【生卒】：1636—1700后
【介绍】： 清江苏无锡人，字黎眉，号思静，一号靴斋，自称湖北居人，晚号城南老圃。诸生。曾学诗于吴伟业。画宗宋、元，尤善花卉，有“邹菊”之称。一门风雅，妻、兄、弟、子、侄皆工画，为时所称。有《北游集》、《湖北草堂诗》。

邹显吉（1636-1709），字黎眉，号思静，一号华斋，自称湖北居人，晚号城南老圃，江苏无锡诸生。尝学诗于吴伟业，画摹宋、元，山水、人物均得古法。写生有邹菊之目。一门风雅，妻能画梅，兄、弟、子、侄，皆工画，著有《邹黎眉诗集》，《菊谱》等。

魏燮钧，字公阴，铁岭人。贡生。有《九梅村诗集》。

【介绍】： 清江苏无锡人，字鹃红，一字冰轮。龚廷祥女。工书画。嫁陈氏，婚姻不和谐，故语多凄怨。有《永愁人集》，吴伟业为作序。

龚静照，字冰轮，号鹃红，无锡人。廷详女，同县陈氏室。有《永愁人集》。

字鹃红，一字冰轮，无锡人，明末殉难。中书庭祥女，同邑陈某室。有《永愁人集》，附词。

静照工书画，所适非偶，故语多凄怨。《永愁人集》一名《鹃红草》，吴次园为之序。

【介绍】： 清江苏泰州人，字孝威。康熙十八年召试鸿博，官中书舍人。贯穿经史百家之学，尤工诗，与吴伟业、龚鼎孳相唱和。尝次近代名人之诗为《诗观》。有《过岭集》。

邓汉仪，字孝威，泰州人。康熙己未举博学鸿词，授内阁中书。有《过岭集》。

字孝威，江南泰州人。康熙己未召试博学鸿辞，以年老授官正字回籍。○孝威与国初诸前哲游，洽闻广见，所选《诗观》共四集，虽未脱酬应，然亦足备后人采择，尝度大庚岭有句云：“人马盘空细，烟岚返照浓。”新城王公赏之。

【介绍】： 清江南太仓人，字庭表，号忍庵。顺治十六年进士。授推官。奏销案起，罢官。康熙十八年召试博学鸿词科，授编修，擢推官。诗画均工。

黄与坚，字庭表，号忍庵，太仓人。顺治己亥进士，官知县。康熙己未召试博学鸿词，授编修，历官赞善。有《忍庵集》。

黄与坚，字庭表，号忍庵。太仓人。顺治进士。授知县。康熙间，荐应博学鸿词科，授翰林院编修，与修《明史》及《一统志》。工诗，与周肇等被吴伟业合称为"娄东十子"，与坚为冠。文章醇雅，诗受韩偓、元好问的影响。有《忍庵集》、《论学三说》等。

字庭表，江南太仓人。顺治己亥进士。康熙己未召试博学鸿辞，官詹事府赞善。有《忍庵诗集》。○钱牧斋序忍庵诗，谓长安金陵《杂感》诸篇，顿挫钩锁，缠绵恻怆，在韩致尧、元裕之之间。

字庭表太仓人有忍庵集

之楚字幼青海盐县学生年少工诗太仓吴梅村赠句云爱君诗似谢宣城康熙辛酉贡入成均有留之教习者以母老辞归卒年七十九有扫雁斋诗钞

【介绍】： 清江苏无锡人，字夏荪。以文名于时，文主中唐北宋。吴伟业尝延之至家。康熙间卒，年三十四。有文集。

【生卒】：1662—?
【介绍】： 名或作璟。清江苏太仓人，字元朗。吴伟业子。康熙二十七年进士，由户部主事历官兵科给事中，以事落职。旋入直武英殿，充《书画谱》纂修官。工诗，长于律绝。留心历朝掌故。有《左司笔札》、《西斋集》。

吴暻，字元朗，太仓人。康熙戊辰进士，授户部主事，历官兵科给事中。有《西斋集》。

字元朗，江南太仓人。康熙戊辰进士，官兵科给谏。有《西斋集》。○西斋为梅村令嗣，工于诗笔，近体清稳，尤称雅音。

字振西，江南太仓人，康熙己丑进士，著有《乐园集》。○振西系梅村族孙，为诸生时，学使者试必第一，试牍传播，几于纸贵，未尝以诗鸣也。今搜览遗集，不必刻求胜人，而古今体安和妥适，才人学人两者兼之，梅村之流风远矣。

【生卒】：1673—1769
【介绍】： 清江苏长洲人，字确士，号归愚。乾隆元年，以廪生试博学鸿词。四年进士。授编修，累迁侍读、左庶子、侍讲学士、日讲起居注官、内阁学士，官至礼部侍郎。十四年，以原品休致。高宗赐诗极多。卒谥文悫。论诗专主格律，所作平正通达，然实乏才气。有选本《唐诗别裁》、《明诗别裁》、《国朝诗别裁》、《古诗源》，著有《竹啸轩诗钞》、《归愚诗文钞》、《说诗晬语》。四十三年，徐述夔案起，以曾为徐氏《一柱楼诗》作序，夺谥，并毁墓碑。

沈德潜，字确士，号归愚，长洲人。乾隆丙辰举博学鸿词。己未进士，改庶吉士，授编修，官至礼部侍郎，加尚书、太子太傅。赠太子太师，谥文悫。有《竹啸轩诗钞》、《归愚诗钞》。

沈德潜（1673-1769） 字确士，号归愚。江苏长洲（今苏州）人。早贫，以授徒教馆为生40余年，科举试十七次始中，年已六十七，备享乾隆荣宠，官至内阁学士兼礼部侍郎。早年师从叶燮学诗。有《说诗晬语》、《沈归愚诗文全集》、《归愚文钞》、《归愚诗钞》、《归愚诗钞馀集》、《竹啸轩诗钞》、《矢音集》、《黄山游草》、南巡诗》等，编《古诗源》、《唐诗别裁集》、《明诗别裁集》、《国朝诗别裁集》（后名《清诗别裁集》）等。

