“王汝舟” 相关资源
诗文库 正文
故福建路劝农使兼提点刑狱公事朝奉郎尚书主客员外郎上轻车都尉耿公墓志铭(并序 宝元二年十月) 北宋 · 尹洙
出处:全宋文卷五八九、《河南先生文集》卷一五 创作地点:河南省洛阳市洛宁县
公讳克从,字徽之。曾祖正、祖思唐,皆明经术,居乡以行称。父昭化,始以通《春秋传》取高第,为蜀州司户参军。蜀盗起,城破被擒,贼将污以官,侪辈莫敢拒,司户独叱之,且大骂,至断手足死,不屈。天子嘉之,录其后,公得同学究出身。累调莫州任丘尉,冀州司理参军。会契丹入寇,公率城中豪贾输军用,下民被兵,皆制以期会。及条理狱事,与法吏辨刑章,常以议直取胜。转运使刘公综强力自任,于吏事少所推与,独器公才,就荐天雄军节度推官。磁州民有竞田者,逮系百馀人,累诉莫能决。俾公按其事,得实,附曲者咸坐之。既出,无一异语。知天雄军王公承衍,屡以功状称于朝,授大理寺丞,擢知开封长垣县事。天子东封泰山,以置顿之勤,就移通判利州事。历太子洗马、殿中丞、国子博士,通判济州、知郑州事。天禧中,河决东郡,诏环决河千里,调刍桔输致之。时河南诸郡久无调发之劳,诏暴下,吏持之严,民相惊动,有自相决死者。公视赋版,均其敛,无毫釐过缪。或赀衰于故者轻之,胜者增之,且威信素著,吏蓄缩承风旨,民亦莫敢自欺,郡中肃然,事迎以集。是时河阳孙公奭为政尚宽惠,而公以严明称,安抚使刘公烨使还,各以其绩状闻。真宗顾曰:「使天下之郡守皆如二臣,何忧致治耶」?刘公因言公位卑,宜奖任之。于是擢为福建路劝农使兼提点刑狱公事,迁尚书主客员外郎。行部至汀州,感瘴疠,归,以天禧五年终于福州之官署,年四十三。公少孤,无兄弟,事母甚谨。故知杂御史王公济为常山通守,一见以器干许之,遂以女归焉。及居官,廉直果断,不避贵势,所至无留事,卒以能称。其为人尚义节,好施与,有燕赵遗风。初,公既位于朝,再赠司户君为太子中允,夫人辛氏追封永乐县太君。王夫人封太原县君。夫人明达有智略,至性过人。少时,母孟氏没虏中,夫人未尝肉食,密使谍者访其母,凡十馀年,散父赀数百万,卒得母归,宗党伏其孝。二男,长傅,将作监丞;次知节,早亡。二女,长早卒,次适缑氏主簿高鼎。宝元二年十月二十七日,监丞君奉公及夫人之丧,葬于河南缑氏唐兴乡解贾村之南原。铭曰:
呜呼!朔野之气,节士之裔。禀乎劲刚,承厥忠毅。骋才而闻,秉直而遂。胡啬其年,弗克其志?葬河之南,得于龟筮。不殒家声,在公之嗣者也。
婺源新开巽渠记 北宋 · 王汝舟
出处:全宋文卷一八三○、《新安文献志》卷一一、民国《婺源县志》卷六五
婺源为邑,居山溪之间,邑中冈阜蟠薄,相倚如掬掌焉,县治所当其中。而地势东北极高,夏秋水潦暴集,贯县墙而西,岁岁补其缺,终不可以久完。非独民居垫圮,而府库狴犴多在东序,直墙所缺处,库无穿窬,狴无𨓚囚,特天幸尔。绍圣戊寅三月,宣德刘全美来治县事,问邑人,莫不患此,皆以为无如之何。乃行视,得叶家坳者,在县之巽隅,可以通东北之水。然议者疑以为高而不可通,或以为其下有石而不可凿;至欲沮之,则以为民居不能无所害。而全美决不恤此,遂堑以为渠,随地势之高下而浅深之,浅则甓而为露渠,深则甃而为晦渠。不浃日而成,无费于公而不扰于私。众水自东北趋溪,无坏墙之患,民获安处,无垫圮之虞。陈年之毙,一旦革去,人始休然,以获无穷之利。全美辞学治行,为时闻人,将推其所蕴以见于世。或者以谓邑之利害,盖有大于此,岂足为全美道哉?予曰不然,天下之事,能大者固可以兼小,未有小不治而能大者也。全美之不忍于此,则其大者将继,今以观焉。邑人欲记其事,故为之书。是年五月改元元符,八月二十一日,朝请郎、前知虔州军州事兼管内劝农事、提举南安军南雄州兵甲司公事、借紫王汝舟记。
