往曹氏之世，丘池县大柳谷山石表龙马之形，石马脊文曰：「大讨曹」。而晋氏代魏。今石文记国家祖宗讳，著受命之符。乃遣使图写其文。大石有五，皆青质白章，间成文字。其二石记张、吕之前，已然之效。其三石记国家祖宗以至于今。其文记昭成皇帝讳，「继世四六，天法平，天下大安」，凡十四字；次记太祖道武皇帝讳，「应王，载记千岁」，凡七字；次记太宗明元皇帝讳，「长子二百二十年」，凡八字；次记「太平天王继世主治」，凡八字；次记皇太子讳，「昌封太山」，凡五字。初上封太平王，天文图录又授「太平真君」之号，与石文相应。太宗名讳之后，有一人象，携一小儿。见者皆曰：「上爱皇孙，提携卧起，不离左右此即上象灵契，真天授也（《魏书·灵征志下》。真群五年二月，张掖郡上言）」。

粤若太极始搆。氤氲含五气之精。元胎既分。鼓舞立三才之位。由太朴而观成象。自流形而臻物备。因乾坤之变化。相后辟之经纶。则知肇创云雷。非一圣之事。奄荒区夏。由浸昌之业。是以岐酆受命。武王戢商野之戈。谯亳开基。文后迁汉宫之鼎。若乃提六合之枢纽。扣二仪之鐍钥。日月既出。方利见于通三。风云未和。尚劳谦于初九。蓄宏图于缘鹤之邸。垂庆绪于断鳌之运。屈伸应物而无累于时。进退随方而不违于道。非圣人之睿智。其孰能与于此乎。大周无上孝明皇帝。讳某字某。太原文水人也。其先出自周平王少子。有文在其手曰武。因以姓氏。居沛之竹邑。晋尚书仆射开府仪同三司薛侯陔其后也。六代祖洽。仕魏。封于晋阳。食采文水。子孙因家焉。夫其受氏中古。开阶上业。轩辕以青龙进驾。配永循机。少昊以元鸟名官。修方正度。高辛之首戴干盾。后弃之躬勤稼穑。或四妃分孕。随肩执天下之图。或三圣连衡。踵武司域中之契。宗支继明而袭嘉。帝载重熙而累洽。虽七百休祚。暂迁于质文。而九五尊名。复光于历数。自非庆钟长发。神应远期。人鬼赞其谋猷。乾坤扶其统绪。岂能出入百代。周旋万期。至道淳风。未昏而已旦。洪炉大宝。既旧而还新。家纂迎日之符。门传配天之业。环三辰于斗极。不足比其崇高。灌四渎于沧溟。未能俦其深远。若夫振氓育德。屈道不王。舄奕于昭穆之閒。颉颃于公卿之位。盖详诸惇史。可得而略。高祖成皇帝。宏才硕量。经文纬武。曾祖章敬皇帝。达学通儒。金声玉振。大父昭安皇帝。心冥道德。志挟九区。显考文穆皇帝。理会几神名高四海。帝即文穆之第四子也。母文穆皇后。尝祈晋祠于水滨。得文石一枚。大如燕卵。上有紫文。成日月两字。异而吞之。其夕梦日入寝门。光耀满室。已而怀孕。遂产帝焉。及载诞之宵。梦人称唐叔虞者谓后曰。余受命于帝。保护圣子。惊寤而帝已生。明日。紫气氛氲。覆冒其城上。俄而化为五色。髣髴若文绣之衣。左右亲宾。莫不骇异。及长。龙颜方面。身长八尺。背有黑子。象北斗之形。昔者祷于郊禖。拾卵而兴王业。游乎温洛。吞珠而立帝期（一作基）。谯宫诞而青气发祥。猗殿生而丹曦授彩。亦有御兰感梦。皇天之命伯倏。剪叶开封。上帝之名太叔。咸跻未然之兆。并获将来之应。犹不能比踪神贶。埒美圣符。况乃龙颜武肩。有含良之骨法。戴钤怀斗。似高密之容状。是故生而圣知。幼而聪达。敏给于论天之始。徇齐于对日之初。甫及胜衣。究缇缃之赜。逮乎束发。殚鞶帨之巧。淳深孝悌之性。闇发天机。宏裕仁慈之风。匪因师习。太后尝被重疾。不愈经时。帝扶侍起居。品尝药物。仅踰苍舒称象之岁。未及子建诵诗之年。履不正絇。衣不解带。及丁荼蓼。号慕呕血。七日无水浆之膳。三年罢盐酪之滋。扶杖而行。殆至毁灭。虽孝文之服勤累载。高宗之谅阴三祀。无以加也。常有大节。罕营小方。志立功名。而不求苟得。心重气侠。而动循常宪。道德深富。规模宏远。旷心将江海齐逸。宏量与宇宙同宽。是以单父通人。识其殊异之表。大梁奇士。许以霸王之略。文穆皇帝则哲之鉴。恒易其难。惟几之神。每前其用。尝从容谓诸子曰。吾家累仁千祀。积德重叶。馀庆所及。宜在子孙。今观汝曹。悉王佐才也。然草创经纶之际。圣贤驰骛之秋。腾啸而驭风云。叱咤而成功业。其在士彟耳。以如天之圣。用知子之明。檃括所在。锱铢不缪。岂如赵邦谋嗣。惟验于藏宝。楚国择材。更凭于埋璧。及文穆之弃代也。帝庐于墓茔。负土成坟。手植松柏。丧纪之节。复如居穆后之哀。有芝草生于庐前。偫乌数万。衔土集于坟上。山中旧多猛兽。行李艰阻。至是皆逃窜绝迹。时人以为纯孝之感焉。隋高祖雅闻帝名。屡加辟召。友人同郡叔孙贺。博通之士也。阴阳术数。无所不该。谓帝曰。公状貌非常。但玉理（一作埋）未发耳。终居人上。勿为事先。帝亦知隋统将终。乃称疾不应。汉王谅以戚藩之重。作牧太原。乃亲率官僚。造门致礼。深加敦谕。逼令进发。帝不得已起应明扬。至仁寿宫。属隋文帝寝疾。有敕馆于内史省。以须后命。帝高名宿望。倾动当朝。承风仰流。揖拜无地。衣冠如宗海之赴。士庶均在田之睹。司徒观王雄左仆射杨素吏部尚书牛宏兵部尚书柳述咸与抗礼。延登首席。中郎之下迎王粲。计吏之长揖袁逢。千载风流。复存斯举。帝风仪伟丽。占对详明。朝端改容。左右属目。雄等素钦才辩。欲探阃奥。争出异同。互兴名理。而洪钟有虚受之量。明镜体不疲之德。词同炙輠。应若扣机。立定雌黄。既堪嬴后前膝。坐离坚白。足使田巴杜口。观王既特相钦慕。牛宏亦深加敬异。并虚心降节。投分申交。而杨素负才。耻己不若。虽外示接引。而内怀猜忌。乃私谓观王牛宏曰。吾观武氏风骨。实有英雄之度。今太平无事。安用此人。不如除之。王等不荅。而柳述又潜遣相工视帝。帝知之。深不自安。会隋文帝崩。因移病出外。素等以为伪迹。从此欲搆祸端。赖观王牛宏营护得免。汉高以英威冠代。取忌范增。刘主以倜傥出偫。见疑曹操。比方前事。有若合符。帝既脱网罗。深自隐匿。虽室家追访。犹见砀山之云。而廛里去还。不就丹陵之日。辞杜城之弋猎。罢雷泽之渔钓。独览前志。长怀古人。有行高于时。有行济于物。辄慷慨击节。殷勤留想。便欲冥道契于一朝。托神交于千载。埙篪唱和。自多跗萼之亲。风景游遨。无乏林泉之兴。岁将晏也。龙蟠凤戢者久之。大业七年。炀帝徵天下精兵。会于涿鹿。将亲授节钺。以伐辽左。旌旗亘于千里。转运盈于万轴。闾阎失业。郡县不安。帝谓诸兄曰。夷狄不宾。肇于上古。自当置之度外耳。未有纡万乘而雠小忿。扰偫生而赴非急。夫兵犹火也。