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密教部類
洞神部
清代道教文獻
續道藏
小故誓以杀小史为大史之佐而已故但誓以墨
脩闾氏掌比国中宿互柝者与其国粥而比其追胥者
而赏罚之禁径踰者与以兵革趋行者与驰骋于国中
者邦有故则令守其闾互惟执节者不几
冥氏掌设弧张为阱擭以攻猛兽以灵鼓驱之若得其
兽则献其皮革齿须备
郑锷曰 张谓 覆车之网以待其来则自覆以取之也 (第 7b 页)
脩闾氏掌比国中宿互柝者与其国粥而比其追胥者
而赏罚之禁径踰者与以兵革趋行者与驰骋于国中
者邦有故则令守其闾互惟执节者不几
冥氏掌设弧张为阱擭以攻猛兽以灵鼓驱之若得其
兽则献其皮革齿须备
郑锷曰 张谓 覆车之网以待其来则自覆以取之也 (第 7b 页)
亦无所惩艾焉尔伯主以攘夷尊夏为业伐戎伐楚
尚御其侮狄伐邢入卫伐晋灭温独未尝一辞问其
罪彼固傲岸轩 张谓 莫已若故复有是举齐果何所
怯于狄不一惩之也是时楚人灭黄淮夷病把狄侵
卫侵郑诸戎伐京师入王城外侮交 (第 9b 页)
尚御其侮狄伐邢入卫伐晋灭温独未尝一辞问其
罪彼固傲岸轩 张谓 莫已若故复有是举齐果何所
怯于狄不一惩之也是时楚人灭黄淮夷病把狄侵
卫侵郑诸戎伐京师入王城外侮交 (第 9b 页)
也)习夫人之聘
享亦如之 习公事(聘/享)不习私事(私觌私面之事/ 以上习仪)及竟
(将/入)张旃 (张谓 使人维之以/缕示事在此国)誓(义同所/过邦)乃谒关人(谒告也/古者竟)
(上四面有关周礼司/关每关下 (第 5b 页)
享亦如之 习公事(聘/享)不习私事(私觌私面之事/ 以上习仪)及竟
(将/入)张旃 (张谓 使人维之以/缕示事在此国)誓(义同所/过邦)乃谒关人(谒告也/古者竟)
(上四面有关周礼司/关每关下 (第 5b 页)
丹又候韵今圈)剭(剭刑)
(不杀于市见广韵郑康成易其刑剭又屋韵增入)喔(鸡声)握(持也)幄(小尔雅覆 张谓 之幄)箹
(小籥又药韵今圈)药(白芷淮南子秋药被风又药韵今圈)○岳(逆角切五岳众山之宗亦作岳)岳
( (第 15a 页)
(不杀于市见广韵郑康成易其刑剭又屋韵增入)喔(鸡声)握(持也)幄(小尔雅覆 张谓 之幄)箹
(小籥又药韵今圈)药(白芷淮南子秋药被风又药韵今圈)○岳(逆角切五岳众山之宗亦作岳)岳
( (第 15a 页)
文畅琴曰春风此数名可与/号钟露越绿绮焦尾同备藻绘也)又扬谓舜弹五弦之
琴而天下治尧加二弦以合君臣之恩 张谓 神农琴五
弦曰宫商角徵羽文王增二弦曰少宫少商陈旸乐书
又谓小琴五弦中琴倍之十弦大琴四倍之二十弦而 (第 19a 页)
琴而天下治尧加二弦以合君臣之恩 张谓 神农琴五
弦曰宫商角徵羽文王增二弦曰少宫少商陈旸乐书
又谓小琴五弦中琴倍之十弦大琴四倍之二十弦而 (第 19a 页)
横渠曰中正然后能贯天下之道此君子所以大居
正也盖得正则得所止得所止则可以弘而至于大
乐正子颜子知欲仁矣乐正子不致其学足以为善
人信人志于仁无恶而已颜子好学不倦合仁与智
具体圣人独未至于圣人之止耳 又曰学者中道
而立则有位以弘之无中道而弘则穷大而失其居
失其居则无地以崇其德与不及者同此颜子所以
克己研几必欲用其极也未至圣人而不已故仲尼
贤其进未得中而不居故惜夫未见其止也
谢曰吾见进未见其止 张先生谓 未得其中而不止 (第 32b 页)
正也盖得正则得所止得所止则可以弘而至于大
乐正子颜子知欲仁矣乐正子不致其学足以为善
人信人志于仁无恶而已颜子好学不倦合仁与智
具体圣人独未至于圣人之止耳 又曰学者中道
而立则有位以弘之无中道而弘则穷大而失其居
失其居则无地以崇其德与不及者同此颜子所以
克己研几必欲用其极也未至圣人而不已故仲尼
贤其进未得中而不居故惜夫未见其止也
谢曰吾见进未见其止 张先生谓 未得其中而不止 (第 32b 页)
范曰此为春秋而言也晋文公心正而行谲召王是
也故终之以谲齐桓公心谲而行正伐楚是也故终
之以正夫苟有善心必行正事行不正而曰我心善
未之闻也晋文公心非不善也而所行不正是以为
谲初虽不善其后能改者圣人贵之故周公称祖甲
