大象元年二月二十七日，邺城故赵武帝白马寺佛图澄孙弟子王明广诚惶诚恐死罪上书。广言：为益州野安寺伪道人卫元嵩，既锋辨天逸，抑是饰非，请废佛图，灭坏僧法。此乃偏辞惑上，先主难明，大国信之，谏言不纳，普天私论，逃庶怪望，是诚哉不便，莫过斯甚，广学非幼敏，才谢生知，尝览一志之言，颇读多方之论，访求百氏，覆合六经，验考嵩言，全不符合。呜呼！佛法由来久矣。所奄今日，枉见陵迟。夫诌谀苟免其身者，国之贼也；直言不避重诛者，国之福也。敬凭斯义，敢死投诚，件对六条如左，伏愿天元皇帝开四明，达四聪，暂降天威，微回圣虑，一垂听览，恩罚之科，伏待刑宪。谨上。

臣广谨对：《诗》云：「无德不报，无言不酬」。虽则庸愚，闻诸先达。至道绝于心虑，大德出于名声。君子不出浮言，诸佛必为笃论。去迷破执，开导群冥，天人师敬，由来久矣。善言教物，凡圣归仁，甘露兰芝，谁其见德？纵使尧称至道，不见金梦平阳；舜号无为，尚隔瑞光蒲坂。悲夫虚生易死，正法难闻，淳胜之风颇违，诌曲之言难用。诺使齐梁坐兴佛法，国祚不隆，唐虞岂为业于僧坊，皇宗绝嗣？人饥菜色，讵闻梁史；浮天水害，著自尧年。全道何必唐虞之邦，民坏岂止齐梁之域。至如义行丰国，宝殿为起非芳劳；礼废穷年，土阶处之为逸。故傅毅云：「世人称美，神农亲耕，尧舜茆茨，盖衰周之言，非先王之道也。齐梁塔寺，开福德之因，岂责交报之祐？故曾子曰：「人之好善，福虽未至，去祸远矣。人之为恶，祸虽未至，去福远矣」。《抱朴子》曰：「贤不必寿，愚不必残，善无近福」。恶无交祸，焉责斯近验而远弃大征者乎；今古推移，质文代变，治国济欲，义贵适时。悲夫！恐唐虞之胜风，言是不独是；齐梁之末法，言非不独非。

臣广又对：《诗》云：「有觉德行，四国顺之」。造化自然，岂关人事？六天劝请，万国归依，七处八人地之堂何量？岂止千僧之寺。不有大贤，谁其致敬？不有大圣，谁其戾止？《涅槃经》云：「不夺他人财，常施惠一切，造招提僧房，则生不动国」。诗经既显，庶事有由，不合佛心，是何诬罔？寺称平延，嵩乃妄论，佛立伽蓝，何名曲见？斯乃校量过分，与夺乖仪执行何异布鼓而笑雷门，对天庭而夸蚁穴。劝以夫妻为圣众，苟瓷婚淫；言国主是如来，冀崇诌说。清谏之士，如此异乎，何别魏陵之觅交宠，劝楚王夺子之妻；宰嚭求于近利，为吴王解苍苍之梦。心知不顺，口说美词，彼信雅言，由斯灭国。元嵩必为过罪僧官，驱控忿羞耻辱，谤旨因生，覆巢破寺，恐理不伸，扇动帝心，名为尊佛，曲取一人之意，埋没三宝之田，凡百闻知，孰不叹惜？有佛法来，永久无际，天居地止，所在遵崇，前帝后王，谁不重异？独何此国，贱而□者哉？昔卞和困楚，孔子厄陈，方今拟古，恐招嗤论。

臣广又对，佛为慈父，调御天人，初中后善，利安一切，自潜神双树，地动十方，发授四天，躯分四国。《涅槃经》云：「造像若佛塔，犹如大拇指，常生欢喜心，则生不动国」。明知资父事师，自关古典，束修发起，孔教诚论。叵有卫嵩，横加非难，入堂不礼，岂胜不言？昔唐尧则天之治，天有逸水之灾，周置宗庙之礼，庙无降雨之力。如谓塔无交福，以过则归，亦可天庙虚求，例应停弃。若以礼推宴运，寤天庙之恩，亦可数穷命也。岂堂塔而能救？设使费公缩地，鲁子回天，不票必死之人，岂续已休之命？命而不定，福地能排。义异向论，必须慈祐。至如遍吉像前，病癞归之得愈；祇洹精舍，平服残患之人。济苦禳灾，事多非一，更酬余难，不复广论。若夫道不独偏，德无不在？千途一致，何止内心，至若轮伽之建宝塔，百鬼助以日功；雀离之起浮图，四天扶其夜力。大矣哉！感天地，动鬼神。外修无福，是何言也？此若课贫抑作，民或嗟劳，义出包容，能施忘倦。若必元由塔寺败国穷民，今既废僧，贫应卒富，俭困城市，更甚昔年，可由佛之者也？鬼非如敬，谓之为谄，拜求社树，何惑良多。若言社树为鬼所依，资奉而非咎，亦可殿塔为佛住持，修营必应如法。若言佛在虚空，不处泥木，亦应鬼神冥寂，岂在树中？

夫顺理济物，圣教尤开，非义饶盗，经言不许。颇有天宫佛塔，撤作桥屏之墙；绣像幡经，用衣脓血之服。天下日日饥穷，百姓年年憔悴。鬼神小圣，尚或叵欺，诸佛大灵，何容可负？《诗》云：「浩浩昊天，不骏其德」。降丧饥馑，此之谓也。更别往代功臣，今时健将，干戈讨定，清息遐方。生乃偏受荣勋，朱门紫室，死则多使民夫，树庙兴坟。祭死杀生，崇虚损实，有劳无益，初未涉言。况释迦、如来，道被三千，化隆百亿，前瞻无碍，后望谁胜，能降外道之师，善伏天魔之党，不用寸兵，靡劳尺刃。五光遍照，无苦不消；四辨横流，恕蒙安乐。为将为帅，名高位大，寺存庙立，义有何妨？土龙不能致雨，尚遵之以求福；泥佛纵使不语，敬者岂得无征？昔马卿慕蔺，孔父梦周，故人重古，敬遵旧德。况三世诸佛，风化理同，就使弥勒初兴，不应顿弃释迦遗法。

臣广又对，令无行富僧从课有理，有德贫僧夺寺无辜，至如管蔡不臣，未闻姬宗悉戮，卜商鄙吝，讵可孔徒顿贬。牧马童儿，先去乱群之马；放牛竖子，犹宠护群之牛。《庄子》曰：「道无不在，契之者通，适得怪焉，未合至道」。唯此而已。至如释迦、周孔、尧、舜、老庄，发致虽殊，宗归一也。岂得结绳之世，孤称正治，剃法之僧，独名权道？局势之情甚矣，齐物之解安寄？《老子》曰：「上士闻道，勤而行之」。中士闻道，若存若亡，下士闻道，大笑毁之，元嵩既是佛法下士，偷形法服，不识荆珍，谬量和宝，丑词出自伪口，不逊费于笔端。若使关西之地，少有人物，不然之书，谁肯信也。

广常见逃山越海之客，东夷北狄之民。昔者慕善而来，今以破法流散。可谓好利不爱士民，则有离亡之咎矣。然外国财货，未闻不用，外国师训，独见不祗。天下怪望事在于此。广既志诚在念，忠信为心，理自可言，早望申奏。但先皇别解，可用嵩言，已往难追，遂事不谏。三年久矣，三思乃言。有一可从，乞寻改革。

臣广又对：窃以山包兰艾，海蕴龙蛇，美恶杂流，贤愚乱处。若龙蛇俱宠，则无别是非；若兰艾并挫，谁明得失？若必存留有德，简去不肖。一则有润家风，二则不惑群品，三则天无谴善之讥，四则民德归厚矣。我大周应千载之期，当万机之位，述礼明乐，合地平天，武烈文昭，翼真明俗。贤僧国器；不弊姚氏之兵，圣众归往，岂独龟兹之阵？或有兹悲外接，聪辩内明，开发大乘，舟航黎庶，或有禅林戢翼，定水游鳞，固守浮囊，坚持忍铁。或有改形换服，苟异常人，淫纵无端，还同愚俗。元嵩乞简，差当有理。夫天地至功，有时动静，日月延缩，犹或短长。今庄老之学，人间罕遇，若使合国共行，必应违式者罪，何以得知？现见时人，受行儒教，克己复礼，触事多违。《礼》云：「肴乾不食，未见与肉而求果者；爵盈不饮，未见卮满而不劝者。礼极饮不过三爵，未见酣酒而不醉者。天子不合围，诸侯不掩群，庶民不麛卵」。广既少染玄门，不闲掩围之事，举目尽见麛卵之民，复云何彼不合礼不罢儒服者乎；夫化由道洽，政以礼成，荣辱所示君子，刑罚所御小人。类野耘田之法，禾莠细分，条桑初树，岂当尽杌？

臣广又对：忠臣孝子，义有多途，何必躬耕，租丁为上。《礼》云：「小孝用力，中孝用劳，大孝不匮」。沙门之为孝也，上顺诸佛，中报四恩，下为含识，三者不匮，大孝一也。是故《寺》云：「恺悌君子，求福不回」，若必六经不用，反信浮言，正道废亏，窃为不愿，若乃事亲以力，仅称小孝，租丁奉上，忝是庸民，施僧敬像，俱然合理。以嵩向背矛盾，自妨上言，慢人敬石，名作痴僧敬像，还成愚俗；淫妻爱子，畜生亦解。咏怀克念，何其陋哉；《孝经》云：「身体发肤，受之父母，不敢毁伤，孝之始也」。立身行道，扬名于后世，以显父母，孝之终也。若言沙门出家即涉背亲之讥，亦可曾参事于孔丘，便为不孝之子。夫以道相发，闻之圣典，束修合礼，曾有何愆？《老子》曰：「四象不行，大象无以畅；五音不声，大声无以至」。若欲永灭二乘，亦可大乘无以畅。元嵩若志明，出家不悔；志若不明，悔何必是？昔丁公入汉，先获至点之残；马母叛姜，自招覆水之逝。是验败国之师，不任忠臣之用；逭夫之妇，终失贞淑之名。嵩本归命释迦，可言善始，厌道还俗，非是令终。与彼嬖女乱臣，计将何别？天无长恶，何久全身？背真向俗，取返何殊？请简僧立寺者，广闻金玉异珍，在人共宝，玄儒别义，遐迩同遵，岂必孔生自国，便欲师从，佛处远邦，有心捐弃？不胜事切，辄陈愚亮是非之理，不敢自专。

昔孔丘词逝，庙千载之规模，释迦言往，寺万代之灵塔。欲使见形克念，面像归心，敬师忠主，其义一也。至如丁兰束带，孝事木母之形；无尽解缨，奉承多宝佛塔眇寻旷古，邈想清尘，既种成林，于理不越。又案《礼经》，天子七庙，诸侯五庙，大夫卿士，各有阶级。故天曰神，祭天于圜丘，地曰祇，祭地于方泽，人曰鬼，祭之于宗庙。龙鬼降雨之劳，牛畜挽犁之效，犹或立形村邑，树像城门。岂况天上天下，三界大师；此方他方，四生慈父。威德为百亿所尊，四化为万灵之范。故善人回向，若群流之归溟壑；大光摄受，如两曜之伴众星。自月支遗影，那竭灰身，舍利遍流，祇洹遂造，乃贤乃圣，凭兹景福，或尊或贵，冀此获安。忽使七层九架，颓龛坠构，四户八窗，可无于失。道不令而治，形教随时损益，至理不言而得，经像自可令行。通人达士，随方显用，翼真明俗，圣感应时。若待太公为卿相，千载无太公；要得罗什为师训，万代无罗什。法不自显，弘必由人。岂使大周法轮永灭？圣上六条御物，九德自明俗曲礼莫施，直言必用，昔秦始皇发孔丘墓，祸钟三日；魏太武来僧伽蓝，灾起七年。崔皓之说可知，卫嵩之言难用。仁者不损他自利遍流智者不乐祸邀名。元嵩天丧，无祐只然，一罢人身，当生何处？广识谢指南，言惭信正，此如不对，恐伤众善。夫恕人之短者，厚之行也；念存物德者，仁之智也。今僧美恶，假令相半，岂宜驱控，一切不留？普天失望，率土嗟伤。愚谓此途未光，周德何为？获儒士以显尊重，贱释子以快其意。贱金贵石，有何异乎？计王道荡荡，岂理应然？土以负水而平，木以受绳故直。明君纳谏不讳，达士好闻其非。智不轻怒，下愚了得申，仁不轻绝，三宝之田顿立。天无不覆，地载宽胜，山包海纳，何所不容？十室之内，必有忠信，一国之里，可无贤僧？