不戢自焚。祸乱之萌。从此始矣。既而六师鱼溃。九野鸿飞。竟兆天亡之徵。卒成土崩之势。帝于是慨然有志。方思濡足。乃讨论兵法。商搉将率。上自黄帝。下讫有隋。考其谋略机权。稽其成败得失。并列名氏。为之赞论。殚鱼钤武韬之术。究元女黄公之符。勒成一家。凡三十卷。名曰古今兵要。制高秦肆。事轶鲁门。可以刻秘牒而升庙堂。可以藏名山而悬日月。圣人之心情见矣。天下之能事备矣。于时兵戈屡扰。饥馑荐臻。英杰怀逐鹿之心。氓黎有瞻乌之惧。期谢公之出处以卜兴衰。待韩王之从就而论胜负。与能之托。时议攸归。长吏猜焉。数令相觇。帝自惟人望。惧发祸机。欲混迹而同尘。且韬光而向晦。乃出应期命。为河北道总管府司骑参军。智周变通。道兼语默。戢大鹏之举。逐集榆枋。降应龙之神。还游陷阱。杨元感之作乱也。后主方重讨辽东。元感进围洛阳。官兵频战不利。城中大骇。议欲出降。时帝在东都。惧其失计。遽往见留守樊子盖。为陈用兵形势。制敌权宜。论元感必败之徵。说都城可守之策。子盖大悦。拜而从之。尔后军谋。一皆咨禀。卒擒元感。帝之力焉。后主归自辽阳。子盖方之行所。邀帝同发。拟相推荐。帝知后主猜忌。不愿多取功名。深自谦撝。发言恳到。子盖心悟。叹息而罢。于是汎以军功。奏授正议大夫。迁晋阳宫留守司铠参军。无忌之克敌让封。仲连之立功辞位。比我休德。曾何足云。帝既博通偫书。兼善众术。拂龟端策。未劳询于詹尹。推历考度。无假访于山稽。大业十二年。后主幸江都宫。帝私谓诸兄曰。此行也。不复还矣。繇是乡里宗族。劝帝起义。帝每自推算。知时命未符。又念叔孙贺之言。故抑而不许。初。李密为杨元感谋主。元感不能从。及闻帝与樊子盖运筹。所揣皆如密意。乃叹曰。天下奇才也。遂遣书招帝。帝笑而不从。诸兄素闻密名劝帝。帝曰。密虽有才气。未能经远。欲图功业。终恐无成。会唐高祖安抚太原。便留镇守。帝观之曰。雄杰易。聪明神武。此可与从事矣。投刺往谒焉。贾文和之揣君。郦食其之观将。翔而后集。可谓明也。高祖亦虚心结契。握手推诚。周文之得姜牙。载以騑服。成汤之逢伊尹。告之宗庙。便应爪牙之任。即承心膂之托。高阳贼历山飞来寇。帝从高祖击之。弧弯六钧。箭穿七札。随手必陷。当皆靡乱。神兵掩击。丑虏大歼。熊山之破赤眉。不比其捷。犬邑之摧青犊。未俦其俊。高祖嗟叹。赏赐甚多。军师凯旋。便过帝宅。乐饮经宿。恩情逾重。其后数过辄宿。遂以为常。帝尝夜行。闻有称唐公为天子者。登遣寻索。了无其人。又梦从高祖乘马登天。俱以手扪日月。于是具以状白。并献所撰兵书。高祖大欢。益以自负。置其书于箱箧。后皆按以从事。闻程昱之梦。即以为名。听张良之言。皆纳其策。所谓天授。岂但人谋。高祖将举义兵。令帝领徒于城内。义旗建。授中郎将兼司铠参军。陪斩木之经始。奉披荆之缔构。异中涓之受职。同别校之分麾。从破吕州。进授右光禄。师至霍邑。隋将宋老生发兵拒险。军不得进。偫下多请引还者。高祖将从之。帝直入切谏。高祖乃止。决机于龙斗之日。定策于狐疑之辰。笑裨谌之请车。同子房之借箸。实建王业。事符天启。霍邑定。拜寿阳县开国公。食邑一千户。屠城斩邑。既凭帷幄之谋。开国承家。即启山河之赋。京师平。迁光禄大夫。赐宅一区。钱三百万。䌽五千段。灌婴之频从征伐。始拜大夫。去病之累著勋庸。方开甲第。释干戈而论俎豆。起桴鼓而立君臣。式是礼仪。允归通博。义宁元年拜礼部侍郎。馀如故。仪刑斯在。命服有辉。肃事南宫。虽懋于春典。司言东掖。更资于夕拜。迁黄门侍郎。馀并如故。职参持盖。位连负玺。茂先之博览图籍。誉满玉堂。务伯之提正纲维。名高琐闼。录前后功效。改封义原郡开国公。增邑一千户。赐良马二百匹。粟万（一无此字）二千石。爰膺嘉赏。遂启大邦。解汉皇之骖。宁比其惠。分吴主之粟。未齐其宠。武德元年拜内史令。帝累让不受。改授纳言。又固辞。乃授上柱国金紫光禄大夫散骑常侍同中书门下三品兼检校并越将军。赐田三百顷。奴婢三百人。䌽物二万段。黄金五百斤。别食实封五百户。金章紫绶。玉鼎黄扉。柱国齐元相之班。将军比命卿之服。膺上赏而平军国。坐中枢而议文武。恩荣兼被。时辈莫俦。三年拜工部尚书。馀并如故。差肩八座。配象七星。以百揆之枢衡。参万机之损益。德绩兼备。声望日隆。于时军旅犹殷。宪章未洽。帝尽心翼亮。推诚匡辅。入有造膝之谋。外宏匪躬之义。兴复乎九畴之叙。弥纶乎百度之阙。颓纲所以克振。令典于是毕修。高祖□之。礼绝偫彦。进封应（一作晋）国公。加实封八百户。馀并如故。高祖又谓帝曰。朕在并州之日。恒往卿家。今欲使卿一门三公。用微荅主人之意也。是日封帝长兄司农卿士棱为宣城郡公。次兄行台左丞相士逸为安陆郡公。并食邑一千户。欢比连席之旧。契均同舍之游。酬德踰于二钱。报恩过于一笥。阖门受邑。宁惟吴汉之子孙。举宗毕侯。岂直萧何之兄弟。尔后高祖行幸。常令帝总留台事。兼知南北牙兵马判六曹尚书。相国之处秦中。盖资镇抚。令君之住许下。仍参筹画。具瞻惟允。是谓国钧。时帝先缺中闱。高祖亲为求偶。谓帝曰。隋纳言遂宁公杨达。才为英杰。地则膏腴。今有女贤明。可以辅德。秦晋之匹。不能加也。于是特降纶言。俾成姻对。高祖自为帝婚主。遣桂阳公主专知女家。降六礼于璿枢。指三星于金穴。鲁大夫之嫁女。卿士送迎。张公子之取妻。乘舆供帐。作俪于凤凰之兆。相从于孔雀之楼。伐柯则欢其食鱼。流荇则美其巢鹊。是配琴瑟。爰宜室家。钦若有行。即孝明高皇后妃也。始同妫水之聘。终启涂山之业。永言好合。若有神灵之契焉。憬彼涂泥。实惟淮海。襟带全楚。咽喉劲越。虽孙权故业。久黜霸图。而刘濞馀妖。仍多反气。杜伏威初行僭逆。辅公祏继以乱亡。泉薮未惩。萑蒲犹在。帝思俾乂。遂纡时哲。以本官权检校扬州大都督府长史。赐锦袍宝带一具。尔乃抚之以诚恕。经之以权略。钩距闇施。既问羊而知马。网罗潜设。亦因鱼而得鸿。降北海之渠。未踰期月。尽（一作剿）南山之盗。讵假旬时。然后商旅安行。农桑野次。化被三吴之俗。威行百越之境。輶轩符节之使。复下于蛮陬。齿革羽毛之琛。还输于王国矣。始高祖之饯帝也。期以半年。及江湖既平。帝将入觐。父老数百人。诣阙上表。乞更留一年。颍川之还借寇恂。临淮之重祈侯霸。俦功语德。彼独何人。玺书褒焉。复留镇抚。九年。太宗以储宫统事。乃徵帝入朝。