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清代道教文獻
氏过曰天下)
(之众不能相一也奉一人而戴之俛首听命于下将以/求一日之安也故曰比吉 林氏栗曰书云卜不 习吉)
( 初筮之谓也又云一习吉原筮之谓也王双湖先生曰/易主卜筮六十四卦皆然何独蒙比文 偶于此二卦)
(𤼵之 (第 12b 页)
(之众不能相一也奉一人而戴之俛首听命于下将以/求一日之安也故曰比吉 林氏栗曰书云卜不 习吉)
( 初筮之谓也又云一习吉原筮之谓也王双湖先生曰/易主卜筮六十四卦皆然何独蒙比文 偶于此二卦)
(𤼵之 (第 12b 页)
例)
(示离震艮兑巽皆当以重习起义也乾坤不加习字者/六爻只是一爻故也 都氏曰习之义训因书曰卜不) (习吉 是也虽邵子曰坎有孚维心亨行有尚中正行险/往且有功 危无咎能自信故也伊尹以之 谢氏曰) (第 41b 页)
(示离震艮兑巽皆当以重习起义也乾坤不加习字者/六爻只是一爻故也 都氏曰习之义训因书曰卜不) (习吉 是也虽邵子曰坎有孚维心亨行有尚中正行险/往且有功 危无咎能自信故也伊尹以之 谢氏曰) (第 41b 页)
(成曰武王若死事未可知大位者奸之窥危病者邪/之伺异时三监之畔周公之先见微矣○吕氏祖谦)
(曰此非与三王为要约也/周公诚意之至自及于此)
乃卜三龟一 习吉 启籥见书乃并是吉 …… (第 17b 页)
并是吉(王氏柏曰启籥而参以龟卜/之书乃是證三卜之果吉也)
集说(林氏之奇曰以龟之三兆卜之而三龟皆吉故/曰一 习吉 习与习坎之习同三龟既皆相因矣)
(则又以占书而考之于是启其锁籥观其所藏之占/书亦吉也周官太卜掌三兆 …… (第 18a 页)
(兆三曰原兆其经兆之体百有二十其颂皆/千有二百颂即春秋所谓繇而此所谓书也)
附录(朱子曰或曰三王前各一龟卜之○/时氏澜曰龟三而吉一故曰一 习吉) 公曰体王其罔害予小子新命于三王惟永终是图兹 …… (第 18a 页)
(林氏之奇曰周官占人凡卜筮则系币以比其命郑/康成曰既卜筮史必书其命龟之事及兆于册系其)
(礼神之币/而合藏焉)故前周公乃卜三龟一 习吉 启籥见书者
启此匮也后成王遇风雷之变欲卜启金縢者亦启
此匮也盖卜筮之物先王不敢亵故金縢其匮而藏 …… (第 19b 页)
集说(孔氏颖达曰武庚既叛闻者皆惊故今天下蠢/动○将欲伐叛而贤者即来言人事先应也○)
(郑玄曰卜并吉者谓三龟皆从也王肃云何以言美/以三龟一 习吉 是言并吉證其休也○林氏之奇曰) (第 34a 页)
(曰此非与三王为要约也/周公诚意之至自及于此)
乃卜三龟一 习吉 启籥见书乃并是吉 …… (第 17b 页)
并是吉(王氏柏曰启籥而参以龟卜/之书乃是證三卜之果吉也)
集说(林氏之奇曰以龟之三兆卜之而三龟皆吉故/曰一 习吉 习与习坎之习同三龟既皆相因矣)
(则又以占书而考之于是启其锁籥观其所藏之占/书亦吉也周官太卜掌三兆 …… (第 18a 页)
(兆三曰原兆其经兆之体百有二十其颂皆/千有二百颂即春秋所谓繇而此所谓书也)
附录(朱子曰或曰三王前各一龟卜之○/时氏澜曰龟三而吉一故曰一 习吉) 公曰体王其罔害予小子新命于三王惟永终是图兹 …… (第 18a 页)
(林氏之奇曰周官占人凡卜筮则系币以比其命郑/康成曰既卜筮史必书其命龟之事及兆于册系其)
(礼神之币/而合藏焉)故前周公乃卜三龟一 习吉 启籥见书者
启此匮也后成王遇风雷之变欲卜启金縢者亦启
此匮也盖卜筮之物先王不敢亵故金縢其匮而藏 …… (第 19b 页)
集说(孔氏颖达曰武庚既叛闻者皆惊故今天下蠢/动○将欲伐叛而贤者即来言人事先应也○)
(郑玄曰卜并吉者谓三龟皆从也王肃云何以言美/以三龟一 习吉 是言并吉證其休也○林氏之奇曰) (第 34a 页)
之效凡欲举行大事以断天下之疑则君臣契心立
筹建策然后假卜筮之语以传先祖之命也故舜谓
禹曰朕志先定询谋佥同鬼神其依龟筮协从卜不
习吉 然而天子诸侯动作于事则必告于庙尊所天
