双峰省回禅师
　　菩提光用禅师(不列章次)　大宁道宽禅师
　　道吾悟真禅师　蒋山保心禅师
　　百丈 惟政禅师 　香山蕴良禅师
　　南峰惟广禅师　大沩德乾禅师
　　灵山本言禅师　广法源禅师
　　灵隐德章禅师
　琅 (第 0560a 页)

于彼。言讫若委蜕焉。

*** 五祖下三世(旁出)

**** 嵩山寂禅师法嗣

***** 终南山 惟政禅师

平原人也。姓周氏。受业于本州延
和寺诠澄法师。得法于嵩山普寂禅师。即入太一山
中。学者盈室。唐文宗好 …… (第 0607b 页)
仪。梵相具足。帝遂贮以金粟
檀香合。覆以美锦。赐兴善寺。令众僧瞻礼。因问群臣。
斯何祥也。或奏太一山 惟政禅师。 深明佛法。博闻强
记。乞诏问之。帝即颁诏。师至。帝问其事。师曰。臣闻物
无虚应。此乃启陛下之信心耳。 …… (第 0607b 页)
澄观大师之所撰也。
师未尝听习。一览而讲。自欣所遇曰。向者诸师述作
罕穷厥旨。未若此疏辞源流畅。幽赜 焕然。 吾禅遇南
宗。教逢圆觉。一言之下。心地开通。一轴之中。义天朗
耀。今复偶兹绝笔。罄竭于怀。暨讲终。思 (第 0615c 页)

小
机者执之即异。总从一性上起用。机见差别成三。迷
悟由人。不在教之同异也。

**** 洪州百丈山 惟政禅师

有老宿见。日影透窗。问师为
复窗就日。日就窗。师曰。长老房中有客归去好。师问
南泉。诸方善知识还有不 (第 0633b 页)

。乃师也。黄檗古灵诸大士。皆推尊之。唐文人黄武翊。撰其碑甚
详。柳公权。书妙绝今古。而传灯所载。百丈 惟政禅师。 又系于马祖法嗣之列。误矣。及观正宗记。则有 (第 0644b 页)
惟政 法正。
然百丈第代可数。明教但皆见其名不能辨。而俱存也。今当以柳碑为正)。

*** 南泉愿禅师法嗣 (第 0644b 页)

问如何是吹毛剑。师曰。
黑漆露柱。问声色两字如何透得。师曰。一手吹。一手
拍。

**** 洪州百丈 惟政禅师

上堂。岩头和尚用三文钱索得
个妻。秪解捞虾摝蚬。要且不解生男育女。直至如今。 (第 0053a 页)

通也。但能以无心。通达一切法尔。
神曰。我诚浅昧。未闻空义。师所授戒。我当奉行。

**** 终南山 惟政禅师

【颂】唐文宗好嗜蛤蜊。沿海官吏。先
时递进。人亦劳止。一日御馔中。有擘不张者。帝以其
异。即焚香祷之 …… (第 0389b 页)
。梵相具足。帝遂贮
以金粟檀香合。覆以美锦。赐兴善寺。令众僧瞻礼。因
问群臣。斯何祥也。或奏。太一山 惟政禅师。 深明佛法。
博通强记。乞　诏问之。帝即颁诏。师至。帝问其事。师
曰。臣闻物无虚应。此乃启陛下之信心耳 (第 0389b 页)

同。小机
者执之即异。总从一性上起用。机见差别成三。迷悟
由人。不在教之同异也。

*** 洪州百丈 惟政禅师

【评】【颂】师问南泉。诸方善知识。还 …… (第 0400c 页)
【颂】一日谓众曰。汝等与我开田。我与
汝说大义。众开田了。归请说大义。师乃展两手。众罔
措(颂见 惟政) 。

*** 赵州观音院(亦曰东院)从谂禅师

童稚从师披剃。未纳戒。
便抵池阳。参南泉。值泉偃息而 (第 0406b 页)

