隋末道消。运为阳九。盗贼蜂起。饥馑荐臻。四海之民。坠于涂炭。是以上天降鉴。爰命朕躬。绥静黎元。克定凶丑。府库仓廪。所在开发。流冗之民。随加镇抚。言念亭育。监寐匪忘。然年谷不登。民多困乏。一物失所。有甚纳隍。宜加存问。救其疾苦。可令皇太子建成巡京城侧近诸县。秦王世民巡京城以东。右仆射裴寂巡京城以西。诣彼闾阎。见其耆老。观省风俗。廉察吏民。乏绝之徒。量加赈给。如有冤滞。并为申理。高年疾病。就致束帛。

稽胡部类。居近北边。习恶之徒。未悉从化。潜窜山谷。窃怀首鼠。寇抄居民。侵扰亭堠。可令太子建成总统诸军。以时致讨。分命骁勇。方轨齐驱。跨谷弥山。穷其巢穴。元恶大憝。即就诛夷。驱掠之民。复其本业。行军节度期会进止者。委建成处分。

□罪止凶渠。诖误胁从。并无所问。其有弃恶思顺。自拔而来。随即安置。给其优赏。咸使附业。各令安堵。虽贼之魁帅。久同叛逆。必能临机效节。因事立功。并即叙勋班赏。量才授任。如其不从告谕。敢怀迷执。然后肃正军法。齐以大刑。其陕西东道大行台及山东道行军元帅河南河北诸州。并受建成处分。其閒经略筹算。赏罚科条。要在合机。皆以便宜从事。

纲耄矣。日过时流。坟树巳拱。幸未就土。许傅圣躬。无以酬恩。请效愚直。伏愿殿下详之。窃见饮酒过多。诚非养生之术。且凡为人子者。务于孝友。以慰君父之心。不宜听受邪言。妄生猜忌。

或问：「文皇帝杀太子建成，得为义乎？使圣人者如何为处也」？令应之曰：「是乌得为义！吾闻置天下而兄弟让者有矣，尚未得为圣人也，又况以天下而杀其兄者乎」。「圣人处之则让也，让而不获死，奈何」？曰：「是亦命之云尔也」。「然则周公有罪耶」？曰：「周公何罪哉！天下固成王天下也，周公事成王者也。周公东征，可不行乎？及其诛之也，人固谓周公，我实谓有司也。周公不兄念哉」？或犹未之喻，譬之曰：「今人有转移为人执事者，间而主家有盗焉，主怒而盗之禦也，乃执事是呼，不幸而盗乃执事者兄也，则行之否乎」？曰：「行矣」。「执事者念其兄而不杀之，而同行者杀之，则执事者犹有罪耶」？曰：「无矣」。「然则，周公独何罪哉？文皇之于周公又异也」。曰：「汤放桀，武王伐纣，然乎」？曰：「然也」。「然则为民耶」？曰：「为民也」。「谓其为民而杀君，可乎」？曰：「桀、纣不君矣。为民而杀之，恶乎不可」！曰：「建成亦有罪，奈何」？曰：「君之有天下之尊者，以其能君也。今而不君矣，可不去之耶？故曰为民而去之，义也。兄之有弟之尊者，亲也。亲可绝耶？况又建成之罪，不逮古之取放伐者也。抑使桀且纣，为其弟者，尚不忍乎杀而身代之也」。曰：「文皇为民则奈何」？曰：「是犹一人负贩而有千金之家，其家又百数十口也，而其兄惟奢淫是思，日散金数千。其家相为谋，而饥寒是惧，因恶其兄而善其弟焉，曰：『安得弟而家是为也』。其弟率然曰：『是不难』！刃其兄而毙之，乃涕泣曰：『兄非不念也，吾为一家尔也』。然则何异哉」？或者犹不胜，又曰：「自三代而下，数百世间而有文皇，奈何又訾之」？曰：「以贞观言之，吾故有取焉。如附建成而言之，是犹惜千金之子」。曰：「幸而彼有家，奈何复责杀兄也」？「吾见其戾矣。今之言太子建成者，曰『将胁高祖而为不利』，吾固疑其加之也。设或不为然。然则魏徵、王圭，文皇尚忍用耶」？