也
张氏曰可以作可以无作事之不能无疑也疑如之
何稽之而已 (第 6a 页)
筹建策然后假卜筮之语以传先祖之命也故舜谓
禹曰朕志先定询谋佥同鬼神其依龟筮协从卜不
习吉 然而天子诸侯动作于事则必告于庙尊所天
也
张氏曰可以作可以无作事之不能无疑也疑如之
何稽之而已 (第 6a 页)
筮人执筴抽韇向东方受命请筮
筮人执荚抽上韇兼执之进受命于主人 释曰云筮
人者有司主三易者也云韇藏筴之器者韇有二其一
从下向上承之其一从上向下韬之也云今时藏弓矢
者谓之韇丸也者此举汉法为况亦欲见韬弓矢者以
皮为之故诗云象弭鱼服是以鱼皮为矢服则此韇亦
用皮也知自西方而前者上云即位于西方故知前向
东方受命也云受命者当知所筮也者谓执之不知以
请筮何事宰遂命之也凡卜筮之法案洪范云七稽疑
择建立卜筮人三人占从二人之言又案尚书金縢云
乃卜三龟一 习吉 则天子诸侯卜时三龟并用于玉瓦
原三人各占一兆也筮时连山归藏周易亦三易并用
夏殷以不变为占周易以变者为 (第 14b 页)
筮人执荚抽上韇兼执之进受命于主人 释曰云筮
人者有司主三易者也云韇藏筴之器者韇有二其一
从下向上承之其一从上向下韬之也云今时藏弓矢
者谓之韇丸也者此举汉法为况亦欲见韬弓矢者以
皮为之故诗云象弭鱼服是以鱼皮为矢服则此韇亦
用皮也知自西方而前者上云即位于西方故知前向
东方受命也云受命者当知所筮也者谓执之不知以
请筮何事宰遂命之也凡卜筮之法案洪范云七稽疑
择建立卜筮人三人占从二人之言又案尚书金縢云
乃卜三龟一 习吉 则天子诸侯卜时三龟并用于玉瓦
原三人各占一兆也筮时连山归藏周易亦三易并用
夏殷以不变为占周易以变者为 (第 14b 页)
与此同
金縢既克商二年王有疾弗豫二公曰我其为王穆卜
周公曰未可以戚我先王公乃自以为功为三坛同墠
为坛于南方北面周公立焉植璧秉圭乃告太王王季
文王史乃册祝曰惟尔元孙某遘厉虐疾若尔三王是
有丕子之责于天以旦代某之身予仁若考能多材多
艺能事鬼神乃元孙不若旦多材多艺不能事鬼神乃
命于帝庭敷佑四方用能定尔子孙于下地四方之民
罔不祗畏呜呼无坠天之降宝命我先王亦永有依归
今我即命于元龟尔之许我我其以璧与圭归俟尔命
尔不许我我乃屏璧与圭乃卜三龟一 习吉 启籥见书
乃并是吉公曰体王其罔害予小子新命于三王惟永
终是图兹攸俟能念予一人公归乃纳册于金縢之匮 …… (第 13a 页)
公激切之辞非谓武王苟死则周公果不事三王也
祝史既告周公之辞毕于是乃以龟之三兆卜之而
三龟之兆皆吉故曰一 习吉 习与习坎之习同坎险
也因险设险谓之习坎则习之训因也谓三龟皆相 (第 18b 页)
金縢既克商二年王有疾弗豫二公曰我其为王穆卜
周公曰未可以戚我先王公乃自以为功为三坛同墠
为坛于南方北面周公立焉植璧秉圭乃告太王王季
文王史乃册祝曰惟尔元孙某遘厉虐疾若尔三王是
有丕子之责于天以旦代某之身予仁若考能多材多
艺能事鬼神乃元孙不若旦多材多艺不能事鬼神乃
命于帝庭敷佑四方用能定尔子孙于下地四方之民
罔不祗畏呜呼无坠天之降宝命我先王亦永有依归
今我即命于元龟尔之许我我其以璧与圭归俟尔命
尔不许我我乃屏璧与圭乃卜三龟一 习吉 启籥见书
乃并是吉公曰体王其罔害予小子新命于三王惟永
终是图兹攸俟能念予一人公归乃纳册于金縢之匮 …… (第 13a 页)
公激切之辞非谓武王苟死则周公果不事三王也
祝史既告周公之辞毕于是乃以龟之三兆卜之而
三龟之兆皆吉故曰一 习吉 习与习坎之习同坎险
也因险设险谓之习坎则习之训因也谓三龟皆相 (第 18b 页)
即在或益之句内或者莫定其为何人之辞言众也
古者卜筮以龟为主书曰询谋佥同鬼神其依龟筮
协从卜不 习吉 即弗克违之意元吉谓莫吉于此也
向来如此看固有理再玩本义之意以十朋之龟为
大宝或益之言不知其所从来 (第 47b 页)
古者卜筮以龟为主书曰询谋佥同鬼神其依龟筮
协从卜不 习吉 即弗克违之意元吉谓莫吉于此也
向来如此看固有理再玩本义之意以十朋之龟为
大宝或益之言不知其所从来 (第 47b 页)