王汝舟祖母胡氏封嘉兴县太君告词(汝舟乞以妻叙封回受。) 北宋 · 苏辙
出处:全宋文卷二○四五、《栾城集》卷三二 创作地点:河南省开封市
敕某:合宫之庆,士得以其亲及其室家之封,封其大父母。今汝舟愿以妻之叙而加其祖母,恩从其厚,将以极尊祖贵老之义而已。绥尔眉寿,服宠无斁。可。
与人简 其十六 北宋 · 黄庭坚
出处:全宋文卷二三○三、《山谷简尺》卷上
大墨一笏,颇坚黑,恨不多耳。阳山九峰纸各一百,漫副匮乏耳,不能佳也。前托王公济致四千足作烛价,再往,竟不曾上纳,或又不能送,即当自此遣上。前烛恰得二十枝,送一相知人矣。庭坚拜手。
与成之秘校帖 其一 北宋 · 黄庭坚
出处:全宋文卷二三○五、《宝真斋法书赞》卷一四
庭坚顿首。两三日望车来临,何其寂寂耶?雨作,遂极凉,伏想安胜。欲烦指挥,寻雇两夫能负担者往融州,因送王公济去,便得之乃佳,去亦不留滞也。庭坚顿首,成之秘校。
宋故左朝散郎赐绯鱼袋钱君墓志铭 宋 · 刘一止
出处:全宋文卷三二八二、《苕溪集》卷五一、《海虞文徵》卷一九、《虞邑遗文录》卷二 创作地点:浙江省湖州市
君讳观复,字知原,平江常熟人,于吴越王钱氏为疏属。忠肃王举图入朝,君奕世为士,不与恩泽侯之列,独赐田在常熟之李墓,因家焉,后徙居邑中。曾祖训、祖仁贵,隐德不仕。父衍,累赠右朝议大夫。君天资颖异,自少小知务学。一日大书谷梁子「成童不就师」之语于门,朝议公惊喜,招延名士教之,读书制文,度越流辈。年十七当赴举,会祖母李氏将葬,君不就赴以归。或勉之,则曰:「祖母恩我厚矣,今不与执事,后悔何及」。是夕,梦有告以岁若干当登科,自是益自信,不以毫发非正干定命。由郡学升辟雍。政和九年,以行艺两优释褐,赐上舍及第,授将仕郎,调越州诸暨县主簿。已而用释褐第三名,特恩改授从事郎、温州府学教授。温号多士,君风励程督,学者知劝。岁终,以教悉溢额循文林郎。终更过瑞安,巨寇方腊猖獗,道梗不通。县令王公济,君素所厚也,往赞之,讲画备禦,悉自君出,公济信之不疑。时旁郡邑皆焚剽,流民归瑞安,相属于道。或议驱出境,君曰:「孰为善境?驱之适资寇」。并海有洲,徒流者数十辈居焉,载粮就廪,绝其航渡。顷之,流民自献其能,鍜冶兵械一新,又募鎗杖手之趫捷果悍素有称者用之。贼沮败,不敢犯境,公济推君功第一。君不自言辄止。次调湖州司户曹事。郡守治尚严察,吏阴拱以观,不一启口论当否。事有愆于情法者,君独力争,初不谓然,已而悔服。同郡富人朱姓勔名者,以附丽得官,骤致通显,其力足以福祸人,内外绅咸畏之。以君登巍科,为时闻人,愿以女归君,君不答。同舍谓君盍俯就之,当得美仕为亲荣。君曰:「吁,是何言欤!吾虽贫,持菽水奉亲,亲乐也,有如假托非类以进,岂吾亲意也哉!苟如子言,适取辱,何荣之有」!闻者韪之。至是报罢,莫测其由。或曰:「此朱氏力也」。久之,调楚州司户曹事。到官七月,丁朝议公丧。