伏惟天元皇帝举德纳贤，招英简俊，去繁就省，州存一寺，山林石窟，随便听居。有舍利者，还令起塔。其寺题名周中兴寺。使乐慧之士，抑扬以开导；志寂之侣，息言以求通。内外兼益，公私无损。即是道俗幸甚，玄儒快志。隆周之帝，叶重百王，大象之君，光于四海。天高听远，轻举庸言。气悸魂浮，以生冒死。乞降雷电之威，布其风雨之德。谨上。

纳言韩长鸾、受书内史上大夫归昌公宇文译、内史大夫拓跋行恭等问广曰：「佛图澄者，乃三百年人。观卿不过三十，远称上圣弟子，不乃谬乎」？广答曰：「其或继周者，虽百世亦可知。先师虽复三百许年，论时不过十世，何足可惑」？

译曰：「元嵩所上，曲见伽蓝害民损国。卿今劝可意见」？广答曰：「桀纣失国，殷士归周。亡国破家，不由佛法，内外典籍，道俗明文，自古及今，不可停弃。是故请立」。

译又问：「齐君高伟，岂不立佛法？国破家亡，摧残若此」。广答曰：「齐君失国有两义，不由佛法。一则历数有穷，开辟已来，天下未见不亡之国；二则宠罚失忠，君子恶居下流，是以归周。不由佛法」。

译又问：「经者胡书幻妄，何时引为口实」？广又答曰：「公谓佛经为妄，广亦应孔教不真」。

译又问：「卿据何为验，言孔教不真」？广答曰：「庄周有孔子之行，古往中同，已陈刍狗，犹使百代歌其遗风，千载永而不绝。遍寻诸子，未见一人名佛幻妄矣」。

译又问：「丁兰木母，卿引不类，何者？昔人踬顿木母，木母为之血出。高祖破寺已来，泥佛石像，何个出血」？广答曰：「昔夏立九鼎，以镇九州，一州不静，则一鼎沸。九州不静，则九鼎都沸，比来见二国交兵，四方扰动，不见一鼎有沸。今日殿前尚依古立鼎，独偏责泥木石像不出血，即便停弃」。

三月一日，敕赐饮食，预坐北宫，食讫，驾发还京。皇帝出北宫南门，与上书人等面辞受拜。拜讫，内史拓拔行恭宣敕旨：「日月虽明，犹假众星辅曜；明王至圣，亦尚臣下匡救。朕以暗德，卿等各献忠谋，深可嘉尚。文书既广，卒未寻究，即当披览，别有检校。卿等并宜好住」。至四月八日，内史上大夫宇文译宣敕旨：「佛教兴来，多历年代，论其至理，实自难明。但以世渐浇浮，不依佛教，致使清净之法，变成浊秽。高祖武皇帝所以废而不立，正为如此。朕今情存至道，思弘善法，方欲简择练行，恭修此理。令形服不改，德行仍存，敬设道场，敬行善法。王公已下，并宜知委（《广弘明集》十）」。

般若灯论者。一名中论。本有五百偈。龙树菩萨之所作也。借灯为名者。无分别智有寂照之功也。举中标目者。鉴亡缘观等离二边也。然则灯本无心。智也亡照。法性平等。中义在斯。故寄论以明之也。若夫寻诠滞旨。执俗迷真。颠沛断常之间。造次有无之内。守名丧实。攀叶亡根者。岂欲尔哉。盖有由矣。请试陈之。若乃构分别之因。招虚妄之果。惑业熏其内识。恶友结其外缘。致令慢耸崇山。见深沧海。恚火难触。词锋罕当。闻说有而快心。听谈空而起谤。六种偏执。各谓非偏。五百论师。争兴异论。或将邪乱正。或以伪齐真。识以悟而翻迷。教虽通而更壅。可谓捐珠玩石。弃宝负薪。观画怖龙。寻迹怯象。爱好如此。良可悲夫。龙树菩萨。救世挺生。诃嗜欲而发心。阅深经而自鄙。蒙独尊之悬记。然法炬于阎浮。且其地越初依。功超伏位。既穷一实。且究二能。佩两印而定百家。混三空而齐万物。点尘劫数。历试诸难。悼彼偫迷。故作斯论。文元旨妙。破巧申工。被之钝根。多生怯退。有分别明菩萨者。大乘法将。体道居衷。遐览真言。为其释论。开秘密藏。赐如意珠。略广相成。师资互显。至若自乘异执。郁起千端。外道殊计。纷然万绪。驴乘竞驰于驾驷。萤火争耀于龙烛。莫不标其品类。显厥师宗。玉石既分。元黄亦判。西域染翰。乃有数家。考实析微。此为精诣。若含通本末。有六千偈。梵文如此。翻则减之。我皇帝神道迈于羲农。陶铸侔于造化。包六合而贯三才。摄四生而宏十善。崇本息末。无为太平。守母存子。不言而治。偏复留心释典。遐想至真。以为圣教东流。年淹数百。而亿象所负。阙者犹多。希闻未闻。劳于寤寐。中天竺国三藏法师波颇蜜多罗。唐言朋友。学兼半满。博综偫诠。丧我怡神。搜元养性。游方在念。利物为怀。故能附筏传身。举烟召伴。冒冰霜而越葱岭。犯风热而度沙河。时积五年。涂经四万。以大唐贞观元年岁次娵訾十一月二十日。顶戴梵文。至止京辇。昔秦徵童寿。苦用戎兵。汉请摩腾。远劳蕃使。讵可方兹感应。道契冥符。家国休祥。德人爰降。有司奏见。殊悦帝心。其年有敕安置大兴善寺。仍请译出宝星经一部。四年六月。移住胜光。乃召义学沙门慧乘慧朗法常昙藏智首慧明道岳僧𧦬僧珍智解文顺法琳灵佳。慧赜慧净等。传译沙门元谟僧伽及三藏同学崛多律师等。同作證明。对翻此论。尚书左仆射邠国公房玄龄太子詹事杜正伦礼部尚书赵郡王李孝恭等。并是翊圣贤臣。佐时匡济。尽忠贞而事主。外形骸以求法。自圣君肇虑。竟此宏宣。利深益厚。实资开发。鉴译敕使右光禄大夫太府卿兰陵萧璟。信根笃始。慧力要终。寂虑寻真。虚心慕道。赞扬影响。劝助无辍。其诸德僧。夙兴匪懈。研覈幽旨。去华存实。目击则欣其会理。函丈则究其是非。文虽定而覆详。义乃明而重审。岁次寿星十月十七日。检勘毕了。其为论也。观明中道。而存中矣。观空显第一。而得一乘空。然则司南之车。本示迷者。照胆之镜。为鉴邪人。无邪则镜无所施。不迷则车不为用。斯论被申。其由此矣。虽复斥内遮外。尽妄穷真。而存乎妙存。破如可破。荡荡焉。恢恢焉。迎之靡测其源。顺之罔知其末。信是莹心神之砥砺。越溟险之舟舆。骇昏识之雷霆。照幽涂之日月者矣。此土先有中论四卷本偈。大同宾头卢伽为其注解。晦其部执。学者昧焉。此论既兴。可为明镜。庶悟元君子。详而味之也。

文中子王氏。讳通。字仲淹。其先汉徵君霸。絜身不仕。高尚镇天下。十八代祖殷。仕汉至云中太守。以贤良称。肇家于祁。以春秋周易训授乡里。为子孙资。十四代祖述。克播前烈。著春秋义统。公府辟不就。九代祖宇。仕晋遭悯怀之难。遂东迁焉。宇生罕。罕生秀。皆以文学显。秀生二子。长曰元谟。次曰元则。元谟以武略升。元则以儒术进。元则字彦法。即文中子六代祖也。仕宋历太仆国子博士。以兄用武进。常叹曰。先君所宝者礼乐。先师不学者军旅。兄何为哉。遂究心道德。博考经籍。以为功业不可以小成也。故卒为洪儒。卿相不可以苟处也。故终为博士。曰先师之职也不可坠。故江左号为王先生。受其道者曰王先生业。于是始称儒门。世济厥美矣。先生生江州府君焕。焕生虬。虬始北仕魏。太和中至并州刺史。创家临河汾。惟曰晋阳穆公。穆公生同州刺史彦。惟曰同州府君。彦生济州刺史杰。惟曰安康献公。安康献公生铜川府君。讳隆。字伯高。文中子之父也。幽识远悟。非礼不动。传先生之业。所在教授。门徒常千馀人。隋开皇初。以国子博士待诏云龙门。时国家新有揖让之事。方以恭俭定天下。天子常从容谓府君曰。朕何如主也。府君曰。陛下聪明神武。得之于天。发号施令。不尽稽古。虽负尧舜之姿。终以不学为累。帝默然曰。先生朕之陆贾也。何以教朕。府君承诏。著兴衰要论七篇。每奏。帝辄称善。然未甚达也。府君始求出。补乐昌令。寻转猗氏。后迁铜川。所在著称。吏人敬爱。秩满退归。遂不仕。开皇四年。文中子始生。铜川府君筮之。遇坤之师。献兆于安康献公。公愀然作色曰。素王之卦也。何为而来。地二化为天一。上德而居下位。能以众正。可以王矣。虽有君德。非其时也。是孙也。必能通天下之志。而道不行。天所命也。遂名之曰通。开皇九年。江东始平。铜川府君叹曰。吾视王道。未有叙也。天下何为而一乎。文中子侍于侧。始十岁矣。有忧色。铜川府君曰。小子。汝知之乎。文中子曰。通尝闻之夫子曰。古之为邦。有长久之策。故夏殷以下数百年。四海常一统也。后之为邦。行苟且之政。故魏晋以下数百年。九州无定主也。夫上失其道。民散久矣。一彼一此。何常之有。夫子之叹。盖忧皇纲之不振。生人劳于聚敛。而天下将乱乎。铜川府君异之曰。其然乎。遂告以元经之事。文中子再拜受之。十八年春正月。铜川府君晏居。歌伐木而召文中子。子矍然再拜。敢问夫子之志何谓也。铜川府君曰。尔来。自天子至庶人。未有不资友而成者也。在三之义。师居一焉。道丧巳来。斯废久矣。然亦何常之有。小子勉旃。翔而后集。文中子曰。请从此行。于是始有四方之志矣。盖受书春秋于东海李育。学诗于会稽夏琠。问礼于河东关子明。正乐于北平霍汲。考三易之义于族父仲华。不解衣者六岁。其精志如此。仁寿三年。文中子盖冠矣。慨然有济苍生之心。遂西游长安。见隋文帝。帝坐太极殿。召而见之。因奏太平之策十有二焉。推帝皇之道。杂王霸之略。稽之于今。验之于古。恢恢乎若运天下于掌上矣。帝大悦曰。得生几晚矣。天以生赐朕也。下其议于公卿。公卿不悦。时文帝方有萧墙之衅。文中子知谋之不用也。作东征之歌而归。歌曰。我思国家兮。远游京畿。忽逢帝王兮。降礼布衣。遂怀古人之心兮。将兴太平之基。时异事变兮。志乖愿违。吁嗟道之不行兮。垂翅东归。皇之不断兮。劳身西飞。文帝闻而伤之。再徵之。不至。四年文帝崩。大业元年一徵。又不至。辞以疾。谓所亲曰。我周人也。家本于祁。永嘉之乱。盖东迁焉。高祖穆公。始仕于魏。魏周之际。有大功于生人。天子锡之地。始家于河汾。故有坟陇。于兹四代矣。兹土也。其人忧深思远。乃有陶唐氏之遗风焉。先君之所怀也。且有先人之敝庐在焉。家本俭约。茅檐土阶。蕞如也。以避风雨。道之不行。则知之矣。舍此欲安之乎。不如退而志其道。定居万春乡之甘泽里。乃续诗书。正礼乐。修元经。赞易道。盖有事于述者九年。而六经大就。门人自远而至。河南董恒太山姚义京兆杜淹赵郡李靖南阳程元扶风窦威河东薛收中山贾琼清河房玄龄钜鹿魏徵太原温大雅颍川陈叔达等咸称师。北面受王佐之道焉。其往来受业者不可胜数。盖将千馀人。故隋道衰。而文中子之教兴于河汾之閒。雍雍如也。大业十年。尚书召署蜀郡司户。不就。十一年。以著作佐郎国子博士徵。并不至。十三年。江都难作。而文中子有疾。召薛收而谓之曰。吾梦颜子称孔子之命而登吾阶。坐于牖下。北面援琴而歌曰。礼乐既正。诗书既成。赞明易道。聿修元经。归休乎何必永厥龄。此殆夫子使回召我也。吾必不起矣。盖寝疾七日而终。门人薛收姚义等数百人共会议曰。吾师其至人乎。自仲尼以来。未之有也。礼云。男生有字。以昭德也。死有谥。以易名也。夫子生当天下乱。昭王不兴。莫能宗之。故退而删诗书。正礼乐。修元经。缵易道。圣人之大旨明矣。天下之能事毕矣。仲尼既没。文不在兹乎。易曰。黄裳元吉。文在中也。请谥曰文中子。丝麻设位。哀以送之。礼毕。悉以文中子之书还于王氏。盖礼论二十五篇。列为十卷。乐论二十篇。列为十卷。续书一百五十篇。列为二十五卷。续诗三百六十篇。列为十卷。元经五十篇。列为十五卷。赞易七十篇。列为十卷。并未及行于时。遭代丧乱。盗贼奔突。先夫人用藏其书于竹笥。扶老携幼。东西南北。未尝离身焉。大唐武德四年。天下大定。先夫人得返于故居。复以书授于其弟凝。文中子二子。长曰福郊。少曰福畤。

