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中国历代人名大辞典
【介绍】:
元松江府上海人,字子俊,号云东。从顾琛游。历镇江路蒙古字学正、丽水巡检。张士诚据吴,俊以贿得署华亭县尹,多行酷政。后升平江路判官。
御选元诗姓名爵里
字子俊号云东庸子初仕丽水巡检改判平江
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中国历代人名大辞典
【介绍】:
元嘉兴人,寓上海,字子中。为平江路推官。年饥谷贵,流殍塞途。庸上策粜赈,全活数万。张士诚兵压境,庸聚众守之,城破被执,以计脱去。大府将授以爵,谢不受。工书画。卒年四十五。
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中国历代人名大辞典
【介绍】:
元扬州海陵人。元末为两淮盐运丞。致仕归,勤学好修。张士诚闻其贤,屡辟不就,胁入吴门,以疾辞。
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宪字思廉,山阴人。别号玉笥生,负才自放。走京师,创言天下事,众骇其狂,还富春山中。一日,升高望远,呼所亲谓曰:「亟去!」三日,逃寇猝至,死者五百馀家,始悔不用生言。张氏据吴,辟为枢密院都事。吴亡,变姓名走杭州。思廉初薄游四方,誓不娶、不归乡里。中遭兵乱,混缁黄以自存,晚寄食报国寺以死。其《琴操序》曰:干戈不息,殆且十年。余流连江湖间,幽忧愤奋,不见中兴,涯际四方,又无重耳、小白之举。深山大泽,所不忍言,将仗剑军门而可依者何在?乃作《琴操》十二章以寄意。其《闵周操》云:「平既自夷兮,赧宁得不穷其怀。」《燕操》云:「秋草兮芊芊,黄金台兮夷为渊。怅广宇兮裂瓦,望离宫兮生烟。泪可尽兮目可穿,思昭王兮不可言。」思廉师事杨廉夫,尤多怀古感时之作。廉夫曰:吾用三体咏史、古乐府不易到,吾门惟张宪能之。又曰:吾铁门称能诗者,南北凡百馀人。求其似宪及吴下袁华辈者,不能十人。明成化初,安成刘釬序其集曰:思廉与铁崖诸君,同为一时能言之士。当元季扰攘,志不获伸,才不克售,伤时感物,而泄其悲愤于诗。此可谓思廉之知己也已。
中国历代人名大辞典
字思廉会稽人
御选元诗姓名爵里
字思廉,山阴人。张氏据吴辟为枢密院都事有玉笥生集
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中国历代人名大辞典
【介绍】:
元镇江路金坛人,字德常。张士诚据吴时署为吴县丞。历吴县尹、嘉定州同知、松江府判官,所至皆有惠政。
字德常金坛人张士德选为松江府判
御选元诗姓名爵里
累官江南湖北道廉访司佥事
御选元诗姓名爵里
字德常监子仕张氏历吴县尹知嘉定州调松江府判官
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中国历代人名大辞典
【介绍】:
元平江路常熟人,字仲威。张士诚据吴中时,尝航海上书于朝廷,授编修官。后上书皇太子,极言时事,不报。愤恨病卒。
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中国历代人名大辞典
【介绍】:
元河东人,字伯纯。由乡贡擢松江府学训导,寓华亭。张士诚辟为常熟教授,不就。
