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清代道教文獻
續道藏
于朝车复于甸(绳證/反)甲散于丘卒还于邑将皆公家
之臣兵皆公家之众不相系也文宣以来政在私门
襄公幼弱季氏益张 废公 室之三军而三家各有其
一季氏尽征焉而旧法亡矣是以谓之作(齐氏曰周/公封曲阜)
(地方七百里诗颂僖 (第 42b 页)
之臣兵皆公家之众不相系也文宣以来政在私门
襄公幼弱季氏益张 废公 室之三军而三家各有其
一季氏尽征焉而旧法亡矣是以谓之作(齐氏曰周/公封曲阜)
(地方七百里诗颂僖 (第 42b 页)
幽暗厉虐皆恶谥也苟得其实则虽有孝子慈孙爱
其祖考之甚者亦不得 废公 义而改之言不仁之祸
必至于此可惧之甚也(饶氏曰改是要改其恶古人谥法最公后世亡国之君亦
得美谥又曰孟子 (第 8b 页)
其祖考之甚者亦不得 废公 义而改之言不仁之祸
必至于此可惧之甚也(饶氏曰改是要改其恶古人谥法最公后世亡国之君亦
得美谥又曰孟子 (第 8b 页)
得为位位有酂列之处如于家朝夕哭位矣不于又
哭乃绖者丧至此踰日节于是可也不言就次者当
从其事不可以丧服 废公 职也其在官亦告就次言
五哭者以迫公事五日哀杀亦可以止 疏曰在官
谓在官府馆舍馆舍是宾之所专有由馆 (第 26b 页)
哭乃绖者丧至此踰日节于是可也不言就次者当
从其事不可以丧服 废公 职也其在官亦告就次言
五哭者以迫公事五日哀杀亦可以止 疏曰在官
谓在官府馆舍馆舍是宾之所专有由馆 (第 26b 页)
公家之臣兵皆公家之众不相系也文宣以来政在私门
襄公幼弱季氏益张 废公 室之三军三家各有其一
季氏尽征焉而旧法亡矣是以谓之作其明年季孙
宿救台遂入郓又其后享范献子而公臣 (第 9a 页)
襄公幼弱季氏益张 废公 室之三军三家各有其一
季氏尽征焉而旧法亡矣是以谓之作其明年季孙
宿救台遂入郓又其后享范献子而公臣 (第 9a 页)
○初
丽姬之乱(林在僖四年/○丽力知反)诅无畜群公子(杜诅盟誓○/诅侧虑反)自
是晋无公族(无公子故 废/公 族之官)及成公即位乃宦卿之适子
而为之田以为公族(杜宦仕也为置田邑以为/公族大夫○适丁历反)又宦其 (第 10b 页)
丽姬之乱(林在僖四年/○丽力知反)诅无畜群公子(杜诅盟誓○/诅侧虑反)自
是晋无公族(无公子故 废/公 族之官)及成公即位乃宦卿之适子
而为之田以为公族(杜宦仕也为置田邑以为/公族大夫○适丁历反)又宦其 (第 10b 页)
来帝王之政其体正大均平其法精密详尽而利泽
及人如天覆地载万物各足其分而莫知其功杀之
不怨利之不庸熙熙皞皞不以煦濡姑息 废公 道以
市私恩违正理而干虚誉此王政霸术大小公私之
辨也
孟子告齐宣王曰君之视臣如手足则臣视君如腹心 (第 4a 页)
及人如天覆地载万物各足其分而莫知其功杀之
不怨利之不庸熙熙皞皞不以煦濡姑息 废公 道以
市私恩违正理而干虚誉此王政霸术大小公私之
辨也
孟子告齐宣王曰君之视臣如手足则臣视君如腹心 (第 4a 页)
幽暗厉虐皆恶谥也(按汲冢周书谥法解惟周公旦太公望开嗣王业建功于牧野终将
葬乃制谥谥者行之迹也谥法壅遏不通幽蚤孤有位幽谓即位而卒者动祭乱常幽杀戮无辜厉)
苟得其实则虽有孝子慈孙爱其祖考之甚者亦不
得 废公 义而改之言不仁之祸必至于此可惧之甚
也
诗云殷鉴不远在夏后之世此之谓也
诗大雅荡之篇言商 (第 7b 页)
葬乃制谥谥者行之迹也谥法壅遏不通幽蚤孤有位幽谓即位而卒者动祭乱常幽杀戮无辜厉)
苟得其实则虽有孝子慈孙爱其祖考之甚者亦不
得 废公 义而改之言不仁之祸必至于此可惧之甚
也
诗云殷鉴不远在夏后之世此之谓也
诗大雅荡之篇言商 (第 7b 页)
之语助也仆御也尹公他亦卫人也端正也孺子以
尹公正人知其取友必正故度(音铎)庾公必不害己小
人庾公自称也金镞(作木反)也扣轮出镞令(平声)不害人
乃以射也乘矢四矢也孟子言使羿如子濯孺子得
尹公他而教之则必无逄蒙之祸然夷羿篡弑之贼
蒙乃逆俦庾斯虽全私恩亦 废公 义其事皆无足论
者孟子盖特以取友而言耳(古疏云左襄十四年云尹公佗学射于庾公差 (第 18b 页)
尹公正人知其取友必正故度(音铎)庾公必不害己小
