访洪弟景尧(承运)于夙梦亭。口呼志感。
　　 乞暇还山。铜雀舟中作。
　　 述怀赋得五古
　　 族人济若雨中见访。拈 施愚山 集。
　　 谢松谷山人饷杜鹃新酿
　　 休暇还山。将复入都。临发口呼。
　　 过宿果州峒云李尚书叙

曲弦。明珠捐浊泥。何以谢皇天。彷徨岁将暮。金丹竟杳然。前圣有炯戒。耻谷庶无愆。
族人济若雨中见访。拈 施愚山 集。
山中归卧世情阑。猿鹤前盟尚未寒。野雨秧肥康岁乐。村醪麦熟故人欢。行藏每被临书悔。老大空惭对镜看 (第 207H 页)

　毛奇龄乘时得位。不及昆山睢州安溪。而挟其雕虫炙輠之行。以狂悖恣肆之态。其戕贼学界。亦颇有力。全谢山著毛检讨别传。于其生平行谊。魑魅魍魉。无遁形矣。(毛自谓画江之役。曾预义师。实则以鼓琴。阶进于保定伯。毛有伦事败。遂亡匿。毛尝亡命为僧。自谓以选诗获罪。其实则杀人罪也。尝闻绪论于阎百诗及 施愚山。 窃其唾馀以自炫。及夤缘预词科。得检讨。乃仇阎施。其著古文尚书冤辞。专以强辨排百诗也。昔曾恩彼 (第 490L 页)

其铭。莫贲其隧。不得其状。莫阐其羭。三尊并达。一方偕式。抱景怀响。瞻依益笃。木稼为警。嗟哉大耋。憬彼 愚山。 并其沦丧。运在斯文。昊天不宁。噫余憃憃。曷短曷长。何取而询。何期而警。匪伊取之。契故之深。吉乎相欣。 (第 403L 页)

一别。却嫌远树之遮眼。岂意当日之别。因作千古之诀耶。呜呼唏矣。公之一生穷老。惟以律身谨言为饮食裘葛。 愚山先生 亦尝深许公谨饬之容。若公可谓不负受中以生之责矣。闻公之孙能学书有才。此可以克世者耶。顾余年衰而学不加 (第 678H 页)

先德。沦落殆尽。只有刚斋 愚山 杜陵暨执事若而处而已。今于大仪礼处。不获正重之教于贤者。而使莫重之地。因仍多少未安节拍。则夫孰曰鲁多 (第 537H 页)

　　
感慕录跋
余尝闻宗丈晚隐公之名。而地远未及相见。每有并世违面之恨。其子宜三字元若。自丹邱不远累百里。执经于愚山门下。每岁一至。至辄过余。讨论经旨矣。往年以其所著感慕录示余曰。此吾先考行迹也。 愚山先生 序其首。请一言跋其后。又为之删正焉。余辞以不文而不获。遂受而敬读则其日用动静。容貌辞气。极其详备。使 (第 517L 页)

事者。则必隐之于心。寻个其是处。盖穷究之工。天性然矣。而其自任之意。固已卓然而自立矣。十九。始执贽于 愚山先生。 质疑问难。以为依归之所。又有游学四方之志。尝曰。自古无关门独坐之圣人。况吾辈乎。遂东走苏湖。谒大山先 …… (第 523H 页)
　丹邱宗人上庠文见氏端士也。文词精诣。操履耿

介。大为侪友所推重。有子曰成虬字道若。自幼少时。有称宗党间。而余未始相见矣。往在戊己年间。自丹邱不远半千里。过余寂寞之滨。其动容出辞。雅饬安详。不问可知为贤子弟也。听其言。虽以门户之责。不免为举业。而素心有寻师问学之愿。仍留数日。遂向 愚山。

纳拜而去。虽未及细叩其所存。而异日所望。殆不浅浅也。不久占莲榜。后数年。自 (第 529H 页)
愚山

又过余。余时有事出外。一宿旋别。而望其眉睫。亦可以卜其进益也。嗣后阔焉不见。且累年矣。一日。有以不淑 (第 529H 页)

　物性之无不全者。只就禀生之初。天命物受处说。禀生以后。更不容说。以其生来梏于形气之偏塞。无由开发而复其全也。若道则是就人物禀生后。各有当行者而言也。
窃谓原性于禀生之初。而限道于禀生之后者。有裂性与道而二之之意。恐非子思本意也。人物循此性而为此道。初无前后之异。若曰。禀生以后。更不容说。而无由复其全。则子思不应曰。率性之谓道也。此处正好商量。幸乞详究回教焉。
答陀阳书院会中(丁丑)
落落相望。第切慕仰。自 愚山 传到佥辱书。擎读十回。无异亲承教诏。寂寞离索之中。何啻得百朋之锡耶。伏惟即日。都候连享万重。区区仰慰 (第 516L 页)