嘏字伯纯,扬州人。松江府学训导。
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中国历代人名大辞典
【介绍】:
元松江华亭人。通涉书史。元末张士诚据吴,誓不为其用。杜门著书。有《韵府群玉掇遗》、《续松江府志》。
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中国历代人名大辞典
【介绍】:
元临川人,字介之,号华盖山樵,又号醉翁。倜傥豪放,工书能诗。自翰林应奉出佥江浙廉访司事。张士诚入吴,以为淮南行省参知政事。士诚败,被明兵俘杀。有《右丞集》。
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中国历代人名大辞典
【介绍】:
元许州人,字伯器,赵宏伟孙。英宗至治元年进士,授嵩州判官。累除杭州路总管,吏服其明决而不敢欺。浙江徭役重,为坊里正者多破家。琏建议以属县坊正为雇役,里正用田赋以均之。浙人称便。拜吏部侍郎。后为淮南参知政事,移镇泰州。张士诚反元,琏出战被擒死。
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中国历代人名大辞典
谦字子平,吴郡人。父疾革,思食鳜鱼,进鳜而没,遂终身不食鳜。兄训字师敬,为吏,谦事之甚谨。尝从林处士宽、龚教授璛学,以所业就试场屋,吏卒搜捡怀挟者,甚无状。因叹曰:待士如此,尚何以侥倖得失为哉!即尽弃举子业,折节读书。虞集、黄溍、张翥诸公交口论荐,欲任著作郎,皆力谢之。至正间,行省用兵,训以照磨佐军事。会淮张兵蹙,谓谦曰:吾分必死矣,汝无官守,宜自为计。谦曰:兄在,吾何所之?有顷,兵突至,谦以身翼蔽训,兵怒斥引出,复求入,见训已殪,即匍匐伏尸哭,甚哀,遂并遇害。门人范文炯求尸,得之水中,犹兄弟相倚立也。子平为文章,驰骋上下,尤善古赋及古今体诗。诡丽舂容,词辩锋出不少让。黄晋卿见其文必咨嗟,以为不易逮。尝悼时流文气不古,手编《西汉文类》若干卷。生平著述甚富,兵火后,仅存《周易解诂》二卷,别为《河图说》一卷、《占法》一卷、古今杂体诗二十四首,得之灰烬中。
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中国历代人名大辞典
【生卒】:1292—1364
【介绍】: 元处州遂昌人,迁钱塘,字明德,号尚左生。少颖悟,刻励于学。顺帝至正中,除平江儒学教授,升江浙儒学提举,卒于官。为文滂沛豪宕,诗亦清峻苍古。有《遂昌杂志》、《侨吴集》。
【介绍】: 元处州遂昌人,迁钱塘,字明德,号尚左生。少颖悟,刻励于学。顺帝至正中,除平江儒学教授,升江浙儒学提举,卒于官。为文滂沛豪宕,诗亦清峻苍古。有《遂昌杂志》、《侨吴集》。
元祐,字明德,处州遂昌人。其父希远徙家钱塘,是时咸淳诸老犹在,元祐遍游其门,质疑稽隐,充然有得,以奇气自负。父没,侨居平江,学者云集。浙省台宪争以潜德荐之,臂疾不愿仕,优游吴中者几四十年。至正丁酉,除平江路儒学教授,一岁,移疾去。后七年,擢江浙儒学提举,居九月卒,年七十有三。时至正二十四年也。明德儿时,以乳媪失手,致伤右臂。比长,能左手作楷书,规矩备至,世称一绝,遂自号尚左生。为文章滂沛豪宕,有古作者风。诗亦清峻苍古,时玉山主人草堂文酒之会,名辈毕集,记序之作,多推属焉。东吴碑碣有不贵馆阁而贵其所著者。晚年自汇其所作文以授谢徽曰:吾在杭亦尝有作,兹以侨吴久,而作之为多,故名之曰《侨吴集》。当张士诚据平江,东南文士多依之者,明德最为一时耆宿云。