宠赐频繁。事以殊礼。荆河奥壤。密迩瀍洛。自昔股肱之郡。由来战争之场。飞水初澄。虽免鲸吞之患。丛祠未剪。尚有狐鸣之妖。受委共康。非贤勿授。使持节豫息舒道等四州诸军事豫州都督。赐黄金二百斤。朱轓首途。吏人抃舞而交谒。皂盖临府。盗贼惊惶而请命。倾巢咸附。阖境肃然。弃戟捐矛。既如张霸之政术。含哺鼓腹。更似岑熙之歌咏。利州都督义安郡王孝常称乱剑南。扇动夷落。孝常诛死。馀党分窜。劫掠未息。朝廷患之。太宗博访偫寮。咸以为非帝不可。贞观元年拜利隆始静西龙等六州诸军事利州都督。郡惟遐徼。地实偏陬。寻蜀帝新开之途。经汉主旧烧之栈。渝人賨旅。兽骇禽惊。帝招辑叛亡。抚循老弱。赈其匮乏。开其降首。百城櫜弓而不用。偫盗束手而来归。宏以善贷之恩。赦其既然之罪。未移弦望。郡境乂安。制书褒扬。增邑五百户。赐珍物服玩。黄次公政称长者。裂壤开封。杜伯侯动无閒然。赐书增秩。五年改授荆峡澧朗岳果松等七州诸军事荆州大都督。眷兹上流。实惟旧楚。接荆台之跨跱。连渚宫之形胜。一都之会。昔号难治。帝仁化久覃。威名先著。褰帷而十部咸肃。闭阁而万殊皆理。宽力役之事。急农桑之业。狴圄空而京坻实。奸回息而礼义兴。市不倚门。田多让畔。烝人罢讼。咏河上之甘棠。游女无思。歌汉滨之乔木。流化实同于二陕。宣风宁止于六条。先是微属亢阳。颇伤时稼。帝乃亲往长沙寺。迎阿育王像而祈焉。俄而油云勃兴。大雨洪澍。倏忽而四境滂霈。须臾而千里沾洽。申虔未踰于晷刻。降福遄同于影响。一州叹骇。称有神明。是知元符未臻。且列于公侯之位。帝道潜契。实冥于天地之德。昔者姬文事纣。行化始自于江沱。晋武平吴。树勋实由于荆土。诚作霸之基址。乃兴王之窟宅。况复风烟气色。楼台迩翔凤之川。邑里光辉。阡陌通卧龙之境。爰纡不世之主。将建非常之业。于是乎百物呈瑞。三灵降休。游殷朝之白狼。止酆尹之丹爵。含牙之兽。遁迹于殊邻。同颖之禾。垂苗于近甸。惠爱之德著矣。皇王之迹兆矣。然后白气流而圣人感。黄河清而圣人生。奄有六宫。遂荒三象。化千乘而为万国。抚四海而成一家。起藩屏之会昌。致寰瀛之景福。大矣哉。九年。唐高祖崩。帝奉讳号恸。因以成疾。太宗遣名医诊疗。道路相望。医以病候将深。劝令进药。帝因举声大哭。呕血而崩。敬想忠义之风。缅惟臣主之分。求诸古昔。未之闻也。时年五十九。遗令归葬文水。因山为坟。穿足容棺。敛以时服。灞陵之不藏金宝。纪市之无变廛肆。惟圣达节。千载同风。于是具僚失图。阖境哀恸。农商号于野。士女哭于衢。三月停竽瑟之音。再期深考妣之慕。宁止东城故老。安歌对陈氏之祠。复见南岘吏人。垂涕望羊公之碣。太宗闻帝崩状。嗟悼久之。曰。可谓忠孝之士。乃命史官书之。追赠礼部尚书。配食太上皇庙。赠物八百段。米粟八百石。官造灵舆。送达故乡。仍委本州大都督英国公李绩监护丧事。缘丧所须。并令官给。遣郎中一人驰驿吊祭。谥曰忠孝公。礼也。天皇大帝嗣膺乾历。光阐帝猷。思盛德而有怀。念元功而载伫。永徽元年改赠使持节都督并汾慈岚四州诸军事并州大都督。馀并如故。圣上肇开阴曜。正位坤元。永徽六年又下制赠司空。馀如故。显庆元年又赠司徒。改封周国公。食邑四千户。咸亨元年赠太尉兼太子太师太原郡王。食邑五千户。以文水三百户充奉陵邑。置令丞已下官。夫源流广而津派长。枝叶繁而本根茂。况立德之祀。奄百代而全昌。谋孙之基。冠千龄而首出。与夫东汉外戚。西京异姓。不同年而语矣。文明元年。皇帝临朝。追崇为魏王。食邑一万户。永昌元年。偫臣以名号不称。抗表固请。于是上尊号曰忠孝太（一作大）皇。及钟石变声。讴歌有奉。皇帝钦受终之茂躅。御惟新之景命。改正朔而营宗庙。定郊邱而立社稷。聿遵故实。光启鸿名。乃奉册尊太皇为孝明高皇帝。陵曰昊陵。庙曰太祖。推大功而增大号。奉先之义存焉。享皇极而配皇天。敬始之诚备矣。仍以为千人起邑。名未光于寝园。万户陪陵。班仅齐于令长。思广崇阳之称。更增奉明之秩。圣历二年。乃下制改昊陵署为攀龙台。加置官属佐吏。滦水将九河齐浚。桥山与四岳争高。然后肃敬之仪。旁绝于恒数。尊崇之志。上申于罔极。盖天子之孝也。庸小人之可谈乎。初。晋阳懿公既受田于文水。有紫气发于其地。上冲太微。占者以为当有圣人兴于此邦。至是而天下宗周。符于所占矣。帝神气和雅。天姿英迈。率尔坦易。而无废务。俨然威容。实可亲昵。俾好贤而乐善。博识而多闻。游谈者空慕其风。钻仰者不知其度。若乃观文察理。睹奥钩深。推六画而见三才。覆四营而穷万象。斯乃风皇之所以际天人也。敦本抑末。纳祜蠲邪。探秘术于九门。致成功于六府。斯乃火帝之所以慈氓庶也。语奇正纵横之术。论帝王仁义之兵。教貙武熊罴。作舟车器械。斯乃轩后之所以张武功也。温良浚哲。惇懿文明。观象乎藻火之衣。听言于宫商之律。斯乃妫水之所以昭文德也。声为律而身为度。勤于国而匮于家。沐雨而栉风。卑宫而菲食。斯乃夏王之所以求诸己也。引罪让德。持尊下卑。虚襟于药石之言。屈体于刍荛之议。斯乃商后之所以听于人也。不傲不逸。多艺多才。求贤审官。兴法立度。通刑政之要。达礼乐之情。斯乃周公之所以勤王事也。宫墙䍐测。性道难闻。笔削所裁。偫贤无措言之地。宪章所缀。百代成不刊之式。斯乃孔宣父之所以正人伦也。兼列圣之纯懿。总百王之事业。时运未集。东皋辍鸿鹤之心。天衢既亨。北面就人臣之礼。似文命之匡虞历。都君之辅唐政。终能与时俯仰。随运污隆。居位恒屈其身。莅官必行其道。是以参谋帷幄。则消薄蚀而殒搀抢。助理盐梅。则成雍熙而作舟楫。名裕于八能之士。德高于五圣之臣。及赐瑞分圭。牧州典郡。其人变而众化。其政贤而偫美。入称来晚。讴歌迎节传之车。出有去思。号泣拥襜帷之路。岂惟南征而北怨。固亦西泣而东悲。仁覃于鸡犬之乡。泽浸于蚁蝼之穴。用能摛光表之盛业。启格天之洪绪。存膺显位。彤弓开九命之尊。没享大名。紫箓登万乘之贵。岂非天道人事。祐贤福善之徵欤。皇帝念过隙之不留。哀终天之䍐报。钦致孝之前辙。仰增名之旧式。以为庙堂作颂。功业才播于朱丝。书策勋。德音不传于翠玉。将谋相质之事。更宏丕显之躅。载纡中旨。爰命下臣。考泗水之遗风。求弇山之故事。奉天经而扬词藻。图帝范而悬金石。将使神功睿业。配图象而昭临。茂烈崇徽。共方仪而永久。跪承大命。而为颂曰。