沈德潜（1673～1769） 清代学者、诗人。字确士，号归愚。长洲吴县（今江苏苏州）人。乾隆四年（1739）进士。官至内阁学士兼礼部侍郎，加尚书衔，赠太子太师，卒谥文悫。工诗，主张格调，提倡诗教，有《古诗源》《唐诗别裁》《明诗别裁》《清诗别裁》等著述多种，影响颇广。于《唐诗别裁》中高度评价崔颢《黄鹤楼》：“意得象先，神行语外，纵笔写去，遂擅千古之奇。”有七律《黄鹤楼》。

沈德潜将锓其《归愚集》，前稽首而请序，且曰：「人臣私集，自古无御序例，第受特达之知，敢恃宠以请，不即望序，或训示数语可乎？」德潜老矣，怜其晚达而受知者，惟是诗。余虽不欲以诗鸣，然于诗也好之习之，悦性情以寄之，与德潜相商榷者有年矣。兹观其集，故乐俞所请而序之。 夫德潜之诗，远陶铸乎李、杜，而近伯仲乎高、王矣，乃独取义于昌黎「归愚」之云者，则所谓去华就实，君子之道也。夫子之训小子曰：「何莫学夫诗？」使如后世雕龙祭獭之为者，圣人将斥而禁之，顾反疏其源而导其流乎？亦惟是名教之乐，必有言之不足而长言之者，舍是其何以哉！昌黎因文见道，始有是语，固不必执风骨体裁，与李、杜较甲乙。而归愚叟乃能深契于此，识夷守约，敛藻就澹，于向日所为壮浪浑涵，崚嶒矫变，人惊以为莫及者，自视若不足，且有悔心焉。是则李、杜、高、王所未及言，而有合于夫子教人学诗之义也。夫非常之人，然后有非常之遇，德潜受非常之知，而其诗亦今世之非常者，故以非常之例序之。异日者江国行春，灵岩驻跸，思欲清问民艰，暇咨新什，将访归愚叟于愚公溪谷之间矣。 诗古文书窗所夙嗜，践祚以来，万机鲜暇，虽时寄兴吟咏，而古文不数数为之，是序构思染翰，至四刻始就，非复有曩日弓燥手柔之乐，况能津逮古人耶？归愚叟于近代诗家，视青邱、渔洋殆有过之无不及者，故乐为之序，不复计其工拙迟速。书卷以赐。岁云暮矣，封事稍稀，更偿文债，亦足为艺林增一胜事也。乾隆辛未小除夜书于坤宁宫之东阁。

吾师《归愚诗钞》二十卷行世既久，海外争购之，同于鸡林贾人之得白傅诗矣。兹又成馀集若干卷，薰沐诵之，其长篇大幅，包络宇宙，灭没变化，出奇无穷，老杜之「欲掣鲸鱼碧海中」也；其近体律绝，工整开阖，浑成一气，语近情遥，老杜之「老去渐于诗律细」也。而其中忠爱圣主，寝寐萦怀，比于老杜之「每饭不忘君」「终身荷圣情」，若同一轨。 且吾师之诗，又有不可及者。古今诗人年华既暮，风旨不失，锋刃尽销，评者拟诸扫残毫颖；师则与年并高，进而不已。人推大年，诗归大雅，乌可得而涯量之耶？谨成跋语，用志仰瞻。 乾隆丙戌秋七月，会稽门生梁国治拜题。

人但知作诗本性情，不知作诗全在眼界。眼界不能别是非，审雅俗，出入于源流正变而得其宗，虽有成就，乌足以言诗？确士向刻《留饭草》，此确士于今人中辟门仞处；今刻《一一斋诗》，此确士于古人中辟门仞处。昔欧公六一斋，以斋中五物并己为六；今确士之斋，一物都无，惟具只眼，屋一人一，故云「一一斋诗」，读之可以得确士人与诗之概矣。横山叶燮题。

余交确士垂二十年，中间每一相聚，或纵谈古今，或分题角艺，流连文酒，外无事也。余于确士为旧交，为同道，故知之最深。确士长于古歌诗，每一篇就，呈横山先生，先生辄曰：「工夫到，才力大。」先生不肯苟有推许，而倾倒如是，则确士之诗可知矣。先生尝以及门诗稿数种邮寄新城尚书，后新城复书，余及永夫弟辱承奖许，而于确士首叹其烹炼之功已至，何与横山先生言若合符节也！确士偕余论诗，谓诗无问工拙，要得古风人之比兴之义，自人雕刻曼辞，视为嘲风雪、弄花草之具，而诗渐亡，甚者淫哇杂响，艳词侧出，而六义尽刓无馀矣。 吾于唐人中首取陈正字、杜拾遗。陈如《感遇》三十章，杜如「三吏」「三别」、《奉先咏怀》《北征》等章，足以泄道人情，补察时弊，政其上也；又如白傅讽喻，风格少颓，然才丽之中，实含美刺，即其次也。吾所取法，必诗外有事在者。今读确士《一一斋诗》，虽宗不一家，家不一格，而于比兴为工，中有《拟古》《寒夜述怀》诸作，尤为魁垒杰出，因信工夫果在诗外，而非寻常拈髭弄墨者比也。由是益涵养性情，浸淫学术，不违于众论，不牵于毁誉，其所造更有超群轶伦者，又何以量吾确士耶？ 余与确士交最久，知最深，故能言其生平所得力与作诗大旨如此。若夫伐材之富，遣言之工，及源流升降之故，识者能喻之，且论确士诗已为第二义，故不复序次云。同学弟张景崧顿首撰。

