门下：神牧、帝乡（《艺文类聚》作「神州帝城」。）。冠冕列岳；渚宫、樊邓，形胜是归。居中作卫，翌宣戎勋（《艺文类聚》作「戎重」。）；隆兹宠号，实允旧章。并非亲勿居，惟贤斯授。西中郎将护军宏，朕之介弟，早宣德誉，董一藩政，缉是嘉庸，国礼家情，瞻寄隆重。使持节、督南徐、兖二州诸军、北中郎将南徐州刺史秀，风颖隽迈，识业标简，任居藩翰，政以化成。使持节、都督雍、梁、南北秦四州诸军事、安北将军、宁蛮校尉、雍州刺史伟，体韵淹穆，神寓凝正，经纶夷雅（《艺文类聚》作「夷险」。）。参赞王业。冠军、右卫将军恢，神检外洽，渊量内湛，奉职钩陈，周卫以穆。使持节、督、荆、湘、益、宁、南北秦七州诸军事、安西将军、荆州刺史怛，秀识冲情，允文允武，经启王业，实有厥勤。并契阔绸缪，分形并气，处家尽其匪躬。朕承运迭兴，光宅四海，藩维广树，经朔攸属，出纳之宜，望实惟允。宏可使持节、散骑常侍、都督扬、南徐州诸军事、后将军、扬州刺史，封临川郡王。秀可进号征虏将军，馀官如故，封安成郡王。伟可使持节、散骑常侍、都督雍、梁、荆、宁、南北秦六州、郢州之竟陵司州之随郡诸军事、宁蛮校尉、雍州刺史，将军如故，封建安郡王。恢可侍中、前将军、领石头戍事、领兵景佐，封鄱阳郡王。怛可使持节、都督荆、湘、益、宁四州诸军事、平西将军、荆州刺史，封始兴郡王，食邑各二千户（《文艺英华》四百四十四，又略见艺《文类聚》五十一，以为任昉作。）。

神州帝城，冠冕列岳，渚宫樊邓，形胜是归，居中作卫，翼宣戎重，隆兹宠号，实允旧章，并非亲勿居，惟贤斯授。宏，朕之介弟，早富德誉，董一蕃政，缉是嘉庸，国礼家情，瞻寄隆重。秀，风颖俊迈，诚业标简，任居蕃翰，政以化成。伟，体韵淹穆，神宇凝正，经纶夷险，参赞王业（《艺文类聚》五十一，　　◇　案，《文苑英华》四百四十四有全文，以为沈约作。）。

伏惟世宗宣武皇帝命将授旗，随陆启颡；运筹制胜，淮汉自宾。节用劳心，志清六合，是故缵武修文，仍世弥盛。陛下当周康靖治之时，岂得晏安于玄默。然取外之理，要由内强，图人之本，先在自备。萧衍虽虐使其民，而窥觎不已。若遇我虚疲，士民凋窘，贼衍年老志张，思播虺毒，此之弗图，恐受其病。伏惟陛下妙龄在位，圣德方升；皇太后总御天机，乾乾夕惕。若留意于负荷，忿车书之未一。进贤拔能，重官人之举；标赏忠清，旌养人之器；修干戈之用，畜熊虎之士；爱时鄙财，轻宝重谷。七八年间，陛下圣略方刚，亲王德干壮茂，将相膂力未衰，愚臣犹堪戎伍，荷戈带甲之众蓄锐于今，燕弧冀马之盛充牣在昔；又贼衍恶积祸盈，势不能久，子弟暗悖，衅逆已彰，乱亡之兆，灼然可见。兼弱有徵，天与不远，大同之机，宜须蓄备。昔汉帝力疾，讨灭英布；高皇卧病，亲除显达。夫以万乘之主，岂忘宴安，实以侵名乱正，计不得已。今宜慕二帝之远图，以肃宁为大任。然顷年以来，东西难寇，艰虞之兴，首尾连接，虽寻得剪除，亦大损财力。且饥馑之氓，散亡莫保，收入之赋不增，出用之费弥众，不爱力以悦民，无丰资以待敌，此臣所以夙夜怀忧，悚息不宁者也。《易》曰：「何以守位曰仁，何以聚人曰财」。故曰财者，非天不生，非地不长，非时不成，非人不聚。生聚之由，如此其难，集人守位，若此之重。兴替之道，焉可不虑。又古者使民，岁不过三日，食壮者之粮，任经者之智。此虽太平之法，难卒而因，然妨民害财，不亦宜戒！今墉雉素修，厩库崇列，虽府寺胶塾，少有未周，大抵省府，粗得庇憩理务，诸寺灵塔，俱足致虔讲道。唯明堂辟雍，国礼之大。来冬司徒兵至，请筹量减彻，专力经营，务令早就。其广济数施之财，酬商互市市之币，凡所营造，自非供御切须，戎仗急要，亦宜微减，以务阜积，庶无横损，民有全力。夫食土簋而妫德昭，寝卑室而禹功盛，章台丽而楚力衰，阿宫壮而秦财竭，存亡之由，灼然可睹。愿思前王一同之功，畜力聚财，以待时会（《魏书·任城王澄传》。灵太后缮兴佛寺斋会，费损库藏，曲赍左右。澄表。）。