臣闻天帝受无上之法。景福会昌。轮王致正真之道。神祇合德。是则圣人执契。元化潜通。至诚所感。冥功斯应。皇情西顾。法海东流。如开洪范之图。似得圆光之梦。持线妙典。发金口而秘纶言。书叶旧章。自龙宫而升麟阁。昔迦维驭世。大启法门。悬明镜于无象。运虚舟于彼岸。空有兼谢。生灭俱忘。绝智希夷之表。遗形动寂之外。然随缘利见。应迹生知。震大地而萃人天。放神光而掩日月。百亿须弥。俱沾声教。三千世界。尽入提封。悯三毒之缰锁。矜五阴之缠盖。惜飞电于浮生。叹悬藤于逝水。八关云辟。开慧识于幽途。三乘方轨。运慈心于朽宅。龙兴雾集。神动天随。大道为心。望法云而遐举。闻声悟道。渐初地而依仁。迁柰苑之乔枝。入祇园之奥室。酌智水之馀润。承慧日之末光。既而税驾连河。归真双树。圣灵逾远。像教浸微。大义或乖。斯文将坠。穿凿异端。分析多绪。是末非古。殊涂别派。天亲初学之辈。尚致西河之疑。龙树究竟之俦。弥深东鲁之叹。仰惟法宝。尽谛无为。故经文云。佛以法为师。佛从法生。佛依法住。岂止研几尽性。妙物穷神。出入无间。包含元气而已。若夫惟天为大。寒暑运其功。谓地盖厚。山泽通其气。是以姬文以大圣之姿。幽赞易道。邱明怀同耻之德。祖述微言。诸经著论。俯同斯旨。大乘庄严论者。无著菩萨篹焉。菩萨以如来灭度之后。含章秀发。三十二相。具体而微。八千亿结。承风俱解。宏通正法。庄饰经王。明真如功德之宗。显大士位行之地。破小乘执著。成大乘纲纪。其菩提一品。最为微妙。转八识以成四智。束四智以具三身。详诸经论。所未曾有。可谓闻所未闻。见所未见。圣上受飞行之宝命。总步骤于前王。屈天师之尊。智周万物。应人皇之运。道照三明。慈慧外宣。神机内湛。端扆而役百灵。垂拱而朝万国。弥纶造化之初。含吐阴阳之际。功成作乐。既章韶舞。治定制礼。言动翠华。金轮所王。封疆之固惟远。芥城虽满。龟鼎之祚无穷。光阐大猷。开导偫品。凡诸内典。尽令翻译。摩伽陀国三藏法师波罗颇伽罗蜜多罗。唐言明友。即中天竺刹利王之种姓也。以得大唐贞观元年十二月入京。法师戒行精勤。才识明敏。至德邻于初果。多能亚夫将圣。继澄什之清尘。来仪上国。摽生远之逸气。高步宏门。帝心简在。皇储礼敬。其博闻强记。探幽洞微。京城大德。莫不推许。粤以贞观四年。恭承明诏。又敕尚书左仆射邢国公房玄龄散骑常侍行太子左庶子杜正伦诠定义学。法师慧乘慧朗法常智解昙藏智首道岳惠明僧辨僧珍法琳灵佳慧赜慧净元谟僧伽等于胜光寺共成胜业。又敕太府卿兰陵男萧璟监掌修缉。三藏法师云。外国凡大小乘学。悉以此论为本。若于此不通。未可宏法。是以覃思专精。特加研究。慧净法师聪敏博识。受旨缀元。元谟法师善达方言。又兼义解。至心译语。一无纰缪。以七年献春之始。撰定斯毕。勒成十有三卷二十四品。敕太子右庶子安平男李百药序之云尔。

贞观十三年四月九日。奉敕内出乐毅论。是王右军真迹。令将仕郎直宏文馆冯承素模写。赐司空赵国公长孙无忌开府仪同三司尚书左仆射梁国公房玄龄特进尚书左仆射申国公高士廉吏部尚书陈国公侯君集特进郑国公魏徵侍中护军安德郡开国公杨师道等六人。于是在外乃有六本。并笔势精妙。备尽楷则。褚遂良记。

大矣哉。文籍之盛也。范围天地。幽赞神明。用之邦国。则百官以乂。用之乡人。则万姓以察。非松乔而对振古。墐户牖而觌遐方。故先王以之建极。圣人以之设教。师范百代。弥纶四海。是以刊之金石。与天壤而相弊。书之竹素。与日月而俱悬者。莫尚于此。爰自卦起龙图。文成鸟策。坟典开其绪。邱索导其流。虞夏之书。犹旭日之始旦。殷商之诰。若覆篑之为山。及曲阜佐周。摄政践祚。而又阙里自卫。将圣多能。损益礼乐。极乎天而蟠乎地。祖述尧舜。系星辰而振河海。郁郁焉鼓王风于九合。訚訚焉辟儒门于百代。既而雅道虽废。学者未衰。挟册如林。遂偶纵横之运。怀经成市。俄属坑焚之灾。下土怨咨。上天回眷。咸洛基命。悬赏而崇儒术。曹马御纪。疏爵而启胶庠。人拾青紫。家握铅素。求古文于孔壁。专门者重阐。收竹书于汲冢。异说者无遗。逮乎有隋失御。偫凶竞逐。辟雍蔓于荆棘。延阁殚于煨烬。孟坚九流。与川渎而俱竭。宏度四部。随岳牧而分崩。淹中许下。博古洽闻之生。尽殄散矣。兰台藏室。金玉匮之文。咸残逸矣。皇帝仰膺灵命。俯叶萌心。知周乾坤之表。道济宇宙之外。操参伐而清天步。横昆海而纽地维。櫜弓矢于灵台。执贽者万国。张礼乐于太室。受职者百神。苍旻降祥。黔黎禔福。置成均之职。刘董与马郑风驰。开崇文之馆。扬班与潘江雾集。搢绅先生聚蠹于内。輶轩使者采遗篆于外。刊正分其朱紫。缮写埒于邱山。外史所未录。既盈太常之藏。中经所不载。盛积秘室之府。比夫轩皇宛委。穆满羽陵。炎汉之广内。有晋之秘阁。何异乎牛宫之水。争浮天于谷王。蚁垤之林。竞拂日于若木也。帝听朝之暇。属意斯文。精义穷神。微言探赜。纡楼船于学海。获十城之珍。驻羽盖于翰林。搴三珠之宝。以为观书贵要。则十家并驰。观要贵博。则七略殊致。自非总质文而分其流。混古今而共其辙。则万物虽众。可以同类。千里虽遥。可以同声。然则魏之皇览。登巨川之滥觞。梁之遍略。标崇山之增构。岁月滋多。论次逾广。类苑耕录。齐玉●89DD而并驰。要略御览。扬金镳而继路。虽草创之指。义在兼包。而编录之内。犹多遗阙。并未能绝云而负苍天。杜罻罗之用。激水而纵溟海。息钩饵之心。帝乃亲萦圣情。曲留元览。垂权衡以正其失。定准绳以矫其违。顿天网于蓬莱。纲目自举。驰云车于策府。辙迹可寻。述作之义坦然。笔削之规大备。特进尚书右仆射申国公士廉。特进郑国公魏徵。中书令驸马都尉德安郡公杨师道。兼中书侍郎江陵县子岑文本。中散大夫守尚书礼部侍郎颜相时。中散大夫守国子司业朱子奢。给事中许敬宗。朝散大夫守国子博士刘伯庄。朝散大夫行太常博士吕才。秘书丞房玄龄。朝散大夫行太学博士马嘉运。朝散大夫行起居舍人褚遂良。朝议郎守晋王友姚思聪（一作廉）。太子舍人司马宅相。秘书郎宋正跱。笼缃素则一字必包。举残缺则片言靡弃。繁而有检。而不失。同兹万顷。塍埒自分。譬彼百川。派流无壅。讨论历载。琢磨云毕。勒成一家。名文思博要。一百二十帙一千二百卷。并目录一十二卷。义出六经。事兼百氏。究帝王之则。极圣贤之训。天地之道备矣。人神之际在焉。昭昭若日月。代明于下土。离离若星辰。错行于躔次。斯固坟素之苑囿。文章之江海也。是为国者尚其道德。为家者尚其变通。纬文者尚其溥博。谅足以仰观千古。同羲文之爻彖。俯观百王。轶姬孔之礼乐。岂止刻石汉京。悬金秦市。比邱明之作传。侔子长之著书而巳哉。

窃以祖功宗德。饰终之祠典。武穆文昭。严配之洪训。爱敬之至。率由兹道。礼有节文。事经列圣。苟违斯义。国家赊耻。况逾月之外。须伸大祫。下管登歌。发畅雅颂。郊天配帝。光华勋烈。如停祔礼。诸美咸弃。伏愿取法前王。垂训翼子。

