元帅晋王谨以清涤制币太牢之奠，敬祭于东渎大淮之灵：盖圣德应期，神功宰物；上齐七政，下括四海。自晋人丧道，彝伦攸斁，天隔内外，地毁东南，三吴成危乱之邦，百越为逋逃之薮。皇帝肇开鼎业，光有神器，图出龟龙，镜悬金玉，忧劳庶绩，无忘寤寐，言念苍生，情深矜养。河源、海外，莫不来庭；冒顿、呼韩，岁时拜谒。伪陈蕞尔，尚阻声教。妖贼叔宝，僭窃遗绪，毒流江左，冤结人神。上轸皇情，义申吊伐。猥蒙朝寄，抚宁淮甸。仰惟导源桐柏，长迈蓬莱。标四渎而引百川，擅五林而含七德。庶凭流恶之灵，克成除暴之举。使水陆旌旗，所向无前；吴会君长，束手归服。谨申荐礼，惟神尚飨（《初学记》六）。

维开皇九年，行军元帅、晋王谨以太牢之奠，敬祭南渎大江之神：仰惟灵性包平智，德擅灵长，上膺东井，下纪南国，引双流而分九派，长四渎而纳百川。自晋永嘉，乾灵落纲，蕞尔吴越，僭伪相承。陈贼叔宝，世济其凶，氓庶为其涂炭，人神所以怨愤。忝司九伐，清彼一方，分命将士，乘流南渡，仰凭灵祐，咸蒙利涉。今申命苍兕，躬总精锐，直趋金陵，行登石首，庶蛟螭窜于洲渚，帷盖静于波涛，江表克平，海内清泰。谨申礼荐，惟神尚享（《初学记》六）。

昔有苗不宾，唐尧薄伐，孙皓僭虐，晋武行诛。有陈窃据江表，逆天暴物。朕初受命，陈顼尚存，思欲教之以道，不以龚行为令，往来修睦，望其迁善。时日无几，衅恶已闻。厚纳叛亡，侵犯城戍，句吴、闽越，肆厥残忍。于时王师大举，将一车书，陈顼反地收兵，深怀震惧，责躬请约，俄而致殒。矜其丧祸，仍诏班师。叔宝承风，因求继好，载伫克念，共敦行李。每见圭璪入朝，輶轩出使，何尝不殷勤晓喻，戒以惟新。而狼子之心，出而弥野，威侮五行，怠弃三正，诛剪骨肉，夷灭才良。据手掌之地，恣溪壑之险，劫夺闾阎，资产俱竭，驱蹙内外，劳役弗已。徵责女子，擅造宫室，日增月益，止足无期，帷薄嫔嫱，有逾万数。宝衣玉食，穷奢极侈，淫声乐饮，俾昼作夜。斩直言之客，灭无罪之家，剖人之肝，分人之血。欺天造恶，祭鬼求恩，歌舞衢路，酣醉宫阃。盛粉黛而执干戈，曳罗绮而呼警跸，跃马振策，从旦至昏，无所经营，驰走不息。负甲持杖，随逐徒行，追而不及，即加罪谴。自古昏乱，罕或能比。介士武夫，饥寒力役，筋髓罄于土木，性命俟于沟渠。君子潜逃，小人得志，家家隐杀戮，各各任聚敛。天灾地孽，物怪人妖，衣冠钳口，道路以目。倾心翘足，誓告于我，日月以冀，文奏相寻。重以背德违言，摇荡疆埸，巴峡之下，海澨已西，江北、江南，为鬼为蜮。死陇穷发掘之酷，生居极攘夺之苦，钞掠人畜，断截樵苏，市井不立，农事废寝。历阳、广陵，窥觎相继，或谋图城邑，或劫剥吏人，昼伏夜游，鼠窜狗盗。彼则羸兵敝卒，来必就擒，此则重门设险，有劳藩捍。天之所覆，无非朕臣，每关听览，有怀伤测。有梁之国，我南藩也，其君入朝，潜相招诱，不顾朕恩。士女深迫胁之悲，城府致空虚之叹。非直朕居人上，怀此无忘，既而百辟屡以为言，兆庶不堪其请，岂容对而不诛，忍而不救！近日秋始，谋欲吊人。益部楼船，尽令东鹜，便有神龙数十，腾跃江流，引伐罪之师，向金陵之路，船住则龙止，船行则龙去，四日之内，三军皆睹，岂非苍旻爱人，幽明展事，降神先路，协赞军威！以上天之灵，助勘定之力，便可出师授律，应机诛殄，在斯举也，永清吴、越。其将士粮仗，水陆资须，期会进止，一准别敕（《隋书·文帝纪下》）。

