【生卒】：1610—1695
【介绍】： 明末清初浙江馀姚人，字太冲，号梨洲。黄尊素长子。尊素以劾魏阉死诏狱。明思宗即位，宗羲十九岁，入都讼冤，袖锥锥许显纯。归，治葬既毕，专心治学，受业于刘宗周。崇祯十一年，与吴应箕等作《留都防乱公揭》攻阮大铖，大铖恨之入骨。福王立，大铖欲杀宗羲等百四十人，以清军南下未果。宗羲归馀姚，率里中子弟数百人从监国鲁王抗清，号“世忠营”，授职方主事，改监察御史。鲁王败走入海，宗羲犹结寨四明山，入海探鲁王，受左副都御史职。后以绝望于恢复，乃奉母返里，著述讲学，四方学士从者日众。康熙间举鸿博、荐修《明史》，均力辞，而史局大议必咨之。其学教人穷经读史，尤深于史学。著《明儒学案》，又著《宋元学案》(未成)，后全祖望续成之。宗羲搜集明人文章，为《明文案》，又扩充成《明文海》。《明夷待访录》痛责君主罪恶，以开明专制为理想，为宗羲政治社会思想之结晶。其余著作尚有《隆武纪年》、《永历纪年》等纪事之书，合称《行朝录》。诗文有《南雷文定》、《南雷诗历》等。

黄宗羲，字太冲，号梨洲，余姚人，明御史尊素子。鲁王以为左佥都御史。国朝康熙戊午举博学鸿词，庚申荐修《明史》，均辞。从祀孔庙。有《南雷诗历》。

【生卒】：1620—1664
【介绍】： 明浙江鄞县人，字玄著，号苍水。崇祯十五年举人。南明弘光元年，首先响应同郡钱肃乐号召，参加义师，迎鲁王监国。隆武帝在福建自立，颁诏浙东，煌言自充报使赴闽，欲团结抗清。鲁监国二年，加右佥都御史，监张名振军至崇明。大风覆舟，脱归，结寨于上虞平冈。旋加兵部右侍郎。六年，与名振从鲁监国入闽。永历八年，会名振军入长江，遥祭明孝陵。名振死，煌言统其军。十二年，与郑成功率舟师北上，遇台风，泊舟山。次年，大举入长江，破镇江，至江宁城下。煌言以一军由芜湖进取徽州、宁国一带，克二十四县。闻成功以轻敌兵溃之讯，乃由徽州经浙江山地至天台。永历帝死后，知事不可为。散军居南田悬岙岛。康熙三年，被清军所获，至杭州遇害。葬南屏山阴。有《张苍水集》。

张煌言(1620-1664) 字玄著，号苍水。浙江鄞县人。南明弘光朝覆亡后，与同郡钱肃乐等奉鲁王监国，进兵部侍郎。鲁王败，入闽依郑成功。南明桂王立，擢兵部尚书。与郑成功大举入江，自督一师下皖地二十余城。郑成功失利退海上，遂成孤军。清康熙三年(1664)，知事不可为，遂遣散部曲，退居悬岙岛，被执不屈，就义于市。乾隆谥忠烈。其诗古文辞，才笔横溢，藻采缤纷，昌明而宏伟，赡博而英多。亦工词，风格高抗，孤忠自托。有《张苍水集》，词在集中。