君生理不给,既服丧归,益困。时郡县计民税输钱,官自贸绢取赢,资甚厚,县尹怜君贫,愿以千缣归君输,俾自收其赢,君戄然谢之,固穷如初。服除,调衢州军事判官。虏骑犯江浙,衢当路冲,君白郡守,纵民老弱毕出户,留一丁,不留与留而残弱不堪任者罪如军法。其后卒徒欲乘时为变,顾城中金帛子女,无可冀获,乃止。以劳循儒林郎,秩满,再除衢州州学教授。未赴,丁继母恭人范氏忧。服除,改左通直郎,除国子监丞,寻改充诸王宫大小学教授。满岁,相继除太常丞、秘书郎、尚书户部员外郎。君仕州县久,谙练庶事,居省户若素习,吏不敢欺,声名赫然。意且用矣,俄以言罢,主管台州崇道观,前后八年。起知广德军。始至,访民利害,立罢行之。地居高陆,岁上供,民输建平仓,由湖转江入丹阳闸以达行在,所道回远,复加歛为赀费,号水脚钱。君亟请于朝,寄廪湖之四安,相距才五十里,民不病劳,循运河至国门不过五日,费减大半。或谓地产竹木,官吏失讥察,逸税籍甚多,君以细民肩荷手持,冀十百以活妻子,其忍扼取之,且惧开端为后患。雨旸小愆,斋祷于神,致礼甚恭,虽历旬月无倦色。至民俗用巫觋语,屠割埋瘗,不合典常,卜非神意者,悉命禁绝。岁饥,议发常平仓,部使者屡抑君,君手书谕属邑振廪济民,且曰:「民命在朝夕,吾能不独任擅发之责乎」?旱益甚,境内田十损八九,复请于朝,愿尽捐岁租以活一方,后卒如君言。大抵君为政,以爱利百姓为心,惟恐弗及。苟利民,力行之,不顾己私,类若此。君在郡,忧劳成疾,比满秩归,增剧,以绍兴二十四年十一月十二日终于家之正寝,享年六十有五。累官至左朝散郎,赐五品服。娶徐氏,故吏部尚书铎之女,封安人。男四人:曰俣,左迪功郎、新绍兴府山阴县尉。曰佃,左从政郎,池州州学教授。曰佖、曰僩、学进士。僩后一岁以哀毁卒。女二人,长适右迪功郎、监潭州合同茶场陈大年,次适左宣教郎、新筠州州学教授徐廷献。诸孤以二十二年正月辛酉葬君于县虞山之南,距大父茔五百弓。君有志节,执义坚固,不曲意求合,以希荐引。平居简重,临危健决,智略横出,皆契事机。事亲孝谨,求所以顺适其意者不少懈。初,朝议公尝称债于人至三百万,晚岁赀产耗,无以偿,忧见于色。君窃诣予钱家,以己名就易券,别示必偿,朝议意乃安。其后予钱家更兵火,子孙散亡,契验不存。君躬俭勤,抑损妄费,生理稍葺。他日持六十万钱归郡人朱氏,朱氏以不闻父祖遗言拒弗受,君曰:「若不闻,如吾知之何」?既而次第访寻,遍偿之,不负一钱。人有急扣门,不以事为解。尤不喜修怨,尝有说君者,加谤讟甚至,君弗校。异时其家凋零,子若孙来归,率报礼之,未尝及前事。尝自谓出仕久,狃习世故,失其性真,及奉祠累年,意泊如也。惟老学不衰,无顷刻废书。或探内典,究死生性命之说,自号「正静居士」,且名其所居之堂,以谕诸子甚笃。故俣、佃游太学为名士,试选屡优,朋类敛衽,知不敌,相继登第,乡里荣之,以为君操履之报。君邃于经,溢于文辞,尤喜为诗,有文集十五卷,《论语解》二十卷藏于家。前葬四月,长子俣以余与君有一日之雅,稔君出处,细书造门,以铭见属,辞情恳迫。余老病,神意昏耗,屡谢不能。俣曰:「先君治命,且吾母朝夕冀也」。其忍辞?铭曰:
君少之时敏而文,励且勤,以发厥身。仕更阅,志刚决,以昌其业。任不过尚书郎,官不登上大夫,有蕴未输。孰使然欤,命也,吁!