厥初剖判。肇有君臣。体国经野。司天属人。二微递袭。五运相因。惟德是辅。惟乾罔亲（其一）。

谦庄斯崇。荒侈则替。金镜易失。玉仪难继。于皇圣周。独与神契。受箓千祀。重光百世（其二）。

轩谢挚立。辛迁稷升。岐山光启。酆水丕承。淳耀中缺。灵符更兴。三才奄有。八景时乘（其三）。

方隆庆基。诞生睿德。齐圣刚毅。钦明柔克。行为天经。语成帝则。文冠杨史。学穷儒墨（其四）。

僶俛三聘。观光九重。未交刘彻。先揖袁逢。路险难进。才高不容。言辞吠犬。退保潜龙（其五）。

人忌英雄。物疵孤直。随运出处。与时消息。遂汨泥沙。爰栖枳。择木候主。抟风举翼（其六）。

披荆晋野。借箸汾圻。霍邑通路。秦关启扉。策无遗兆。虑必先机。汉主分食。萧王解衣（其七）。

裂壤畴庸。升朝致绩。勋刻彝鼎。任司衡石。玉铉调梅。金坛秉戚。职备文武。道光帷帟（其八）。

恩洎同胞。礼加内主。鱼贯纳币。雁行分土。外馆施衿。中台曳组。荣被亲戚。庆隆今古（其九）。

三事出牧。九卿为守。忧人急才。屈道资祐。淮水卧汲。颍川借寇。龚遂买牛。宋均浮兽（其十）。

荆吴异俗。梁豫殊乡。德绩均被。椒兰共芳。歌迎来轴。泣送归艎。朝礼斯懋。宸心孔臧（其十一）。

尧得圣臣。纳诸大麓。舜让才子。止其枚卜。况我皇明。兼而韫椟。徒屈时命。罔终天禄（其十二）。

戢耀南纪。迁神北维。二分齐德。三马同基。汉曲图像。江沱立祠。存流美化。没有馀思（其十三）。

钦若大君。奄荒天位。率由礼乐。仰尊名器。禋郊展礼。升坛立谥。祗敬已洽。孝思无匮（其十四）。

衣冠轸慕。园寝加隆。祼择殷士。歌留沛童。弇山垂裕。济水铭功。流德音乎翠玉。配贞观于元穹（其十五）。

夫兵者天之威。将者人之命。非武功不足以遏虐。非智绩不足以视师。故四朝简才。三边受略。百姓拉之如朽。五变转之若丸。横大漠而左回。出高阙而右去。狄虏怀柔以纳质。匈奴辟易以破胆。数骑深侦。解鞍却敌。入阵周迾。摇扇坐谋。矧乃大谁羽林。离卫宸极。蓄志坚石。誓心渥丹。捧日廓于九霄。戴天旋于四孟。千年圣主。幸而逢之。一代勋臣。鲜哉稀矣。公讳怀亮。字时明。东莞莒人也。其先派于后稷。演于周公。洎鲁孝公子臧。因而为氏。昔僖伯谏隐观鱼。哀伯谏桓纳鼎。鲁多君子。视履考祥。是以知其有后矣。降自璋汉城阳王太傅。晖蜀郡太守。混晋东海内史。曾祖满府君。隋银青光禄大夫海州总管东海公。祖宠府君。皇朝请大夫灵州长史袭东海公。考德府君。皇朝散大夫原州司马。赠银州刺史上柱国。莫不纳忠词。光训彝。则大乃嗣。种德在人。子孙并于昌时。龟组叠于荣问。公浚发卓荦。雄举倜傥。风雨之气。凛凛出徒。金玉之声。锵锵激物。问家以广孝。形国以尽忠。朋执义之。昆弟友之。虽文忠老成。而壮武特立。自左卫勋应穿叶附枝举登科。授左玉钤翊府长上。始足下也。寻以天骄送死。胜府缠兵。占募出奇。冲突包敌。迁鸿州长道府左果毅。仍长上。恩奖充平狄军都虞候总管。转左卫陕州华望府左果毅长上。属杂虏侵□别将掎角。横戈掉战。匹马飞行。拜游击将军本府折冲都尉。仍长上。公自任边事。每读兵书。山川之形。不劳聚米。战阵之势。有以成图。骤施交贤。博闻求巳。习明以至用。宏略以壮猷。故兵部尚书同中书门下三品平章事韩国公张府君。年位不侔。志业相许。引之入幕。辟以论兵。抗礼肃庭。握手密坐。尝谓人曰。此子才经文武。气盖华夷。逸翮将抟。巨鳞必纵。虽赵有李牧。汉有卫青。练彼朔方。剿于獯虏。无以居其右也。由是声闻于天。威震于朔。凡欲追讨。皆籍率先。洎单于绍亲。閒道略地。绝沙漠。□冰河。公乃连马拽柴。多旗具火。诈示绕击。为出分军。虏以表里惊疑。沮衄奔散。转怀州南阳府折冲都尉。仍长上。朝议以元功未塞。后命载加。迁宁远将军左领军卫怀州景福府折冲。仍长上。充大武军游奕副使。除定远将军大卫雍州通乐府折冲。仍长上。充大武军国庆。加明威将军本卫左郎。仍充东受降城副使。公以虏骑应来。备预宜速。出敌不意。惟我有谋。乃毒以井泉。焚以草莽。中休罔以秣马。夕炊罔以汲人。虏叹曰。可北而不可以南。可望而不可以至。公之谋也。累加宣威将军。使仍旧。载迁忠武将军左郎将兼安北副都护。匈奴以地阙援孤。士寡粮绝。蚁附城下。雨射城中。公乃偃旄麾。匿金鼓。悬门不发。衿甲不陈。匈奴且夕却军。迟明出塞。以功迁单于都护。借紫金鱼袋。公以北鄙禦寇。中道扼喉。生门以携之。死地以诱之。觇其西也。将惊其前。察其东也。将袭其后。匈奴进退岐路。回旋二年。议者以为约之不以长绳。固之不以陷阱。非公用智全胜。按甲养兵。安能预于此。恩制加银青光禄大夫单于副大都护兼朔方军副大总管上蔡县开国男。公理兵戒严。抚下勤至。感恩挟纩。摄威蹈火。匈奴不南牧。职公之故也。拜灵州都督兼丰安军经略大使兼朔方军大总管上蔡县开国子。匈奴利于马牛。指于灵夏。尝以三城分守。上将专征。议虽画于河南。身竟潜于漠北。转鄯州都督兼河源军经略使营田大使上蔡县开国伯。公曰。且耕且战。足食足兵。古制也。于是辟屯积谷。高垒止戈。转输剿劳。校卒加劝。公之经也。恩加云麾将军左武威卫将军兼洮州都督莫门军经略营田大使陇西节度副大使上蔡县开国侯。吐蕃恃众无名。啬祸有素。远掠迩牧。横掉我军。公乃下以单师。张以厚阵。惑之以聚散。分之以从横。左右夹攻。首尾尽殪。日公当西守。虏蕃南侵。获其迹人。审其阴计。咸以投艰在将。解控惟在（疑）。复以本官兼胜州都督东受降城大使营田大使兼朔方军大总管上蔡县开国公。会六州九胡。荐凶阶乱。仓卒起于怀袖。杂杳混于宾主。虏接塞联。马肥弓劲。其骇人也。公分于二蕃。制于散地。持必攻之郡。计必死之凶。上奇兵以四征。保危堞以内备。虽诸军合势。而殊效特高。恩拜右武卫大将军。赐物三百段。馀如故。自顷牧胡残孽。留匿傍山。或求食敚攘。或逃死啸聚。猖狂三窟。澶漫数州。关陇震惊。道路危阻。复拜公朔川军副大使节度河东道诸军州兵马。图是寇也。公以彀骑双绝。诚难必擒。夷险五岳。非便不克。乃傍山释马。依林去弓。接之以铦戈。扼之以武旅。袭其所短。运其所长。凶逆鞠穷。旬月厎定。以功最拜羽林卫大将军。复以本官兼安东大都护府都督摄御史中丞平卢军节度使支度营田海运大使。往者奚霫诸蕃之诡信也。西属匈奴。南寇幽蓟。乘閒每钞。无虞亟和。公以兵数实多。藉用尤费。轻举则外患不解。大举则内攻更深。是以传阴符。移閒谍。飞言以误其使。重赏以卖其邻。既伐硕交。且断右臂。所谓以武辟武。以夷攻夷。虽贾谊计然。晁错策得。无以尚也。朝廷多之。拜冠军大将军。复本任东莞郡开国公。及神武告天有成。登岳展礼。白羽日野。朱旗霞山。临之以天仪。列之以地阵。公以骏奔。走驱熊罴。智劳促来。风疾孔亟。诏使累降。御医荐臻。旧疴有痊。后命遄拜。复起前任。无何。以本官致仕。圣上以公节不可夺。故信臣禁兵。略不可谋。故临遣武事。入为心膂。出作爪牙。非夫至公如貔如武。焉可远符夜拜。雅杖边秋。万里为城。四镇为岳。澄北海之涛水。扫西沙之风昏者哉。及乎暮律田园。庄座枕席。壮心不巳。馀兴未并。宿昔霸陵。意将军之夜猎。屏营细柳。冀天子之幸临。去燕悲鸣。疲骖跼顾。宾御太息。览对永怀。呜呼。日也者飘入于泉。山也者藏归于泽。人谓之游。神谓之迁。其可若何。以开元十七年八月二十二日。薨于京师平康里之私第。春秋六十有八。主上感悼。边人掩泣。羊祜罢市。耿恭剺面。见于此矣。明年秋七月日。葬于白鹿原。礼也。长子敬廉。定远将军前检校左监门卫中郎将上柱国。次子希庄。中大夫前安北都护上柱国。三子敬之。前左金吾卫中候赐绯鱼袋上柱国。四子奉忠。前左司禦率府长史赐绯鱼袋上柱国。五子敬泚。前殿中省进马上柱国。并淳孝济义。昭武懿文。检崇让以后身。率周仁以集事。光备慈训。追远先茔。虽史简可传。而碑板尚阙。顾予以旧执。询予以小才。博殷而札翰未宣。体大而褒扬不际。将竭虚薄。曾深其词云尔。惟至圣兮内外无忧。任英武兮出入孔休。总戎幕兮四纪。□羽林兮六周。树元勋兮特立。隐敌国兮鲜俦。救河曲兮走朔方。解辽海兮振渔阳。一生一死兮鞍甲。卧沙□雪兮疆场。横匹马兮飞将。起万里兮边防。忠则极兮志亦苦。年且高兮疾不愈。事枕席兮忘家。瞻日月兮恋主。情遝迟兮怛化。魂恍惚兮破虏。志何深兮命何促。时不与兮才不赎。碑一代兮人英。征九原兮鬼箓。嘉忠孝兮题纪。贻永载兮陵谷。