昔欧阳公「五代史」不为韩通立传，君子病之。然天下后世，莫不知周有韩矘目。清修「明史」、号称详备；虽甬上四烈妇亦为之列传，而独于苍水先生遗之，史臣之不职也。然天下后世，莫不知明有张苍水。
苍水先生，书生也。当明亡时，不过一举子耳；乃胆薪弥厉、毡雪自甘，义帜纵横凡二十载。其言曰：『所争者天经地义，所图者国恤家仇，所期待者豪杰事功、圣贤学问』。呜呼！汉之武侯，足以拟之。顾其行谊虽不录于「明史」，而见诸私家箸述者美矣、备矣；独于世德之所自，犹付阙如。寿镛窃不自揆，既得先生遗集于其族裔张世伦所谓海滨遗老高允权本者，殆其侍卒史丙所藏者欤！爰依岁月，重为编次。更稽诸谱乘，得清池张氏「世德录」，复详考其世系。盖自宋文节公知白六世孙自然老人绍宗箸有「自然斋杂言」，以惩五戒、循五美垂训。又三传至伯祥，以「雍睦」名其堂；是为先生六世祖锡之从子。而先生之曾祖尹忠实作「世德录」者，又二传至两如，为人严毅正直。当先生绝裾去，自慰曰：『不负生平读书也』。张氏于有明三百年中，以自然老人开其始、以苍水先生保其终，岂偶然哉！因而叹夫官家之记载，不如谱牒之流传。今苍水后人虽无可考，而雍睦堂子孙实能宝其遗文、修其家乘；寿镛以疏族，犹得补阙拾遗，岂不重可贵欤！
抑闻之：先生好士，士多归之。有叶振名者，时所称「叶六腐气」也。先生欲作「陶潜论」以斥逍遥泉石者，振名曰：『人心胥溺，幸二、三遗民高尚其事，留此面目』。先生乃止。罗子木者，佐先生开屯南田。既被执，先生与赵廷臣语次往复，子木抗声曰：『先后死耳，何必与若辈絮语』！先生初欲绝食，子木笑曰：『大丈夫死忠，任其处置可也』。二人固奇士，然先生舍命从善亦可见矣。寿镛既编先生遗集，惜「明史」之无传，遂取其荦荦大者补之，更叙其得书之由来，先生之风与「雍睦」之泽并千古矣！
民国二十三年一月，后学张寿镛序。

于戏！此予槎上作也。昔之乘槎者，或为客星而直犯牛斗，或入女宿而得支机；故至今羡为胜事。予独不然。浮踪浪迹，当凄霰严霜，不得已而栖托灵槎；笔墨所及，都成冰声。则是槎也，非贯月也、亦非挂星也。而兹集所存，又皆晚节所依；于是以「冰槎」名。嗟呼！水泽腹坚矣、天根尽见矣，乃从凌云千丈间而欲论列古今、辨正华夏，不失君臣、父子、朋友之义，不其难矣哉！异日者，东风解冻，尚有相见此槎中人而兴叹者否？
岁在壬寅菊月朔，张煌言自识。

寿镛谨案：海滨遗老高先生允权跋，以「奇零草」乃公所自定；而「采薇集」乃释兵后作，公自注『起甲辰六月』，而七月被执矣，独未及「冰槎集」。顾先生自作「引言」既在壬寅菊月朔，则凡以后之文，皆非先生作「引言」时所编之文也。今通行各本，类皆羼杂；则仍宜依据最初之本。寿镛得先生文集于其后人张世纶者，即与「奇零草」同一笔墨录副者也；盖亦「高本」也。今依之编年，略参黄氏本（即章刻本），始辛卯、终壬寅九月；然仍非真面目也，得其似而已。

余自舞象，辄好为诗歌。先大夫虑废经史，每以为戒，遂辍笔不谈；然犹时时窃为之。及登第后，与四方贤豪交益广；往来赠答，岁久成箧。会国难频仍，余倡大义于江东，敹甲敿干，凡从前雕虫之技，散亡略尽矣。于是出筹军旅、入典制诰，尚得于余閒吟咏性情。及胡马渡江，而长篇短什与疏草代言，一切皆付之兵燹中；是诚笔墨之不幸也！余于丙戌始浮海，经今十有七年矣。其间忧国思家、悲穷悯乱，无时无事不足以响动心脾。或提槊北伐，慷慨长歌；或避虏南征，寂寥低唱。即当风雨飘摇、波涛震荡，愈能令孤臣恋主、游子怀亲！岂曰亡国之音，庶几哀世之意。乃丁亥春，舟覆于江，而丙戌所作亡矣；戊子秋，移节于山，而丁亥所作亡矣；庚寅夏，率旅复入于海，而戊子、己丑所作又亡矣。然残编断简，什存三、四。迨辛卯昌国陷，而笥中草竟靡有孑遗；何笔墨不幸一至于此哉！嗣是缀辑新旧篇章，稍稍成帙。丙申昌国再陷，而亡什之三；戊戌又覆舟于羊山，而亡什之七。己亥长江之役，同仇兵熸，余以间行得归；凡留供覆瓿者，尽同石头书邮：始知文字亦有阳九之厄也！
年来叹天步之未夷、虑河清之难俟。思借声诗，以代年谱；遂索友朋所录、宾从所钞次第之。而余性颇强记，又忆其可忆者，载诸楮端，共得若干首；不过如全鼎一脔耳。独从前乐府歌行不可复考，故所订几若广陵散。嗟乎！国破家亡，余谬膺节钺；既不能讨贼复仇，岂欲以有韵之词求知于后世哉！但少陵当天宝之乱，流离蜀道，不废风骚，后世至名为诗史；陶靖节躬丁晋乱，解组归来，著书必题义熙；宋室既亡，郑所南尚以铁匣投史眢井中，至三百年而后出：夫亦其志可哀、其精诚可念也已！然则何以名「奇零草」？是帙零落凋亡，已非全豹；譬犹兵家握奇之余，亦云余行间之作也。
永历十六年（岁在壬寅）端阳后五日，张煌言自识。