侍中宣惠将军尚书左仆射何敬容报魏执事，成汤二十七征，志唯静难；轩辕五十二战，义在拯民。既异时而同致，信殊政而一揆，岂其黜武以穷兵，宁为伏威而尊大。我皇帝降兹仁圣，承彼百王，负扆君临，不以四海为贵；冕旒日吴，常以百姓为心。同二仪以覆载，一六合而光宅，德□羲昊，道迈唐虞。谅开关之一君，信典谟而莫拟。均心彼我，等悦怨亲，物有常怀，人无异念。自北阙纷扰，河洛沸腾，牝鸡索家，萧墙起衅，事似谭尚，义类阙沈，竞寻干戈，民无定主，侯马泣师，月陈庭厩，裹粮请救，日填阙下。单民有时雨之望，遗黎兴徯后之悲。诚感仁恕，理恻皇慈，任好璅璅，纳二晋君。小白区区，存三亡国，况我朝廷，宁忘拯救。是以命师薄伐，至于伊川，云旗屡张，非为玩武，钲鼓载陈，岂尚威力？汤武不祀，周有义兵，区夫是雠，尺土非利，百战百胜，非善之善，九拒九攻，终劳率土，纳隍之肤，无忘寝食。李陵失律，催身晋阳；获彼来移，文见委曲。知魏当壁得人，龟兆有主，作相惟贤，栋梁克室。欲偃兵戎，式敦邻好，九皋既响，唳天已闻。铜山一启，灵钟斯应。矧乃出其言善，千里莫违，嘉言孔昭，良以收纳。且敌怨敌惠，不在后嗣；亡羊补牢，亦所未失，移至之日，辄以奏闻。即蒙诏可，不爽来意。行符缘边，偃兵解甲。庶烽火不警，边亭息侯，征夫舍刁斗之勤，处妇无愤望之志。寻常不争，农又桑是务；分灾恤患，继好息民，剩余在此岁久，情无疑难，还使赍移，报彼来怀（《文苑英华》六百五十）。

参点并事宣尼，回路同咨泗水，邹鲁称盛，洙汶无讥，师道既光，得一资警，无亏亚贰，况于两公，而云不可（《隋书·礼仪志》四，大同七年，皇太子表其子宁国临城公入学，时议者以与太子有齿胄之义，疑之，侍中尚书令何敬容等以为云云，制曰可。）。

夫理臻毕竟，而照尽空寂，入三门而了观，导五浊而超津，譬兹烈炎，远众邪而不触，如彼出日，示一相以趋道，自罗阅阐其玄言，香域弘其妙说，弥勒表字于圆光，帝释念善于明咒，受持读诵，神力折于猛风，恭敬尊重，福利逾于宝塔，盖众圣之圆极，而万法之本源也。皇帝真智自己，大慈应物，送迎日月，纬络天地，镇三季之浇风，缉五际之颓俗，出临衢室，退事斋居，非以黄屋为尊，每以苍生为念，德遍区宇，未足显于至仁，理绝名言，更殷勤于密说，昔慧灯隐耀，法藏分流，二乘舛驳，五部乖谬，诃黎狭劣，徒仰黑月之光，毗昙褊滞，未见沈珠之宝，自圣皇应期，探尽几妙，决散群迷，摧伏异学，极天宫之浩博，穷龙殿之秘深。于是大发菩提，深弘般若，永断烦惑，同归清净，润甘露于群生，转法轮而不息。上以天监十一年注释大品，自兹已来，躬事讲说，重以所明三慧，最为奥远，乃区出一品，别立经卷，亦由观音力重，特显普门之章，登住行深，乃出华严之品，故以撮举机要，昭悟新学者焉。大僧正慧令，盖法门之上首，亦总持之神足，愿等须提之问，遂同迦叶之请，乃启请御讲说斯经，有诏许焉，以大同七年三月十二日讲金字般若波罗蜜三慧经于华林园之重云殿。华林园者，盖江左以来，后庭游晏之所也。自晋迄齐，年将二百，世属威夷，主多奢替，舞堂钟肆，等阿房之旧基，酒池肉林，同朝歌之故所。自至人御宇，屏弃声色，归倾宫之美女，共灵囿于庶人，重以华园毁折，悟一切之无常，宝台假合，资十力而方固，舍兹天苑，爰建道场，庄严法事，招集僧侣，肃肃神宇，结翠巇之阴，峨峨重阁，临丹雉之上，广博光明，有迈庵罗之地，身心安乐，实符欢喜之园。于时三春届节，万物舒荣，风日依迟，不寒不暑，瑞华宝树，照曜七重，玉底金池，沦漪八德，洞启高门，云集大众，趋法席以沸喧，听鸣钟而寂静。皇太子智均悉达，德迈昙摩，舍三殿之俗娱，延二座以问道。宣城王及王侯宗室等，亦咸发深心，并修净行，熏戒香以调善，服染衣而就列，荫映蝉冕，委蛇冠带，排金门，登玉阶者，济济成群。既而警跸北趋，棨戟东转，门扬清梵，傍吐香烟，被净居之服，升须弥之座，八种妙声，法言无滞，十方疏听，随类得解，甚深之义，在挹注而难竭，乐说之辩，既往复而弥新。至如宿学耆僧，亟沦偏执，专杖数论，未了经文，变小意以称量，仰天尊而发问。于是操持慧刃，解除疑网，示之迷方，归以正辙，莫不涣然冰释，欣然顶戴，若莲花之渐开，譬月初而增长，凡诸听众，自皇太子王侯，宗室外戚，及尚书令何敬容，百辟卿士，虏使主崔长谦使副阳休之，及外域杂使一千三百六十人，皆路逾九驿，途遥万里，仰皇化以载驰，闻大华而跃踊，头面伸其尽礼，赞叹从其下陈。又别请义学僧一千人，于同泰寺夜覆制义，并名擅龙象，智晓江河，传习譬于泻瓶，讽诵同于疾雨。沙门释法隆，年将百岁，学周三藏，识洞八禅，说法度人，显名于关塞之北，闻中国应讲摩诃般若经，自远而至，僧正慧令，犹未启讲，京师道俗，亦不知御应讲也。至发讲之日，又有外国僧众，不可胜数，并众所不识，同集法座，故知放光遍照，地神唱告，岂劳驰象之使，冥符信鼓之期。会稽鄮县阿育王寺释法显，修习苦行，志求慧解，既等郁多之思惟，亦同波仑之恳到，乃于讲所，自陈愿力，刺血洒地，用表至诚。昔剜体供养，析骨书写，归依正法，匪吝身命，以今望古，信非虚说。凡讲二十三日，自开讲迄于解座，日设遍供，普施京师，文武侍卫，并加班赍。上光宅天下，四十馀年，躬务俭约，体安菲素，常御小殿，裁庇风雨，所居幄座，仅于容膝，外绝三驱之礼，内屏千钟之宴，膳夫所掌，岁撤万金，掖庭之费，年减巨亿，兼以博收地利，同入珍于挠海，盈息泉府，譬无尽于龙金，故能不劳人力，无损国度，财法兼施，周流不竭。是讲也，灵异杂沓，不可思议，一则宫中佛像，悉放光明。二则大地震动，备诸踊没。三则夜必澍雨，朝则晴霁，淑气妍华，埃尘不起，四则犍椎既鸣，讲筵将合，重肩絓毂，填溢四门，而人马调和，不相惊扰。五则所施法席，上坐万人，而恒沙大众，更无迫迮。六则四部旷远，咸闻妙说，轩槛之外，听受益明。七则净供遍设，厨匪宿办，妙食应时，百味盈溢。八则氛氲异香，从风满触，九则铿锵雅乐，自然发响。十则同声赞善，遍于虚空。斯盖先佛证见，诸天应感，超踊宝于昔灵，迈雨华于往瑞，是时率土藻抃，含灵庆悦，愿预福田，争事喜舍。上皆区其心迹，为发大愿。窃以一句奉持，尚生众善，二字经耳，犹阶胜报。况广运大乘，遍扬正法，等发慧根，同趣妙果；方当秘诸宝函，传彼金字，互万劫以光明，弥大千而利益，盛矣哉，信无得而称也。小臣预在讲筵，职参史载，谨录时事，以立今序（《广弘明集》二十二。）。