客有问于主人曰。地官徐员外。何如也。荅曰。守道君子也。客曰。徐公明识。诚难为俦也。何不稍圆通。以协随时之义。而取富贵乎。何为固守方正。乖相时之道。几致死亡者数矣。此岂大雅君子全身之义哉。荅曰。夫随时相宜。而取富贵。凡情所晓。徐公岂不达之。若徐公者。仁人也。夫仁者济物也。此道大矣。非常人所知。故孔子曰。有杀身以成仁。无求生以害仁。徐公之不爱死亡。固守诚节。用此道也。岂以贵贱生死而易其操履哉。问曰。仁则信矣。忠则如何。荅曰。岂有仁者不忠乎。当今帝德文明。忧劳庶政。思致刑措。以隆中兴。徐公献可替否。尽忠尽节。诚欲戴明主于尧舜之上。置苍生于大道之中。事迹显然。有识同悉。子何疑而问哉。客曰。鄙人固鄙。不闲大体。忠则信矣。孝则如何。荅曰。岂有忠臣而非孝子也。孝经曰。君子之事亲孝。故忠可移于君。立身行道。扬名于后代。以显父母。今徐公之名。闻于四海。有志之士。莫不增气。岂直扬名。亦永锡尔类矣。礼曰。大孝扬名。徐公之谓也。问曰。徐公之道既高矣。何为暂处霜台。即奏天官得失。榜诸门以示天下。规规然是钓名耳。其故何哉。主人胡卢而笑。久而应之曰。子徒见培塿。未睹泰山乎。夫天官者。奔竞既久。滥进宏多。选司权轻。且未能止。此弊之甚也。徐公既处霜台。以澄清为已任。切于救弊。急于为善。此徐公之情也。以为钓名。可谓不知言矣。客有惭色。问曰。此人当今。可谁与比。荅曰。宇宙至广。人物至多。匿迹韬光者。固有之矣。仆宁敢厚诬天下之士乎。若所闻见。一人而已。当于古人中求之。问曰。何如张释之。荅曰。释之为廷尉。天下无冤人。此略同耳。然而释之所以者甚易。徐公所行者甚难。难易之閒。优劣可知矣。问曰。张公徐公。皆是国士。至于断狱。俱守正途。事迹既同。有何难易。荅曰。张公逢汉文之时。天下无事。至如盗高庙玉环。及渭桥惊马。守法而已。岂不易哉。徐公逢革命之秋。属维新之命。唐朝遗老。或有包藏祸心。遂使陶公之璧。有所疑矣。至如周兴来俊臣者。更是尧舜之四凶也。掩义隐贼。毁信废忠。崇饰恶言。以诬盛德。遂使忠臣侧目。恐死亡无日矣。徐公守死善道。深相明白。几陷囹圄。数挂网罗。此吾子所闻。岂不难矣。易曰知进退存亡而不失其正者。徐公得之矣。客曰。若使此人为司刑卿。方得展其才用。荅曰。吾子徒见徐公用法平允。即谓可置司刑。仆观其人。固奇士也。方寸之地。何所不容者。其用之。何事不可。岂直司刑而已哉。客曰。今日闻吾子议。知徐公之令德。未可尽言乎。固知君子之道。非小人所测也。