寿镛谨案：先生之诗，诗史也。一再散亡，仅存者此耳。顾「奇零草」为先生手订，时在壬寅端阳后五日；凡在是年是月是日以前始得入之，乃见真面目。而拾残剩于散亡之余，当以最初之本为依据；虽全谢山亦后定者也。今寿镛幸得海滨遗老高先生允权录本于先生后人，先生诗文略备。谨依其所注年岁，分年编定，不复分体；更参校张丈让三谓「得钞本于黄东井后人，徐闇公孚远各印朱色烂然、尚是永历间旧帙、余杭章太炎据以付印者」为之互勘，次其后先。以丁亥「閒居」为始、壬寅「北回示将吏」为终，以复先生手编「奇零草」之旧。寿镛谫陋，譬诸画家力求神象之肖，而能肖与否，惟力是视；倘更得画工润色之，使褒鄂皆真，尤所望也！

【介绍】： 清江苏宜兴人，字鸣周。以诸生入国子监。尝预修《山西通志》。所著史论，考索精详，为全祖望所赞赏，选入《词科摭言》中。

【介绍】： 清浙江鄞县人，字冲一，一字冬斋。诸生。全祖望弟子。卒年二十三。有《存悔集》。

【介绍】： 清浙江仁和人，字诚夫。国子监生。治《水经注》，与全祖望、沈炳巽同称名家。著《水经注释》四十卷，旁征博引，订伪辨误，贡献甚多。另有《东潜文稿》。

赵一清，字诚夫，号东潜，仁和人。有《东潜诗稿》。

【生卒】：1640—1698
【介绍】： 清浙江鄞县人，字雅廉，别号东庐。钱启忠子。从攻耿精忠，谋划有功。授官，以母老固辞。隐居以终。有《东庐集》。

钱廉，字稚廉，号东庐，鄞县人。有《东庐遗稿》。全谢山曰：“李杲堂晚岁石友三人，曰董缶堂，曰邱惺斋，曰钱东庐，而于东庐称许尤至，所云‘天下史才推万八，目中奇士有钱三’是也。”

【生卒】：1642—1718
【介绍】： 清福建安溪人，字晋卿，号厚庵。康熙九年进士，授编修。省亲回闽，适耿精忠叛，密疏言军事形势。还京，授内阁学士。历吏、兵、工三部侍郎，直隶巡抚，至文渊阁大学士。以崇信程朱理学为康熙帝所信任，号为名臣。然学者如全祖望则谓其惟于律吕历算音韵有得，余均不足称道。近人亦多以为不过藉朱子之学持禄保宠而已。谥文贞。有《榕村全集》、《榕村语录》及说经之书多种。

李光地，字晋卿，号厚庵，又号榕村，安溪人。康熙庚戌进士，改庶吉士，授编修。官至文渊阁大学士。谥文贞。有《榕村集》。

【生卒】：1667—1756
【介绍】： 清安徽当涂人，字位山。雍正元年举人。乾隆初举鸿博不遇。治经学，长于考据，为全祖望所推服。十五年，荐举经学，次年会试，特授检讨。有《管城硕记》、《周易拾遗》、《禹贡会笺》、《山河两戒考》、《竹书统笺》。