字明德处州人官江浙儒学提举有侨吴集
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中国历代人名大辞典
【生卒】:?—1353
【介绍】: 元广平人,字公平。工辞章。顺帝元统元年进士第一。累知高邮府。十三年,张士诚破泰州,奉使招降,被拘。久之得释。后奉行省命出守甓社湖。张士诚入高邮后,复奉命往招。被执死。
【介绍】: 元广平人,字公平。工辞章。顺帝元统元年进士第一。累知高邮府。十三年,张士诚破泰州,奉使招降,被拘。久之得释。后奉行省命出守甓社湖。张士诚入高邮后,复奉命往招。被执死。
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中国历代人名大辞典
【生卒】:1293—1356
【介绍】: 元滨州渤海人,字文载。顺帝至正初,为介休县尹,民饥散为盗,立法招之,皆弃械还家。累官江浙行省左右司员外郎,坐事免官,寓居松江。张士诚入平江,招之,不行,自经死。
【介绍】: 元滨州渤海人,字文载。顺帝至正初,为介休县尹,民饥散为盗,立法招之,皆弃械还家。累官江浙行省左右司员外郎,坐事免官,寓居松江。张士诚入平江,招之,不行,自经死。
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中国历代人名大辞典
【生卒】:1294—1366
【介绍】: 元真定安平人,字明卿。少侍父宦居吴中,长受学于虞集。尝游燕京,朝贵以茂才举,不就。张士诚居吴,甚礼敬之。隐居杜门二十余年,家贫无担石储,而客至辄叩邻家问酒,酒至,对客剧饮,谈论不辍。晚节益高。有《明卿集》。
【介绍】: 元真定安平人,字明卿。少侍父宦居吴中,长受学于虞集。尝游燕京,朝贵以茂才举,不就。张士诚居吴,甚礼敬之。隐居杜门二十余年,家贫无担石储,而客至辄叩邻家问酒,酒至,对客剧饮,谈论不辍。晚节益高。有《明卿集》。
鉴字明卿,真定安平人。父瑁,为吴县尹。鉴少侍父宦居吴中,介然自处。长受学于虞文靖公集,喜唐人近体诗,时有赋咏,皆平实沈毅。游燕都,朝贵交章以茂才举试侍仪司舍人。鉴敛裳宵遁,随父寓盘门,隐居杜门二十馀年。家贫无甔石储,应门独一老婢。客过辄叩邻家问酒,酒至对客剧饮,谈论不辍,晚节益高。张士诚据吴,独造庐访之。尝语人曰:明卿,高世士也,吾之益友。至正丙午卒,年七十三。士诚令有司送葬恤其家,为买地横山葬焉。
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【生卒】:?—1354
【介绍】: 元徐州人,字元周。顺帝至正五年进士。授国史院编修官,改经正监经历。十二年,从脱脱镇压徐州芝麻李等。升枢密院都事,守淮安。旋自请率步兵赴高邮镇压张士诚。而用事者少予之兵,蒙古军又临阵畏怯,遂战死。
【介绍】: 元徐州人,字元周。顺帝至正五年进士。授国史院编修官,改经正监经历。十二年,从脱脱镇压徐州芝麻李等。升枢密院都事,守淮安。旋自请率步兵赴高邮镇压张士诚。而用事者少予之兵,蒙古军又临阵畏怯,遂战死。
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【生卒】:?—1356