昔楚国尊贤。崇道光于申穆。梁邦接士。楷德重于邹枚。咸以著范前修。垂芳后烈。顾惟菲薄。多谢古人。高山仰止。能无景慕。是以芳兰始被。深思冠盖之游。丹桂初丛。庶延髦俊之士。既而场苗盖寡。空留皎皎之姿。乔木从迁。终愧嘤嘤之友。所冀通规正训。辅其阙如。故侧席无倦于齐庭。开筵有待于燕馆。属以大行台司勋郎中杜如晦记室考功郎中房玄龄于志宁军咨祭酒苏世长天策府记室薛收文学褚亮姚思廉太学博士陆德明孔颖达主簿李道元天策仓曹李守素王府记室参军虞世南参军事蔡允恭薛元敬颜相时宋州总管府户曹许敬宗太学助教盖文达咨议典签苏勖等。或背淮而至千里。或适赵以欣三见。咸能垂裾邸第。委质藩维。引礼度而成典则。畅文词而咏风雅。优游幕府。是用嘉焉。宜令并以本官兼文馆学士。

褒贤昭德。昔王令典。旌善念功。有国彝训。吏部尚书上党县公长孙无忌中书令临淄县侯房玄龄右武大将军尉迟敬德兵部尚书建平县男杜如晦左卫将军全椒县子侯君集等。或夙参谋谟。绸缪帏幄。竭心倾恳。备申忠益。或早从任使。契阔戎麾。诚著艰难。绩宣内外。义冠终始。志坚金石。誓以山河。实允朝议。无忌封齐国公。元龄封邢国公。敬德封吴国公。如晦封莱国公。君集封潞国公。邑各三千户。

尚书政本。端揆任隆。自非经国大材。莫或斯举。中书令兼太子詹事邢国公房玄龄。器宇沈邃。风度宏远。誉彰遐迩。道冠簪缨。兵部尚书检校侍中蔡国公杜如晦。识量清举。神彩凝映。德宣内外。声溢庙堂。朕自克平宇县。缔搆资深。叶赞经纶。厥功甚茂。深谋秘略。动合规矩。忠议谠言。事多启沃。及典司枢要。绸缪宸扆。开物成务。知无不为。可谓神降英灵。天资人杰。并宜总司衡轴。光阐大猷。元龄可尚书左仆射。如晦可尚书右仆射。馀如故。

惟王建国。厚礼被于元勋。惟帝念功。茂赏隆于延世。是以亲贤作屏。著在周经。支庶毕侯。义存汉典。开府仪同三司齐国公无忌尚书左仆射邢国公元龄故尚书右仆射蔡国公如晦灵州都督吴国公尉迟敬德左光禄大夫吏部尚书许国公高士廉兵部尚书潞国公侯君集右卫大将军郢国公宇文士及左武卫大将军翼国公秦叔宝泸州都督宿国公程知节等。或宇量凝深。地兼贤戚。或风鉴宏远。功参帐幕。或志怀强正。便蕃左右。或干略宏举。契阔戎旃。或委质藩朝。陈力王室。诚著出纳。节表屯夷。经文纬武。忠勤恳至。固巳契叶风云。寄深舟楫。虽褒贤之道。巳纪于旂常。而推恩之令。未洽于冑绪。宜赐宠章。式遵故实。无忌元龄如晦敬德各封一子郡公。士廉君集士及叔宝知节各封一子县公。俾夫拜前拜后。比踪曩烈。如带如砺。垂裕后昆。

粤若真元混沌。抱一气于天门。象化童蒙。构三灵于地户。由是金城逆顺。山河假成器之因。玉烛沈浮。风火兆流形之蘖。悬大明于日月。适滞泉宫。设巨浸于云雷。终迷燬宅。太极所以散而为两。洪飙所以吹而为万。虽复卑高异列。俱沈方内之游。坌集横流。共失环中之契。岂夫涅槃深视。不背色以求真。般若长驱。每乘空而得静。则知一名同出。阴阳为破道之墟。万象皆空。天地即降魔之境。莫见其俯仰。不知其去就。至自于太虚。复归于无物。其建言立德。开业成务。握大柄而推造化。执洪炉而诘元始。西门幽辟。顾非相而迟回。三驾晨严。临有为而出顿。岂不知羁孤长路。终婴旅泊之虞。舟楫中流。未释风涛之苦。将以宅心者寂。虚室所以合符。应物者神。明镜由其不倦。故能商搉宇宙。指麾权实。演偫生而非其力。存庶品而非其有。千峦闭景。似居蓬艾之间。双阙临空。若在江湖之上。其释迦之冲用乎。龙怀山者。井络之所交会。岷隅之所控带。攒峰北走。吐沓嶂于元霄。巨壑南驰。喷洪涛于赤岸。香城宝地。左右林泉。碧岫丹岑。往来烟雨。时有法会禅师者。俗姓褚氏。吴郡钱塘人也。金章钖美。河阴传九命之尊。玉铉乘荣。江左受三台之贵。地灵人杰。自朔野而重光。学府文宗。冠南都而独秀。法师紫星降彩。红云受气。应积善于高门。契冥缘于累世。果浮觞引。潜图彼岸之功。聚砾延砂。即揆为山之业。灵枢密运。辟仁路而长鸣。慧刃高挥。斩邪关而洞照。以为冥机体化。毫发莫滞其真。执数逐微。乾坤不容其算。于是四禅幽观。破铜堞而出无明。三昧雄图。排铁围而泯非相。法云自在。吐纳龙宫。贤圣不仁。奔驰象域。将使三千塔庙。知真实之元津。万亿幡幢。入空虚之秘藏。安心乐土。遁影灵关。以开皇元年憩于兹岭。灵墟福地。已被神功。玉榜金绳。未光朝命。蜀王秀以文昭建国。帝子专征。仗巴服之尊名。裂邛荒之宝命。彤騑僭帝。跸万骑于铜梁。皂盖图王。警千乘于玉宇。镜山南望。志狭彭渝。锦水西浮。耻朝江汉。开实沈之壁垒。啸京叔之风尘。拥龟堞而托殊方。凭爵堂而傲天子。威权所制。胜兵数十州。雄视所临。经涂五千里。三英赋雪。瞻秋月于梁台。八叟吟风。传朝云于楚馆。思宏正法。广召名僧。振锡云趋。乘杯雾合。禅师括囊泉石。韬迹烟霞。攀紫桂而同尘。守青莲而向晦。冲飙荡岳。宁移忍地之灵。烈火焚山。不挠坚林之色。王心有悟。时加优礼。顺风拜道。封山谢失。发净财于广内。揆仙室于重幽。因嶂为壁。凭崖列户。以开皇五年始赐额为龙怀寺。地邻绵左。遂均绵上之恩。山似龙盘。即建龙怀之刹。尔其崇峦经复。复涧萦回。高邱泄云。长林翳日。增琼垣于下麓。揆瑶构于中岩。香阙神行。珍台妙立。玉虬衔霭。绝游气而负苍天。金凤连甍。排烈风而瞰元圃。延绿房于謺巘。上拂霞庄。蔓丹阙于重溪。下披泉户。阳开阴阖。变霜露于旋回。蠖动螟飞。起雷霆于指顾。玉堂朝亘。影袭长虹。珠殿宵浮。光含列宿。禅师殁后。爰有孝恭法师智开法师宏向法师宝积阇黎四上人者。并禅师之上足。而法门之领袖也。五明衢路。控引情宫。八解源流。朝宗性海。其深为宝。拔白玉于崭岩。无碍居真。得元珠于象罔。住持真界。栖息妙涂。俱深寂灭之源。各證菩提之域。虽业定人境。照已极于无方。而道寄生成。功遂覃于有相。演中乘之奥义。增上栋之宏规。万栱不骞。千门有闶。俄而帝隋大去。皇家小往。天地闭而贤人隐。云雷屯而巨宝衰。毒龙横雾。四天沈暗逆之悲。醉象驱风。三界溺崩离之酷。上人慧机幽晤。定识潜融。知佛日之恒明。审王风之尚静。芝歌商岳。揆鸡岭而同归。茅藉磻溪。与猴江而共致。遁俗无闷。因时有待。洎丹陵启秩。赤县居尊。迦维授手。波旬革面。十千天子。新朝帝释之宫。八万仙人。始向毗耶之国。一音演而荒景服。三圣澄而礼乐备。由是巴方旧彦。蜀城遗老。仰慈门而知户牖。升福田而喜耕凿。雕鞍绣辖。瞻燕㟧而驰魂。黼带綖裾。指鹦林而鹜款。宝瓶宵注。润浃尧旬。玉尘晨麾。风调舜历。咸以为假沈其性。迷生安视听之功。动乱其心。穷子失肌肤之恋。江连巫峡。始绊心猿。山对禺同。终维意马。贞观年中。积阇黎等乃宣昭遗址。发挥精舍。容成校历。揆日用于天经。隶首陈章。算神功于地箓。回廊𥦖窱。自吐风飙。列榭峥嵘。坐含云雨。图竭宫之妙质。俨卢舍之真容。宝珠周映。银龛备色。逸多垂足。似临兜率之天。师利分身。若赴维摩之境。灵仙可接。藻绘无施。真应难徵。雕镌有寄。若乃巡积岨。历森沈。天花照而高月落。地籁惊而幽泉涌。紫兰花径。香侵柏叶之炉。绿草文茵。影入芙蓉之座。真童凤策。即践金沙。仙女鸾衣。还窥石镜。岩庄转梵。杳冥松桂之墟。涧户栖槔。寂寞藤萝之院。法鼓奏而寒山旷。洪钟鸣而晓壑静。赪苔翠藓。具不尽之灵衣。石乳琼浆。入无生之妙馔。肃肃焉。遥遥焉。信调御之珠庭。而列真之甲第也。爰有上座元鉴法师等。并六尘无我。四谛非他。奉乾越之微言。守楞伽之奥府。法雷潜吼。鼓动风烟。慧日扬明。照临丘壑。青溪坐定。见心宅之恒灵。丹洞行忘。觉身城之每化。须弥不动。迥镇阎浮。阇崛安居。下观忍利。开四生之广路。叙六趣之彝伦。足以导扬真绩。恭宣来命者矣。县令柳公。讳明献。字太初。河东人也。太元降气。中黄授彩。袭周鲁之荣基。吐河汾之灵液。四科高第。振风翮于三冬。万室崇班。跼云骖于百里。既而政成黎颂。道洽氓讴。假无上之幽筌。毗不言之景化。弦歌在韵。将宝偈而齐归。铜墨成章。与梵天而共贯。琼波湛淡。沃荡云雷。珠灌萧条。蔽亏烟雨。贞机罕应。良谈放好事之游。朗调多奇。高赏尽名山之曲。下走东皋事失。南州涂穷。叹孔席之栖遑。笑阳歧之浩荡。薄游兹邑。喜见高人。三接而定琴樽。七纵而擒风月。林宗有道。相期清浊之间。平叔能言。见许天人之际。从容宴语。契阔胸怀。欣性情之同冥。感形骸之共遣。虽元都妙域。已挂于忘言。而义塾文场。窃申于知已。敢作颂曰。妙象无倪。神功有涉。湛淡名器。奔腾事业。慧路翘车。禅河舣楫。控引偫品。轮回庶劫。纵横宇宙。反覆山川。言因境立。道寄形诠。爰稽福地。式揆珍田。丹溪漏日。碧洞栖烟。阇都玉槛。须弥石室。榛灌溟濛。风云萧瑟。晬容乃眷。禅徒有谧。业磴三休。花岩四密。崇峦架殿。謺嶂营楼。千楣凤起。万栱鸾浮。星开绀发。月湛青眸。神宫不夜。邃阁长秋。户临重㟧。窗分绝岭。半汉香浮。中天梵警。鹤林圣迹。龙泉佛影。鸟思山空。猿悲峡静。森森巨柏。落落长松。月出东岫。霞生北峰。山人自狎。野老相逢。白云屡断。青溪几重。彭泽之令。临邛之客。比德山薮。重规泉石。法宇成言。慈门致役。糠秕吏隐。薜萝心迹。吾生扰扰。与道遑遑。殷勤颂咏。惆怅津梁。投功翠碣。助化元场。百年之后。苔藓苍苍。