【生卒】：1670—1743
【介绍】： 清浙江鄞县人。初补国子生，贫而以医为业，治病巧发奇中，求医者终日不断。喜赋诗，与全祖望交善。

马曰琯，字秋玉，号嶰谷，祁门人。乾隆丙辰举博学鸿词。有《沙河逸老集》。

马曰琯（1687-1755）字秋玉，号嶰谷。祁门县人。清代著名盐商、藏书家，为清代前期扬州徽商代表人物。自幼侨居扬州，以经营盐业为主。曾以附贡生援例候选主事，授道台衔。家庭豪富，为人慷慨，喜为诗、藏书、结交文士。雍正时在扬州筑小玲珑山馆，"四方人士闻名造庐，授餐经年，无倦色"。著名学者全祖望、厉鹗、金农、郑板桥、陈章等皆小玲珑山馆常客。曾自为盟主，同厉鹗等人结邗江吟社。沈德评其诗"峭刻得山之峻，明净得水之澄"。有《沙河逸老集》10卷和《嶰谷词》1卷。喜考校典籍，家中专设刻印坊，不惜费资刻印书籍，如刻朱彝尊《经义考》花费千金。小玲珑山馆又是马氏藏书楼名称，藏书多达10余万卷。弟马曰璐（1711-1799），字佩兮，号南斋。兄弟互为师友，人称"扬州二马"。《清史稿·文苑传》有传。

【介绍】： 清浙江鄞县人，字次欧，号南冈。全祖望师。工诗古文，尤长于六书。穷老于诸生，而讲席所至，户屦恒满。晚年尤困悴。雍正间卒，年七十二。

【介绍】： 清浙江鄞县人，字小钝。乾隆十八年拔贡，补广西那地州州判，升秦安县知县。师全祖望。编定祖望文内、外集。

【生卒】：1785—1837
【介绍】： 清安徽歙县人，字云芬，号春海。嘉庆十六年进士。授编修。官至户部右侍郎。博学有盛名，与阮元并为嘉庆、道光间儒林之首，而享年较短，又不轻著书，故传世之作，仅《国策地名考》、《程侍郎遗集》。

