南宝家。南宝竭力保卫，元人无知者。居数日，元兵陷广州，诸将召募潮居里民以行，南宝为敬酒曰：“痛饮黄龙府，在此行也。”遂歌岳飞满江红词以相激励，闻者莫不壮之。端宗舟遇飓风，惊悸而崩，还殡南宝家。南宝为设疑冢以惑元人。宋亡，逃匿不降。后传闻帝炳犹在占城，南宝遂与黎德等起兵运粮往迎。寻战败被执，不屈而死。《宋季忠义录》卷七、明黄佐嘉靖四十年《广东通志》卷五八有传。诗三首。

【介绍】： 传为宋岳飞幼女。闻飞被害，抱银瓶投井而死。一说飞幼女小字银瓶。按岳珂《金陀粹编》所录《忠武行实》，仅言飞女有安娘，无幼女，但宋末已有庙祀岳飞及银瓶娘子之事。

善，字为之，岳忠武王之后。当时有所避忌，变声为乐。元季寓嘉，官江浙行中书省架阁库管勾受知于平章政事彻尔特穆尔因哭其父左司员外呕血而卒

【介绍】： 元常州宜兴人，字仲远。岳飞九世孙。博学好义。任石门县尉，未几乞归侍亲。积书万卷，名士多游其门。

【介绍】： 元庐州合肥人，字子素。风度高远。壮游京师，名公卿争相延致。尝著《辊卦》，以讽当世。文宗欲捕治之，乃亡走江湖间。后为行台御史纳璘子安安所杀。有《子素集》。

纯字子素，庐州合肥人。风度高远，壮游京师，名公卿争延致之。每宴集，谈笑倾座，辄云潘君不在，令人无欢。尝著《辊卦》以讽切当世，其「初六」辞曰：出门便辊，又何咎也。其「上六」曰：以辊受爵，亦不足敬也。或以达于文宗，目为滑稽士。欲系治之，因亡走江湖间。晚居淮浙，后为行台御史大夫纳璘子安安所杀。子素喜为今乐府，与冷斋、疏斋相为左右。歌诗秀丽清郁，后生辈窃咏之，以谓义山、飞卿殆不能过也。其吊岳武穆一篇，尤为一时传诵。

【生卒】：1311—1375
【介绍】： 元明间浙江青田人，字伯温。刘濠曾孙。元顺帝元统元年进士，官高安县丞、江浙儒学副提举。方国珍初起时，为江浙行省都事，力主加强镇压。当局不能用，乃弃官隐居。在乡组织武装，与方氏相抗。至正二十年，受朱元璋聘至应天，陈时务十八策。劝勿尊奉韩林儿，为筹划用兵次第，献计先灭陈友谅，次取张士诚，然后北定中原。吴元年，授太史令，累迁御史中丞。明建国后，封诚意伯。曾与李善长、宋濂定明典制。洪武四年，以弘文馆学士致仕。后为胡惟庸所谮，忧愤而死。一说为惟庸毒死。谥文成。通经史，精象纬，工诗文，与宋濂并为一代文宗。有《郁离子》、《覆瓿集》、《犁眉公集》等。

刘基(1311-1375) 字伯温，号犁眉公。浙江青田人。朱元璋聘为谋臣，多用其言，授御史中丞、弘文馆学士，封诚意伯。追谥文成。博学，尤精象纬术数。其诗恣纵有奇气，为明代表性诗人之一。文则闳深肃括，与宋濂等开一代风气。词秀炼入神，为永乐以后诸家所不及。有《诚意伯文集》，词在集中。