称诗于近代，言人人殊。尚规格者祖构雷同，主灵异者凿空无朕。二者交讥，大约取其辞，不惟其情；考诸声，不衷诸道。古人所谓言志永言之义，阙焉无闻，辟玉卮无当，虽美，何观矣？吴门沈子碻士，物疏道亲，独工缀述。其于诗也若车然，扶轮而远也；若川然，卬浦而大也。然犹悔其少作，卷帙所存，率皆立年以后，或正辞讽谕，或主文谲谏，比兴则虬龙云霓之意也，物色则秋兰紫茎之遗也。追述在昔，宗经正纬，雕玉以作器也；羌无故实，非傍诗史，匠心以运斤也。虽准之前古，不无离合，然穷其吐纳，会其委源，敦厚统夫关键，辞华管夫枢机，意窥象先，韵流文外，亦彬彬尔雅者已。顾予往来吴中，吴人称碻士诗者未既其寔，甚或弦绝调高，受嗤拙目，犹见橐驼言马肿背，山中人不信鱼大如木，海上人不信木大如鱼，从古然也。且夫左思《三都》，价增士安；刘协《雕龙》，声腾家令。求之今日，罕遇其人。西施虽美，能见重于鬻薪之日哉？虽然，良玉之贵，讵由荆廷；良骥之贵，讵由千金？非必国门为传，而名山为湮也。悠悠无穷，有知子云者。宁都魏世微序。

古来君臣遇合，庶绩凝而万邦乂，相与形诸永言，以彰一德之治，若帝庸作歌而皋陶赓歌，成王游卷阿作歌而召公遂歌，其最盛也。后如汉武之柏梁，宋孝武之曲水，唐太宗之望海喜雪，玄宗之花萼楼，宋仁宗之赏花钓鱼，明宣宗之悯农减租，史册艳称。然皆君有咏歌，臣工偶和，又皆臣依君韵，罕闻君和臣诗；臣下复从而赓和之，且积成卷帙者，有之，自少宗伯沈归愚先生始。先生为诸生时，姓名已闻九重，迨入翰林应制，命和御制《消夏诗》，深惬宸衷。召对时，惜先生博通晚达，嘉先生风格老成，遂同鱼水契合。五年之内，晋秩列卿，敕和殆无虚日。中间用先生韵，而先生仍和御制者十居三四，此欧阳氏所云圣贤相遭，万世一遇者也。辛未冬，先生祝皇太后万寿赴京，陛辞时，皇上制诗序以赐先生，因取全稿釐定重刊，而以敕和诗别为一集，起《消夏十咏》后，及巡行嵩洛，省方吴会之作，题曰「矢音」，属予序之。 昔穆脩称韩愈《元和圣德诗》《平淮西碑》、柳宗元《雅章》《铙歌》制作如经，耸唐德于盛汉之表。窃谓韩柳之诗，诚足铿锵金石，鼓吹轩陛；而先生随所摅写，皆寓古大臣忠爱之忱，和《咏柳絮》而念万姓之无衣，和《骏骨图》而虑权奇之隐伏，和《观打鱼》则思物命之宜留，和《各省告丰》则恐文具之无实，和《擘蓝御笔》而陈山左鸿哀，和《豆班集》而筹金堤蚁穴，如此之流，未易枚数。先生因事纳规，皇上虚衷善受，赐诗云：「笑予结习多难遣，嘉汝临文不忘箴。」君臣之间，两无猜嫌，此又韩柳当日未闻膺兹隆盛者也。前予《西湖志纂》就，附先生名进呈，蒙皇上赐诗代序，兼文绮之锡；今又挂名简末，何其幸欤！退老田间，玉堂天上，想望主臣一德，亘古殊荣，不啻神往于虞廷成周之世矣，猗与盛哉！乾隆癸酉冬月，玉笥傅王露题。

黄山、天台，天下之奇境也。五岳外，与匡庐、罗浮、武夷、峨嵋并峙。毋论远方人士，徒托之梦想，即生其地者，或牵于纷扰，性情不属，往往未能至焉。吾友归愚沈先生于岁之正月，独裹粮策杖，往游黄山。秋九月，复纵览天台之胜。其两山峰之峭削，水之清激，云物之澄鲜，松石之瑰异，丹台仙馆，霞城石梁，一一践履其境。且于天都见云海之奇诡，于华顶见日月之合度，造化亦若默为相之者。宜其见之于诗，写难状之景，宣未泄之蕴，镕铸古人而自开生面也。先生自记，久拟往游，苦无休暇，今以宽閒无事之身，得践宿约而歌咏之。昔欧阳公位登两辅，境遇不为不隆；然读其《思颍》之诗、《归田》之录，若未能恬然于进退之间。而先生值明盛，予告赐闲，因得以望八之年游名山而穷险奥。计其遭逢，有视欧公为较优者矣。唐皇甫持正序顾逋翁著作，谓翕轻清以为性，喣鲜华以为词，许其脱尘坱而超微妙也。以之移赠作者，庶可无愧斯言。五峰山樵李果序。

黄山，天下奇绝境也，欲游者久，苦无暇。己巳夏，蒙恩归里。明年春正，由浙西诣歙洲，携筇屐，裹糗糒，凡明秀荒诡之处，约略俱到。识黄山面目，并识黄山性灵。既以叹造化之秘于此尽泄，而又感君恩之赐闲，得以允践而歌咏之也。同游者周子迂村。得诗三十四篇，游会稽诗九篇亦附于后，均属迂村点定。德潜识。

庚午秋九月十九日，为台岳之游，匝一月。有敕赓和御制，于邮递闻之，旋归，未尽山之名胜。然譬诸于人，眉目并见；譬诸于衣，裘领已挈也。台岳高厚深浑，甲于两浙，犹黄山奇秀诡幻，甲于江南。予一岁两游其地，并以诗纪之，在造化为伤惠，在予为伤廉矣。诗二十九章，点定者亦周子迂村。德潜识。