程恩泽，字云芬，号春海，歙县人。嘉庆辛未进士，改庶吉士，授编修，官至户部侍郎。有《程侍郎集》。

先大父宰歙，遍交其邑之名儒，而户部侍郎春海程公之考兰翘学土，以僮子从父后，肄业斗山亭，特为大父赏拔。学士家极寒，大父召入署，躬督教之，衣食视诸子。不数年，诸经注疏皆精熟，为文灌辟精粹，试必冠曹。举乾隆丁酉拔贡，入成均，连掇巍科，儤直内廷，声望斐然。顾艰于嗣，晚乃诞公。公丰仪玉映，父母珍若连城。七岁就傅，每日读书不过二时，而寒燠晦霾，气候失和，皆辍课。曹顾厓少宰，大父庚寅分校南闱所得士也，时官侍讲，先君子从之游，与学士同邸，每抱持公，问以书，不能答，则遍检奥僻不经之字相诘难，盖好奇不群，幼性尔也。比学士卒于山东学政任所，高宗纯皇帝特简歙人之官清要者，俾往经纪其丧，因以少宰嗣司校事。少宰延先君子同往，至则为庀其行箧，握公手送之登车，年十有一矣。已而先君子会试入都，见学士旧仆，讯以门户近况，则言公子发愤力学，入邑庠，大被宗师赏异，出应试小赋，名隽绮丽，叹为绝伦。逮乙丑，再赴礼部试，公亦偕计吏来京师，风雅淹博，辇下共推为才子。又越七年，遂与先君子同举进士，入翰林。公尝赠穆诗曰：「君祖授我严，奖诲若子姓。君严我同谱，欣契挫其敬。」盖实录云。公负奇气，博观强诵，于经训、史筴、天象、地舆、金石、书画、壬遁、太乙、脉经、格学，莫不穷极要眇，究析发皇之，而精神所到，卓绝岸异，必然可传于后者，则其有韵诗文也。诗初好温、李，年长学厚，则昌黎、山谷兼有其胜。又际会清宴，无金革流离之事伤其耳目，故形之篇咏者，率排奡妥帖，力健声宏，琅琅乎若鸾凤之啸于穹霄也。穆于癸巳之春，初侍公直园，情好之洽，久愈挚，不三五日，必召过饮，投巾振袂，谈议交错，寒士之被礼者，殆无与比。尝请公自订其诗，公曰：「吾诗险而未夷，能飞扬而不能黯淡，思力所及者，腕每苦其不随，更读书十年，殆可相质邪？」呜呼！孰意所业之遂止于斯欤？丁酉夏，穆将归应乡试，行有日矣，公置酒相饯，漏过午，拳拳不放别。乃穆甫出都门，公遽感暑疾，久不瘳。祁淳父尚书日往省之，沈顿之顷，尚以穆试事为念。遗言乞仪徵相国铭其墓，而尚书书之。次年，穆将南游，迂道入京师哭公。公子德威以遗稿相授，涂乙潦草，首尾多不完，或篇题残捝，乙酉以前之作，竟无一字存。疑公尚有清本，藏之别笥，德威未检获也。谋更事搜采成完袟，荏苒未遑，而德威又以措交库款赴粤东，卒于刘仲寅观察署中。观察名晸昌，公视学贵州所拔贡生。公殁后，所以赒恤其家者有加。德威卒，命其弟送柩返歙，买山营圹，并葬公及金夫人两世三棺。其孤孙嫠妇之寄寓京师者，则祁尚书为经营拥树之。观察又议以幼女妻德威之子，而娶其女为己子妇，迎公全家入黔，相依以久。呜呼！师恩友谊，人有同情，当公宾客填咽之时，讵知身后巨卿乃此两人哉？穆幼闻先君子之所以称公者，长而公之相待，略如大父之待其先德，知己之感，永永弗谖也。今年春，尚书谋刻其遗集，曰：「以此为初编，续有裒录，补梓易耳。」穆既恐残断之稿并归蘦落，又惩夫嫁名伪撰者之厚诬公也，乃偕公门人何编修绍基排比，为赋一卷、诗四卷，又凡稿草之失题者，及诗馀、试帖共为一卷，碑志、哀诔、骈俪、杂著之文五卷，总题曰《程侍郎遗集》，而叙其缘起如此，以詶公知，兼志余痛云。道光二十有五年端蒙大荒落三月既望，平定张穆序。

嘉庆九年，先生年二十，来乡试江宁，始相见，读其《咏史》诗若干首。先君子呼曾亮曰：「汝见程公子诗乎？渠长汝者一岁耳。」及道光十一年，先生来主讲钟山书院，相见益亲。夜过其邢氏寓园，月出，园中竹石如沐，池光荡人面。坐水槛中，尽读其所作于别后者，而幼闻得名以《黄蝶》诗及前见者，俱不复存矣。是时总督陶文毅公政宽简，民吏乐逸，多兴复湖山寺观，而葆益舟观察尤好为主人，泛酒船至燕子矶，饮绝壁下，还过嘉善石壁，访梅花水、夹萝峰，饭半山亭，听铜沟水声，循定林寺古道归，以为常。先生及曾亮数人，皆其座中客也。复至京师，为先生户部属官，遇我一如其旧。山馆野寺，未尝不偕，偶召宾，未尝不与也。有所作必见示，时命同作，然常十不副一。而先生则于词无所穷，其称情辅意，足以射声叩景，如高赀者无所志而不就也。丁酉夏，忽见语曰：「吾庭中树鸦数百，夜噪而飞，拔巢去，此何祥也？」未几而病，呼余与诀。余虽悲，犹以为倘不至若是。后十馀日竟卒。自先生去江宁，其同游者任阶平、主竹屿、注均之，皆已死，而观察亦归殡京师巩驸马之墓侧。先生往哭甚哀。及余与徐莲峰哭先生，去哭观察时未三四年，今莲峰又亦久死，先生之卒已十年矣。悲夫！户部尚书祁公以其孙幼孤，遗集或散佚，属张石州大令编而校之，曾亮不可无一言缀于末也。先生平居无时去书，其学实事求是，而能创获新义，阮相国、何子贞编修及石州已详言之。故惟述少长离合、南北游处之欢，以见略势分而笃古谊，如先生者，殆不可多见，以志吾哀。至所作深博雄伟，读者当自得之，非言词所能赞也。虽然，先生之异乎流俗者，岂独其诗文哉？人尝属曾亮以事而匿其情，漫为请于先生，覆书曰：「吾子而有是言，岂某生平有不见信于深友者乎？不然，则子受绐也。」其行己情深而义方，虽他事类如此。传曰：「直谅多闻，古之益友。」又曰：「夫惟大雅，卓尔不群。」先生殆无愧斯言夫！殆无愧斯言夫！道光二十六年六月上元梅曾亮撰。