列于三宗齐桓公心非不谲也而所行复正是以为
正考桓文之事人君可不慎其所行也
谢曰 张先生谓 重耳婉而不直小白直而不婉
杨曰晋文公召王以诸侯见而春秋书曰天王狩于 (第 19b 页)
也故终之以谲齐桓公心谲而行正伐楚是也故终
之以正夫苟有善心必行正事行不正而曰我心善
未之闻也晋文公心非不善也而所行不正是以为
谲初虽不善其后能改者圣人贵之故周公称祖甲
列于三宗齐桓公心非不谲也而所行复正是以为
正考桓文之事人君可不慎其所行也
谢曰 张先生谓 重耳婉而不直小白直而不婉
杨曰晋文公召王以诸侯见而春秋书曰天王狩于 (第 19b 页)
传云侜张诳也郑笺
云女众谗人谁侜张诳欺我所美之人乎郭云书曰无或侜张为幻者周书无
逸篇文也引之者以證侜 张谓 幻惑欺诳人者谁昔昔也释曰陈风墓门
云谁昔然矣毛传云昔久也郭云谁发语辞与毛同也不辰不时也释曰辰
亦时也 (第 10a 页)
云女众谗人谁侜张诳欺我所美之人乎郭云书曰无或侜张为幻者周书无
逸篇文也引之者以證侜 张谓 幻惑欺诳人者谁昔昔也释曰陈风墓门
云谁昔然矣毛传云昔久也郭云谁发语辞与毛同也不辰不时也释曰辰
亦时也 (第 10a 页)
里有四圣庙祀尧舜禹汤元延祐五年重建
后稷庙在原王庄
周文王庙在市北村
韩文公庙在吕儒村
后土庙二一在县城西门外一在运城北门外
黑龙神庙旧建黑龙潭旁今移任村春秋致祭
表忠祠 祀夏大夫关龙逢旧在运城东察院左后移
院右唐乾元中 张谓 书碑阴文
段干木祠在县东北五十里明洪武十五年重修见一
统志 (第 17b 页)
后稷庙在原王庄
周文王庙在市北村
韩文公庙在吕儒村
后土庙二一在县城西门外一在运城北门外
黑龙神庙旧建黑龙潭旁今移任村春秋致祭
表忠祠 祀夏大夫关龙逢旧在运城东察院左后移
院右唐乾元中 张谓 书碑阴文
段干木祠在县东北五十里明洪武十五年重修见一
统志 (第 17b 页)
帝王陵寝不见于古文元魏太和始诏祀尧于平阳
舜于河东禹于安邑汤于汾阴至唐代宗永泰二年
诏道州舜庙蠲近庙佃户克扫除从刺史元结之请
也又 唐张谓 道州舜庙碑云旧无陵庙天子有事皆
于山下行之因建庙焉此永州有舜庙之始宋建隆 (第 15b 页)
舜于河东禹于安邑汤于汾阴至唐代宗永泰二年
诏道州舜庙蠲近庙佃户克扫除从刺史元结之请
也又 唐张谓 道州舜庙碑云旧无陵庙天子有事皆
于山下行之因建庙焉此永州有舜庙之始宋建隆 (第 15b 页)
边服昭皇考赠丹毂臣义著子道足哀且荣幽既烛
考罔已性相属碑乃建神所福
有夏大夫关公碑 张 谓
禹成九功诞受天命桀丧一德悖于人心为虺为蛇如
豺如虎既毒螫焉又吞噬焉重之以昆吾因之以妹喜
匹夫丑夏多士 (第 5a 页)
考罔已性相属碑乃建神所福
有夏大夫关公碑 张 谓
禹成九功诞受天命桀丧一德悖于人心为虺为蛇如
豺如虎既毒螫焉又吞噬焉重之以昆吾因之以妹喜
匹夫丑夏多士 (第 5a 页)
四年八月丙戌朔在翼四度楚分也 六年十二月
壬寅朔在斗十九度吴分也 九年十月丙辰朔在氐
七度
太宗贞观元年闰三月癸丑在胃九度九月庚戌朔在
亢五度胃为天仓亢为疏庙 二年三月戊申朔在娄
十一度占为大臣忧 三年八月己巳朔在翼五度占
曰旱 四年闰正月丁卯朔在营室四度七月甲子朔
在 张十四 度占为礼失 六年正月乙卯朔在虚九度 (第 12b 页)
壬寅朔在斗十九度吴分也 九年十月丙辰朔在氐
七度
太宗贞观元年闰三月癸丑在胃九度九月庚戌朔在
亢五度胃为天仓亢为疏庙 二年三月戊申朔在娄
十一度占为大臣忧 三年八月己巳朔在翼五度占
曰旱 四年闰正月丁卯朔在营室四度七月甲子朔
在 张十四 度占为礼失 六年正月乙卯朔在虚九度 (第 12b 页)
钱粮不过多食肉数次即罄尽矣又将每季米石不思
存贮备用违背禁令以贱价尽行粜卖沽酒市肉恣用
无馀以致阖家匮乏冻馁交迫尚自誇 张谓 我从前曾
食美物服鲜衣并不悔悟所以致此困穷者乃以美食
鲜衣之故也今汉人谋生尚知节俭殷实之家每日肉 (第 10b 页)
存贮备用违背禁令以贱价尽行粜卖沽酒市肉恣用
无馀以致阖家匮乏冻馁交迫尚自誇 张谓 我从前曾
食美物服鲜衣并不悔悟所以致此困穷者乃以美食
鲜衣之故也今汉人谋生尚知节俭殷实之家每日肉 (第 10b 页)