词者诗之馀。诗所难言，假闺房儿女子之语，通之于《离骚》、变雅之义，其辞益微，其旨益远。肇自开元、天宝以及五代十国，作者众多，元老若韩、范、司马，理学若朱仲晦、真希元诸公，亦皆为之。其始多芊绵绮丽，继变为激昂慷慨，再变为旷逸高超，不著色相，愈进而愈工矣。国朝擅场推梅村、迦陵、竹垞三先生，然而状山川之险峻，阐忠义之幽微，一事一物，动关理道，或亦未之及焉。宫傅沈公素不填词，今夏忽为倚声，用以涤暑。半月成四十馀阕，大约激昂慷慨、旷逸高超之作居多。其赋黄山、盘山诸阕，峰峦森秀，奇诡奥深；题武穆、忠肃两墓，叹长城之坏，究周内之冤；咏落花而念荣谢之无常，过邯郸而叹盛衰之一梦，逢七夕而信智巧之徒劳。抚时见道，无不中律吕，分清浊，气足力全。至其风神骀荡，摇曳多姿，欲与周、柳争衡，孰知为望百岁老人笔哉！ 忆在髫年，见竹垞先生与赵秋谷赞善填「我」字韵词，相戒必用成语，竹垞先生有句云：「数天下英雄，使君与我。」赞善因而阁笔。公之词出，而海内词家并当弃殳却走，退避三舍也已。乾隆丁亥七月望日，小侄顾诒禄谨序。

【生卒】：1742—1819
【介绍】： 清江苏吴县人，初名凤鸣，字伊仲，号牧庵，或作枚庵。嘉庆时诸生。少好学，喜手抄诗书。中岁遍游楚南诸胜，垂老始返，著书奉母，题室名为“归云舫”。诗宗法杜甫、陆游，风神隽秀。工画，精篆隶行草书。所辑《国朝文征》，有裨于学问经济。又有《吴梅村诗集笺注》。自著有《怀旧集》、《卬须集》、《与稽斋丛稿》。

吴翌凤(1742-1819) 初名凤鸣，字伊仲，号枚庵，又作眉庵、梅庵。长洲(今苏州)人。清诸生。嘉庆二年(1797)受聘任教南台书院。诗宗杜甫、陆游，尝为吴伟业诗集作注，人服其博洽。词为浙派后期名手。编有《国朝文征》，有《与稽斋丛稿》、《曼香词》。

【生卒】：1746—1818
【介绍】： 清浙江钱塘人，字圣征，号谷人。乾隆四十年进士，由编修累官国子监祭酒。尝主讲扬州安定、乐仪书院。善诗词，尤工骈体文，与邵齐焘等人并称八家。所著《有正味斋集》，传诵甚广，高丽使至，不惜重价购买。

吴锡麒，字圣徵，号谷人，钱塘人。乾隆乙未进士，改庶吉士，授编修，历官祭酒。有《有正味斋集》。

吴锡麒(1746-1818) 字圣征，号毂人。钱塘人。乾隆四十年(1775)进士。授编修，嘉庆六年(1801)授祭酒。乞归养亲。主安定、乐仪等书院讲席。其诗与严遂成、厉鹗、袁枚、钱载、王又曾并称"浙西六家"，清峭灵俊，时人比之为新绿溪山，渐趋苍古。骈文为乾隆八大家之一。词清和雅正，秀色有馀，为浙派晚期名家。有《有正味斋集》、《有正味斋词》。

三十年为一世，余交谷人先生一世矣。性情心术，靡不浃洽，有深于语言文字之外者。即以语言文字论，先生之诗，非犹夫人之诗也，文非犹夫人之文也，词赋非犹夫人之词赋也。必先有以得夫事之真，情之合，体验融会，而后滔滔汩汩，笔之于书，无所捍格。京师钓鱼台桃花，崇效、极乐、法源三寺海棠、牡丹、菊花，澄怀园、净业湖荷花、檀柘、桂花，皆称极盛。先生喜游，又喜偕余游，游必有诗纪胜。当夫酒酣笑乐，俯仰今昔，落落自喜，萧憀旷放，云之行也，水之流也，风之来也，气候之变幻也，山川之俶诡也。若有意若无意，及发而为诗文，则万象包纳，幽者显，昧者扬，坚者琐者，靡不摧且理焉。噫！何其大也！先生在京师，续刻诗集，徵余叙。今养疴江上七八年矣，家贫，课生徒自瞻，而四方乞诗文者屦满户外。近寄书云：「拙作久宜覆瓿，徒以区区之心不能割舍，合并前作，别有增删，业已付刊，约春夏之交便可正诸有道。前承高文弁首，系专指续刻而言，倘得浑括全诗，益之奖借，尤为铭感。」先生名重中外，诗文集凡数镌板，贾人藉渔利致富。高丽使至，出金饼购《有正味斋集》，厂肆为一空。何藉自刻其集，又何藉鄙人之叙哉。然少陵不云乎「老去渐于诗律细」，矜慎之至耳。又以余闻诗教于先生三十年，亲见掺笔作文章，甘苦有以得其真，出言必能传信，故不属高才鸿儒，而属余焉。果此意耶，则先生之集，安得不重刻，又安得不徵余叙哉。附骥以传，谓非余之厚幸也欤。嘉庆十三年四月二十五日，同馆侍生法式善序。