金城裂地之灾。玉弩惊天之祸。蹴昆崙以西倒。蹋泰山而东覆。三微历数。尽薰歇以声沈。万国衣裳。咸土崩而瓦散。是故殷忧启圣。圣人腾海岳之符。草昧兴王。王者受风雷之祉。则有思穷图谶。潜观赤伏之萌。识洞禨祥。暗察黄星之兆。天悬两日。询去就于河宗。地震三川。考兴亡于柱史。危邦不入。乱邦不居。剪荆而叩天门。临坛场而对休命。及其元黄再造。日月重轮。功成而不居。名遂而身退。南华吾师也。亲居贱职。东方达人也。安乎卑位。然后武城弦唱。优游礼乐之中。彭泽琴樽。散诞羲皇之表。虽杜当阳之文武。兰菊犹存。而薛孟尝之池台。风烟遂歇。悲夫。死生命也。贵贱时也。用之则行。舍之则藏。出处者君子之恒务。左右者君子之攸宜。吾闻其语矣。今见其人也。君讳楚才。卫州卫县人也。昔绕枢神电。轩辕氏之驭百灵。贯斗祥星。颛顼氏之临四海。金科作范。商邱有帝系之云。玉札披图。幽谷有贞人之气。由是公侯策命。历千载而弥昌。钟鼎欢娱。经百王而不替。岂直将军列位。孙吴暗合之兵。协律当官。天地冥符之乐。若斯而巳矣。曾祖裕。后魏东宫舍人太子洗马使持节徐州诸军事徐州刺史燉煌郡开国公。赠兖豫二州刺史。直城西望。高阙东临。非无置驿之欢。实有前驱之宠。琅琊负海。八门都督之荣。玉漳濒河。百代封侯之贵。大父昌。北齐彭城王府中兵参军事。隋济阴郡守。袭封燉煌公。文场笔海。炤烂等于星辰。辩囿谈丛。铿锵协于风雅。九千里之丹凤。始践王门。七十日之黄龙。初阶郡职。考孝友。隋晋州岳阳县令。颜回称太平王佐。月角殊姿。仲由称礼义霸臣。星衡诡状。唐都晋野。有恒山太岳之风。墨绶铜章。有错节盘根之化。若夫于公之宅。驷马争驱。辛氏之门。五龙齐驾。英灵不巳。还当命代之期。将相有徵。克保承家之业。东郊竞日。探秘迹于玑衡。西蜀谈元。测灵心于造化。雄才壮思。首九奏而和八音。广见洽闻。披五车而诵三箧。加以兴居礼乐。出入孝忠。简于一人。备于万物。弓旌叠凑。始命贤良。币帛交驰。载徵岩穴。从微至著。滥觞萌括地之波。积小成高。覆篑渐排云之构。隋大业十二年补谒者台散从员外郎。非其好也。属三千否运。百六灾年。诸侯窥玉鼎之尊。天子厌金陵之气。蚩尤则命风召雨。桀黠于中州。共工则折柱倾维。崩腾于海县。能扶天下之危者。必据天下之安。能除天下之忧者。必享天下之乐。我高祖神尧皇帝所以从人望。宅灵心。镇天关。回地轴。鼓声雷骇。亲张霹雳之威。旌羽星悬。手握招摇之柄。君冲情索隐。妙算知来。候东井而考前闻。裂西河而尊故事。上略中略。奏山石之奇谋。文韬武韬。奉川璜之秘诀。义宁二年授车骑将军。累加开府。武德五年迁右卫二十四府右车骑将军。仍于邛州镇守。皇阶甫辟。犹劳尉候之虚。天步初夷。尚有风尘之警。示之以文德。陈之以武功。所以外户不扃。所以重门罢析。六年转中山府左列。南州旧俗。淫其白兽之祠。西僰馀氓。背我黄龙之约。王师直进。陵剑栈以长驱。庙略遐宣。指铜邱而决胜。七年诏君讨袭。枫天枣地。金门玉帐之营。方卦圆蓍。剡木弦弓之射。以此众战。谁能敌之。以此攻城。何城不克。雷出而星曜。龙腾而凤飞。一鼓而擒四姓。三战而平百濮。大夫耆老。非唯二十七人。拓土开疆。岂直五千馀里。返行饮至。舍爵策勋焉。礼也。其年加上大将军。赏口十六人。并良马一匹。而俄以争功得罪。游侠从军。特降王纶。遐迁腾府。通塞有命。潘安仁之绪言。富贵在天。卜子夏之馀论。无阶封禅。空叹息于周南。绝望夏台。竟栖迟于汉北。太宗文武圣皇帝承圣皇之大宝。奉天帝之休期。雷雨八瀛。光华四极。旌贤赦过。维新之命屡覃。念功简劳。惟旧之恩累洽。贞观元年授长乐监。仍命于北门供奉。宜春禁苑。太液神池。浸石菌而扬波。擢金茎而挹露。南经丹徼。恒陪万乘之游。北绕黄山。再奉三驱之礼。当是时也。穆穆焉。皇皇焉。济济焉。锵锵焉。一阴一阳而有序。自南自北而无外。犹复中宵不寐。殷勤多士之林。昃景忘疲。涣汗非常之辟。十四年应诏四科举。射策登甲第。明于国家之大体。达于人事之始终。可谓宰相之璞。可谓皇居之宝。洛阳才子。一承宣室之谈。鲁国儒生。行践中都之邑。寻授灵州呜沙县令。累迁原州百泉县令。科通紫徼。印负黄州。凉秋九月。寒沙四面。平云匝陇。处处而秋阴。圆魄低关。苍苍而夜色。君乘辎演教。佩绂临人。德被三城。风移五县。抽琴命操。还临单父之堂。系石飞鸣。即对李泉之学。明以御下。将水镜而通辉。清以立身。共水壶而合照。神行有感。方登玉铉之阶。灵化无方。独叹琼棺之墓。春秋七十有一。以显庆元年十二月八日。终于官舍。君年十一丁内艰。朋友相哀。家人不识。昔称曾闵。今曰荀何。近古以来。未之有也。隋郡东曹掾江溢见而叹曰。此真可谓保家纬化。嗟尚者久之。大业末年。皇纲渐紊。不扫一室。自怀包括之心。独守太元。且忘名利之境。于时魏特进房仆射杜相州等。并以江海相期。烟霞相许。付同心之雅会。讫刎颈之良游。或闭户读书。累月不出。或登山涉水。经日忘归。斯贤达之素交。盖千年而一遇。洎尘埋五岳。海没三山。辞殷而奉周。背楚而归汉。深谋远虑。即良平无以加也。行军用兵。则韩彭不能尚焉。数奇命蹇。遂无望于高门。日往月来。竟销声于下邑。情均宠辱。则万象同归。迹混彭殇。则百龄俱尽。浮生若寄。大渐弥留。遗诲子孙。庶几薄葬。等梁鸿之宅兆。邈矣他乡。符祭仲之高居。依然新郑。唯仁与达。君其有焉。存荣殁哀。此之谓也。即以某年月日。葬于某原。夫人广平宋氏。齐尚书左丞士顺之曾孙。隋建安郡司法长文之季女。霜凄月莹。菊艳苕华。淑问秀于闺房。柔风洽于诗礼。琴前镜里。孤鸾别鹤之哀。竹死城崩。妇湘之怨。长子金河府校尉上柱国辅仁等。十轮方驾。万石骈衡。窥上帝之兵钤。入先王之册府。指苍天而永诉。血下沾襟。对白日以长号。悲来填臆。于是缌麻执友。素盖宾朋。传祖德于高阳。考丰碑于太学。庶使城隍一变。犹知邓艾之名。陵谷三迁。尚识钟繇之字。其铭曰。

玉斗之英。瑶光之精。巡河并洛。握纪提衡。柱史论道。将军用兵。陆离簪绂。奕叶公卿。岳牧腾誉。弦歌有声。阶兰叠影。岩桂增荣。山泽通气。风云表灵。凝脂点漆。月角珠庭。白玉无玷。黄金满籯。忠为令德。孝实天经。朋友千里。烟霞百灵。琴尊野尚。松竹山情。数属郡海。时逢斗星。黄龙电震。白骑雷惊。赫矣高祖。元亨利贞。圣人有作。天下文明。自此提剑。因兹间行。攀鳞北海。附翼南溟。水火之阵。孤虚之营。左提右挈。东讨西征。巨猾斯斩。元凶载清。功符卫霍。知若良平。自满知损。居中忌盈。萧条异县。坎𡒄浮生。降以中旨。宾于上京。陈书诣阙。对问扬庭。山连雁塞。野接龙坰。期月而巳。三年有成。波澜不息。箭刻无停。梁木其坏。高台巳倾。关云断绝。陇雁飞鸣。顿双凫于叶县。跼四马于滕城。

伏见贞观十七年。监修国史房玄龄与史官给事中许敬宗著作佐郎敬播修高祖实录二十卷成。制封元龄一子为县男。赐物一千段。敬宗一子为高阳县男。赐物七百段。敬播改授太子司议郎。赐物五百段。仍并降玺书袖美。又神龙二年五月。监修国史中书令魏元忠与史官太常少卿徐彦伯国子司业崔融等修则天实录三十卷成。制封元忠一子为县男。赐物一千段。彦伯等各赐爵二等。物五百段。自馀卑官加两阶。物段准处分。仍并降玺书袖美。今史官刘子元吴兢等撰睿宗实录。又重修则天中宗实录。并成进讫。准撰太宗实录例。益修官巳下加爵及赐命。子元等经臣援引古今。欲臣闻奏。臣谨寻故事。例有恩赏。事属当时。不可为准。子元等始末修撰。诚亦勤劳。叙事纪言。所缘虽重。承恩赏赐。固不在多。子元吴兢望各赐物一百段。