奏六代之舞，不能祈天，具百神之歌，无以动圣，延首当阍，转增危慄。百川沸腾，百室如燬，释位同谋，诸侯总至，盟书会府，馀臣一人，若使幅巾衡巷，口绝平吴，朝游赤松，暮过济北，出就侯服，入褫龙章，则四郊有垒，谁守社稷？如其雄戟在前，强弩自卫，负孺子之图，饰缘鹤（《初学记》作鹤。）之鼎，军威重于护将，国礼贵于寒门（《初学记》作塞门），则臣道尚卑，孰云非逼（《初学记》作过。）？臣所以出谢公卿，入训妻子，拜长陵之园，谒太祖之庙，不以九族违恩义，不以百姓（《初学记》作百代）负国家，所期陛下与北极同寿，朝廷与南山同固（《艺文类聚》四十六，《初学记》十一。）。

草莱之人，闻诸道路，君侯已得瞻望朝夕，出入禁门，醉尉将不敢呵，灰然不无其渐，甚休，甚休，敢贺于前，又将吊也。昔流言裁作，公旦东奔，燕书始来，子孟不入。夫圣贤被虚过以自斥，未有婴时衅而求亲者也。且曝鳃之鳞，不念杯杓之水；云霄之翼，岂顾笼樊之粮。何者？所托已盛也。昔君侯纳言加首，鸣玉在要，回丰貂以步文昌，耸高蝉而趋武帐，可谓盛矣。不以此时荐才拔士，少报圣主之恩；今卒如爰丝之说，受责见过，方复欲更窥朝廷，觖望万分，窃不为左右取也。昔窦婴、杨恽，亦得罪明时，不能谢绝宾客，犹交党援，卒无后福，终益前祸。仆之所吊，实在于斯。人人所以颇犹有踵君侯之门者，未必皆感惠怀仁，有灌夫、任安之义，乃戒翟公之大署，冀君侯之复用也。夫在思过之日，而挟复用之意，未可为智者说矣。君侯宜杜门念失，无有所通，筑茅茨于钟阜，聊优游以卒岁，见可怜之意，著待终之情。复仲尼能改之言，惟子贡更也之譬。少戢言于众口，微自救于竹帛。所谓「失之东隅，收之桑榆」。如此，令明主闻知，尚有冀也。仆东皋鄙人，入穴幸无衔窭，耻天下之士，不为执事道之，故披肝胆，示情素，君侯岂能鉴焉（《梁书何敬容传》）。