字伯温青田人洪武时封诚意伯

字伯温，青田人。元进士洪武初官至御史中丞论佐命功封诚意伯正德中追谥文成有覆瓿集犁眉公集

基字伯温，青田人。元进士。吴元年，授太史令。洪武元年，拜御史中丞，兼太史令。三年，授弘文馆学士，封诚意伯，卒。正德中，追谥文成。有《覆瓿集》二十四卷、《写情集》四卷、《犁眉公集》五卷。 （游潜《梦蕉诗话》：青田刘伯温，论者称其乘时佐命之功，炳机克终之道，甚与汉子房相似。然或谓子房乃为韩报仇，怕温则尝委事于元，其出处不免有间，是盖未深论也。夫伯温生元世，岂能超出天地外，不为元人也哉？忧时痛国，每形于辞。如《悯乱》诸作二、三末句云：「惆怅无人奏丹扆，侧身北望泪滂沱。淮濆何日歌《常武》？肠断严最戍鼓鼓挝」，「天涯地角风尘满，极目云霄欲断魂。江湖愁绝无家客，伫看青天泪眼昏。」至如《吊诸葛武侯》，《祖豫州》、《岳武穆》诸赋，悲愤愁激，读之使人踯躅思奋，其志可谅也。 胡应麟《诗薮》：国初越诗派昉刘伯温，吴诗派昉高季迪，闽诗派昉林子羽，岭南诗派昉于孙蕡仲衍，江右诗派昉于刘崧子高。五家才力，咸足雄据一方，先驱当代。 田按：文成《覆瓿集》元时作，《犁眉公集》则入明后诗也。《覆瓿》远胜《犁眉》，前人已有定论。文成为开国文臣，故录其入明应制之作，以为压卷。此集以《纪事》为名，寻常共见之集，无事可纪，概所不录。若人为《诗综》所未采，与采而未备者，意在补遗，不从此例。）

【介绍】： 明苏州府昆山人，字应龙，号丹岩。家贫好学，文宗苏东坡，书法师黄山谷。弘治中以岁贡授瑞州训导。致仕卒，年七十二。有《丹岩集》，中多与沈周、文徵明等往来题咏之作。

字应龙，昆山人。由岁贡任瑞州府学训导有丹岩集

云字应龙，昆山人。以贡授瑞州训导。有《丹岩集》十卷。 （《苏州志》：黄云文宗坡老，书法山谷。《静忐居诗话》：丹岩诗虽未纯，然胜林屋十倍。 田按：应龙舆沈石田为素交，有《寄石田求画》诗云：「五日十日画水石，经旬亦可成一幅。我求君画故作难，三四年遇将五六。入来莫怪数附画，譬诸熊掌吾所欲。拟乘艇子促迫之，又恐收画到城陕。题诗再拜致执事，烦君开缄一寓目，忽焉为我发新兴，湖上草堂风满竹。三茅二华入手笔，峥嵘之顶空洞腹。经营意匠忽貌成，烂逸天真洗凡俗。厚予之嗜亦多矣，岂止三月不知肉。若令鸟有先生来，只向江山寄遐瞩。」语颇滑稽。亦善鉴别，收藏有宋恩陵勒岳飞杀贼手诏，为胠箧者攫去。石田寄持云：「思陵洒此翰，破术劫飞往。矫害證逆桧，滔天信欺罔。此纸后不傅，何以暴所枉。锢子秘密藏，何为世标榜。天意流无方，假盗理可想。使之一人傅，所见目为两。盗去转相售，售售万目赏。存未为子欣，失未为子倘。慰子不平怀，诗当发浩藩。」）

【生卒】：1478—1541
【介绍】： 明河南安阳人，字子钟，一字仲凫。崔升子。弘治十八年进士。正德时，历官翰林侍读，引疾归。作后渠书屋，读书讲学其中，斥王守仁“良知”说为霸儒。学者称后渠先生。嘉靖初，擢南京国子监祭酒，官至南京礼部右侍郎。卒谥文敏。有《读易余言》、《彰德府志》、《洹词》、《晦庵文钞》、《文苑春秋》。

字子钟，安阳人。弘治乙丑进士累官南礼部侍郎赠尚书有洹词

铣字子钟，安阳人。弘治乙丑进士，选庶吉士，授编修。以忤刘瑾改南吏部主事。瑾诛，复故官，历侍读，进南祭酒，以劾张璁、桂萼失帝旨，令致仕。用荐起少詹事兼侍读学士，擢南礼部侍郎。赠礼部尚书，谥文敏。有《洹词》十二卷。 （《四库总目》：铣力排王守仁之学，谓其不当舍良能而谈良知，故持论行己，一归笃实。其争大礼劾张骢、桂萼，风节表表，亦不傀共言。所作《政议》十篇，准今酌古，无儒生迂阔之习。他若《漫记》十条，可以补宋史之未备，《诚傅》两则，可以靖明代之浮言，而岳飞论一篇称飞之宜奉诏，尤识大体。盖不以文章著，而文章自可传也。第十一卷中有严嵩《钤山堂集序》，似涉南园作记之疑，然嵩集载此序，题「嘉靖己亥」，据明史嵩传是时方为礼部尚书，未操国柄，尚无由预识其奸，是犹司马光之于王安石，非陆游之于韩托胄矣。 田按：文敏讲学尊朱抑陆，与阳明宗旨不合。其论明以来诗文源流云：「洪武文臣皆元材也，永乐而后乃可得而称数。方天台辞若苏氏，言必周、孔，大哉志乎！东里入阁司文既专且久，诗法唐，文法欧，依之者效之。弘治中南城罗圯，思振颓靡，独师韩文，其艰思奇句，伟哉！武功康海好马迁之史，入对大廷，文制古辩，元老宿儒见而惊服。其时北郡李梦阳，申阳何景明协表师法，曰汉无骚，唐无斌，宋无诗，二子抗节遐举，故能成章，李之雄厚，何之逸爽，学者尊如李、杜焉。」惟于西涯曾不齿及，凯非不满其相业乎？其序罗景鸣集云：「往西涯公处刘瑾、张永之际，不可言臣节矣。」士惠其私，犹曲贷而与之，几亡是非之心，而龠州艺苑卮盲乃侈谈火城行觞之遇，何哉？）