右承务郎致仕刘君墓铭 南宋 · 林光朝
出处:全宋文卷四六五七、《艾轩先生文集》卷九
莆之为郡二百年,虽以州名,其实一大县也。原畛如绳,廛里如栉,十室五六,无田可耕。故老所传习,惟以一艺诲其子,如豳人之稼、燕之击剑、越之操舟、邯郸之市门也。道其所从来,乃有故家乔木为之先。右承务郎致仕刘君彦奇,其先自麻沙徙于莆,所筑之室,最为近古,旧券可辨,盖自唐保大以来也。左宣教郎、湖州乌程县丞讳佖。佖之弟传,以其子觉少尹赠奉议郎。异时北郭以儒学闻,今一区之宅犹或萧森,如子云室庐也。君于乌程为直下孙,少游场屋,能通字说偏旁之学,舍是而教子。有子曰统,凡三与荐送;曰绰,于隆兴元年擢进士第,调福州永福县尉;曰昭远,今为太学生。君以中子引年之泽,所配封孺人。朝廷方以孝理发而为纶诰,且及昔人,谓君子有三乐,今既锡友谅以文阶,而又宠郑氏以命妇,所以使绰得以乐其乐也。于是侈上之赐,即其西隅为「乐乐轩」。女子适王汝舟,次适乡贡进士郑士表,次许嫁李氏。君平时庄重,不出一语,每遇稚子一如老成人,丘里族党知其为长者。有姊之丧,哀恸得疾,竟以是不起。吾于绰为曲江同年,且将为同僚。君尝失喜,为吾伯兄道之。伯兄葬之来月,而君已彻宿奠矣,卜其兆为佛岭之原。闾巷耋艾,日以凋减,如晓星秋叶,可为悲慨,此铭之所由作也,乃铭之。其辞曰:
负米哀哀来席葵,所得禄米欠晨炊。朝踏府门夕涕洟,将母来谂歌此诗。
绿净文集序 南宋 · 王炎
出处:全宋文卷六一○九、《双溪集》卷三
《绿净文集》,族伯父万载丞所著也。古律诗四十、诗颂三、偈一、表笺十有七、书二、序二、述一、墓表一、乐语一、长短句一、釐为上中下三卷。公讳昭德,字子辉,北山翁长子。才气秀迈,辅以淹博之学,由乡贡入太学,三试南宫始中选,未及廷对而没。某少时闻诸父皆推公能文,然不获见其片言只字。近方于公从孙从之处得诗文一帙,亦非全书。编次篇目如右,其漏佚者不可复得矣。公少从三衢毛达可学,其文逼真,达可见之击节称善。今所编次,其诗文皆有典则,节奏清越,步骤蹀躞,而超卓之才、秀杰之气于文字中尚可见其髣髴,而某于心有感焉。集中所言三二叔者,族祖墙东先生也;真老者,从伯父小云溪翁也;文刚者,族伯父镇江通守冰玉老人也。方其时,王氏为婺源著姓,而人物文采彬彬如此。墙东气豪健,自负不薄,而老死于布衣;公与小云溪翁又皆早世,其年仅及三十。北山翁悼公诗有云:「皎然玉树照珠林,俊逸天材夐不群。天上楼成要作记,地中宫阙去修文。当年暂泊尝经此,今日重来独念君。拨置清樽双泪落,人间此恨岂堪闻」!呜呼!三复此诗,云亡之叹岂特父子真情,宗族中有识者所共也。两翁二父,某皆不及见,惟于冰玉老人获侍杖屦,承教诲,然捐馆舍亦四十有二年矣。山川如旧,人物皆非,此炎所以起九原可作之念,不觉为之堕睫也。
祖墓经界公据簿序 南宋 · 王炎
出处:全宋文卷六一○九、《双溪集》卷三