星辰悬象。所以殷时布气。然而行不言之道者天也。文武用才。所以勤官定国。然而致无为之理者帝也。当高宗之休运。任名世之良臣。清九流而辟四海。代天工而张帝德。历选前哲。岂多乎哉。公讳行俭。字守约。河东闻喜人也。其先出乎嬴姓。伯翳之后也。秦则裴侯始封。汉则侍中受职。魏晋之代。郁为盛门。八裴方于八王。声振海内。三子尊为三祖。望高士族。自冀州刺史徽至公十二代。中军将军双虎至公六叶。代无违德。不陨厥问者巳。大王父伯凤。周骠骑大将军光汾二州刺史琅邪郡开国公。大父定高。大将军冯翊郡守袭琅邪郡公。诸侯受封。山河传国。天子共理。循良克家。考仁基。隋左光禄大夫。以阴图王充。仗义旧主。遭时不利。玉折名扬。圣唐龙兴。旌淑励节。赠原州都督。命谥曰忠。盖春秋之褒也。公清明本乎世德。正性出乎胎教。气润河灵。貌雄岳立。仁孝之道。天生而知。将相之器。与年俱长。以高荫为宏文生。绝事笃学。累年不举。房仆射异而问焉。对曰。隋室丧乱。家乏典籍。馆有良书。探讨未遍。故少留耳。梁公惊曰。骥子志气淩云。当一日千里。其早为通人之目也如是。明经补左屯卫仓曹。诏举转雍州司士。迁金部户部二员外。历都官郎中长安令。明庆中。与长孙太尉褚河南论及中宫废立。国家忧患。有公伯僚谮行于季氏。出为西州长史。又改金山副都护。又拜安西大都护。西域从政。七八年閒。穷荒举落。重译向化。我之独贤。边之多幸。乾封岁徵为同文少卿。寻除司列少常伯。官复旧号。为吏部侍郎。加银青光禄大夫。自居铨管。大设纲综。辨职差才。审官序爵。法著新格。言成故事。上元中。长星出天。秃发入塞。诏公为洮州道左军总管。又为秦州镇抚右军总管。并受元帅周王节度。虽祭公有谏。耀武之事不行。而方叔帅师。来威之道备矣。仪凤二年。十姓可汗匐延都支及李遮匐潜搆犬戎。俶扰西域。朝廷凭怒。将行天讨。公进议曰。敬元败绩于茅戎。审礼免冑而入狄。岂可绝域。更勚王师。今波斯王亡。侍子在此。若命使册立。即路由二蕃。便宜取之。是成禽也。高宗善其计。诏公以名册送波斯。兼安抚大使。公往莅。遗爱洽于人心。是行也。百城故老。望尘而雅拜。四镇酋渠。连营而咨酒。一言召募。万骑云集。公乃解严以反谍。托猎以训旅。误之多方。閒其无备。裹粮十日。执都支于帐前。破竹一呼。钳遮匐于麾下。华戎相庆。立碑碎叶。盖美克隽不杀而用谋。安人以德而去害。廓氛祲于地表。燀皇灵于天外。充国有屯田之颂。窦宪有燕山之铭。询兹远略。彼何微也。迁礼部尚书。加上柱国。又特降恩命兼右卫大将军。夷典秩宗。神必据我。文昌有将。天道存焉。调露中。单于可汗伏念外叛。大鸿胪萧嗣业丧律。诏公为定襄道大总管。军至朔州。斥相接。匈奴故态。狃劫粮以馁师。神将出奇。张虚势以啖敌。伪为转运。伏其壮士。示羸师以缓行。隐精骑以蹑迹。寇果大下。援兵奔散。骄虏益骜。自为得色。驱此车牛。憩彼泉井。于是箱中兵起。千弩齐发。要路骑飞。一息而至。偫胡颠沛。杀伤满野。从兹馈运。路无惊者。观夫大漠无倪。穹庐靡所。追之逃遁。舍之凭陵。费日老师。兵家所病。公潜使缓颊。均其利心。深图既入。狼意亦改。及委罪衙官。阴送降状。公密上其事。人莫知之。及如其期。举国归附。烟尘大起。师徒惶惑。公徐使令军曰。此是伏念执温传来降。非他寇也。俄而衔璧辕门。释缚纳款。帝嘉其勋。命尚书崔知悌乘驿劳军。备礼献凯。策勋之日。程务挺张虔勖者。行军之偏将也。诉言子营逼逐。方降大军。又属秉钧忌才。下上其手。公曰。虽不逮偫帅之让功。犹耻与二王之竞力。今而杀降。后无来者。乃封公闻喜县开国公。而伏念温传皆戮都市。是年也。伏念弟元珍拥其馀种复叛。则天称制。追正宿枉。赠伏念太仆卿。程张诸家。别故夷族。君子以为神理之不可诬也。永淳元年。诏公为金牙道大总管。未行遘疾。四月二十八日。薨于京师延寿里。春秋六十有四。长子贞隐。早卒。嫡孙参元嗣封。藐是诸孤。哀哀童幼。高宗悼焉。赠幽州都督。赐凶仪还乡。丧葬官供。礼部郎中监护。窀穸之数。率礼有加。别敕留守委皇太子择六品京官一人检校家事。五六年閒。待儿孙稍成长日停。宠极哀荣。礼之厚者。泽及存没。义莫重焉。太常议谥。博古多能文武表式曰宪。其年十月。葬我宪公于闻喜之东良原。礼也。神龙中兴。朝思旧德。赠公扬州大都督。开元孝享宰嗣。延恩赠公太尉。生不登乎台阶。没追位乎灵宰。序四时于下地。调三光于上天。圣人神教。意在兹乎。公志坚虑精。神勇识澈。艺必讨本。学皆睹奥。又善测云物。推步气象。鬼无遁谋。灵不藏用。著文集二十卷。造草字数千文。皆宝传人閒。以为代法。又撰选谱十卷。又为军营行阵部众料敌等四十六诀。大圣天后令秘书监武承嗣就家取进。以为秘术。岂比马卿浮华。唯留封禅之草。刘安虚诞。空传鸿宝之书而巳哉。加以汲引沈沦。推奖气类。虚怀而襟带不设。宏亮而城府洞开。故虎旅云从。词林响应。若毛羽之宗麟凤。众川之长江河也。在选曹见骆宾王卢照邻王勃杨炯。评曰。炯虽有才名。不过令长。其馀华而不实。鲜克令终。见苏味道王剧。叹曰。十数年外。当居衡石。后各如其言。其在军麾。择帐下之士。则有张知运薛讷阎敬容甘元暕裴思谅王智方吕休璟刘元意。引偏裨之将。则有程务挺张虔勖王方翼崔智𧦬党金毗郭待封刘敬同李多祚黑齿常之。凡所进拔。尽为名将。此则有道之人伦。武侯之赏鉴也。公之送波斯也。入莫贺延碛中。遇风沙大起。天地暝晦。引导皆迷。因命息徒。至诚虔祷。徇于众曰。井泉不远。须臾。风止氛开。有香泉丰草。宛在营侧。后来之人。莫知其处。此乃耿恭之拜井。商人之化城也。公在礼闱。敕赐善马及宝鞍。令史奔驰。马倒鞍破。惧而逃罪。公使召之曰。知汝误耳。又平都支遮匐。大获珍异。酋长将吏。请遍观焉。有马瑙大盘。希代之宝也。随军王休烈捧盘跌倒。应时而碎。叩头流血。惶怖请死。公笑曰。事有不意。何至重玉而害人乎。此又文饶之含容。邴吉之仁恕也。公西擒都支。北降伏念。前后锡马五百匹。僮二百人。金银器物三千品。锦罽织皮三百段。公受置庭中。旬日尽散。此又赵奢之待士。田文之市义也。若夫知人以为本。感通以为行。善贷以为常。散积以为乐。古之有道者。尝从事于斯矣。公元夫人河南陆氏。兵部侍郎爽之女也。陆氏卒。继室以华阳夫人厍狄氏。有任姒之德。班左之才。圣后临朝。召入宫阙。拜为御正。中宗践祚。归养私门。岁时致礼。娲皇（一作后）补天。进参十乱。少康嗣夏。退协三从。晋朝公卿。列拜虞潭之母。周官音注。近同韦逞之家。皇上临极。旁求阴政。再降纶言。将留内辅。夫人深戒荣满。远悟真筌。固辞羸惫。超谢尘俗。每读信行禅师集录。永期尊奉。开元五年四月二日。归真京邑。其年八月。迁窆于终南山鸱鸣堆信行禅师灵塔之后。古不合葬。魂无不之。成遗志也。长孙参元。官至泾邓二州刺史。聿修厥德。人忘道存。次子延休。并州文水令。世载文雄。家传草圣。次子庆远。协律郎。深达礼乐。克和神人。咸负长才。同沦短运。季子光庭。侍中兼吏部尚书。辅政邕熙。致君尧舜。孝理发乎陵庙。仁泽遍乎松槚。是故妻以夫荣。母以子贵。以尚书先赠方伯。申命上公。夫人旧封华阳。增号晋国。诗云。文武吉甫。万邦之宪。上公有焉。又曰。彼美孟姜。德音不忘。小君有焉。孝经云。立身行道。以彰（一作显）父母。侍中有焉。合三德而为家。横百代而济美。信可以言时称伐。镂石刊金者欤。神道前铭。薛令所撰。且有后命。俾余系述。马迁世家。益孟坚之一传。刘宽表墓。并伯喈之两碑。报德教忠。俱传不朽。铭曰。

天生亚圣。祚此王国。文综九流。武参七德。柔远服叛。穷西尽北。赫我皇灵。去其蝥贼。仁则不远。智何不周。如山之峻。如川之流。术与神合。艺将道游。书来悬帐。赋出登楼。司马军阵。官人纲纪。帝加常伯。国于闻喜。室有令妻。家成克子。社金传世。桓圭守祀。神为上台。永介邦祉。

公讳志诚。字某。宏农华阴人也。厥初生人。为姬伯之祖。因邑命氏。有杨侯之允。其后东陵奋而开国。西汉盛而移关。门庐隐隐。亘连桃塞之上。碑阙岩岩。蔽满华山之下。明德之后。世有人焉。大王父隋直阁将军岷蔚抚豪道五州刺史邢国公讳贵。大父故右卫副率慈汾二州刺史静公讳誉。考故常州刺史工部侍郎鸿胪卿金紫光禄大夫散骑常侍太子少师赠仪同三司上柱国郑国懿公讳崇敬。若夫家声代业。累德积仁。故以克隆前统。光启来叶矣。公禀纯嘏之粹灵。渐轨物之名教。端操以正已。崇让以与人。励精以探道。善问以毓德。学无不达。艺无不周。成童有倾瞩之望。既冠为宗匠之表。年十三调太宗挽郎。寻补潞王典签。大夫门子。执绋桥山。王国词人。曳裾睢苑。皆一时之选也。明庆中。诏郡国举贤良。公对策天朝。无能出其右者。迁太子通事舍人。再举高第。徙国子监丞。坊监清流。才地兼择。东朝束带。银榜增华。西序彯缨。环林益润。高宗接千岁之统。嗣百王之业。封岱岳。禅云亭。稽于旧章。俟兹通博。乃除公礼部员外郎。祀事克明。大典攸序。建邦分职。得人者昌。吏曹居六官之首。郎官尽一台之妙。又转公吏部员外郎。准的文昌。羽仪丹地。丁太夫人忧去职。公至行纯笃。几于灭性。虽杖绖外除。而柴瘠加等。门人记其丧礼。天子忧其死孝。服阕。授豳州三水令。曳尚方之舄。鸣单父之琴。志道不矜其大才。勤政无陋其小邑。美声流于豳籥。惠化匝于周原。又应文擅词场举。策试为天下第一。敷陈圣谟。启沃明主。究天人之际。建皇道之极。如有用我者。其为东周乎。朝廷纳贾生之言。排汲直于外。乃拜公陇州司马。未及赴官。遘疾卒于长安之私第。春秋若干。王祥未施于邦政。陈寔近终于邑长。位不充德。其如命何。神龙初。中宗克复丕业。格于文祖。乃眷从臣。缅怀先正。以公二子在章绶之列。追赠公使持节太州诸军事太州刺史。非夫立言不朽。阴德阳报。安有藐诸孤而隆家。既没世而荣号者哉。夫人天水赵氏。殿中监武权公某之女也。受训公宫。作合君子。言容贲于图史。德行循于法度。六姻之内宗焉。始有辅佐之力。卒延门户之寄。初公之捐馆也。九子呱呱。哀缞丧位。赖夫人是顾是复。日就月将。徙宅依仁。䦱门成训。三十年内。八子登朝。廷交虎绶之华。门接鱼轩之轸。某年月日。封梁国太夫人。景龙二年五月七日。终于长安之延寿里。閒者遭家迁播。几筵靡托。而今蒙国昭洗。情礼获申。以先天元年十月二十五日。合葬于少陵原。礼也。第二第三子。夫人在堂而没。长子第八子。夫人在殡而亡。今并列于茔兆。用嘉魂魄。长子故兵部郎中徵。中子前武卫将军泚。永怀徽烈。思勒铭颂。郎中昔尝绪言。意感延州之许。将军今复哀托。情深旧馆之悲。高迹难名。短词莫逮。采诸故老。恭存梗槩。其词曰。

昂昂杨君。秉心泉懿。大河灵岳。含光毓粹。学妙研精。文遒逸思。行为时范。言为故事。存蕴令德。没扬虚位。善庆克家。哀荣乃备。嗣姑称姒。敬妻曰冀。后有母仪。千载一致。贞坟土垄。同封此地。芳烈悠哉。金生碑字。