【生卒】：1602—1675或1678
【介绍】： 明末清初直隶宛平人，字敬哉。明崇祯十六年进士。入清，又于顺治三年成进士，授内翰林国史院庶吉士，官至礼部尚书。以谙练历朝典故，为时所重。卒谥文贞。有《青箱堂文集》。

王崇简，字敬哉，宛平人。明崇祯癸未进士，顺治丙戌补选内国史院庶吉士，官至礼部尚书。谥文贞。有《青箱堂诗集》。

字敬哉，直隶宛平人。崇祯癸未进士，国朝官至礼部尚书。○公于国初奏明末殉难诸臣，在内范景文以下十三人，在外蔡懋德以下五人，皆当恤赠。议从祀，谓潘美忌功不当祀，张浚三任军政，皆大败，杀曲端，忌岳飞，亦不当祀，皆议论之正大者。说诗谓论格之正变，不如论声之正变，清和广大者为正，志微噍杀者为变也，亦最平允。

【生卒】：1673—1769
【介绍】： 清江苏长洲人，字确士，号归愚。乾隆元年，以廪生试博学鸿词。四年进士。授编修，累迁侍读、左庶子、侍讲学士、日讲起居注官、内阁学士，官至礼部侍郎。十四年，以原品休致。高宗赐诗极多。卒谥文悫。论诗专主格律，所作平正通达，然实乏才气。有选本《唐诗别裁》、《明诗别裁》、《国朝诗别裁》、《古诗源》，著有《竹啸轩诗钞》、《归愚诗文钞》、《说诗晬语》。四十三年，徐述夔案起，以曾为徐氏《一柱楼诗》作序，夺谥，并毁墓碑。

沈德潜，字确士，号归愚，长洲人。乾隆丙辰举博学鸿词。己未进士，改庶吉士，授编修，官至礼部侍郎，加尚书、太子太傅。赠太子太师，谥文悫。有《竹啸轩诗钞》、《归愚诗钞》。

沈德潜（1673-1769） 字确士，号归愚。江苏长洲（今苏州）人。早贫，以授徒教馆为生40余年，科举试十七次始中，年已六十七，备享乾隆荣宠，官至内阁学士兼礼部侍郎。早年师从叶燮学诗。有《说诗晬语》、《沈归愚诗文全集》、《归愚文钞》、《归愚诗钞》、《归愚诗钞馀集》、《竹啸轩诗钞》、《矢音集》、《黄山游草》、南巡诗》等，编《古诗源》、《唐诗别裁集》、《明诗别裁集》、《国朝诗别裁集》（后名《清诗别裁集》）等。

沈德潜（1673～1769） 清代学者、诗人。字确士，号归愚。长洲吴县（今江苏苏州）人。乾隆四年（1739）进士。官至内阁学士兼礼部侍郎，加尚书衔，赠太子太师，卒谥文悫。工诗，主张格调，提倡诗教，有《古诗源》《唐诗别裁》《明诗别裁》《清诗别裁》等著述多种，影响颇广。于《唐诗别裁》中高度评价崔颢《黄鹤楼》：“意得象先，神行语外，纵笔写去，遂擅千古之奇。”有七律《黄鹤楼》。