王兰泉曰：浙中诗派，自竹垞、初白两先生后，二十馀年，大宗、太鸿起而振之。及两公殂谢，嗣音者少。司成以云蒸霞蔚之文，合雪净冰清之作，驰声艺苑，独出冠时。既工骈体，尤擅倚声，而诗才超越，直继朱、查、杭、厉之后，宜中外望之，指为景庆也。情殷萱背，乞假南还，虽未即安于閒适，而世已以白、晁两太傅相期。性好溪山，流连诗酒，青帘画舫，绿箬红衫，游筇所造，无不承盖扶舆，埽门纳屦。覃溪学士谓祭酒诗最深于杜，非貌似也，如义山、山谷之学杜，在若离若合之间。此言诚是。然细味之，自晋宋以还，诸家之妙蕴，莫不灿然俱备，不拘一格。七古自出机杼，一空依傍，洵足称名家。间或有似青莲，似昌谷，似东坡，似梅村，非尽学杜。五古、五七律之极自在者，多近樊榭，虽尚辞华，仍归清峭，盖生平服膺乡先达为尤深也。是编皆于正集采取，参用初刻本。至于续集，多应酬之作，所选不过数篇而已。

余生也晚不获与乡先辈之治诗者联唫咏接謦欬每引以为憾而新学后生见闻尤浅自薄其乡以为无诗人吁何其谬也辽东诗人至金代始见称辽阳张浩然熊岳王黄华皆卓卓可传诵元代以湛然居士为尤著有清一代作者益夥熙朝雅颂集所载多数为辽东人顾不盛欤金铠近年以来每以搜求掌故之心表章文献之志旁蒐博采如戴遂堂李廌青陈石闾马雷溪曹楝亭朱海愚梦文子尹望山高章之沈香馀刘仙樵王雪樵诸家诗集罔弗购求其无刻本者则借钞之省内外友朋谭文艺喜购书知孳孳此事每代为留访驰书相告且有举以相遗者将伯相助惠我良多尤可感佩于是有金君息侯赠缪公兰皋诗稿之事稿系写本得于海王村书肆时公之曾孙太史东麟先生正编辑遗稿犹憾缺失余以息侯所赠者转送先生处俾以问世顷将付印属金铠为序不获辞公号梅澥别号兰皋沈阳人以善书名能诗精篆刻工写兰早年随宦江南与阳湖洪稚存交最笃归里后更与锦县金銮坡铁岭尚铁峰魏子亨辽阳王义门庄河多雯溪诸君时相唱和公诗不以锤幽凿险为能襟怀高澹天籁自鸣语语真挚至情流露能使读者如见其人今幸东麟先生之诵扬先芬昌明诗学而金铠以乡里后辈于搜访文献之馀获良朋之贶俾不至乡贤遗稿终于散失益当振刷精神专壹志趣将吾乡先辈著述遍事搜罗俾其传播使后之学者不菲薄先民而因以扩见闻奉为师楷其于吾乡之文化或不无小补耶辽阳袁金铠序

捧读大集见猎心喜因不揣固陋吟七律四章 【 诗录于前】 缮写呈上先生如果见许即以为题词可也大集中佳处每不胜收择其言尤雅者录出非阿好也昔新城尚书为愚山作摘句图仆之去取敢比阮翁而先生之诗何殊尚白五古如自吟述略周爽亭印谱七古如行路谣纂辑诗钞自识石佛寺古松等作叙次详明沈郁顿挫大有古人风缘篇幅太长不能备录姑录近体如干于左五言如客怨传清笛闺情托远砧明月入秋水远钟敲暮烟叶尽山容瘦苔枯石骨寒杨花不入水飞过小平桥凉露坠高树素河明远天白剩幽岩雪青飞远岫烟不落言诠自然高妙都从韦柳门径中过来七言如漫成云我叹东风难作主拙鸠呼雨鹊呼晴暖日不消头上雪清宵常忆梦中人独酌云蝶梦自酣蛩自语鸦翻成阵雁成行书怀云明蟾当户夜将半落叶打窗秋欲深即事云诗草为嫌轻费纸每裁简尾入彫奁漫吟云方书不著医贫药人世虚传避债台咏武瞾云不似玉环贪作母清平一曲怨青莲咏半山云青苗竟使苍生困赢得人称拗相公山村云一片閒云过山去入帘秋色远峰多寄铁峰云收花入砚香生笔把酒当轩月满卮独酌漫吟云人情冷暖黄金尽诗句苍凉白发多夜坐云官酿初开陶令酒山园小熟戴公柑春郊即事云桑林雨霁鸠呼妇麦陇风和雉引媒夜坐漫吟云鬓雪不容诗笔扫愁城暂借酒兵开此例数十句雍容大雅寄意遥深要不愧作家手笔异日者輶轩下采收入诗筒未必不是一段韵事佳话不知先生以我为知音否也寿潜符芝敬识

梦鹤轩梅澥诗钞者先曾王父助教公之所作也助教公性冲澹喜游佳山水幼侍先直牧公宦江南如金焦太湖胥江虎邱梅花岭露筋祠以及言林虞墓二陆故居均为足迹所到雷塘瓜步犹后焉举业之暇间为骚歌既秋试累见屈遂弃帖括专肆力于古工书翰善篆隶尤精写兰每作一花辄题一诗画既以书法行之诗尤得兰之趣时人有诗不如字字不如画之评实则未窥三昧非笃论也盖所为诗大旨本于敦厚温柔不喜填用故实得味恒在语言之外皮傅者但以寻常目之误矣集中纂辑诗钞自识一篇已道其详初从丹徒张秋渚江都贾汉庭游继赴北闱遇阳湖洪稚存于王家营一见倾倒遂订交同作吊谷城项王冢诗洪见赠有云邂逅得识张季鹰雅志不复矜飞腾其推重如此行年五十考补盛京官学助教官学接萃升书院近一时名士若锦县金銮坡铁岭尚铁峰辽阳王义门吉林沈香馀咸奉为骚坛牛耳继之者福介五符寿潜多雯溪倡和无虚日也魏子亨王雪樵最晚出尤泰斗视之九梅村听雨楼两集中并有崇奖之什独孙笠山谓诗多山林气其然岂其然乎国外人则朝鲜李鲁山金清山李桐渔朴晚悟函牍往还时相赠答贡使道沈阳有不识缪兰皋先生者至引为阙憾助教公本号梅澥以写兰故又号兰皋云以乾隆丙子六月生道光辛丑六月卒年八十六著有梦鹤轩诗钞二十四卷未梓为夫已氏借观遂致散失所存者首尾不完之初订本正编前六卷及续编后四卷又己亥未缮本一卷至嘉庆癸酉迄道光戊子并丁酉戊戌先后十八年之作胥付阙如矣共和癸亥入都齐先生照岩见示一函云书贾求价者仍正编前六卷也顾值昂用就家藏残阙者钞补归之越乙丑原函竟入袁洁珊先生手展转而仍归 【 润绂】 于虖噫嘻失而复得冥漠中岂真有主之者欤抑何巧也顾安所得如天之福已失之珠而尽还合浦哉盖不胜馨香祝之将付石印用缀琐言以志巅末共和丁卯曾孙润绂谨跋