【介绍】: 元康里人,字士廉。早备宿卫,为顺帝所宠。累迁殿中侍御史,声势日盛,自藩王戚里,皆遗赂之。进西僧以“运气术”媚帝,自此顺帝专事淫戏。初依附脱脱,后相倾轧。至正十二年,自中书右丞出为宣政院使,遂深恨脱脱。十四年,脱脱赴高邮攻张士诚,哈麻复入为中书平章政事。遂以“老师费财”为脱脱之罪,谮之至死。十五年,拜中书左丞相,国家大柄尽归之。以谋拥立皇太子为御史大夫搠思监等所劾,杖死。
【介绍】: 元康里人,字士廉。早备宿卫,为顺帝所宠。累迁殿中侍御史,声势日盛,自藩王戚里,皆遗赂之。进西僧以“运气术”媚帝,自此顺帝专事淫戏。初依附脱脱,后相倾轧。至正十二年,自中书右丞出为宣政院使,遂深恨脱脱。十四年,脱脱赴高邮攻张士诚,哈麻复入为中书平章政事。遂以“老师费财”为脱脱之罪,谮之至死。十五年,拜中书左丞相,国家大柄尽归之。以谋拥立皇太子为御史大夫搠思监等所劾,杖死。
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中国历代人名大辞典
【介绍】:
元末明初人,《水浒传》之作者。生平不详,或称其为江苏兴化人,名子安,字彦端,又字肇端,耐庵为其号。曾于元末动乱中迁居浙江,乱平后又回归故里,拒绝张士诚之聘。著《江湖豪客传》,即后名之《水浒传》。一说为苏州人,元文宗至顺二年进士,曾为官钱塘,与当道不合,弃官归苏州。后流寓江阴授馆,晚年迁兴化,卒于淮安。二说均不甚可信。
词学图录
施耐庵(1296-1371) 原名彦端,字肇瑞,号子安,别号耐庵。江苏兴化人,一说钱塘人,祖籍泰州海陵县,住苏州阊门外施家巷,后迁居兴化县白驹场。元延祐元年(1314)秀才,泰定元年(1324)举人,至顺二年(1331)进士。不久任钱塘县尹,因替人辩冤纠枉遭县官训诉,辞官回家。与弟子罗贯中研究写作《三国演义》。有《江湖豪客传》后定名为《水浒传》。
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【生卒】:1296—1370
【介绍】: 元明间浙江山阴人,字廉夫,号铁崖,晚号东维子。元泰定帝泰定四年进士。授天台县尹,累擢江西儒学提举。因兵乱,未就任,避居富春山,迁杭州。张士诚累招不赴。以忤元达识丞相,再迁居松江。东南才俊之士登门拜访者,殆无虚日。明洪武三年,召至京师,旋乞归,抵家即卒。维桢诗名擅一时,号铁崖体。善吹铁笛,自称铁笛道人。有《东维子集》、《铁崖先生古乐府》等。
【介绍】: 元明间浙江山阴人,字廉夫,号铁崖,晚号东维子。元泰定帝泰定四年进士。授天台县尹,累擢江西儒学提举。因兵乱,未就任,避居富春山,迁杭州。张士诚累招不赴。以忤元达识丞相,再迁居松江。东南才俊之士登门拜访者,殆无虚日。明洪武三年,召至京师,旋乞归,抵家即卒。维桢诗名擅一时,号铁崖体。善吹铁笛,自称铁笛道人。有《东维子集》、《铁崖先生古乐府》等。