易称河出图。洛出书。圣人则之。故伏羲氏观象于天。观法于地。近取诸身。远取诸物。始作八卦。轩辕氏之王也。使苍颉象鸟兽之迹。以为文字。故铭于钟鼎。列于竹帛。至周宣王太史史籀者。作大篆十五篇。秦始皇之并天下也。丞相李斯一文字之制。作苍颉篇。其后车府令赵高作爰历篇。太史令胡母敬作博学篇。颇有省改。谓小篆也。周曰六书。秦称八体。或云隶书者。始皇使下邽人程邈所作。汉因行之。扶风曹喜善篆隶。时人师之。光和后。左中郎陈留蔡邕。于篆隶博究其妙。灵帝好书术杂艺。置鸿都以招纳之。则有师宜官梁鹄之徒预焉。遇汉末。鹄奔刘表。魏武破荆获鹄。雅好其书。恒悬帐下以玩之。鹄弟子毛宏教于秘书。今八分楷法是也。安平崔瑗父子作草势。宏农张芝转加其巧。即王逸少所言临池学书。池水尽黑。韦仲将所谓草圣。芝弟黄门郎昶亚焉。魏太和中。韦诞自武都太守以善书至侍郎。宫观宝器。皆诞之迹。尝登淩云台题榜。下而白首。太尉钟繇。一时之妙。冠于前。垂于后。繇子会。晋太保卫瓘父子。吴人皇象。晋征西司马索靖。中书郎李克母卫夫人。并得钟张之楷。擅价当时。中兴后。王丞相茂宏父子。庾征西稚恭兄弟。咸著盛名于江西。其穷神极变。龙翔天逸。今古独立者。见乎晋会稽内史右将军琅琊王羲之。羲之子献之亦传其妙。而不之逮也。先贤所评子敬之比逸少。犹士季之比元常。言去之远矣。故二王之迹。历代宝之。宋文齐高。洎梁武父子湘东邵陵。咸以为师楷。梁大同中。武帝敕周兴嗣撰千字文。使殷铁石模次羲之之迹。以赐八王。右军之书。咸归梁室。属侯景乱。兵火之后。多从湮阙。而西台诸宫。尚积馀宝。元帝之死。一皆自焚。可为悲也。历周至隋。初并天下。大业之始。后主颇求其书。往往有献者。及隋之季。王师入秦。又于洛阳擒二伪主。两京秘阁之宝。扬都扈从之书。皆为吾有。太宗于右军之书。特留睿赏。贞观初。下诏购求。殆尽遗逸。万机之暇。备加执玩。兰亭乐毅。尤闻宝重。常令拓书人汤普彻等拓兰亭。赐梁公房玄龄巳下八人。普彻窃拓以出。故在外传之。及太宗晏驾。本入元宫。至高宗又敕冯承素诸葛真拓乐毅论及杂帖数本。赐长孙无忌等六人。在外方有。洎大圣天后御极也。尤为宝啬。平一龆龀之岁。见育宫中。切睹先后阅书法数轴。将拓以赐藩邸。时见宫人出六十馀函。于亿岁殿曝之。多装以镂牙轴紫罗褾。云是太宗时装。中有故青绫褾玳瑁轴者。云梁朝旧迹。标首各题篇目行字等数。草书多于其侧帖真字楷书。每函可二十馀卷。别有一小函。可十有馀卷。所记忆者。是扇书乐毅告誓黄庭。当时私访所主女学。问其函尽出以否。答曰尚有。未知几许。至中宗神龙中。贵戚宠甚。宫禁不严。御府之珍。多归私宅。先尽金璧。次及法书。嫔主之家。因此而出。或有报安乐公主者。主于内出二十馀函。驸马武延秀。久践虏庭无功。于此徒闻二王之迹。强学宝重。乃呼薛稷郑愔及平一评善恶。诸人随事答为上者。登时去牙轴紫褾。只以漆轴黄麻纸标。题云特健药。云是虏语。其书合作者。时有太宗御笔于后题之。叹其雄逸。太平公主闻之。遽于内取数函及乐毅等小函以归。延秀之死。侧闻睿宗命薛稷择而进之。薛窃留佳者十馀轴。薛之败也。为簿录官所盗。平一任郴州日。与太平子薛崇裔堂兄子崇允连官。说太平之败。崇裔怀乐毅等七轴。请崇允托其叔驸马璥贻歧王。以求免戾。此书因归邸第。崇裔弟崇简娶梁宣王女。主家王室之书。亦为其所有。后获罪谪五溪。书归御府。而朝士王公亦往往观之。夫龟文以来。鸟迹之后。六书八体。时咸宝之。而代易百王。年移千叶。旧文残阙。遗篇湮散。非穷微极精。博雅好古。孰能辨以问之。学以聚之。豫州刺史东海徐公峤之。怀才蕴艺。依仁践礼。自许笔精。人称草圣。九邱七略。五车百氏。未遇仲尼之贤。犹繁茂先之室。至于魏陵逸策。鲁室前书。字辨阳循。疑招束皙。师宜削去之版。逸少为题之扇。莫不烟霏露凝。鸟歧鱼跃。填䌽筐。溢雕厨。贻之后昆。永为家宝。季子浩。并有羲献之妙。待诏金门。家多法书。见托斯文。题其篇目行字。列之如后。詹事张庭圭之家。抑其次也。

臣闻贾生之言曰。人君之于天下。犹今人置器。置之安处则安。危处则危。是国之安危。政之理乱。亦由乎陛下所置。甚易为也。今陛下以命代之主。率易为之资。握黎元之命。包宇宙之广。尽系之于陛下。陛下可不置之于安处乎。书云。一人有庆。兆民赖之。斯之谓矣。陛下在黎人之上。居万乘之重。将欲为也。天下已随之。将所尚也。天下已尚之。然风俗之端。邪正之首者。皆从陛下所为也。非徒风俗邪正所系。亦祸福存亡在焉。陛下取舍运为。甚不可忽也。臣不敢远徵古昔。博引传记。请以隋炀帝太宗文武皇帝言之。炀帝籍文皇之资。跻大宝之位。兵加海外。威震区中。乃自恃其强。不忧时政。大纵骄欲。恣成猜险。所为不轨。所行不顺。忌忠正之义。黜废贤良。狎便佞之言。昵爱邪僻。荒淫酒色。穷极绮丽。兵戈不息。调役非时。奇技淫巧者率获登迁。力边攘冠者皆愆财赏。不恤人之疾苦。不知政之理乱。君臣阻隔。上下相蒙。虽制敕交行。而声实舛谬。言同尧舜。迹如桀纣。为行若是。人何克从。夫推心不诚。欲人之附已。恣恶内炽。望俗之无邪。犹却行追人。向日避影。孔子曰。子帅以正。孰敢不正。其身不正。虽令不从。炀帝不节其欲。而欲禁人之欲。其可得乎。故四海之风淫。天下之情伪。其人怨。其俗荡。贞髦摈逐。奸逆竞驰。皇纲紊而隙生。祸衅滋而难作。昔之有隋也。今转为大唐。岂不以纵慝无厌。危患不恤。举天下之大。一掷而弃之。荒迷沈乱。终不自觉。要之覆灭。死于人手。为天下笑。甚可痛哉。诗云。殷监不远。在夏后之世。谚云。前车覆。后车诫。然则主社稷承宗庙者。可不极思虑深勖励乎。夫昏主即圣君之资。乱邦为开国之始。是用集我昌运。太宗以圣德英武。雄才睿略。扫除昏虐。大济生人。叱咤而四维更张。指麾而六合复正。其知人任使。尽得其才。或取诸俘虏雠敌。并推怀而用之。意豁如也。故房玄龄识之于月品。尉迟敬德狎之而不疑。接李靖以优礼。此天下之智谋。所以得输其赤心。天下之劲勇。所以得尽其死力也。帝业既就。寰中已安。后武先文。励精为理。务尧舜之道。想致羲皇之俗。开礼贤之馆。置十八学士。听朝之后。覃思典坟。周通百家。乐而忘倦。所谓武以得之。文以守之。其帝王臧否。安危成败。政刑理乱。风雨兴衰。皆鉴于前古。比之明镜。故以书籍为古镜。魏徵为人镜。见善则行之。不善则去之。闻直言则欣然受纳。得一士则喜见于朝。谄谀便媚者不得臻于前。梗正贞贤者从容于左右矣。贞观之际。太平俗洽。官人得材。功赏必实。刑不谬及。礼无愆度。于时天下晏如。遗粮在亩。盛德洽于人心。而祥风游乎海内矣。非太宗之明懿聪达。虚心治道。与天下贞臣正士。同心戮力。岂能致于此乎。初东巡。以供奉不精而有罚。既到雒邑。又理隋之旧宫。颇趣游畋。或见可欲。魏徵骤谏。太宗欣然罢之曰。非公无此语也。自是帝节欲向道。思愆纳正。用斯而言。则圣人之情。不必无欲也。且物悬于外。情动于中。情之动中。则无穷也。物之衒外。则不极也。以不极之物。衒无穷之情。动而不为之节制。虽有圣智。亦安得致升平之事乎。故太宗之情。非无欲也。拟致升平之资。故樽节维持之耳。往以隋人失御。天命有归。而始终经纶。斯亦勤矣。首建大义。提三尺。安八纮。创万代。立社稷。传子孙。位已重矣。功已大矣。亦安得不思盈满之诫。而捡嗜欲之情乎。故太宗之于崇台邃宇。非不爱之。惜人力也。宝衣玉石。非不美之。节人财也。妍倡绝艳。非不乐之。妨听政也。犬马畋猎。非不好之。荡心意也。此数者。皆能栽抑之。是使人之赋敛也轻。岁之调役也寡。举人之利甚博。资国之用不费。国用不费。人利是丰。则不言而礼让自清净。而仁义大洽。非徒太宗之为理若是。古之明王圣主。曷不繇兹道乎。臣历观有国有家。莫不以骄矜放纵而灭。畏慎谦恪而兴。然鲜蹈兴平之衢。多遵覆灭之路者何也。实以在既安之日。则忘兢畏。及危逼之势。始思悔咎。徒成追恨。亦何补乎。臣诚以人主之在深宫。方安平之日。若能先虑危难。以自悔勖。去不经之道。防可欲之原。务任贤之规。除轻暴之迹。则履万有必安之途。而无颠蹶覆辱之患矣。行之甚易。在人主为之。臣所以举隋氏纵欲而亡。太宗抑欲而昌。愿陛下详择。今天下皆拭目而视。倾耳而听。欲望陛下兢兢业业。以致太平也。臣诚以为宜效太宗。去邪佞之士。进忠贤之人。与之讨论诗书。谈议得失。以见先古之成败。以较当今之可否。行其所长。弃其不善。如此则朝廷无僻谬。国政必清平矣。臣又闻书籍所载。美恶具存。采其陈迹。为之鉴诫。陶然其中。甚足乐也。亦何必穷逐声色。巡游罔倦。不务诗书之乐乎。非独妨于政理。徒劳弃日矣。往者太宗尝敕魏徵作偫书理要五十篇。大论得失。臣诚请陛下温凊閒暇。以时观览其书。虽简略不备。亦足以见忠臣之谠言。知经国之要会矣。夫古之人主。莫不委任忠正。广务才贤。而保正全忠者稀。倾侧向背者众。非缘人主知其不忠不正而用之也。盖似正而非正。似忠而不忠。深心以藏邪。厚貌而难测耳。所以尝患谬用之。而不辨其真实也。且非忠正。尚不辨其真实。况实忠正。岂得知而信任乎。故有独行而见疏。有怀忠而受谗矣。此先古帝王。迷惑错误。以不忠为忠。以贤为不贤。率皆十八九也。书曰。知人则哲。惟帝难之。非夫圣王明主。则不能知也。今陛下聪明在位。庆祚方远。若欲任人择士。取致太平。必宜先辨忠贤。以别邪佞。若忠贤既辨。邪佞不杂。正人为之羽翼。邪人不造其间。则有仁义道德。行于四方。而无谄谀倾巧。以乱陛下也。且忠贤邪佞。虽有难知。今以陛下明悟神聪。孜孜选用。更垂之以睿鉴。又加之以密察。岂有不知之者乎。然其审察之宜。可以意测。可以情恕矣。以意测者。测邪佞之臣也。以情恕者。恕忠贤之臣也。夫忠不似佞。佞则似忠。请陛下测之恕之。则可知也。臣闻人之性分。不可转移。邪佞忠贤。各有所趣。顺道违俗。忠贤也。违道顺俗。邪佞也。若言之咈耳。行之忤心。动繇先王之道。事极终始之虑。志惟安国卫主者。忠贤之所为也。故雅质而不佞。勤诚而取容。务正道而抗节。人主闻之。固将疏远之矣。此真忠贤之臣也。陛下可不恕而用之乎。顺欲从旨。甘言美饰。不繇先圣之道。思乱国家之政。务于要利以惑主者。邪佞之所为也。故发小惠以贾信。忘大义而苟合。权宠势而挟威。伺愉悦而争媚。人主见之。固将亲近之矣。此真邪佞之臣也。陛下可不测而去之乎。大率人君皆恶其臣忤心。而欲人之顺已。贤臣正直。安得不忤心乎。邪臣谄诈。安得不顺已乎。故积忤生憎。祸之路也。积顺生爱。福之门也。此邪佞所以常亲而宠。贤臣所以尝疏而辱也。自古帝王之使臣佐者。曷不多论此弊乎。陛下诚能反是而求之。精心而察之。爱其所忤。而收忠贤。憎其所顺。而去邪佞。则天下之忠正。可以比肩重足。天下之太平。可以千秋万岁。太宗之政化复行。尧舜之淳风日用矣。此愚臣所以请陛下审察忠佞。测之恕之之术也。国家自垂拱以后。至于近年。寇贼屡兴。兵革数动。边师溃丧。日费滋多。加以观寺修营。锡赉繁数。郡县之吏。未息侵渔。寰区之氓。率尽周馑。官班冗赘。淫费频烦。近者人献直言。时有切谏。徒闻谠议。竟不施行。至于营造。未甚休息。是使国储不足。人畜久空。俗弊之繇。其来已渐。又制敕甚重。奸非莫惩。节限虽多。逾越极众。孤羁寡援者小罪必罚。货赂朋党者大愆不绳。听断之狱不审。寰中之罪未肃也。夫法贵简而能禁。罚宜轻而必行。陛下方兴崇至德。大布新政。譬琴之不理。宜在更张。路之不平。终当徙辙。若不改创而求理。安扬汤以止沸。不可得也。臣请不如除去碎密。不察小过。小过不察。则无烦苛。大罪不漏。则止奸慝。使简而难犯。宽而能制。此所谓天网恢恢。疏而不漏矣。然后停不急之务。渐无为之理。休罢造作。节减输赋。息徭役。除赘官。绝吏之侵渔。复人之本业。斯则人安而俗富也。且俗富则国富。人安则国安。所谓理术无他。惟此而已矣。