王氏居婺源之武口,至炎十世,坟墓皆去家不远。当其盛时,同居聚而食者五千指,以义相保,松槚皆百年合抱之木,无侵犯者。至炎六世祖三四府君行义于一乡,称为长者,始聚书教子孙,其嫡长孙官至部使者,是为云溪翁。府君殁,云溪兄弟二十有六人析居,分书该载祖坟四至内不许伐木作坟造屋,违者族人相率闻官治其罪,坟必改,屋必拆,不得以俟良年为词。其约束非不坚明,然子孙间有不肖者,既不保家,又不能持身,于是睥眤丘垄而寻斧斤焉,而加锄耰焉,甚者书契券而鬻其地焉。此炎宿心也。天假之年,荷祖先遗泽,获登仕版。自乾道己丑逮今四十三年,九世坟墓剪伐者、耕垦者稍护之,鬻而属他人者稍复之。盖四十三年间日夕往来于心,不能释然。今老矣,裒集族人田产文书,历考先世坟墓地段等色、亩角四至,自始祖石门府君而下,画一开述,籍而记之。具公牍告于县大夫,印押为照,庶几他日无散佚不可援以为据之患。子孙观此,则先世坟墓可指掌而见矣。因为之说曰:昔子路去鲁,谓颜渊曰:「何以赠我」?颜渊曰:「去国哭于墓而后行,反其国不哭,展墓而入也」。古之人其重坟墓如此,而况可寻斧斤乎?而况可加锄耰乎?而况可书契券而鬻之乎?大抵万物本乎天,人本乎祖。重坟墓所以重本也,重本义也,忘本不义也。薄于义者祖先不享,天道不容,鬼神不佑;厚于义者祖先享之,天道与之,鬼神助之。视前之失以自戒,视后之善以自勉,坟墓全矣。虽然,炎谆谆有言,为中人虑也。子孙若有贤者,将立身扬名以大其家,以显其先,以为九泉之下之光,何待予之言也?嘉定四年秋九月,朝议大夫、知湖州军州事、前军器监、婺源县开国男、食邑三百户、赐紫金鱼袋十世孙王炎谨序。
续九族图后序 南宋 · 王炎
出处:全宋文卷六一○九、《双溪集》卷三
王氏居武溪,为婺源望族。自唐季迄今三百年,相传十馀世矣。炎族属繁衍,昭穆不可无序,亲疏不可无辨。曾伯祖云溪翁尝为《九族图》。云溪翁没,四八府君又别疏本房世次而系其详。府君殁七十年矣,而王氏之族枝分派别,益以阔远,叙昭穆,辨亲疏,尤宜详审。族侄大中本云溪翁所图而为谱,以续系之。其间不无脱漏,亦百之一二耳,更询访其脱漏可补也。然予观此图,于心有感焉。夫人之所以贵于万物者,为其生而有知而又有义也。薄于义,则虽兄弟子侄、功缌之亲犹路人也,况其疏者乎!厚于义,则服属虽尽,溯而上之,同所自出皆骨肉之戚也,况其亲者乎!云溪翁之序有二:其前序曰:「我王氏盛时,聚而居者三数百人,鸣鼓而后食,家之内外井井有条,肃如官府」,此笃于义者之善也。其后序言:「今人视兄弟如仇,顾子侄如盗贼,以财相妒,以事相陷,贫不能相保,祸不能相扶」,此薄于义者之恶也。读其序者,由前之善以自勉,由后之恶以自儆可也。王氏今视昔稍替矣,盛必有衰,废必有兴,非特天数,亦人事也。后有贤者,力学以发身,明义以睦族,一洗风俗衰薄之弊,王氏其再兴乎。吾老矣,不及见,安知来者之无若人也?