臣某言。臣粪土残魂。合窜荒裔。特蒙陛下施再生之德。赦万死之诛。起骨九泉。同列编户。臣诚万死。无以上答。况恩全贱命。生在帝乡。伏见陛下至德配天。化及草木。天不爱宝。洛出瑞图。地不藏珍。河开秘箓。陛下恭承天命。因顺子来。建立明堂。式尊显号。成之匪日。功若有神。万国咸欢。百灵同庆。元正肇祚。品物惟新。陛下郊祭旻天。总受偫瑞。神灵庆戴。万福攸宜。斯实旷古莫闻。于今始见。喙飞蠕动。莫不欢心。臣以粪土穷骸。不合辄同朝贺。以古来大礼。莫盛于今。昔登封泰山。七十四主。明堂布政。无三数君。诚以陛下道冠古今。恩溢天地。昆虫草木。犹或相欢。况臣久蒙驱策。今日又拔死为生。沟壑残骸。而得再造。遂得恭闻大礼。侧听鸿名。臣伏惟宇宙之中。含气之类。蒙恩负德。独臣最甚。向非陛下慈造。曲被鸿私。臣巳灰灭遐荒。肝涂边壤。岂得尚存骸骨。恭闻圣庆。臣所以匍匐冒死。不避诛戮。冀申蝼蚁之情。以同燕雀之庆。然臣自惟罪累。不可比人。在于礼经。尤宜自绝。所以屏营粪土。不敢先闻。今既万国礼终。百神庆毕。昆虫鸟兽。亦并欢宁。故臣蝼蚁之诚。始敢冒死上贺。臣伏知冒礼违法。罪合诛夷。臣生见明时。豫闻嘉庆。臣今即殒灭。实万死为荣。不胜欢踊戴贺之诚。

府君讳骘。字成骘。范阳方城人也。张祖曰挥。帝轩之允。肇勋弦木。锡姓上矣。诗有卿士孝友。史有留侯世家。八叶至东汉司空皓。公子宇。北平太守。始居范阳。四叶至西晋司空华。公子韪。散骑常侍。乃侨江左。昆孙太常。复归河洛。故河东有司空砦。洛阳有散骑里。后司空至府君。十二代不失仁义矣。王父讳弋。周通道馆学士。考讳恪。无禄早世。府君茕生遗育。四代单绪。家世尚儒。不及伯鱼之训。外祖为理。遂读皋陶之书。以明法历饶阳长子二尉介休主簿洪洞丞。以所愿乎下事乎上。以所愿乎上交乎下。反身与人。何往不顺。台选贞白。覆囚山南。人谓是行有典刑矣。昊天不吊。年五十二。调露元年十二月乙卯。捐背于县廨。夫人长乐县太君冯氏。父威。蓝田丞。敬修法度。践涉图史。顾复幼孤。将就成立。家道不殒。夫人是赖。享年七十有二。倾背于东都康俗里第。光圭说不天。夙遭闵凶。又集荼蓼。先王制礼。不敢从灭。以景龙二年七月己酉。安厝于万安山阳祔。从周制也。惟先君不禄俸不奉亲。不机杼不资身。僚旧无鸡黍之接。况非其类乎。族姻无鱼菽之受。况其人吏乎。是全其高而善其独也。过四十始阅六籍。观诗得之厚。观书得之恒。观乐得之和。观礼得之别。观春秋得之正。观易得之元。曰。君子多乎哉。事斯一言而已矣。每诵道记。三复三宝。曰。至人之心。有以垂世。又闻之太夫人云。吾有子五十载。非其疾无一日之忧。先夫人亦云。吾事夫子三十年。耳无忤声。目无暴色。先君子之违世也。其忧恋者。尊门在殡欤。圣善在堂欤。我诸孤无日敢忘。及王母终养。二祖封崇。亦尚克家成遗训矣。若夫安亲孝也。宜家义也。翼子慈也。轨迹隐乎含光。故当代䍐耀。馨香发乎潜德。故明神终劳。先大夫久而益荣。没而不朽盖此。景云二年。天子嘉侍臣之匪躬。念前人之蕴德。二月乙巳诏曰。故官某。毓德高迈。藏器下僚。代载儒雅。家传清白。河东佐邑。长不欺之风。山南覆囚。溢无冤之听。徂谢永久。邱坟不饰。启兹令允。贞事先朝。宜崇追远之恩。以表扬名之志。可赠使持节丹州刺史。王泽漏乎泉壤。国礼崇乎宗庙。汉帝论士。恨不见李牧之为人。曾子思亲。泣无逮楚王之厚禄。道存运往。痛矣馀悲。缅寻前哲之所以闻无声于四海。视不见于百代者。匪铭颂欤。桓麟蔡邕。其则不远。呜呼。霜露交积。松槚滋深。兄弟永怀。相顾将老。胡伯虎岂敢掩大人之清。陈季方何足知家君之德。小子衔恤。非曰能文。莫假辞于他者。务传信于我也。铭曰。