兰亭者。晋右将军会稽内史琅琊王羲之逸少所书之诗序也。右军蝉联美冑。萧散名贤。雅好山水。尤善草隶。以晋穆帝永和九年三月三日。宦游山阴。与太原孙统承公孙绰兴公广汉王彬之道生陈郡谢安安石高平郤昙重熙太原王蕴叔仁释支遁道林及其子凝之徽之操之等四十有二人修祓禊之礼。挥毫制序。兴乐而书。用蚕玺纸鼠须笔。遒美劲健。绝代特出。凡二十八行三百二十四字。字有重者。皆搆别体。其中之字。最多乃有二十许字。变转悉异。遂无同者。是时殆有神助。及醒后。他日更书数十本。终无及者。右军亦自爱重此书。留付子孙。传至七代孙智永。即右军第五子徽之之后。安西成王咨议彦祖之孙。卢陵王冑曹昱之子。陈郡谢少卿之外甥也。与兄孝宾俱舍家入道。俗号永禅师。禅师克嗣良裘。精勤此艺。常居永欣寺阁上临书。所退笔头。置之于大竹簏。簏受一石馀。而五簏皆满。凡三十年。于阁上临真草千文八百馀本。浙江东诸寺各施一本。今有存者。犹直钱数万。孝宾改名惠欣。兄弟初落发时。住会稽嘉祥寺。寺即右军之旧宅也。后以每年拜墓便近。因移此寺。自右军之坟及右军叔荟以下茔域。并置山阴县西南三十一里兰渚山下。梁武帝以欣永二人皆能崇释教。故号所居之寺为永欣焉。事见会稽志。其临书之阁。至今尚在。禅师年近百岁乃终。其遗书并付与弟子辩才。辩才姓袁氏。梁司空昂之元孙。博学工文。琴奕书画。皆臻其妙。每临禅师之书。逼真乱本。辩才常于寝房伏梁上凿为暗槛。以贮兰亭。宝惜贵重。甚于禅师在日。至贞观中。太宗以听政之暇。锐志玩书。临右军真草书帖。购募备尽。唯未得兰亭。寻知此书知在辩才处。乃降敕追师入内道场供养。恩赉优洽。数日后。因言次乃问及兰亭。方便善诱。无所不至。辩才确称往日侍奉先师。实尝获见。自禅师丧后。荐经丧乱。坠失不知所在。既而不获。遂放归越中。后更推究。不离辩才处。又敕追辩才入内。重问兰亭。如此者三度。竟靳固不出。上谓侍臣曰。右军之书。朕所偏宝。就中逸少之迹。莫如兰亭。求见此书。劳于寤寐。此僧暮年。又无所用。若为得一智略之士。设谋计取之。尚书右仆射房玄龄奏曰。监察御史萧翼者。梁元帝之曾孙。今贯魏州莘县。负才艺多权谋。可充此使。必当见获。太宗遂召见翼。翼曰。若作公使。义无得理。臣请私行诣彼。须得二王杂帖数通。太宗依给。翼遂改冠微服至洛阳（一作潭）。随商人船下至越州。又衣黄衫。极宽长潦倒。得山东书生之体。日暮入寺。巡廊以观壁画。过辨才院。止于门前。辩才遥见翼。乃问曰。何处檀越。翼因便前礼拜云。弟子是北人。来此鬻蚕种。历寺纵观。幸遇禅师。寒温既毕。语议便合。因延入房内。即共围棋抚琴。投壶握槊。谈说文史。意甚相得。乃曰。白头如新。倾盖若旧。今后无形迹也。便留夜宿。设缸面药酒茶果等。江东云缸面。犹河北称瓮头。谓初熟酒也。酣乐之后。请宾赋诗。辩才探得来字韵。其诗曰。初酝一缸开。新知万里来。披云同落寞。步月共徘徊。夜久孤琴思。风长旅雁哀。非君有秘术。谁照不然灰。萧翼探得招字韵。诗曰。邂逅款良宵。殷勤荷胜招。弥天俄若旧。初地岂成遥。酒蚁倾还泛。心猿躁自调。谁怜失偫翼。长苦空飘（一作良若业风飘）。妍媸略同。彼此讽咏。恨相知之晚。通宵尽欢。明日乃去。辩才曰。檀越閒即更来。翼乃载酒赴之。兴后作诗。如是者数次。于是诗酒为务。僧俗混然。遂经旬朔。翼示师梁元帝自画职贡图。师嗟赏不已。因谈论翰墨。翼曰。弟子先世皆传二王楷书法。弟子自幼来耽玩。今亦有数帖自随。辩才欣然曰。明日可携来看。翼依期而往。出其书示辩才。辩才熟详之。曰。是则是矣。然未佳善也。贫僧有一真迹。颇亦殊常。翼曰。何帖。辩才曰。兰亭。翼佯笑曰。数经乱离。真迹岂在。必是响榻伪作耳。辩才曰。禅师在日保惜。临亡之际。亲付于吾。付授有绪。那得参差。可明日来看。及翼到。师自于屋梁上槛内出之。翼见讫。故驳瑕指颣曰。果是响榻书也。纷竞不定。自示翼之后。更不复安于伏槛。并萧翼二王诸帖。并借留置于几案之间。辩才时年八十馀。每日于窗下临学数遍。其笃好也如此。自是翼往还既数。童弟等无复猜疑。后辩才赴灵汜桥南严迁家斋。翼遂私来房前。谓弟子曰。翼遗一物在此。童子即为开门。翼遂于案上取得兰亭。及御府二王书帖。赴永安驿。告驿长淩愬曰。我是御史。奉敕来此。今有墨敕。可报汝都督知。都督齐善行闻之。驰来拜谒。萧翼因宣示敕旨。具告所由。善行走使人召辩才。辩才仍在严迁家未回寺。遽见追呼。不知所以。又遣散直云。侍御史须见。及才来见。御史乃是房中萧生也。萧翼报云。奉敕遣来取兰亭。兰亭今得矣。故唤师来作别。辩才闻语。哽绝良久始苏。翼便驰驿而发。至都奏御。太宗大悦。以元龄举得其人。赏锦䌽千段。擢拜翼为员外郎。加入五品。赐银瓶一。金缕瓶一。码碯碗一。并实以珠。内厩良马两匹。兼宝装鞍辔庄宅各一区。太宗初怒老僧之秘吝。以其年耄。不忍加刑。数月后仍赐物三千段。谷三千石。敕越州支给。辩才不敢将入已用。回造三层宝塔。塔甚精丽。至今犹存。老僧因悸病不能强饭。惟歠粥。岁馀乃卒。帝命供奉榻书人赵模韩道政冯承素诸葛贞等四人。各拓数本。以赐皇太子诸王近臣。贞观二十三年。圣躬不豫。幸玉华宫含风殿。临崩。谓高宗曰。吾欲从汝求一物。汝诚孝也。岂能违吾心耶。汝意何如。高宗哽咽流涕。引耳听命。太宗曰。所欲得兰亭。可与我将去。及弓剑不遗。同轨毕至。随仙驾入元宫矣。今赵模等所拓在者。一本尚直钱数万也。人间本亦稀少。绝代之珍宝。难可再见。吾尝为左千牛将军时。随牒适越。汎巨海。登会稽。探禹穴。访奇书。名僧处士。犹倍诸郡。固知虞预之著会稽典录。人物不绝。信而有徵。其辩才弟子元素。俗姓杨氏。华阴人也。汉太尉之后。六代祖佺期。为桓元所害。子孙避难。流窜江东。后遂编贯山阴。即吾之外氏近属今殿中侍御史玚之族。长安三年。素师已年九十三。视听不衰。犹居永欣寺永禅师故房。亲向吾说。聊以退食之暇。略疏始末。庶将来君子。知吾心之所存。付之永明温起等兄弟。其有好事同志者。亦无隐焉。于时岁在甲寅季春之月上巳之日。感前修而撰此记。主上每暇隙。留神艺术。迹逾笔圣。偏重兰亭。仆开元十年四月二十七日任筠州刺史。蒙恩许拜扫至都。寻访所得委曲。缘病不获诣阙。遣男昭成皇太后挽郎吏部常选骑都尉永写本进。其日奉日曜门司宣敕。内出绢三十匹赐永。于是负恩荷泽。手舞足蹈。捧戴周旋。光骇闾里。仆跼天闻命。伏枕怀欣。殊恩忽临。沈疴顿减。辄题卷末。以示后代。朝议郎行职方员外郎上柱国何延之记。