沈德潜将锓其《归愚集》，前稽首而请序，且曰：「人臣私集，自古无御序例，第受特达之知，敢恃宠以请，不即望序，或训示数语可乎？」德潜老矣，怜其晚达而受知者，惟是诗。余虽不欲以诗鸣，然于诗也好之习之，悦性情以寄之，与德潜相商榷者有年矣。兹观其集，故乐俞所请而序之。 夫德潜之诗，远陶铸乎李、杜，而近伯仲乎高、王矣，乃独取义于昌黎「归愚」之云者，则所谓去华就实，君子之道也。夫子之训小子曰：「何莫学夫诗？」使如后世雕龙祭獭之为者，圣人将斥而禁之，顾反疏其源而导其流乎？亦惟是名教之乐，必有言之不足而长言之者，舍是其何以哉！昌黎因文见道，始有是语，固不必执风骨体裁，与李、杜较甲乙。而归愚叟乃能深契于此，识夷守约，敛藻就澹，于向日所为壮浪浑涵，崚嶒矫变，人惊以为莫及者，自视若不足，且有悔心焉。是则李、杜、高、王所未及言，而有合于夫子教人学诗之义也。夫非常之人，然后有非常之遇，德潜受非常之知，而其诗亦今世之非常者，故以非常之例序之。异日者江国行春，灵岩驻跸，思欲清问民艰，暇咨新什，将访归愚叟于愚公溪谷之间矣。 诗古文书窗所夙嗜，践祚以来，万机鲜暇，虽时寄兴吟咏，而古文不数数为之，是序构思染翰，至四刻始就，非复有曩日弓燥手柔之乐，况能津逮古人耶？归愚叟于近代诗家，视青邱、渔洋殆有过之无不及者，故乐为之序，不复计其工拙迟速。书卷以赐。岁云暮矣，封事稍稀，更偿文债，亦足为艺林增一胜事也。乾隆辛未小除夜书于坤宁宫之东阁。

吾师《归愚诗钞》二十卷行世既久，海外争购之，同于鸡林贾人之得白傅诗矣。兹又成馀集若干卷，薰沐诵之，其长篇大幅，包络宇宙，灭没变化，出奇无穷，老杜之「欲掣鲸鱼碧海中」也；其近体律绝，工整开阖，浑成一气，语近情遥，老杜之「老去渐于诗律细」也。而其中忠爱圣主，寝寐萦怀，比于老杜之「每饭不忘君」「终身荷圣情」，若同一轨。 且吾师之诗，又有不可及者。古今诗人年华既暮，风旨不失，锋刃尽销，评者拟诸扫残毫颖；师则与年并高，进而不已。人推大年，诗归大雅，乌可得而涯量之耶？谨成跋语，用志仰瞻。 乾隆丙戌秋七月，会稽门生梁国治拜题。

人但知作诗本性情，不知作诗全在眼界。眼界不能别是非，审雅俗，出入于源流正变而得其宗，虽有成就，乌足以言诗？确士向刻《留饭草》，此确士于今人中辟门仞处；今刻《一一斋诗》，此确士于古人中辟门仞处。昔欧公六一斋，以斋中五物并己为六；今确士之斋，一物都无，惟具只眼，屋一人一，故云「一一斋诗」，读之可以得确士人与诗之概矣。横山叶燮题。

余交确士垂二十年，中间每一相聚，或纵谈古今，或分题角艺，流连文酒，外无事也。余于确士为旧交，为同道，故知之最深。确士长于古歌诗，每一篇就，呈横山先生，先生辄曰：「工夫到，才力大。」先生不肯苟有推许，而倾倒如是，则确士之诗可知矣。先生尝以及门诗稿数种邮寄新城尚书，后新城复书，余及永夫弟辱承奖许，而于确士首叹其烹炼之功已至，何与横山先生言若合符节也！确士偕余论诗，谓诗无问工拙，要得古风人之比兴之义，自人雕刻曼辞，视为嘲风雪、弄花草之具，而诗渐亡，甚者淫哇杂响，艳词侧出，而六义尽刓无馀矣。 吾于唐人中首取陈正字、杜拾遗。陈如《感遇》三十章，杜如「三吏」「三别」、《奉先咏怀》《北征》等章，足以泄道人情，补察时弊，政其上也；又如白傅讽喻，风格少颓，然才丽之中，实含美刺，即其次也。吾所取法，必诗外有事在者。今读确士《一一斋诗》，虽宗不一家，家不一格，而于比兴为工，中有《拟古》《寒夜述怀》诸作，尤为魁垒杰出，因信工夫果在诗外，而非寻常拈髭弄墨者比也。由是益涵养性情，浸淫学术，不违于众论，不牵于毁誉，其所造更有超群轶伦者，又何以量吾确士耶？ 余与确士交最久，知最深，故能言其生平所得力与作诗大旨如此。若夫伐材之富，遣言之工，及源流升降之故，识者能喻之，且论确士诗已为第二义，故不复序次云。同学弟张景崧顿首撰。