猗严考。用元妙。体太和。竭高志。贞夫一。戒其多。孝于亲。正于家。形于训。清厥心。晦厥迹。畏厥闻。宝如何其。谦俭孝慈。皇哉褒德。永世有词。

有周上柱国蜀国公河南尉迟迥。字居罗。代人也。与魏同祖。乃胙岳滨。因部立家。遂雄荒服。父俟兜。尚太祖姊昌乐大公主。赠太傅长乐郡公。秉操中和。率心纯嘏。无命早世。公七岁而孤。天授礼乐。神资文武。合乾元昴宿之祉。得云中金陵之气。禀昌乐胎教之德。闻长乐庭训之旨。观时俯仰。与道周旋。大统初仕魏散骑侍郎。历大丞相帐内都督。尚魏金明公主。封西都县侯。亳社未迁。天人主馈。虞宾载祀。茅土增封。四年进爵为公。转车骑将军。领侍中尚书仆射。佩倚兼玺。剑横重绂。元戎载警。端揆允釐。十六年拜大将军。时侯景诈梁。萧纪叛蜀。委公以上国之甲。靖偏方之盗。假公以垂天之翼。虞鷇中之翰。公于是承庙算。出锐师。张我军三覆之势。踵敌人七擒之迹。宵加庸蜀。城守皆降。诏公兼益梁等十八州诸军事益州刺史。公孝思不匮。色养有违。长公主春秋既高。西南夷威怀允洽。自家刑国。重荷温凊之诏。饮至书劳。仍颁衮冕之锡。旌其伐也。改宁蜀郡公。中领军纲。弟因兄宠。安固公顺。子策父勋。岂独长安置郊劳之礼。成都刊德政之颂。周之兴也。换小宗伯。督陇右十二州。后稷仕虞。且尊君命。伊尹去夏。未亏臣节。陶唐之美。无易至公。进公蜀国公。邑万户。总秦渭文康十四州军事。累迁大司马。册太师。加上柱国。师傅之地。非贤不居。军国之重。唯才是寄。俄拜大右弼。又拜大前疑。将付安危。授相州总管。宣皇晏驾。周鼎方移。晋京上流。非无陶侃。魏廷旧史。尚有王陵。是年。京师将徵公。公以隋公当权。辞不受代。乃自称大总管。承制署官司。诸吕擅朝。几亡刘氏。新都纳女。竟覆汉宗。公子魏安公沁东之败也。公绿巾尚整。犹背城请战。黄龙既溃。则登楼自裁。公志匪图全。誓将死难。不惮征缮。以劝事君。恒毕心而禦侮。因见危以授命。鸣呼。寿在黄发。位为元辅。生不敢齿。没有疑年。史之阙文。从古也。公凡仕二代。易九朝。内设官师。历职三十四。外建侯伯。抚封五十六。五增邑徙封。忠不辱隋。节能奉上。唯幼孙获宥。而门子从辜。唐武德中。朝制改葬。饰终追旧。国礼缺于曩日。表墓思人。天泽流于异世。开元丁丑岁。上选建众哲。辑宁庶邦。相州刺史张公嘉祐。先相国河东恭肃公之介弟。作时膏雨。为庙瑚琏。立朝则兼掌巡徼。佐郡则预参师律。至于建节是邦也。教以肃。政以清。起忠贞之庙。制享献之祀。初公之下车问俗。而郡称多祟。公曰。匹夫匹妇强死者。犹能为厉。况蜀国公言足昭。行可则。大象之际。独为纯臣。毁家纾国。既书于直史。蕴藻潢污。未孚于前代。二千石既荷重禄。阙修殷荐。其取戾也宜哉。我是用发私藏之俸。则崇宫壮构。转他山之石。则丰碑颂成。陵谷不迁。永昭洪烈。

天以日月经纬为文。地以邱陵山川为文。刚柔杂也。其施于人也。钟磬笙竽文其乐。九章三贽文其礼。典谟咏歌文其言。国之大臣。业参政本。发挥皇王之道。必由于文。故虞有皋陶洎益稷以嘉言启迪。舜禹以降。伊傅周召。训命策诰。并时而兴。秦之李斯。著事而僻。自兹厥后。蜀丞相孔明有出师表。晋司空茂先有鹪鹩赋。皆辅臣之文也。财成陶冶。于是见焉。我族叔父齐昭公讳日用。佐命中朝。光照千里。玉山云海。迥然昭旷。德宇道源。深入其极。弱冠乡贡进士擢第。周历台署。振耀雄名。元宗之在临淄邸也。公常遭逢于路。先几洞鉴。式瞻异表。还避而拜。契合云龙。及唐元夷内难。参谋辅翊。天推大宝。事协经纶。入为将相。燮谐戡静。道应元臣。其大才明识如是。公薨五十载。嗣孙起居舍人儒。以文事主便蕃禁闼。追怀前烈。思有以发扬垂裕。奉昭公之文集以请焉。伏览碑颂志论章表赞序。凡五十馀首。诗几三百篇。卓尔孤标。气高调远。若雅琴度曲。众音无味。则我远祖长岑济北雕龙之美。昭公能缵承矣。公嗣子宗之。学通古训。词高典册。才气声华。迈时独步。仕于开元中为起居郎。再为尚书礼部员外郎。迁本司郎中。时文国礼。十年三月。终于右司郎中。年位不充。海内叹息。儒即右司之子。有琼莹之质。鸾凤之章。国家之宝也。重名清贯。三代于兹。昭公之后其大矣。祐甫先君左仆射与昭公道艺敦睦。故赠答诗云。棣华袭韡萼。桂树连芳根。又接闬共怀铅。齐年俱贲玉。祐甫之生也后。不及昭公之当代。儒曰。叔父当代叙。故叙焉。