人庾公自称也金镞(作木反)也扣轮出镞令(平声)不害人
乃以射也乘矢四矢也孟子言使羿如子濯孺子得
尹公他而教之则必无逄蒙之祸然夷羿篡弑之贼
蒙乃逆俦庾斯虽全私恩亦 废公 义其事皆无足论
者孟子盖特以取友而言耳(古疏云左襄十四年云尹公佗学射于庾公差 (第 18b 页)
偶有故而未就而不忍乎冬涉而为此耳然暴其私惠以悦人人亦悦而称之孟子惧夫后之为政者或又悦而慕之其流弊必至 废公
道而市私恩故深讥之以警其微亦拔本塞源之意也愚意子产君子人也未必暴私惠以悦于人其济处亦未必其有深渊须桥 (第 38a 页)
赋也故先田后赋所以异于畿内也
龙子曰贡者校数岁之中以为常乐岁粒米狼戾
多取之而不为虐则寡取之凶年粪其田而不足
则必取盈焉此贡之所以为不善也愚谓贡异于
助唯无公田耳其取民之制虽云于一夫受田五
十亩之中税其五亩之所牧然亦每岁各视其丰
凶以为所入之多寡与助法无异非上之人科定
此五亩者出谷若干斗斛以为常也藉令乐岁不
多取凶年必取盈赋何以有上下错乎然则龙子
之言非与曰龙子盖有为言之也夏元肃曰战国
诸侯重敛掊克立定法以取民不能因丰凶而损
益且托贡法以文过故孟子有激而云其所谓不
善者特救战国之失耳禹法实不然也柯山此解
甚妙盖自鲁宣公税亩以后诸侯 废公 田而行贡
法取民数倍于古乐岁犹可勉供凶年则不胜其
诛求之苦而皆藉口于夏后氏以文其贪暴龙子 (第 54b 页)
龙子曰贡者校数岁之中以为常乐岁粒米狼戾
多取之而不为虐则寡取之凶年粪其田而不足
则必取盈焉此贡之所以为不善也愚谓贡异于
助唯无公田耳其取民之制虽云于一夫受田五
十亩之中税其五亩之所牧然亦每岁各视其丰
凶以为所入之多寡与助法无异非上之人科定
此五亩者出谷若干斗斛以为常也藉令乐岁不
多取凶年必取盈赋何以有上下错乎然则龙子
之言非与曰龙子盖有为言之也夏元肃曰战国
诸侯重敛掊克立定法以取民不能因丰凶而损
益且托贡法以文过故孟子有激而云其所谓不
善者特救战国之失耳禹法实不然也柯山此解
甚妙盖自鲁宣公税亩以后诸侯 废公 田而行贡
法取民数倍于古乐岁犹可勉供凶年则不胜其
诛求之苦而皆藉口于夏后氏以文其贪暴龙子 (第 54b 页)
于一也言致理者欲令政事皆出中书而变礼乐革
制度则流放窜殛之刑随其后此国政之归于一也
若乃辟私门 废公 道各以便宜行事是人自为谬
于春秋大一统之义矣(馀见纲领上中二卷/)
又曰即位之一年必称元年者明人 (第 5b 页)
制度则流放窜殛之刑随其后此国政之归于一也
若乃辟私门 废公 道各以便宜行事是人自为谬
于春秋大一统之义矣(馀见纲领上中二卷/)
又曰即位之一年必称元年者明人 (第 5b 页)
吕祖谦曰穆伯如周吊丧不至以币奔莒自他人观
之不书亦可左氏何以载以币奔莒一句盖吊丧是
公家事娶妻是私家事此以私而 废公 当时若以身
自逃留币在则众介之属犹可持此币自往则此礼
尚不废其币既已随往则此礼不得致于周故鲁人 (第 8b 页)
之不书亦可左氏何以载以币奔莒一句盖吊丧是
公家事娶妻是私家事此以私而 废公 当时若以身
自逃留币在则众介之属犹可持此币自往则此礼
尚不废其币既已随往则此礼不得致于周故鲁人 (第 8b 页)
也若有侵伐诸卿更帅以出事毕则将归于朝车复
于甸甲散于丘卒还于邑将皆公家之臣兵皆公家
之众不相系也文宣以来政在私门襄公幼弱季氏
益张 废公 室之三军而三家各有其一季氏尽征焉
而旧法亡矣是以谓之作其明年季孙宿救台遂入 (第 7a 页)
于甸甲散于丘卒还于邑将皆公家之臣兵皆公家
之众不相系也文宣以来政在私门襄公幼弱季氏
益张 废公 室之三军而三家各有其一季氏尽征焉
而旧法亡矣是以谓之作其明年季孙宿救台遂入 (第 7a 页)
(帝王不信毁公羊处少兴左氏不强故不言之岂如/贾逵作长义四十一条奏御于帝帝用嘉之乃知古)
(之为真也赐布及衣将欲存立但未及/而崩耳然则贾逵几 废公 羊故特言之)恨先师观听
不决多随二创疏(解云此先师戴宏等也凡论义之/法先观前人之理听其辞之曲直) (第 15a 页)
(之为真也赐布及衣将欲存立但未及/而崩耳然则贾逵几 废公 羊故特言之)恨先师观听
不决多随二创疏(解云此先师戴宏等也凡论义之/法先观前人之理听其辞之曲直) (第 15a 页)