德用
为监寺。自圆为首座。故佛眼之风大振焉。

赞曰。余初阅师行实。疑其为踽凉之士。逮味师语句。
乃 政黄牛 端狮子之上也。高庵最劲挺。不近人情。师
降尊招贤。阐扬一代时教。其迹岂可测哉。然其示枯
淡于一时。流 (第 0608b 页)

祷之乃开即见观音形梵相具足帝贮以金
粟檀香合乃宣左右街供奉经论大德问此何祥瑞皆无
知者即奏云终南山有 惟政禅师 深明佛理必知此事文
宗遂诏问之政曰臣闻物理无虚应此乃启陛下信心耳
帝曰出何教典政曰不见契经云应以此身 (第 0831b 页)

香祷之乃开见观音形梵相具足
帝贮以金粟檀香匣乃宣左右街供奉经论大德问此何
祥耶皆无知者乃奏云终南山有 惟政禅师 者深明佛理
必知此事文宗遂诏问之政曰臣闻物理无虚应此乃启
陛下信心耳帝曰出何教典政曰不见契经云应以此 (第 0880b 页)

　日暖跨驴出。
　溪桥款步行。
　因思遭攧处。
　寸草不曾生。」 政黄牛

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「　朝看白云去。
　暮骑黄犊归。
　山穷桥断处。
　鹭鸶那得知。」 (第 1031b 页)

忠国师道何不问老僧。
当时只对他道自屎不觉臭。大众。三人且止。即今
不道长。不道短。又作么生会。 惟政禅师 问南泉。诸方善知识。还有不说似人底法
也无。泉云有。师曰。作么生是不说似人底法。泉云。不
是心。不是 (第 0367c 页)

之乃开
见菩萨形仪梵相具足帝遂贮以金粟檀香合覆以
美锦赐兴善寺令众僧瞻礼因问群臣斯何祥也或
奏太一山 惟政禅师 深明佛法博闻强记乞诏问之
帝即颁诏政至帝问其事对曰臣闻物无虚应此乃
启陛下之信心耳故契经云应以此身得 (第 0314a 页)

会留守郑公出。呵之不起。吏问
其故。丹霞徐曰。无事僧。留守异之。

* 百丈政路逢官人

洪州百丈山 惟政禅师。 因入京。路逢官人吃饭。忽见
驴鸣。官人召曰。头陀。师举头。官人却指驴。师却指官
人(法眼别云。但作驴 (第 0210c 页)

追赃直得一家无一个如法举来先话堕禅流若识东寺翁肯向西方分半座」
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】

「百丈 惟政 问南泉诸方善知识还有不说似人
底法也无泉曰有政曰作么生曰不是心不是
佛不是物政曰恁么则说似人了也曰某 (第 0302c 页)

柳复垂幽径松仍荫古丘开眸山色旧洗耳水声悠坐共三生石怆然失故俦」
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** 别 惟政大师 次韵

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「　聚首云林春色深胡为此日却分襟一茎杖指青山远对月敲诗孰共吟」 (第 0782b 页)

风。出门便是莫问西东。
秖有一句子。不可不玲珑。行从十字街头过。又手丁
宁问祖翁。喝一喝。

上堂。 政黄牛 橘皮汤止渴。懒残老粪火芋克饥。天子
诏不理。公侯门不登。千古追思家声尤烈。盖操道之
士。非淡薄无以明 (第 0897a 页)

赵州垂老不肯住院隐山至死不欲见人玄泰上座
粗布终身香林禅师纸袄挂体扁担以橡栗为食大
梅制荷叶为衣 惟政 橘皮汤止渴懒瓒粪火芋充饥 (第 1029c 页)

堂曰怕烂却那。」

【閒云裹碎苍苔石细雨飘残上苑花两片柴门真
寂寞随朝随暮宿烟霞。】

「百丈 惟政禅师 问南泉诸方善知识还有不说似人
的法也无泉曰有。」

【舟藏壑泽藏山更有无藏在岭南常忆故园三月
里鹧鸪 (第 0671a 页)

「百丈 惟政禅师 有老宿见日影透窗乃问云：「窗就
日？日就窗？」政云：「长老房中有客，归去好。」」

【窗就日兮日就窗 (第 0542b 页)