国礼在祀。先王志其严洁。神歆惟德。灵鉴期于肃恭。苟有孚于蘋藻。固非馨于黍稷。盐人职列周官。事供王祭。因润下之成用。备奉上之班司。属夏礿爰胪。偫祀咸秩。孚荐飨于中霤。式虔诚于内饔。五行之味或爽。七祭之容遂阙。然时有异同。事有随变。至信为用。诚应明心。亨饪不亏。何伤介福。既异不供之罚。难科作笞之刑。

准开元礼。子为母齐缞三年。此王公以下服纪。皇太子为皇后丧服。国礼无闻。昔晋武帝元皇后崩。其时亦疑太子所服。杜元凯奏议曰。古者天子三年之丧。既葬除服。魏氏革命。亦以既葬为节。故天子诸侯之礼。尝已具矣。恶其害已。而削去其籍。今其存者。唯士丧礼一篇。戴胜之纪。错杂其内。亦难以取正。皇太子配二尊。与国为体。固宜卒哭而除服。于是山涛魏舒并同其议。晋朝从之。历代遵行。垂之不朽。臣谨按实录。文德皇后以贞观十年九月崩。十一月葬。至十一年正月除。晋王治为并州都督。晋王即高宗在藩所封。文德皇后幼子。据其命官。当已除之义也。今请皇太子依魏晋故事。为大行皇后丧服。葬而虞。虞而卒哭。卒哭而除。心丧终制。庶存厌降之礼。