世系录序 南宋 · 王炎
出处:全宋文卷六一○九、《双溪集》卷三、《宋元学案补遗》卷七一
王氏居婺源之武口,自唐至今十有四世矣。曾伯祖云溪翁始为《九族图》叙其世系,盖止于八叶,族侄大中乃续为《文谱》,而世系始全。炎采掇二书,以为《王氏世系录》,八世以上以云溪翁之图为据,九世以后按大中所续《文谱》而书之,补缀其一二阙遗,是正其一二讹舛,所载详矣。然其间有湮没不振、不能自著其名字者,有转而之他、岁月既久不相闻知者,无由书之,盖亦详而未尽也。王氏出自太原,其传曰唐左散骑常侍仲舒之后。自元和迄于广明,不过百年,其传则犹可信。广明中自歙之黄墩徙家婺源者讳翔,是为武口王氏之始祖,其所以迁不可知也。始祖惟有一子,讳延钊,是为二代祖也,殁于建隆元年。有子十人,名皆从「仁」;有孙二十四人,名皆从「文」;有曾孙五十一人,名皆从「德」。二代祖葬于旧居之侧,其地号三万林。由建隆元年至天圣二年,凡二十有五年,以义同居者四世,阖门三百二十有六人。食指众,产业少,不免析居,此王氏最盛之时也,于是遂为婺源著姓。析居之后,未几即有贫不能自业者。切意所以析居,必有败群者厕于其间。故其势聚而必散,殆不专为食指之众、产业之少而用度不足也。久之,丁黄之籍视曩时殆且什百,而三万林东西十里间,王氏屋宇相望。以才自奋者登科入仕,足以显荣其亲,而猥下者或至于目不识书;以智自将者治生殖产,足以豪于乡县,而困顿者或至于无立锥之地。由是舍去不顾,为浮屠之徒者有之,弃其亲戚坟墓,徙于他乡者有之,为耕农、为舟人、为负贩之夫以自食其力者有之,为百工执艺事以自食其技者有之,甚者不能自立而自侪于奴隶矣。夫不以奴隶为羞,其人诚不足齿;而载于谱牒,昭穆可叙,苟以奴隶视之,古人之待同姓,恐不如此。然犹有可诿者,为其疏也。若夫兄弟同产也,兄之子若孙同堂而居、同爨而食者也,可谓亲矣。或者以财相妒,以事相陷,至于视兄弟如仇雠,顾子侄如盗贼,如云溪翁所叹息者往往有之,四世同居之义扫地矣。然则,王氏之族或兴或替,岂得一切诿之于天哉!夫仁不忘祖,义不遗族,古之制也。今人不若古久矣。善治资产者谨身节用,不犯非法,不为非礼,以广其衣食之源。学而入仕者习诗书,尚礼节,近贤士,远小人,以保其衣冠之绪,而推以待其族属。虽不能尽于古义,诚能随其亲疏远近之宜,喜则相庆,忧则相吊,患则相救,贫则相恤,量吾力所能及而行之,不失古人为义之意,王氏尚不替也。岂惟不替,天将相之,王氏必兴。
汪端公祠堂记 南宋 · 王炎
出处:全宋文卷六一一一、《双溪集》卷四、《新安文献志》卷九六上 创作地点:湖南省长沙市
婺源东九十里曰鳙溪,居人惟汪氏一族,其始祖曰端公,以官称也。唐大中间,汪氏自歙徙而来此,至今十传矣。李氏时盗贼蜂起,端公以勇略选为三梧将,捍禦乡闾,拒贼死之。众慕其义,遂立庙镇旁,而鳙溪咸恩僧舍亦有祠象在焉。乡人奉事甚严,春秋祭祀以时。岁久,庙坏碑仆,十世孙叔谋曰:「庙祠不存,则无以揭虔妥灵。然立庙重事,祠宇弊,曷新之」?于是富者出财,壮者效力,既讫工,来请记。炎窃惟汪氏得姓自鲁颍州侯始,童子汪踦能执干戈以卫社稷,夫子正色称之,汪氏之名遂号经史。及隋末,越国公奄据歙、宣、杭、睦、婺、饶,六州之民庙事之,荐以阴功,进爵为王,而汪氏由是滋大。惟端公之□,其忠义似童子,其智略似越公,惜其地偏位下,不克焜耀于时。然则,生而有劳,殁而有灵,庙食不绝,亦可谓豪杰之士矣。故我先提刑云溪翁及通判何公侃俱记其灵异之迹,传信不诬,则端公位虽不登祀典,奉以祠庙宜也。公讳濆,春秋三十二岁,阶至银青光禄大夫,勋至上柱国,官至检校太子宾客兼御史大夫。一子四孙。举族二千馀指,馀庆所钟,盖有所自云。
落成王朝奉庙以薄恙不获预谢刘宰并诸乡丈五首 其二 南宋 · 陈傅良
七言绝句 押侵韵 创作地点:浙江省温州市瑞安市
横塘一字比南金,满纸书劳属意深。
太史不知收拾未,邦人父老泪渐襟(自注:许忠简公尝手疏王公济守禦事,欲列诸朝。)。
三山先贤祠落成八首 其八 宋末元初 · 熊鉌
押词韵第三部
伟哉云溪(隆武本作汉)翁,兴学功百世。
岂求奂轮美,作事见典制。
迂生吐狂愚,万一裨末议。
他时勒坚珉,洋洋可无愧。