。今其已矣。兄之足迹。不能遍及于四方。惟相从于近地一二先进。相知深者。惟吾与一二人而已。兄尝谓余曰。 愚山 杜陵。吾党之所模范依仰者也。吾辈后死。若当两处。百岁之后。其何以为心于此世也。今于兄之没也。再从兄及 …… (第 574L 页)
。
先生初以所居深僻。罕接士友。非教养子孙之地。有移居之意。住北溪踰年。暂寓俭湖。终以性惬溪山。返于 愚山。 然声闻日彰。慕德请业。纳拜乞文者。项背相属。户屦常满。一区深峡。无异通都。
尝见人以人物性同异之辨。 (第 589H 页)

事者。则必隐之于心。寻个其是处。盖穷究之工。天性然矣。而其自任之意。固已卓然而自立矣。十九。始执贽于 愚山先生。 质疑问难。以为依归之所。又有游学四方之志。尝曰。自古无关门独坐之圣人。 …… (第 609L 页)
仰。书疏往复之阔焉。岂无微忱之悬悬。疾病沉淹之久矣。自愧恋德之浅浅。是何辰巳之运。竟为贤哲之厄。昨夏 愚山 之会。不尽筑室之怀。今日杜陵之来。叵耐断弦之悲。师门巾衍之藏。谁复能商量。吾林喧嚣之议。漠无以底定。 (第 613L 页)

眷眷提耳之诲。不敢蓄疑而自阻。僭贡臆说。颙俟进退之命。然语涉枝蔓。不胜汗栗。耳溪之文。敌魏叔子诗。当 施愚山 推诩之辞。固不嫌其溢美。然耳丈之诗则或可颉颃 (第 49H 页)
愚山。 叔子之文。乌可易言哉。又其文集序云文胜于诗。亦未必是的评也。如何如何。不备。 (第 49H 页)

。至于荣卫神观。昨年所见。渐觉充裕。如寻春浪走风埃。只得触伤多端。大负初心者。尤岂不憧憧尔思耶。彼时 愚山 杜陵之行。既得就正之意。又能遂贤士友寻叙之益。执事一行。尽觉不虚。顷拜旧堂。语到兄边。旧翁以为执事年 (第 268L 页)

移孝之忠。可验檄文。矧是新安。择处攸卜。谟深裕昆。庆流式谷。由轩克阐。有蔚令名。学究性理。才优纶经。 愚山 许心。修老折行。百日山城。纪事严明。掩泪归山。余怀谁知。乐彼林泉。甘与世辞。孤岩挺生。益光前烈。黼黻 (第 579H 页)

　钱谦益成文穆公集序，　放生说。
　
卷十四丁品。王猷定外孙袁子制义序。　　顾炎武与友人论学书。　　 施闰章 方虎邻传。　　魏际瑞闰将军寿序。　　魏礼二子析产序。　　计东复黄俞邰书。　　汤斌苏州府儒学碑记，　答 …… (第 277L 页)
　
传笔录下。李习之文答进士朱载言书。　　皇甫

持正文答李生第一书，　昌黎韩先生墓志。　　张司业文上韩侍郎书二篇。　　李南纪文昌黎先生集序。　　杜牧之文答庄充书。　　孙可之文与王霖秀才书，　骂僮志。　　陈后山文王平甫集序。　　张文潜文答李推官书。　　陆放翁文上辛给事书，　上执政书。　　王阳明文答以乘宪副书。　　王遵岩文潜源记。　　唐荆川文董中峰集序。　　归震川文项思尧集序，　山舍示学者。　　侯壮悔文与任王谷论文书。　　魏叔子文朱锡鬯集序，　答 施愚山

论文书。　　汪尧峰文答陈蔼公第二书。　　邵青门文与魏叔子论文书。　　方望溪文书柳文后，　书归震川集后 (第 279H 页)

魏叔子之得力。虽在于左氏老苏而不在于韩文。然亦不可谓不造韩之奥也。其答 施愚山 书。有云为文之道。在于练识。夫练识。即韩公务去陈言之术也。练识之说。宋明以来。无人道得。而独叔子言之 (第 325H 页)

撰享祀祝。配淑人韩山李氏。进士　赠承旨克谦女。淑仪令德。克媲君子。墓用鲁人礼。继配全州李氏。佥正　赠 参议尚白 女也。墓祔左。元配无男。以公季弟南标之子伯衍为后。升上庠。李盘根，宋以锡，进士李敏佐其女婿也。继配举 (第 463L 页)

其铭。莫贲其隧。不得其状。莫阐其羭。三尊并达。一方偕式。抱景怀响。瞻依益笃。木稼为警。嗟哉大耋。憬彼 愚山。 并其沦丧。运在斯文。昊天不宁。念世之坏。由学之弊。耆耇既逝。何变不有。噫余憃憃。曷短曷长。何取而询。 (第 339H 页)

　　 到地境朴家店。暂憩有吟。
　　 枫叶
　　 落叶
　　 道中杂咏
　　 早发
　　 除夕
　　 次 施愚山 溪村书事韵(辛亥)
　　 下仓道中
　　 赵圣汝宰平昌。寄余砚石一方。以长句识之。
　　 十三日稍暖

次 施愚山 溪村书事韵(辛亥)
民忧仍四载。山馆未归身。多病无神药。为官尚旧贫。冻苗连岸雪。条柳入江春。所喜机心 (第 339H 页)