释道联，字祖芳，晚号拙逸叟，姓陆氏，鄞人也。幼而英敏，举止不凡，读书尤慧，过目成诵，父母钟爱之。稍长即好内典，慕出世法。年十四，往游西浙，礼昆山荐严、悦堂颜。时玺书再下,有金襕法衣之赐，王公大臣函书问道，黑白奔走如市，随机接引，沾被殊多。联既栖止，遂亦得度。久之，受具足戒于鄞之五台寺，复还昆山，则荐严已更主席，物禅师，一见器之，遂留侍室。而联方笃意禅学，兼穷止观，废寝忘飧，惟务明心见性。用志精专，智藏为开，词源涌泻，辩若悬河，同侣无出其右者。明洪武九年丙辰，随侍佛心住持灵谷，已名震京刹。天界觉源昙，重其才识，延居记室，声誉益著。一时湖海尊宿，若穆庵康、恕中温、木庵聪，皆相与忘年，往复酬唱，激扬宗旨，莫不服其解脱。始出世台之广孝，迁紫箨道场、景山、补陀、能仁，六徙名刹，而至净慈。所主法席，策励后学，随机开示，各极归趣，缁素向化，道誉为禅林之冠。洪武壬申，净慈又燬，联力任恢复，不数年，殿宇堂室为之一新。先是，兹寺困于赋役，联白有司减去田税，蠲除徭役，众赖以安。既而举任僧录，以疾固辞。蜀王闻而贤之，锡之衣盂。永乐四年丙戌，朝廷纂脩大典，再被徵召，命为释教总裁，以其博通经典，文理缜密，恩宠方深，事毕还山。五年丁亥，寺僧擅自披薙，因事逮及，例谪五台。礼部尚书赵羾以联名奏闻，驿召至京，上加慰劳。己丑七月三日，坐逝于京邸大祐国寺，世寿六十四，僧腊五十，著有《拙逸语录》行世。文宗为之嗟悼，敕工部备龛茶毗，归葬藕花居之阴建塔焉。胡濙为作铭，刻于石。

张楷（1399年—1460年11月19日），字式之，号介庵，浙江慈溪（今宁波市）人，诗人。张楷生于建文元年（1399年）三月。少能属文，有司听闻其名，补为邑庠生。永乐十三年（1415年）中举人，永乐二十二年（1424年）登甲辰科进士。宣德二年（1427年）任兵部主事，深得尚书张本赏识。不久，任江西道监察御史。宣德五年（1430年）弹劾刑部受贿官吏，连带南京刑部尚书赵羾、南京刑部右侍郎俞士吉以下十数人，皆罢黜，名声鹊起。宣德八年（1433年）前往北京行在考绩，献《圣德颂》，意欲求进，反而忤旨。幸少保陈循营救方得免罪。正统初年（1435年）还任。正统五年（1440年），升陕西按察佥事，不久迁副使。正统九年（1444年）九月，随同靖远侯王骥与都御史陈镒巡视延绥、宁夏、甘肃诸边。正统十二年（1447年）调抚处州叶宗留等人谋反，次年，升都察院右佥都御史。正统十四年（1449年）在闽提督军务时，因作“除夜不须烧爆竹，四山峰火照人红”等诗句，为给事中王诏弹劾。同年，镇抚福建邓茂七叛乱，拜为监军，总制闽浙，便宜行事。景泰元年（1450年）班师回朝。廷议，以张楷无功，追论下狱。诏以寇平功赎罪，得以放归。居乡五六年。天顺二年（1458年）英宗复其右佥都御史旧职，命致仕。同年七月，张楷奉命督理陕西军饷，通过赂曹吉祥，得以重新出仕。天顺三年（1459年）事竣，召还京，转南京都察院。次年冬，来京。十一月七日卒，时年六十二。