梦鹤轩梅澥诗钞者沈阳缪立庄先生之遗稿也廿四编卷比数花信之春风一百馀年莫仰冰壶之秋月名句摘于卷尾造凤腾辉大著富于等身全牛莫觏蕊舒花笔宴预竹林茅店鸣鸡壁写和陶之句金台走马门停御李之车披佣书东观之编刊投契北江之什黄河远岸青桁遥山一见心倾十年齿长凡倡酬之有作悉典丽以无前旗鼓相当金声玉振沆瀣一气地角天涯遗帙六篇选为四卷维名山之巨制列辽海之丛书惠播艺林光垂桑梓肉尝一脔即胜七日之香诗靳五言尚符长城之寄因检卷葹之集用彰报李之诗原字公俨足徵文献盖先称而后易讵今是而昨非恭校初成谨缀数语乌虖千年华表慰辽鹤之重来一梦沧桑谱江梅而弄笛岁次丙子序属仲春徒河后学王晖谨跋

【介绍】： 清江苏丹徒人，字伯常，号问樵。道光九年进士。入翰林，改官山东栖霞知县。善兰竹及写意花卉。尝举吴伟业“似能不能得花意”七字为写生法。

【生卒】：1793—1838
【介绍】： 清浙江钱塘人，字允庄，号小韫。湖北候补同知陈裴之之妻。幼即能诗，熟于史事典故，喜高启、吴伟业诗。选明诗初、二两集，有《自然好学斋集》。

汪端，字允庄，钱塘人。同知陈裴之室。有《自然好学斋诗集》。

汪端（1793-1838） 女，字允庄。七岁赋《春雪诗》，人谓不减"柳絮因风"之作，因呼为小韫。及笄，嫁陈文述之子小云。素性豪迈，不好九流释道家言。尝取历代诗人作品，阅一过，辄弃去，独留高启、吴伟业两家诗。既而去吴留高，奉为圭臬。为诗高古。著《元明秩史》十八卷。有《自然好学斋诗钞》。

林占梅（1821～1868），幼名清江，字雪村，号鹤山，又作鹤珊，别号巢松道人。清淡水厅竹堑（今新竹市）人。祖父绍贤（1761～1829）经办台湾盐务，为竹堑巨富；父祥瑞（1797～1862）早卒。年十四，尝随岳父黄骧云北上京师任职。占梅急公好义，道光二十一年（1841），因捐防鸡笼英军之犯，获贡生加道衔；道光二十三年（1843），因捐防八里坌，获知府即选；道光二十四年（1844），募勇扼守大甲溪，绝嘉、彰各邑漳泉械斗蔓延，赏戴花翎；咸丰三年（1853），林恭事变，协办全台团练，捐津米三千石，准简用浙江道；咸丰四年（1854），克复艇匪黄位之乱，加盐运使衔；同治元年（1860），毁家纾难，协助朝廷平戴潮春事件有功，加布政使衔。晚年因林、郑二家讼事，郁病而卒。占梅擅丝竹、书画、骑射诸艺。道光二十九年（1849），构筑潜园，雅集诗骚。文酒之盛，冠于北台。著有《潜园唱和集》二卷、《潜园琴馀草》八卷，其中《潜园唱和集》已佚。林占梅《潜园琴馀草》约有诗一千九百馀首，写作年代自道光二十七年（1847）迄同治六年（1867）。多咏骨肉亲友、园居、游历、时事、兴怀之作。五言古、近体，善摹难状之景，达难显之情。作品风格多样，平易晓畅法白居易，感时忧国似陆放翁，伤感兴怀如吴梅村。台澎道徐宗干评其诗「和静清远、古澹恬逸」、「诗味多琴味」。兹据台湾分馆藏《潜园琴馀草》 为底本，并参照下列对校本编校：李清河藏《潜园琴馀草》（以下简称李本） 、李清河藏《潜园诗抄》（以下简称李抄本） 、连雅堂《台湾诗荟》（以下简称荟本） 、台湾文献丛刊《潜园琴馀草简编》 （以下简称台银本）、《新竹文献会通讯》（以下简称文献本） 、陈培桂《淡水厅志》、林维丞《沧海拾遗》、蔡振丰《苑里志》、郑鹏云《师友风义录》、连横《台湾诗乘》、王松《台阳诗话续编》、林钦赐《瀛洲诗集》、赖子清《台湾诗醇》、曾笑云《东宁击钵吟后集》、彭国栋《广台湾诗乘》、蜕萒老人《大屯山房谭荟》。