歙县少司农师程公既卒之明月，仪徵相国师阮公约同人集龙泉寺，检其遗书。先一日，基以告于公之孤德威，德威泣而言曰：「先公于辨论经史、六书古义及天文地志，札记最夥，诗古文词亦为之甚勤，顾不自存省，其仅未散失者，杂置书簏中，往往无首尾题识。它日从容整理，稍就次弟，当乞阮公鉴定。今苫块迫促未遑也，顾辱公及诸君子存录之盛心，不可以负。有《战国策地名考》二十卷，移写粗毕矣。德威斩焉衰绖，不敢躬诣。明日将浼宗人镇北先生持正于阮公。」同人既集，镇北持书来，公披绎久之，叹曰：「疵类有未涤者，然既博且精矣。闻尚无副墨本，余虽欲为审订，未忍遽携持去。」属镇北还于其孤。且谓曰：「诸君其急为校雠，使无遗憾。余虽老，幸及为覆视，而弁言以行。胡朏明《禹贡锥指》、全谢山《地理志稽疑》后，此其盛业矣。并其它箸作，当成大集，司农其可以不朽。」乌乎！京师才士之薮，魁儒硕生，究朴学能文章者，辐凑鳞比，日至有闻。至于网罗六艺，贯串百家，又巍然有声名位业，使天下士归之如星戴斗，如水赴海，在于今日，惟仪徵及司农两公而已。然仪徵以文章经术受三朝殊遇，扬历封圻，入跻宰辅，儒生勋绩，彪炳人寰。司农继先公兰翘学士后，两世入直书房，督学典试，频膺使命，向用甫殷，迄未足以行其志。仪徵公所箸《研经室集》《十三经校勘记》等书，手付剞劂，又刻宋本《十三经注疏》《皇清经解》诸巨册，普惠天下学者。司农则诗文各种既未写定，即此二十卷成书，亦未知付刊何日。仪徵公久得末疾，日有归志，承学之士，谓京师中儒林祭酒，继仪徵者惟司农。乃司农年不中寿，偶撄湿疾，遽归道山。仪徵公年踰七旬，神明不衰，且勤勤焉检其遗书，流连而太息之。噫！资秉之异，学术之大，精神意量包涵斟挹之闳且远，司农视仪徵，亦几如骖之靳矣。信屈殊势，丰啬殊形，脩短异数，如是其不相侔也，岂非天哉？岂非天哉！仪徵少年通籍，蚤负隆誉，由乾隆至道光六十年间，海内覃经讲学之儒，皆其先后所师友，或其门下士，或其再传弟子。司农之起后二十馀年，乾隆时老师宿儒，未及见者已多矣。然基久处京师，所及交若刘丈申甫、潘丈少白、陈丈硕士、陈秋舫、龚璱人、魏默深、陈硕甫、江铁君、徐廉峰、管异之、陈东之、徐君青、郑浣香、俞理初、罗茗香、汪孟慈、陈颂南、张彦惟、许印林、张石州、沈子敦、黄蓉石诸君，大抵皆两公所识习而矜赏者也。基自为弟子员，出司农之门，及成进士，改庶常，仪徵公实为馆师。两公居相邻，基与璱人、孟慈、颂南诸君过从游侍，䡮迹辄相属。今司农已矣，仪徵既告归邗上，文选一楼，如灵光鲁殿。因念基所及交诸君者，前后数十辈，或既逝且老，其尚未至于此者，或浮沈郎署，或留滞公车，或汎滥江湖，如有箸述，早付杀青。天时人事，茫茫汗汗，知谁为后死，当检其遗书者哉？读斯图，不禁为吾师雪涕向天，深悲之而复幸之也。道州门人何绍基谨记。