道行无迹。妙极无象。谓体性空而本源清净。谓诸见灭而觉照圆明。我天人师。示第一义。师无可说之法。义为不二之门。其定也。风轮驻机。其慧也。日宫开照。其用也。春泉利物。三者备体。谁后谁先。入无量而不动。开法华而涌出。湛兮以有无观听而莫测。寥焉以远近思维而不穷。智德皆空。为真实际。大悲恒寂。遍抚偫迷。月入百川之中。佛匝千花之上。修而證者。元同妙有。应而起者。旁作化身。先大师适来此土。化身欤。适去他方。补处欤。不可得而知也。自如来现灭。四魔横恣。人天无怙。寄命崩崖。胜大敌者。那罗延身。销大毒者。伽陀妙药。拔陷扶坠。而生大师。大师延陵马氏。讳元素。字道清。崇高绍兴于法位。冑绪不系于人间。慈母方娠。厌患荤肉。长至之日。诞弥仁尊。生有异祥。乳育安静。既龀。稽首父母。求归法门。即日获请。出依精舍。如意年中薙度。隶江宁长寿寺。既进具已。戒光还照。定水澄源。鹅王之不受泥尘。香象之顿除羁锁。未之比也。身长七尺。体无凡骨。眉毛际脸。口若方丹。目不顾盻。声侔扣王。入南牛头山事威大师。撞钟大鸣。入海同味。迦叶以头陀第一。大师亦斗薮尘劳。闻一知十。未尝请益。观法无本。观心不生。喻金刚之最坚。比狮子之无畏。圆月照海。高深尽明。慧风吹云。宇宙皆净。威大师摩顶谓曰。东南正法。待汝兴行。命于别位。开导来学。于是驺虞驯扰。表仁之至也。众禽献果。明化之均也。接足右绕。百千人俱。大师悉以菩萨呼之。教习大乘。戒妄调伏。自性还源。无渐而可随。无顿而可入。摩尼照物。一切如之。吾常默默。无法可说。或有信愿双极。恳求心要。于我渴仰。施汝醍醐。问禅定耶吾无修。问智慧耶吾无得。道惟心證。不在言通。怀帝释轮。终为世论。自净而已。无求色声。既悟者小无微尘。大无三界。当悟者内珠虽隐。犹作来因。药草万殊。根茎等润。貌和言寡。饥至饱归。或有闻尊称而迁善。现色身而独得。我无示念（一作尔念）。道溥慈圆。食不问咸酸。口不言寒暑。身同池水。饱蚊蚋之饥渴。道离人我。顺众生之往来。贵贱怨亲。是法平等。故馈甘味而不辞。同于糗糒。奉上服而不拒。齐于弊褐。俾夫家有道侣。府无争人。开元中。本寺僧法密请至京口。润州刺史韦铣洒扫鹤林。斯焉供养。有屠者恣刃。积骸如山。闻大师尊名。来仰真范。忽自感悟。忏伏求哀。大师受之。又白言。和尚大悲。当应我供。大师衲衣跏趺。未尝出户。公侯稽首。不为动摇。至是如其恳求。忻然降诣。夫盗隐其罪。虎慈其子。仁与不仁。皆同佛性。无生无灭。无去无来。今浊流一澄。清水立现。诸佛所度。我亦度之。天宝中。扬州僧希元密请至广陵。便风驰帆。白光引棹。楚人相庆。佛日度江。梁宋齐鲁倾都来会。津塞途盈。人无立位。解衣投施。积若邱陵。皆委于所在。行无住舍。礼部尚书李澄时为杨州牧。齐心跪谒。为众唱首。望慈月者。谁不清凉。传百亿明灯。照四维上下。尘沙之数。皆超佛乘。二州以贪法之心。移牒踰月。均吾喜舍。成尔坚牢。无非道场。还至本处。天宝十一载十一月十一日。中夜坐灭。呜呼。菩提位中六十一夏。父母之生八十五年。赴哀位者。可思量否。至有浮江而奠。望寺而哭。十里花雨。四天香云。幢幡盖网。光蔽日月。以其月二十一日。四众等号捧金身。建塔于黄鹤山西原。像法也。州伯邑宰。执丧师之礼。率众申哀。江湖震悼。曩于寺内移居。高松互偃。涅槃之夕。椅桐双枯。虎狼哀号。声破山谷。人祗惨恸。天地晦冥。及发引登原。风雨如扫。慈乌覆野。灵鹤徊翔。有情无情。德至皆感。初达摩祖师传法。三世至信大师。信门人达者曰融大师。居牛头山。得自然智慧。信大师就而證之。且曰。七佛教戒。诸三昧门。语有差别。义无差别。偫生根器。各各不同。唯最上乘。摄而归一。凉风既至。百实皆成。汝能总持。吾亦随喜。由是无上觉路。分为此宗。融大师讲法则金莲冬敷。顿锡而灵泉满溢。东夷西域。得神足者。赴会听焉。融授岩大师。岩授方大师。方授持大师。持授威大师。凡七世矣。真乘妙缘。灵祥嘉应。佥具传录。布于人世。门人法镜。吴中上首是也。门人法钦。径山长老是也。观音普门。文殊佛性。惟二菩萨。重光道源。门人法励法海。亲奉微言。感延霜露。缮崇龛座。开构轩楹。时惟海公。求报师训。庐孔氏之墓。起净明之塔。世异人同。泫然长慕。僧慧端等。荫旃檀树。皆得身香。菩萨戒弟子故吏部侍郎齐浣。故刑部尚书张均。故江东采访使润州刺史刘日正。故广州都督梁升卿。故采访使润州刺史徐峤。故采访使常州刺史刘同升。故润州刺史韦昭理。故给事中韩延赏。故御史中丞李丹。故泾阳县令万齐融。礼部员外郎崔令钦。道流人望。莫盛于此。弟子尝闻道于径山。犹乐正子春之于夫子也。洗心瞻仰。天汉弥高。镜公门人悟甚深者大理评事杨诣。过去圣贤诸功德。藏志之所至。无不闻知。鲁史从告。况乎传信。其文曰。浊金清镜。在尔销鍊。磨之莹之。功至乃现。膏溃炷然。光明外遍。阳升律应。草木皆变。启迪瘖瞽。惟吾大师。息言成教。舍法兴悲。辰极不动。风波自移。境因心寂。道与人随。杳然元默。湛入无为。性本非垢。云何净除。身心宴寂。大拯沦胥。内光无尽。万境同如。甘露正味。琉璃妙器。遍施大千。无同无异。度未度者。化周缘备。道树忽枯。涅槃时至。我无生灭。随世因缘。吉祥殿上。应化诸天。寂寂灵塔。滔滔逝川。恒沙劫坏。智月常圆。

造化之工。稽夫有名之域。察以无象之中。彼去有而舍体。乃因无而立空。极乾坤之包汗漫。何窅眇与冲融。且希夷难变。而橐籥罔穷。神禹莫知其至。离娄安睹其终。坠露有声。杳然闻皓鹤之唳。太虚无碍。岂独发醯鸡之蒙。则七曜垂文。八纮作纪。应类示迹。变态无已。颢气浃而流英。飞霞散而成绮。顺昼夜以明晦。涵混元而古始。及夫长风清。骤雨霁。或暝魄初满。或朝阳不翳。千里若镜。合止水而澄鲜。四野无尘。分远山之亏蔽。理通一贯。施极多族。忘取舍而惟静。任细大而皆足。溟涨会百川之宗。箫管达五音之目。墨客临而责有。赋见平原。老氏酌以当无。道几牝谷。户牖致有空之用。人神终害盈之黩。故至人得之于无心。公绰寘之于不欲。钦若圣君赫赫。良牧英英。岩穴静而贤举。囹圄空而法平。湛虚明而元鉴。在虚受而澄清。无谈天之逸藻。惭叩寂以求声。

佛薪尽于乾竺。而像教东行。是法平等。故所至为净土。是身应供。故随念如降生。先是鱼复人有以利金为弥勒像者。重千钧。睟容瑞相。人天两足。凫氏卒事。而他工未备。故寓于西偏。不知其几年矣。寺僧法照。瞻礼发信。赤肩白足。入诸大城。乃至聚落。无空过者。积十馀年。得信财无量。繇是购工以尝巧。募徒而毕力。四辈增增。工麾以肱。中枢外脉。阴转阳动。歘如地涌。岌如山行。大匠无言。尊容向明。青莲承趺。金兽捧持。藻井花鬘。葱茏四垂。邑人膜拜。如佛出世。法照以愿力能就。泣于佛前。因持片石。乞词以示后。桉此寺始于宇文周。初濒江埤庳。皇唐神龙中为水所坏。有波那赖耶国僧广照。浮海而至。顿锡不去。遂移于今道场所。山曰磨刀。岭曰虎冈。其经始与克终。皆蕃僧是力。后之有志者。岂无人哉。法照夔人。姓穆氏。年十有五出家。依江陵名僧受具。肇自贞元二十年甲申归此寺。愿崇建有为。凡修大殿立菩萨。大弟子侍佛左右。逮长庆癸卯有成。其善植德本者欤。