维桢,字廉夫,会稽人。登泰定丁卯进士,署天台尹,改钱清场盐司令,迁江西等处儒学提举。会兵乱,避地富春山,徙钱塘。张士诚招之,不往,又忤达识丞相,自苏徙松。明洪武二年,召修礼乐书,维桢谢曰:岂有八十岁老妇,就木不远,而再理嫁者邪!赋《老客妇词》以进。赐安车诣阙,留百二十日,以白衣乞骸骨,放还。卒年七十有五。廉夫尝居吴山铁冶岭,故号铁崖。过太湖,得莫邪铁笛,又称铁笛道人。筑室松江上,有小蓬壶、草玄阁诸胜。海内荐绅大夫,与东南才俊之士,造门纳屦,殆无虚日。玉山草堂之会,推主敦盘。笔墨横飞,铅粉狼藉,或戴华阳巾,披鹤氅,踞船屋上,吹铁笛,作《梅花弄》,坐客皆蹁跹起舞,以为神仙中人也。所著书数百卷,其《古乐府》尤盛行。张伯雨曰:《三百篇》而下,不失比兴之旨,惟《古乐府》为近。今代李季和、杨廉夫遂称作者。廉夫上法汉、魏,而出入少陵、二李之间,故其所作,隐然有旷世金石声,又时出龙鬼蛇神,以眩荡一世之耳目,斯亦奇矣。元诗之兴,始自遗山。中统、至元而后,时际承平,尽洗宋、金馀习,则松雪为之倡。延祐、天历间,文章鼎盛,希踪大家,则虞、杨、范、揭为之最。至正改元,人材辈出,标新领异,则廉夫为之雄。而元诗之变极矣!明初,袁海叟、杨眉庵辈皆出自铁门。钱牧斋谓铁体靡靡,久而未艾,斯言未足以服铁崖也。
词学图录
杨维桢(1296-1370)字廉夫,号铁崖,喜铁笛,故号铁笛道人,又号铁心道人、铁冠道人、铁龙道人、梅花道人等,晚年自号老铁、抱遗老人、东维子。会稽(浙江诸暨 )枫桥全堂人。泰定四年(1327)进士。授天台县尹。明洪武二年,召至京师,议订各种仪礼法典。事成后,即请归,朱元璋命百官于京都西门外设宴欢送,不久逝。擅诗文、书法、戏曲。所创《西湖竹枝词》通俗清新,和者众多。有《东维子文集》、《铁崖先生古乐府》等。
(臣)等谨案铁崖古乐府十卷乐府补六卷元杨维桢撰其门人吴复所编维桢以乐府擅名此其全帙也乐府始于汉武后遂以官署之名为文章之名其初郊祀等歌依律制诗横吹诸曲采诗协律与古诗原不甚分后乃声调迥殊与诗异格或拟旧谱或制新题辗转日增体裁百出大抵奇矫始于鲍照变化极于李白幽艳奇诡别出蹊径岐于李贺元之季年多效温庭筠体柔媚旖旎全类小词维桢以横绝一世之才乘其弊而力矫之根抵于青莲昌谷纵横排奡自辟町畦其高者或突过古人其下者亦多堕入魔趣故文采照映一时而弹射者亦复四起然其中如拟白头吟一篇曰买妾千黄金许身不许心使君自有妇夜夜白头吟与三百篇风人之旨亦复何异特其才务驰骋意务新异不免滋末流之弊是其一短耳去其太甚则可欲竟废之则究不可磨灭也惟维桢于明初被召不肯受官赋老客妇谣以自况其志操颇有可取而乐府补内有所作大明铙歌鼓吹曲乃多非刺故国颂美新朝判然若出两手据危素跋亦即聘至金陵时所作不知何以乖谬至是核以大义殆不止于白璧之微瑕矣
杨维桢于元仕不显而不肯仕于明似为全人矣而其补集中有大明铙歌鼓吹曲非刺故国颂美新朝非真全人之所为与剧秦美新何以异耶予命为贰臣传于钱谦益之既仕本朝阴为诗文诋毁常恶其进退无据然谦益之所毁者本朝犹稍有怀故国之心若维桢则直毁故国较谦益为甚夫文章者所以明天理叙人伦而已舍是二者虽逞其才华适足为害不如不识字之为愈也若曰惧明祖之强留而故为此逊词以自全乃明哲保身之计予谓明祖直未强留耳若与之官将亦必受之何也以其忘故国而知之危素跋而赞之盖亦同病相怜曲为之解耳因著此论并命录其集前亦所以教万世之为人臣者乾隆戊戌孟夏
三百篇而下不失比兴之旨惟古乐府为近今代善用吴才老韵书以古语驾御之李季秋杨廉夫遂称作者廉夫又纵横其间上法汉魏而出入于少陵二李之间故其所作古乐府词隐然有旷世金石声人之望而畏者又时出龙鬼蛇神以眩荡一世之耳目斯亦奇矣东南士林之语曰前有虞范后有李杨廉夫奇作人所不知者必以寄余以余为知言者抑余闻咏歌音声之为物明则动金石幽则感鬼神岂直草上风行之比哉廉夫遭盛时扬言于大庭者也将与时之君子以颂隆平乐府遗音岂宜在野要使大雅扶世变正声调元气斯为至也余不敢不以此望于廉夫馀子不足语此