称诗于近代，言人人殊。尚规格者祖构雷同，主灵异者凿空无朕。二者交讥，大约取其辞，不惟其情；考诸声，不衷诸道。古人所谓言志永言之义，阙焉无闻，辟玉卮无当，虽美，何观矣？吴门沈子碻士，物疏道亲，独工缀述。其于诗也若车然，扶轮而远也；若川然，卬浦而大也。然犹悔其少作，卷帙所存，率皆立年以后，或正辞讽谕，或主文谲谏，比兴则虬龙云霓之意也，物色则秋兰紫茎之遗也。追述在昔，宗经正纬，雕玉以作器也；羌无故实，非傍诗史，匠心以运斤也。虽准之前古，不无离合，然穷其吐纳，会其委源，敦厚统夫关键，辞华管夫枢机，意窥象先，韵流文外，亦彬彬尔雅者已。顾予往来吴中，吴人称碻士诗者未既其寔，甚或弦绝调高，受嗤拙目，犹见橐驼言马肿背，山中人不信鱼大如木，海上人不信木大如鱼，从古然也。且夫左思《三都》，价增士安；刘协《雕龙》，声腾家令。求之今日，罕遇其人。西施虽美，能见重于鬻薪之日哉？虽然，良玉之贵，讵由荆廷；良骥之贵，讵由千金？非必国门为传，而名山为湮也。悠悠无穷，有知子云者。宁都魏世微序。

古来君臣遇合，庶绩凝而万邦乂，相与形诸永言，以彰一德之治，若帝庸作歌而皋陶赓歌，成王游卷阿作歌而召公遂歌，其最盛也。后如汉武之柏梁，宋孝武之曲水，唐太宗之望海喜雪，玄宗之花萼楼，宋仁宗之赏花钓鱼，明宣宗之悯农减租，史册艳称。然皆君有咏歌，臣工偶和，又皆臣依君韵，罕闻君和臣诗；臣下复从而赓和之，且积成卷帙者，有之，自少宗伯沈归愚先生始。先生为诸生时，姓名已闻九重，迨入翰林应制，命和御制《消夏诗》，深惬宸衷。召对时，惜先生博通晚达，嘉先生风格老成，遂同鱼水契合。五年之内，晋秩列卿，敕和殆无虚日。中间用先生韵，而先生仍和御制者十居三四，此欧阳氏所云圣贤相遭，万世一遇者也。辛未冬，先生祝皇太后万寿赴京，陛辞时，皇上制诗序以赐先生，因取全稿釐定重刊，而以敕和诗别为一集，起《消夏十咏》后，及巡行嵩洛，省方吴会之作，题曰「矢音」，属予序之。 昔穆脩称韩愈《元和圣德诗》《平淮西碑》、柳宗元《雅章》《铙歌》制作如经，耸唐德于盛汉之表。窃谓韩柳之诗，诚足铿锵金石，鼓吹轩陛；而先生随所摅写，皆寓古大臣忠爱之忱，和《咏柳絮》而念万姓之无衣，和《骏骨图》而虑权奇之隐伏，和《观打鱼》则思物命之宜留，和《各省告丰》则恐文具之无实，和《擘蓝御笔》而陈山左鸿哀，和《豆班集》而筹金堤蚁穴，如此之流，未易枚数。先生因事纳规，皇上虚衷善受，赐诗云：「笑予结习多难遣，嘉汝临文不忘箴。」君臣之间，两无猜嫌，此又韩柳当日未闻膺兹隆盛者也。前予《西湖志纂》就，附先生名进呈，蒙皇上赐诗代序，兼文绮之锡；今又挂名简末，何其幸欤！退老田间，玉堂天上，想望主臣一德，亘古殊荣，不啻神往于虞廷成周之世矣，猗与盛哉！乾隆癸酉冬月，玉笥傅王露题。

黄山、天台，天下之奇境也。五岳外，与匡庐、罗浮、武夷、峨嵋并峙。毋论远方人士，徒托之梦想，即生其地者，或牵于纷扰，性情不属，往往未能至焉。吾友归愚沈先生于岁之正月，独裹粮策杖，往游黄山。秋九月，复纵览天台之胜。其两山峰之峭削，水之清激，云物之澄鲜，松石之瑰异，丹台仙馆，霞城石梁，一一践履其境。且于天都见云海之奇诡，于华顶见日月之合度，造化亦若默为相之者。宜其见之于诗，写难状之景，宣未泄之蕴，镕铸古人而自开生面也。先生自记，久拟往游，苦无休暇，今以宽閒无事之身，得践宿约而歌咏之。昔欧阳公位登两辅，境遇不为不隆；然读其《思颍》之诗、《归田》之录，若未能恬然于进退之间。而先生值明盛，予告赐闲，因得以望八之年游名山而穷险奥。计其遭逢，有视欧公为较优者矣。唐皇甫持正序顾逋翁著作，谓翕轻清以为性，喣鲜华以为词，许其脱尘坱而超微妙也。以之移赠作者，庶可无愧斯言。五峰山樵李果序。