古称列仙。自黄帝尚矣。或解形默遁。或练气昭升。然业与代殊。古将今远。闻之者不见。见之者不留。世智以局守增疑。神人以密化为贵。故其道弥大。其议弥乖。非理契冥通。精存元览者。不可得而论己。尊师。赵国赞皇青山里人也。族潘氏。名师正。字子真。唐嵩山上清之全真者也。尊师体元和之精。含太素之气。诞弥之夕。景光充庐。客曰。此天阶之祥。非世贵者。既而生有仙骨。幼无童心。足蹈龟文。手垂过膝。风仪盅秀。操履幽贞。年十二。通春秋及礼。见黄老之旨。薄儒墨之言。白云在天。心已遐矣。十三丧母氏。攀坟柏以泣血。伏冢庐而椎心。缅维大孝严天。非负土之义。慎终崇德。实致福之基。大业云季。回手谢俗。启金丹之术。祈玉清之台。却粒而练肌。鬻菁以虚藏。身外无影。骨间有声。时升元真人王君居在茅山。山有华阳洞天。偫仙之府。乃负簏潜往。结草幽居。受秘箓于金坛。奉元文于石室。王君以尊师名著紫简。业盛黄邱。指以所居。告归中岳。于是朅来上国。贲趾中经。漱阴屿之双泉。庇阳崖于二室。寝冥孤岫。垂将十年。以其樵歌。尚通隐迹。或至历偫岩以选胜。穷绝界而择幽。得逍遥谷者。有古仙之迹。雄峰晃朗。抗升天之阶。牝谷空濛。洞入冥之路。于是因林石。结茅构。烧枫柏而戒净。练松以存精。志逸翔云。神合浩气。吞沆瀣以龟息。吸矞皇以龙盘。青古（疑）不留。丹田已见。冥寂五纪。邈与代殊。想望三清。悠然景会。上元三年。天皇大帝幸洛都。晞嵩阜。谒三元之洞。徵六甲之图。尊师以道有所申。贵有所屈。竟不屑命。对以无为。后年。巡豫许京。属想太室。愿言霄极。伫降云轺。师仍隐几。谢以幽疾。至调露元祀。月维孟冬。天子乃卬运尧心。夙整轩御。万骑云跃。六龙天飞。清碧瑶之坛。访皇人之道。会师于嵩阳观焉。时天册金轮圣神皇帝潜光宝纬。佐理瑶房。湥祈绛阙之游。遥契紫元之妙。霓装羽从。斋心致谒。既而皇眷靡斁。青溪尚湥。乃税法驾。寻元畤。风伯净壑。雨师空岩。日月按晷以流光。星辰环拱而列曜。𢯋紫兰以举玉辇。辟丹桂而交翠旗。天步穆清。云居攸止。鸿崖赩以抗室。赤松森而环阶。药铫绝烟。无若火化。林扉拥雾。有同巢居。天皇乃幸结茅。御蟠木。访天人之际。究性命之元。欣然顺风。叹以颓景。睿情遐伫。欲罢不能。爰制有司。就师立观。即于逍遥隐谷建隆唐焉。神皇雅尚仙图。永怀秘诀。每洒心咨道。探赜求真。希步景于青元。想餐霞于紫府。尝致书曰。九宫神秘。顾已通于大纲。太乙紫房。犹未解其湥旨。尊师微言盅得。秘世莫闻。明年仲春。上又以乘舆步辇。致师于洛城西宫。经罼圭之禁林。造上阳之仙阁。龙香竟路。羽盖骈阴。天子侧席斋宫。虚襟宣室。是日八风徵景。五云卿霭。万姓踌躇以耸瞩。百神翕习而发幽。真与圣冥。显与晦接。逖听千古。斯其一交者矣。寻而瑞节言旋。攀石梁之幽阻。神眷动思。赋瑶池之浩歌。迁延永怀。㤅而不及（疑）。乃降制命。以嵩阳观为奉天宫。苑接隆唐。地邻隐谷。左辟仙游之路。右启寻真之门。月陛互于云扃。紫微通于幽幌。大帝于是排阊阖。施钩陈。超𡾰嵼。御嶙峋。屏中侍。肃外臣。若忘天下。窅然踰旬。后年。复降师于金阙亭。问三洞之阶。稽七真之秘。神皇亲馔金鼎而献玉厨。五芝云敷。八桂霜靡。允执天师之礼。以旌问道之勤。又以功德事咨祈景福。乃于太子甲第建宏道之坛。老君寿宫立元元之观。二名禀于师口。双榜题于帝笔。有制屈德。遥统其纲。将以光振玉司。庆溢琼府。上乃降云䍐。幸观风。命百僚。陈九部。衣冠趋而铜路咽。钟鼓奏而天津沸。龙旗鹤盖。纷以挥靃。仙童灵妃。忽其倏闪。须臾。声散景灭。若届殊庭。月曙烟飞。已寻幽谷。斯亦上九不疑之遁。反一无迹之行焉。其后乘舆屡涉山宫。必陈襄野之问。尊师湥视绝景。不降河宗之居。虽甫对云霓。类蓬壶之恍惚。而元通梦寐。若胥庭之肸蚃。永淳元年正月乙未。崇朝风霁。乙夜云密。忽而有闻。若万籁聚。徐而听之。则五音和。非大帝之乐声。即元都之仙韵。中使具以状闻。帝曰。潘师其升乎。即日驾幸奉天。上谒虚室。帝子扈跸。王姬陪辇。暨于寒峰戢景。旰谷生阴。黄竹申悲。邱陵有赠。寻而高宗厌世。乘彼白云。我师宁极。独守元牝。后年季夏一日。谓弟子曰。吾获保兹岭。于今五十馀年。灵异在谷。仙鹤满野。俾吾不接万乘之尊。亦庶几乎轻举矣。今名登元箓。身历太阴。升元之言。信吾命也。是朔之夕。辰象丽天。鹿鸣偫山。雉雊众谷。翼日。师曰。吾其蜕矣。乃阖门入静。端坐焚香。月至于望。日临于甲。命香水。投青符。浴兰房。披紫褐。曰。反吾净矣。亭午将化。留此十旬。归吾石室。乃遗形隐景。济神幽欻。于时紫气氛氲以旁烛。红云萧索而上延。郁行芳。藻流晷。烟霭之表。若有人焉。神圣皇帝闻而兴感。乃降宝命。式谥松扃。曰。去年冬晚。轩皇之驾不追。今岁秋寒。广成之居又寂。以此哀悼。情何可任。赠大中大夫。追谥曰体元先生。昭国礼也。尊师业尚盅密。勤毖幽湥。理心事天。所宝惟啬。绝圣弃智。不曜其光。故真感冥期。珍图秘学。性与天道。不可得而闻也。若乃崇标旷迹。遐情远意。志摩青云。蓬视紫闼。每叹曰。大丈夫业于道。不能投身霄岭。灭景云林。而疲疴此山。以烦世主。吾之过乎。遂欲东求蓬莱。孤舟入海。属天皇敦笃斯道。祈款逾湥。迟蹰山隅。绝策未往。既而金格有命。镳辔遗区。于戏。昔姑射有神人。尧轻天下。空峒有至道。轩屈顺风。元真高踪。万古同德。何其盛哉。尊师有弟子十人。并仙阶之秀。然鸾姿凤骨。眇㤅云松者。惟颍川韩法昭。皆禀训瑶庭。密受琼室。专太清之业。遗下仙之俦。谷汲芝耕。服勤于我。盖历岁纪也。昭等永惟尊师灵迹□业。高湥迈古。而弃世往矣。其若之何。乃琢石幽山。申颂元德。其颂曰。

汉帝得道。白日登天。赤松度世。紫岳乘烟。业秘千古。精沦九仙。真踪谁嗣。猗吾体元（其一）。

体元惟何。仙骨天植。冲而神秀。幼有至德。云性鸿骞。冥心龟息。元风独迈。白贲无饰（其二）。

金陵福地。茅山洞天。高真云景。终古贞全。寥寥太素。渺渺升元。惟我师友。负笈往焉（其三）。

始受玉书。即入琼室。机先体二。道惟得一。学备青台。化穷丹术。餐霞允矣。抱景期毕（其四）。

元真有命。黄邱自理。烟驾来归。云林萃止。葆光藏密。冥机畏美。嵔垒与居。象罔而巳（其五）。

有唐天子。乐我云仙。芝驾羽盖。蜺旌凤旃。斋心来谒。契道忘筌。瑶池一去。鼎化千年（其六）。

煌煌女希。继天而立。黑龙既济。丹凤攸集。宗我仁师。缅怀真级。紫房问道。青元乃习（其七）。

元功聿就。洞业克成。青童载谒。绛虬来迎。挥神默解。卧□霄行。去去金阙。悠悠玉清（其八）。

岩幽碧洞。峰秀金台。少君斯举。青子时来。贞松云郁。虚室霞开。永言千载。归鹤徘徊（其九）。

敕。朝议郎守太常博士上柱国张洪前瀛漠等州都团练判官朝议郎侍御史内供奉上柱国赐绯鱼袋相里友略等。元翼以大节大忠。绰闻朝野。授钺开府。殿我汉南。而又求贤乞能。以自参贰。则其宾寀。宜有以称之。故求吾俊造之英。勋列之冑。达朝议而练戎事者与焉。今以洪之知国礼奉家声。以友略之富艺文饱军旅。两中是选。合而命之。优秩宠章。无所爱惜。时无古今。代有忠贤。苟置吾元翼于羊杜间。别有陟明之典在。洪可检校尚书职方员外郎兼侍御史。充山南东道节度判官。仍赐绯鱼袋。散官勋如故。友略可检校尚书屯田员外郎兼侍御史。充山南东道观察判官。散官勋如故。