至正丙戌冬又十月方外张天雨谨题
君子论诗先情性而后体格老杜以五言为律体七言为古风而论者谓有三百篇之馀旨盖以情性而得之也刘禹锡赋三阁石介作宋颂后之君子又以黍离配三阁清庙猗那配宋颂亦以其所合者情性耳然则求诗于删后者既得其情性而离去齐梁晚唐季宋之格者君子谓之得诗人之古可也会稽铁崖先生为古杂诗凡五百馀首自谓乐府遗声夫乐府出风雅之变而闵时病俗陈善闭邪将与风雅并行而不悖则先生诗旨也是编一出使作者之集遏而不行始知三百篇之有馀音而吾元之有诗也复学诗于先生者有年矣尝承教曰认诗如认人人之认声认貌易也认性难也认神又难也习诗于古而未认其性与神罔为诗也吁知认诗之难如此则可以知先生之诗矣先生在会稽时日课诗一首出入史传积至千馀篇晚年取而读之忽自笑曰此岂有诗哉亟呼童焚之不馀一篇今所存者皆先生在钱塘太湖洞庭间之所得者云
至正六年丙戌春三月初吉门生富春吴复谨拜手书
至正丙戌冬又十月方外张天雨谨题
君子论诗先情性而后体格老杜以五言为律体七言为古风而论者谓有三百篇之馀旨盖以情性而得之也刘禹锡赋三阁石介作宋颂后之君子又以黍离配三阁清庙猗那配宋颂亦以其所合者情性耳然则求诗于删后者既得其情性而离去齐梁晚唐季宋之格者君子谓之得诗人之古可也会稽铁崖先生为古杂诗凡五百馀首自谓乐府遗声夫乐府出风雅之变而闵时病俗陈善闭邪将与风雅并行而不悖则先生诗旨也是编一出使作者之集遏而不行始知三百篇之有馀音而吾元之有诗也复学诗于先生者有年矣尝承教曰认诗如认人人之认声认貌易也认性难也认神又难也习诗于古而未认其性与神罔为诗也吁知认诗之难如此则可以知先生之诗矣先生在会稽时日课诗一首出入史传积至千馀篇晚年取而读之忽自笑曰此岂有诗哉亟呼童焚之不馀一篇今所存者皆先生在钱塘太湖洞庭间之所得者云
至正六年丙戌春三月初吉门生富春吴复谨拜手书
铁崖先生复古诗集·序
我朝诗体备矣惟古乐府则置而不为天历以来会稽杨先生与五峰李先生始相倡和为古乐府辞先生尝曰诗难乐府为尤难吾为古乐府非特声谐金石可劝可戒使人惩创感发者有焉善和予者惟李季和季和死和者寡矣且命吴复录季和死后凡若干首至其墓焚白之则世之知先生之诗者盖鲜矣琬登铁门学诗因辑先生前后所制者二百首连吴复所编又三百首名曰铁崖先生复古诗集此集出而我朝之诗斯为大备嗟乎红紫乳朱郑卫乳雅生于季世而欲为诗于古度越齐梁追踪汉魏而上薄乎骚雅是秉正色于红紫之中奏韶濩于郑卫之际不其难矣哉此先生之作所以为复古而非一时流辈之所能班南北词人推为一代诗宗此非琬之言也天下之言也先生近体而下不令人传然脍炙在人口有不可得而遗者录于卷后而香奁诸体亦附见云
至正二十四年甲辰秋九月戊子门人龙洲生章琬谨叙
至正二十四年甲辰秋九月戊子门人龙洲生章琬谨叙
铁崖先生复古诗集·琴操·引
琴操为退之独步子厚不敢作遂作铙歌古之文人相服而不相忌者如此后之诗人动以琴操自高如蛮郎罢学华语华不华蛮不蛮令人有可鄙者余与永嘉李季和在吴下论古今人诗季和酒酣歌退之羑里操举酒属予曰杨廉夫崛强作汉魏人古乐府亦能作昌黎伯琴操乎余激其挑亟领曰请题季和遂命精卫而下凡九题余明日赋毕又明日复补退之履霜残形二操季和读之拍几三叫曰杨廉夫铁龙精也人欲和之谁敢谁敢
至正辛巳秋九月会稽杨维祯录以为序
至正辛巳秋九月会稽杨维祯录以为序
字铁厓会稽人
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