黄山，天下奇绝境也，欲游者久，苦无暇。己巳夏，蒙恩归里。明年春正，由浙西诣歙洲，携筇屐，裹糗糒，凡明秀荒诡之处，约略俱到。识黄山面目，并识黄山性灵。既以叹造化之秘于此尽泄，而又感君恩之赐闲，得以允践而歌咏之也。同游者周子迂村。得诗三十四篇，游会稽诗九篇亦附于后，均属迂村点定。德潜识。

庚午秋九月十九日，为台岳之游，匝一月。有敕赓和御制，于邮递闻之，旋归，未尽山之名胜。然譬诸于人，眉目并见；譬诸于衣，裘领已挈也。台岳高厚深浑，甲于两浙，犹黄山奇秀诡幻，甲于江南。予一岁两游其地，并以诗纪之，在造化为伤惠，在予为伤廉矣。诗二十九章，点定者亦周子迂村。德潜识。

词者诗之馀。诗所难言，假闺房儿女子之语，通之于《离骚》、变雅之义，其辞益微，其旨益远。肇自开元、天宝以及五代十国，作者众多，元老若韩、范、司马，理学若朱仲晦、真希元诸公，亦皆为之。其始多芊绵绮丽，继变为激昂慷慨，再变为旷逸高超，不著色相，愈进而愈工矣。国朝擅场推梅村、迦陵、竹垞三先生，然而状山川之险峻，阐忠义之幽微，一事一物，动关理道，或亦未之及焉。宫傅沈公素不填词，今夏忽为倚声，用以涤暑。半月成四十馀阕，大约激昂慷慨、旷逸高超之作居多。其赋黄山、盘山诸阕，峰峦森秀，奇诡奥深；题武穆、忠肃两墓，叹长城之坏，究周内之冤；咏落花而念荣谢之无常，过邯郸而叹盛衰之一梦，逢七夕而信智巧之徒劳。抚时见道，无不中律吕，分清浊，气足力全。至其风神骀荡，摇曳多姿，欲与周、柳争衡，孰知为望百岁老人笔哉！ 忆在髫年，见竹垞先生与赵秋谷赞善填「我」字韵词，相戒必用成语，竹垞先生有句云：「数天下英雄，使君与我。」赞善因而阁笔。公之词出，而海内词家并当弃殳却走，退避三舍也已。乾隆丁亥七月望日，小侄顾诒禄谨序。

杨士芳（1826～1903），字兰如，号芸堂，清台湾噶玛兰（今宜兰）人。 杨氏出身贫困农家，奋发向学，咸丰三年（1853）中秀才，同治元年（1862）中举，同治七年（1868）中进士，为宜兰首位且唯一的进士，曾被分派浙江绍兴知县，但因父丧在家守制，从此长居宜兰，未曾任官，终生热心投入地方文教事务。同治八年（1869）倡建孔子庙，同治十三年（1874）请建延平郡王郑成功专祠于台南，奉敕照准。光绪元年（1875）应聘为仰山书院院长，作育英才近三十年。日本领台之后，受聘为宜兰厅参事，明治三十二年（1899）与李望洋等倡募款兴建碧霞宫，奉祀岳武穆王。杨氏对宜兰文风贡献卓著，后人为缅怀其风范，将其故居地命名为「进士里」。

叶剑英（1897—1986） 政治家、革命家、军事家。原名宜伟，字沧白。广东梅县人。中国人民解放军十大元帅之一。毕业于云南讲武堂，曾任红一方面军参谋长、八路军参谋长、广州市市长、国防部部长、全国人大常委会委员长、中华人民共和国主席等职。抗战期间，叶剑英等中共高级将领曾在黄鹤楼旧址附近的岳飞亭，宣传抗日救国。1981年，为位于蛇山中部南坡的“辛亥革命武昌首义纪念碑”题写碑名。1984年，任中共中央政治局常委时曾到黄鹤楼重建工地参观。