月日。弟子太原白居易白济上人侍右。昨者顶谒时。不以愚蒙。言及佛法。或未了者。许重讨论。今经典间未谕者。其义有二。欲面问答。恐彼此卒卒。语言不尽。故粗形于文字。愿详览之。敬伫报章。以开未悟。所望所望。佛以无上大慧。观一切众生。知其根性大小不等。而以方便智说方便法。故为阐提说十善法。为小乘说四谛法。为中乘说十二因缘法。为大乘说六波罗蜜法。皆对病根。投以良药。此盖方便教中不易之典也。何者。若为小乘人说大乘法。心则狂乱狐疑不信。所谓无以大海内于牛迹也。若为大乘人说小乘法。是以秽食置于宝器。所谓彼自无创。勿伤之也。故维摩经总其义云。为大医王。应病与药。又首楞严三昧经云。不先思量。而说何法。随其所应。而为说法。正是此义耳。犹恐说法者不随人之根性也。故又法华经戒云。若但赞佛乘。众生没在罪苦。不能信是法。破法不信故。非独虑说者不能救病。亦惧闻者不信。没入罪苦也。则佛之付嘱。岂不丁宁耶。何则。法王经云。若定根基。为小乘人说小乘法。为大乘人说大乘法。为阐提人说阐提法。是断佛性。是灭佛身。是说法人当历百千万劫。堕诸地狱。纵佛出世。犹未得出。若生人中缺唇无舌。获如是报。何以故。众生之性。即是法性。从本以来。无有增减。云何于中。分别病药。又云。于诸法中。若说高下。即名邪说。其口当破。其舌当裂。何以故。一切众生。心垢同一垢。心净同一净。众生若病。应同一病。众生须药。应同一药。若说多法。即名颠倒。何以故。为妄分别析善恶法。破一切法故。随机说法。断佛道故。此又了然不坏之义也。又金刚经云。是法平等。无有高下。是名阿耨多罗三藐三菩提。又金刚三昧经云。皆以一味道终。不以小乘无有诸杂味。犹如一雨润。据此。后三经则与前三经义甚相戾也。其故何哉。若云依维摩诘谓富楼那云。先当入定。观此人心。然后说法。又云。不观人根。不应说法。夫以富楼那之通慧。又亲奉如来为大弟子。尚未能观知人心。况后五百岁末法中弟子。岂能尽观知人心而后说法乎。设使观知人心。若彼发小乘心。而为说大乘法。可乎。若未能观彼心。而率已意说。又可乎。既未能观。与默然不说。又可乎。若云依义不依语。则上六经之义。互相违反。其将孰依乎。若云依了义经。则三世诸佛。一切善法。皆从此六经出。孰名为不了义经乎。况诸经中与维摩法华首楞严之说同者。非一也。与法王金刚三昧之说同者。亦非一也。不可遍举。故于二义中。各举三经。此六经皆上人常所讲读者。今故引以为问。必有甚深之旨焉。今且有人。忽问法于上人。上人或能观知其心。或未能观知其心。将应病与药而为说耶。将同一病一药而为说耶。若应病与药。是有高下。是有杂味。即反法王等三经之义。岂徒反其义。又获如上所说之罪报矣。若同一病一药为说。必当说大乘。大乘即佛乘也。若赞佛乘。且不随应。且不救病。即反维摩等三经之义。岂徒反其义。又使众生没在罪苦矣。六者皆如来说。如来是真语实语。不诳语不异语者。今随此则反彼。顺彼则逆此。设有问者。上人其将何法以对焉。此其未谕者一也。又五蕴者。色受想行识是也。十二因缘者。无明缘行。行缘识。识缘名。名缘色。色缘六入。六入缘触。触缘受。受缘爱。爱缘取。取缘有。有缘生。生缘老死病苦忧悲苦恼是也。夫五蕴十二因缘。盖一法也。盖一义也。略言之则为五。详言之则为十二。虽名数多少或殊。其于伦次转迁。合同条贯。今五蕴中则色受想行识相次。而十二缘中则行识色入触受相缘。一则色在行前。一则色次行后。正序之既不类。逆伦之又不同。若谓佛次第而言。则不应有此杂乱。若谓佛偶然而说。则不当名为因缘。前后不伦。其义安在。此其未谕者二也。上人耆年大德。后学宗师。就出家中。又以说法而作佛事。必能研精二义。合而通之。仍望指陈。著于翰墨。盖欲藏于箧笥。永永不忘也。其馀疑义。亦续咨问。居易稽首。

商人持券若盐鬻京师，皆亏失本钱。请置官京师，畜钱二十万缗以待商人至者。券若盐估贱，则官为售之。券纸六千，盐席十千，毋辄增损。所以平其市估，使不得为轻重。

梁大菩萨僧宝公，以宋元嘉中生于金陵之东阳。民朱氏之妇，上巳日闻儿啼鹰巢中，梯树得之，举以为子。面方，莹彻如镜，手足皆鸟爪。七岁去依钟山大沙门僧俭，为童子，俭名之曰宝志。长而落发，专修禅观，坐必越旬。久之，忽无定居，多往来𤾂山剑岭之下，发而徒跣，著锦袍，饮啖，同于凡俗。恒以镜铜剪刀镊属挂杖，负之而趋，经聚落，儿童哗逐之。或徵索酒殽，或累日不食。尝从食鲙者求鲙，食者与而心笑之。即起，吐水中，皆成鱼，相传始惊异。时时题诗，初不可晓，后皆有验。建元间，异迹甚著，丞相高嵩为武帝言之，以礼自皖山迎至都，舍于陈征虏之家。辄自釐其面，分披之，出十二首观世音，慈严妙丽，倾都聚观，欲争尊事之。武帝忿其惑众，收付建康狱，旦夕咸见游行市里。既而检校，犹在狱中。其夜又语吏：「门外有两舆，金钵盛饭，汝可取之」。果文惠太子竟陵王送供至建康。令吕文显以事启帝，帝迎至禁中。俄有旨，屏除后宫，为家人宴，公例常与众出。已而犹见行道于景阳山，比丘七辈从其后。帝怒，遣使至阍，吏曰：「公久出，在省中」。吏就视之，身如涂墨然。武帝闻之大惊。陈显达镇江州，大司马段齐之从行，往辞公，公无他语，但引纸画鸦，画毕授之。曰：「缓急可用此」。显达叛，齐之遁去，显达大怒，遣骑追之，将及。齐之窘甚，见鸦喧暮林，即匿其下，鸦翔集自如。骑既失其踪，但见鸦林，必非人所寄，遂去，齐之方悟公意也。鄱阳忠烈王饭公于私第，顾左右，觅荆枝，有折以献者，则以安门上而去。俄有旨，以王领荆州。卫尉胡谐卧病，以书哀诉，幸以屈临，庶几疾有瘳。公题其书尾曰：「明屈」。翌日果卒。僧法平欲以衣献公，不知所寓，遣使遍求之。龙光、罽宾两寺皆曰：「夜宿此，黎明去矣」。又尝所厚善厉侯伯家，侯伯曰：「公夜行道于此，今睡未兴」。使人视之，笑去。公在华林园，忽重著三布帽，亦不知自何得之。俄而武帝崩，文惠太子、豫章文献王相继崩，齐亦于此年□矣。灵味寺沙门宝亮，欲以衲帔遗之，未及有言，公忽来牵帔而去。蔡仲熊尝问仕何所至，公不自答，直解杖头左索绳掷与之，莫之解。仲熊果至尚书左丞。永明中，住东宫后堂，平旦门中出入，末年忽云：「门上血污衣」。褰裳走过。至郁林见害，果以犊车载尸自此门舍故阉人徐龙驹宅，而帝头血流于门限焉。建武中，明帝害诸王，高士江泌忧念南康王子琳以访公，问其祸福，公覆香炉示之曰：「都尽无馀」。后皆如其语。徐陵儿时，其父携诣公，公拊之曰：「天上石麒麟也」。陵果名誉显于世。又文惠太子迎释僧惠至京师，惠过公，公拊其背曰：「亦龙子也」。慧终以辩才显闻。其徒屯骑桑偃，有不臣之心，公见之，戟手诟曰：「若乃欲反耶？奈斫头穴胸何」！偃汗下不敢仰视，遁去。梁武帝受禅，尤深敬事。前朝以超放动辄禁锢，至是下诏释之。尝问曰：「弟子烦惑未除，何以治之」？答曰：「十二」。又问：「十二之旨在何」？答曰：「书字时节刻漏中」。又问：「何时得净心修习」？答曰：「安乐禁之」。又问：「年祚远近」？答曰：「元嘉元嘉」。帝欣然以为享祚倍宋文之年。天监五年冬旱，雩祭备至，而雨不降，公谓左右曰：「吾病不差，就官乞活。傥不奏白，官应得祸」。即上启，愿于华光殿讲《圣鬘经》请雨，帝即命沙门讲之，终夕雨。公又以刀横水盂良久，又雨。帝初繁刑，公假以神力，令见高祖，受极苦于地下。自是省刑。诏画工张僧繇写公像藏禁中，僧繇下笔辄不自定，叩头哀恳，公笑曰：「毗婆尸佛早留心，直至而今不得妙」。帝偶与公临流纵望，有物溯流而上，公举杖引之，随杖而至，盖紫栴檀也。诏供奉官俞绍雕公像，顷刻而肖，神情如生。帝大悦，命置内庭，为子孙世世福田。法云寺云光师讲经，天为之雨华，帝意其證圣，夜于含光殿焚疏，命公、云光、僧俭、傅大士齐。翌日独云光不至。公尝听法云讲《妙法莲华经》，至「假使黑风问『风果有否』，答曰『世故有第一义谛，故无』」，公曰：「若体是假有，此亦可解耶」？法云默然，公则自为主客，辩难锋生，一坐尽倾，然莫有解者。帝尝从容问国祚有留难否，公但指喉示之。侯景之乱，尤追绎公言也。有僧浮杯来谒帝，帝方与客棋，吟曰：「杀之」。棋罢命僧，侍卫奏曰：「适蒙旨，已杀之矣」。帝嗟悼不已，以问公，公曰：「陛下前身，蚯蚓也，僧尝为薙草者，误杀之，今偿夙债耳」。天监十三年，公移华林园，金像置所居房，帝闻之曰：「师将去我耶」？是岁十二月，忽命奏丝竹彻昼夜，至六日，终于兴皇寺。临亡，然一烛以付。后阁舍人吴庆以闻，帝叹曰：「大师不复留矣。烛者，将以后事嘱我乎」！帝昔与公登钟山之定林，指前冈独龙阜曰：「此为阴宅则永」。其后帝曰：「谁当得之」？公曰：「先行者」。至是念公以此言，以金二十万易其地以葬焉。皇女永康公主薨，尽施其妆奁建浮图五层于其上，置以无价宝珠，仍建开善精舍，敕陆倕制铭于冢内，王筠勒碑于寺门，处处传其遗像焉。毕工，驾御寺，公忽现于云间，万众欢呼，声振山谷，敕谥广济大师。公显迹之著数可五六十许，及终亦不老，莫测其年。有徐犍道者，年九十三，自言是公外舅弟，小公四岁，计其时九十七矣。李氏有国日，谥曰妙觉。公作《四柱记》、《五公符》、《十二时偈》、《璧记》、《心镜图》数千言传于世。本朝太平兴国七年，舒州民柯萼者遇异僧于岁山下，以杖指松根，令萼钁之，得瑞石，一篆文，皆谶圣宋国祚无疆。萼进其石于京师，太宗皇帝遣中使置斋于钟山，诏自今不可以名斥，以显尊异，赐号道林真觉大师。