草茅臣某昧死奏书皇帝陛下。圣德修三代之教尽善矣。唯贡士一门。阙然不修。臣窃以为有司过矣。臣为童子时学读书。见礼经有乡举里选。必得其人而贡于上。上然后以弓旌刺帛招之。臣年十五既通经。无何。心中有文窍开。则又学之。遍观偫籍。见古人有片善可称。必闻于天子有司。天子有司亦脩礼待之不苟。臣既学文于古圣人。言皆信之。谓肖质待问上国。必见上国礼。无几前年。臣年二十三。学文成立。为州县察臣。臣得备下土贡士之数。到阙下月馀。待命有司。始见贡院悬板样。立刺縳检约之目。勘磨状书。剧责与吏胥等伦。臣幸状书备。不被駮放。得引到尚书试。试之日。见八百人尽手携脂烛水炭。洎朝晡餐器。或荷于肩。或提于席。为吏胥纵慢声大呼其名氏。试者突入。棘围重重。乃分坐庑下。寒馀雪飞。单席在地。呜呼。唐虞辟门。三代贡士。未有此慢易者也。臣见今之天下贡士既如此。有司待之又如此。乃益大不信古圣人言。及睹今之甲赋律诗。皆是偷折经诰。侮圣人之言者。乃知非圣人之徒也。臣伏见国朝开进士一门。苟有登升者。皆资之为宰相公侯卿大夫。则此门固不轻矣。凡将为公侯卿相者。非贤人君子不可。有司坐举子于寒庑冷地。是比仆隶已下。非所以见徵贤之意也。施棘围以截遮。是疑之以贼奸徒党。非所以示忠直之节也。试甲赋律诗。是待之以雕虫微艺。非所以观人文化成之道也。有司之不知其为弊若此。臣恐贤人君子远去。不肖污辱。为陛下用。且指近陈之。今四方贡珠玉金银。有司则以箧篚皮币承之。贡贤才俊乂。有司以单席冷地承之。是彰陛下轻贤才而重金玉也。贤才耻之。臣亦耻之。臣又见每岁礼部格下天下。未有不言察访行实无颇邪。然后上贡。苟不如格。抵罪举主。臣初见之。窃独心贺。谓三代之风。必作于今日矣。及格既下。而法不下。是以岁有无艺朋党。哗然扇突不可绝。此又恶用格为。徒乱人耳。又于格中程之人数。每岁多者固不出三十。少或不满二十。此又非天子纳士之心也。何以言之。今日月出没。皆为陛下。内地自渐海流沙朔南。周环绵亿万千里。其间异气所钟。生英豪俊彦固不少矣。若陛下明诏必以礼举之。忽一岁之内。有百数元凯杨马之才德者来之。则有司必曰。吾格取二十。而黜八十。是为求贤邪。遗贤邪。若有司以仆隶待之。忽一岁之内。负才德来者无十数辈。则有司必曰。吾拔二十。是缪收其半。徒足满人数。是为取才邪。取合格邪。其不可先定人数。亦昭昭矣。向之数事。臣久为陛下疾。有司不供职。使圣朝取士首科委就地矣。臣寒微若此。出言不足以定贡士之得失。然百虑之中。或几一得之。臣窃欲陛下诏有司。按三代故事。明修格文。使天下入贡者。皆茂行实。不拘人数。其不茂行实。法与之随。此为澄源。源既澄。则来者皆向方矣。俾有司加严礼待之。举六义试之。试之时。免自担荷。廊庑之下。特设茵榻。陈炉火脂烛。设朝晡饭馔。则前日之病。庶几其有瘳矣。人人知天子重贤奖士之道。胜气坌漫。如此。士之立身。无不由正以成之者。为士身正。则公卿正。公卿正。未有天下不治者。天下治。而陛下求不垂拱以高揖羲轩。不可得也。苟不如此。则士之求名。无不由邪以成者。为士名邪。未有公卿不邪者。公卿邪。未有天下而治者。天下不治。而陛下欲不役圣虑而忧黔首。不可得也。臣虽至愚。以此观之。知贡士之道。所系尤重。是以愿输写血诚。以正此门。陛下无以臣迹在贡士中。疑臣自谓。臣虽不敏。窃窥太常一第。不为难得。何以明之。若使臣为今日贡士之体。事便僻巧佞。驰鹜关键。固非臣之所不能也。耻不为也。故互以顽才干有司。得之固无忝。不得则纳履而去。纵迹巢由。以乐陛下熙熙之化。何往而无泉石之快哉。伏惟陛下留神独听。天下之幸也。于臣何幸。死罪死罪。