诗，乐章也。

诗言志，律和声；唯知音者，始可与言诗。桓谭「新论」云：『八音以弦为最，而琴为之首。自虙牺削桐、重华被袗以后，襄陵之作、训佃之操、思贤之曲尚矣。汉、魏而下，以诗名者多以琴名；辋川「春江送别」、谪仙「清夜闻钟」、乐天「池西秋思」、六一居士「受宫声」、东坡「闻窗外歌」，其尤著也』。稽中散「琴序」云：『吟咏之不足，则寄言以广意』。间尝持此以衡近代诗人，今读鹤山「琴馀草」而得之。家青山之论琴况也，曰「和静清远，古澹恬逸」。琴心也，即诗心也。
鹤山善琴，手挥目送，别有会心；故诗味多琴味。山中访隐、海上移情、理性返真、忘形合虚，殆有得于味外味者，丝桐云乎哉？章句云乎哉？仆解组退居，雨窗閒坐，手兹编而三复之，如聆「梅花弄」、「桃源吟」，不觉翛然意远。缀数言于简端，鹤山可许为知音否？
咸丰四年夏五月，江左徐宗干识。

「山虚水深，万籁萧萧；四无人踪，惟石嶕峣」：此古琴铭也；鹤珊之诗近之。

鹤珊精于琴，诗学香山、剑南，得其神似；五言、古近体，尤善摹难状之景、达难显之情：所谓「秀语夺山绿」也。大抵其少作多舒愉恬雅之音，间有天性语缠绵悱恻，如弹履霜；是可以觇其所养而得其性情之所近。比年海上骚动，鹤珊同牧守竭力堵禦，一方赖以安固。近复奉命筹办海运，倡率捐输。其平日之蕴抱，至是而一露焉。出其绪馀，发为诗歌以抒写胸臆；不觉苍凉感慨，忧从中来。鹤珊之诗境将一变，又乌测其所至耶！
绍芳因公东渡，获与朝夕从事；鹤珊独心折予，皇然引愧而已。他日者，绍芳和琴成声，得与鹤珊相酬答；出其近作，正襟危坐，以蔷薇露盥手读之，鹤珊当为予鼓一再行，奚翅如刺船海上之移我情也。
小石愚弟黄绍芳拜序。

空桑之柱耶，琼桂之姿耶？

绕梁之嗣响也，夺锦之馀思耶？相赏有松石间意，移情在花月夜时。海上禽鸟乱啼号，冥漠林木何处高？结想只在云以上，骏马走堤兴倍。忽闻石上泉流声，一字一珠著手生；十指翻云风习习，留得琴韵到诗情。诗情何俊逸，琴韵何悠扬！相对两不厌，郁郁石生香。
咸丰甲寅夏六月，润堂洪毓琛题。

写景则无奇不搜，深入剑南之室；言情则有感斯托，能摹浣花之神。

刚健婀娜，悱恻芬芳；真得味外味，不厌百回读。
咸丰甲寅夏至后五日，古粤愚弟黄鹤龄拜手。

余年四十，即弃诸生而客于台。

虽举业尽废，然诗歌、文史，结习未忘；恨可与谈者，少耳！林雪村都转，淡水巨室也；乡闾以孝称。且笃于世谊交情，慷慨任侠，有东汉八厨风。又闻其抱雅尚而多才思，彝鼎琴尊，珍怪纷罗；于书画、丝竹、骑射诸艺亦色色精绝。是清秘阁再见倪云林复生也，心钦迟之。
一日，诣其斋，流连茶话；偶及风骚，雪村色飞眉舞，若即欲疾趋青莲、浣花之室者。从此喜与余作玉屑谈，遂延余为老马。然余犹有虑焉！虑其绮年失学，驰骋京华；况家务丛杂，日不暇给，未有俭于腹而丰于才者、亦未有不劳其神而逸其趣者！而熟知无虑也？盖其天禀超绝，加以数年来弹琴习静，淡若书生，披览勤、䌷绎切、商榷多，故其诗日进。嗟乎！今之伧父，于载籍及前贤名篇概未省识而以诗自负，塞满牛腰；是打油钉铰皆可以吟诗矣，牛童马走皆可以谈诗矣。诗若是易也，何俟雪村乎！雪村之诗，于中晚、宋人为近，于游览、写怀为长。其构思下字，如五丁开山，别通蹊径；如李临淮军容，壁垒一新、旌旗变色；又如少翁奇术，钩营致魄，使李夫人活现帐中。其杰句繁富，虽老马识途稍效导引，要其心血固多人数斗矣。
或调雪村颇滥交，几如坡公乌台之累。然雪村恒言：知我者惟黄公雨生、徐公树人及馀数人而已；是滥而不滥也。或又谓雪村多坎坷；迩者时乱年荒、骨肉丧亡，又付会计于纪纲任其侵盗，致诗日富、家日穷，悲愤时发于篇什。然而昔人论诗，有「若非新变，不能代雄」之说；如雪村之「新变代雄」何疑！夫雄于讴吟，即可雄于振作；使以治诗之道治家，屏斥奸邪如去浮烟浪墨，则一鸣惊人，贤者固不可测。家将恢复，或不至如云林之终穷；诗愈精进，或可直入青莲、浣花之室。此吾所以望雪村也夫！此吾所以序雪村也夫！
咸丰八年小春下浣，镇平曾骧拜撰。

予自罢官旋里，轮指十有馀年矣；杜门不与外事，日以诗自遣。

意兴所至，发为咏歌。举凡近代能诗之士，闻有佳著，未尝不求而展玩之，嗜之成癖；虽更有可好之物，不与易也。
客冬黄翼南孝廉从东瀛旋，言其姊夫林雪村都转天才峻特、经济恢涵，而性嗜歌吟，著有「琴馀诗草」甚富，尚未梓行。予闻之，不禁跃然起曰：『是殆与予有同嗜者矣』！因嘱借观。其即景之作，俊逸警鍊、品格杰句，美不胜收，在白乐天、陆剑南之间。其杂感、自述诸作，至性至情，真从肺腑流出，空所依倚，自成一家：一片惓惓爱国之诚，不能自已；所谓「处江湖之远，不忘其君」者欤！至其篇法简老，浑成一气，旋转能达难显之情；于少陵为神似。盖雪村少负不羁之才，继以南游吴苑、北登燕台，山川之助，胸次益旷。归里后频遭大故，其抑塞无聊之气无所舒发，恒托之诗；「穷而后工」，信不诬也。夫士苟所遇恬适而好为愁惨之词，唐之戴叔伦、明之郑善夫无病而呻，识者讥之；若雪村遭际迍艰、时事忧愤，其发为变徵之音，乌得以叔伦、善夫律之耶！
读毕而归之，爰书所见以写倾仰，非敢云序也。
咸丰九年立冬后一日，雪椒杨庆琛书于绛雪山房。