诸吕之祸，刘氏之危甚于垒卵。当是之时，首倡大义以扶奖王室者，刘章也。及绐产、禄而夺之权，虽其势去已若孤豚，然犹未成禽也。当是之时，首诛元恶以成一时之功者，亦章也。以谋言之章为先，以功言之章为大，则其报之宜如何哉？然余于章犹不能无恨焉，以其意在齐王也。初，章使齐王举而西，因欲立以为帝，是教其兄使叛也。齐王将魏勃杀召平，为书以告诸侯王，反状既明，幸而禄、产死，京师平，内畏平、勃，外恃灌婴，其计遂寝。不者，祸将酷于吕氏矣。议者以谓「章欲使齐王举兵入援关中」，而不知其反也。曰：代王于高皇帝为子，齐王于高皇帝为孙，以尊卑之分则代王当立。代王仁贤闻于天下，齐王之善未有所称也，以贤不肖则代王亦当立。代王母家薄氏皆君子长者，齐王母家驷氏皆虎而冠。汉方以吕氏为戒，而复使驷氏得昌，是益其暴耳，以母氏之善恶则代王亦当立。然则章何为舍代王而欲立其兄乎？此余于章所以不能无恨也。非将相叶谋以公天下为心，卒迎代王而共立之，则汉之安危殆未可知。夫以孝文之仁孝恭逊出于天性，岂不知平吕氏之祸者章之功为大，以齐王之故而犹有憾焉，何示天下之不广耶？初，大臣与章约，事成当尽以赵地王章，尽以梁地王其弟兴居。及孝文既立，遂黜其功。章自以失职，岁馀忧死，而兴居亦举兵以反。呜呼，汉所以报章者亦云薄哉！

方镇者，节度使之兵也，原其始起于边将之屯防者。唐初，兵之戍边者，大曰军，小曰守捉，曰城曰镇，而总之曰道。道有大将一人，曰大总管，已而更曰大都督。至高宗永徽以后，都督带使持节者，始谓之节度使。景云接乎开元，朔方、陇右、河东、河西诸镇，皆置节度使。安禄山犯京师，肃宗起灵武，而诸镇之兵共起诛贼。其后禄山子庆绪及史思明父子继起，中国大乱，肃宗命李光弼等讨之，号九节度之师。久之，大盗既灭，而武夫战卒以功起行阵，列为侯王者，皆除节度使。由是方镇相望于内地，大者连州十馀，小者犹兼三四。兵骄则逐帅，帅强则叛上，天子熟视，不能制矣。上元中，以衙军使卫伯玉为神策军节度使，镇陕州，鱼朝恩以观军容使监其军。初，哥舒翰破吐蕃临洮西之磨环川，即其地置神策军，以成如璆为军使。及禄山反，如璆以伯玉将兵千人赴难。伯玉与朝恩皆屯于陕，即诏伯玉所部兵号神策军，以伯玉为节度使。后伯玉罢军，遂统于观军容使。广德二年，代宗避吐蕃幸陕，朝恩举在陕兵，与神策军迎扈，悉号神策军。天子幸其营。及京师平，朝恩遂以军归禁中，自将之。吐蕃复入寇，朝恩又以神策军屯苑中。自是寖盛，分为左右厢，势居北军右，遂为天子禁军，非它军比。朝恩乃以观军容宣慰处置使知神策军兵马使。

议曰：兵犹火也，弗戢将自焚。有天下者固不可以弛兵，苟失其御，则反以起祸。肃宗用诸镇之兵以诛贼，而方镇由是强。代宗幸神策营以避吐蕃之难，而神策自是寖盛。及其末也，外制于藩臣，内制于宦竖，天子孤弱，竟以灭亡。军政之弊，无甚于此，为国者可不鉴诸！

屈突通仕隋文帝，为左骁骑大将军。隋政乱，高祖起，代王遣通守河东，战久不下。高祖留兵围之，遂济河破其将桑显和，尽得其众。通势蹙，或说之降，曰：「吾蒙国厚恩，事二主，安可逃难？独有死报尔」。每自摩其颈曰：「要当为国家受人一刀」。其训勉士卒必流涕，故力虽穷，而人尚为之奋感。俄闻京师平，家尽没，乃留显和保潼关，率兵将如洛。既行，而显和来降，窦琮、段志玄精骑追及于稠桑，通结阵拒之。琮纵其子寿往谕使降，通大呼曰：「昔与汝父子，今则雠也」。命左右射之。显和呼其众曰：「京师陷，诸君皆家关西，何为复东」？众皆舍兵。通知不免，遂下马东南向，再拜号哭曰：「臣力屈兵败，不负陛下」。遂被擒，送长安。帝劳曰：「何相见晚耶」？泣曰：「通不能尽人臣之节，故至此，为本朝羞」。帝曰：「忠臣也」。释之，授兵部尚书、蒋国公，为秦王行军元帅长史，从讨王世充。时通二子在洛，帝曰：「今以东略属公，如二子何」？通曰：「臣老矣，不足当重任。然畴昔陛下释俘累，加恩礼，以蒙更生，是时口与心誓，以死许国。今日之行，正当先驱。二儿死自其分，终不以私害义」。帝太息曰：「烈士徇义，吾今见之」。

议曰：屈突将军素以方严称，其临师誓众，摩颈待刃，以死报国，士卒为之流涕。及潼关之败，遂至屈膝就擒，终为臣仆。虽云兵败力屈，而受以美官，居之不疑。身既不能死，独视子寿、诠轻于狗彘。君臣父子之间，惭德多矣。人臣之节，莫难于死事。平居忠愤自许，孰敢爱死？一旦斧钺在前，胆落气丧，忍耻求活，此盖常人之情尔。史氏谓通「尽节于隋」固不可，而曰惟一心可事两君而无慊，岂所以戒乱臣贼子哉？