昔罗威未识昭谏而嗜其集，永叔未识子野而爱其词。

予从姻亲林半痴耳雪村先生名，悉其能琴、善书，尤精诗学。尝赠以楹帖云：「雅量高涵，交情慷慨；天真脱洒，韵事风流」。尚未知其诗足以推倒豪杰也。及半痴袖其集草示予，受而读之，知其有感于怀，辄托之诗，一扫风云月露之习故云。生平所历甘苦以及忧时愤事，絜领持纲，有条不紊；较诸雕饰一字一句之间以求合于古作者之林，其格律之高下为何如也！
先生席前人荫，少年时，意气自豪，不屑屑于名缰利锁；长而历游辇下，所以益壮。夫以履丰席厚之身，而贤母独能忍慈割爱，使之习舟楫之劳、阅风霜之苦，卒克和平心性、历练才华，大变少小之习气；贤母苦衷于是乎慰，先生诗学亦于是乎进。观杂感、写情诸作，其不忘母氏之劬勤，非学有心得，弗能道也。而又感念于妻孥之溘逝、友朋之翻覆、世难之凋伤，前后十数年间不胜聚散离合之异，故其抑塞无所告语，恒藉诗以遣之；此先生诗所以发乎性情，非雕虫小技比也。至七古如「谭生行」、「哭黄香铁」诸篇，置之吴梅村集中，几不可辨；其工力犹为深造。他日或一遇其人，当为永叔之倒屣，岂苦罗威之偷「江东集」哉！
咸丰十年孟冬，愚弟廖鸿荃拜撰。

何必争追唐与宋，能言情性即诗人。

十年泉石常怀国，千首词章半忆亲；残月晓风皆寄托，春花秋柳亦精神。卿云未出欣先睹，定有桑山香火因。
东瀛梅鹤继西湖，好向孤山认故吾；海国几人扶大雅，蛮乡从此获骊珠。虚心下问君师竹，盲目随声我滥竽。传到洛阳应纸贵，骚坛处处识林逋。
山阴剑南后裔翰芬。

三百篇之作，大都忠臣、孝子、思妇、劳人之所寄托；微言大义，胥于是乎在。

唐、宋而降，取士皆不废诗；我朝诗学昌明，人才辈出，固未可以词章之末而忽之也。虽然，诗亦岂易言哉！无论靡蔓之音等于郑、卫者，不堪被诸咏歌；即如风云月露，雕琢虽工而非出自性灵，要亦卑卑无足道矣。
雪村先生，风雅士也。素稔其善音乐、善书画，而尤长于诗；著有「潜园琴馀草」，尝以未获一读为憾。既而中、倭搆衅，让台议成；与先生之哲嗣达夫司马，同避居鹭门山中。有李公湘蘅者，达夫之执友、汉之乡缙绅也；袖兹编示予而读之，于写物、言怀间得伦理性情之正。其词笔之清新、丰神之俊逸，殆合开府、参军为一手。友人咸怂恿寿梨以公诸世；达夫曰：『此素志也』。夫以是诗之梗概，有曾籋云诸前辈叙而论之矣，予何言耶！然有不能已于言者：以达夫蒐理遗书勤勤恳恳、不忍令前人美泯没而无称者，于以见孝思之不匮焉。至煮酒论交，雅量高致；忧时愤事，感慨悲歌：具有乃父风。如达夫者，盖亦人杰矣哉！爰不揣谫陋而为之序。
光绪二十三年仲冬月冬至前一日，桂岭黄维汉谨识。

苏镜潭（1883？～1939），字菱槎，福建晋江人。宿儒黄鹤门人，翰林苏廷玉之后。光绪廿八年（1902）举人（一说光绪十七年举人）。曾署晋江令三载，参与创办泉州国学书院，纂修《南安县志》。泉州温陵韬社成员。书斋署名「迟香楼」，为韬社聚会场所之一。为板桥林家之戚族，诗人林小眉之表兄。日治时期曾经数度来台，旅居台北，受聘为林季丞的西席。为人豪放磊落，善诗文，骈体典丽高华，才思深挚，为时所称。常参与台北诗社联吟，与林小眉、连雅堂、苏大山等文友相酬和。大正十二年（1923）旅台期间，与林小眉酬唱，日课十诗，凡十日而各得百咏，颜曰《东宁百咏》。苏林二子才力相埒，百咏内容多咏台湾历史风俗。其诗除《东宁百咏》发行单行本〖苏镜潭《东宁百咏》，泉州：梅村诗社发行，1935年6月初版。〗 外，多刊载于台湾报纸杂志。〖参考苏镜潭《东宁百咏》，厦门大学影印本；陈泗东〈清代末科泉州的举人进士遗闻录〉，《幸园笔耕录》，鹭江出版社，2003年1月。〗

钱仲联（1908-2003） 初名萼孙，以字行，号梦苕。常熟人，祖籍吴兴。苏州大学教授。主编有《清诗纪事》、《中国文学家大辞典·清代卷》、《中国文学大辞典》、《中国文学家大辞典》、《近代诗钞》、《广清碑传集》、《历代别集序跋综录》等。有《鲍参军集注》、《韩昌黎诗系年集释》、《剑南诗稿校注》、《后村词笺注》、《吴梅村诗补笺》、《人境庐诗草笺注》、《沈曾植集校注》、《梦苕庵诗词》、《梦苕庵诗话》、《梦苕庵文存》、《梦苕庵论集》等。