夫文轨未同，江湖致阻，风云密迩，良用依然。肇岁犹寒，想如宜也。经始戎务，念以劳怀。寡人肃禀天策，爰征不庭，悬旌秣马，今次枫岸。夫时有盛衰，运有兴灭。积德必庆延后嗣，长恶则祚不及远。陈氏往因际会，窃有金陵，茜顼承立，遽相屠害。叔宝嗣伪，弥复忍虐。沈酗日增，内荒愈甚。雕墙峻宇，加锦绣于土木；严刑酷法，陷人物于涂炭。谏士丧身，元良钳口。无道之极，自古罕闻。有一于此，何可不灭？斯皆公等所悉，素匪寓言。我皇诞膺灵命，光临大宝，再辟乾坤，重悬日月。历代逋诛之寇，旷古不羁之民，感我仁风，咸沐至道。唯彼吴越，犹未革心。主上义存字小，含以宽大，冀能抚肓彼民，守其封域。而穷凶极暴，日就月将，士庶无聊，人神共愤。乞师继轨，献款相寻，悯彼黎元，实兴我役。已有别诏，止废伪主之身；此外士民，咸从荡涤。西自巫峡，东达沧海，巨舰覆波涛，楼船出云雾。瓜步、六合，当腹心之冲，渚宫、汉口，据上游之势，曲江镇扬，据其要津，铁马介夫，千群万队，攘袂扼腕，唯所用之。彼国兵士，多少备见，以寡御众，理在非敌，救首救尾，将何以及？况复士无斗心，人怀二志，身虽擐甲，情在倒戈。假使穰苴更生，孙武犹在，亦不能施其智略，况异昔日者乎？往者吕梁之师，一举歼灭；淮南之地，二旬悉平。彼之将帅，皆奔走之馀，何可用也！世公早涉戎旅，备经征行，安危之势，如近目前，得丧之机，若观掌内。以国家今日之盛，伪主若犹可全，为其展效，容复可尔？江东难立，有识同知，陈氏必亡，贤愚共见。天之所废，谁能兴之？既无所成，徒自倾覆。夫毒蛇螫手，壮士断腕，岂不惜其肌骨？所存者大也。公若转祸为福，因机立功，翻然奋飞，共弘大业，则江东士众，免于锋刃之苦，天下生民，欣然太平之世。公当位极台鼎，福延子孙，爰及宗族，咸加荣宠。岂与夫不识天命，拒我王师，举死扶伤，履涉膏血，同年共日而语哉！斯皆肝膈至言，成败大理。幸非可惑，宜早图之（《文苑英华》）。

惟王建国。厚礼被于元勋。惟帝念功。茂赏隆于延世。是以亲贤作屏。著在周经。支庶毕侯。义存汉典。开府仪同三司齐国公无忌尚书左仆射邢国公元龄故尚书右仆射蔡国公如晦灵州都督吴国公尉迟敬德左光禄大夫吏部尚书许国公高士廉兵部尚书潞国公侯君集右卫大将军郢国公宇文士及左武卫大将军翼国公秦叔宝泸州都督宿国公程知节等。或宇量凝深。地兼贤戚。或风鉴宏远。功参帐幕。或志怀强正。便蕃左右。或干略宏举。契阔戎旃。或委质藩朝。陈力王室。诚著出纳。节表屯夷。经文纬武。忠勤恳至。固巳契叶风云。寄深舟楫。虽褒贤之道。巳纪于旂常。而推恩之令。未洽于冑绪。宜赐宠章。式遵故实。无忌元龄如晦敬德各封一子郡公。士廉君集士及叔宝知节各封一子县公。俾夫拜前拜后。比踪曩烈。如带如砺。垂裕后昆。

自古皇王。褒崇勋德。既勒铭于钟鼎。又图形于丹青。是以甘露良佐。麟阁著其美。建武功臣。云台纪其迹。司徒赵国公无忌故司空扬州都督河閒元王孝恭故司空莱国文成公如晦故司空相州都督太子太师郑国文贞公徵司空梁国公元龄开府仪同三司尚书右仆射申国公士廉开府仪同三司鄂国公敬德特进卫国公靖特进宋国公瑀故辅国大将军扬州都督褒忠壮公志元辅国大将军夔国公宏基故尚书左仆射蒋忠公通故陕东道大行台尚书右仆射郧节公开山故荆州都督谯襄公柴绍故荆州都督邳襄公顺德雒州都督郧国公张亮光禄大夫吏部尚书陈国公侯君集故左骁卫大将军郯襄公张公谨左领军大将军卢国公程知节故礼部尚书永兴文懿公虞世南故户部尚书渝襄公刘政会光禄大夫户部尚书莒国公唐俭光禄大夫兵部尚书英国公李绩故徐州都督胡壮公秦叔宝等。或材推栋梁。谋猷经远。纲纪帷帐。经纶霸图。或学综经籍。德范光炜。隐犯同致。忠谠日闻。或竭力义旗。委质藩邸。一心表节。百战标奇。或受脤庙堂。辟土方面。重氛载朗。王略遐宣。并契阔屯夷。劬劳师旅。赞景业于草昧。翼淳化于隆平。茂绩嘉庸。冠冕列辟。昌言直道。牢笼搢绅。固以瞻伊吕而连衡。迈方召而长骛者矣。宜酌故实。宏兹令典。可并图画于凌烟阁。庶念功之怀。无谢于前载。旌贤之义。永贻于后昆。

西汉元勋。缛礼崇于末嗣。东京列将。茂赏覃于后昆。继绝兴亡。同归一贯。皇家受命苍旻。肇膺元箓。恢张宇宙。荡一寰区。御乾立极之图。谅资天启。拨乱经邦之略。实赖人谋。缔想初基。有足言者。或委质唐郊。首参一旅。勤著荆棘。劳宣草创。或策名代邸。先骋六飞。诚备艰虞。志踰金石。咸以攀鳞上汉。捧日登山。气叶风云。情均鱼水。其太原元从西府旧僚。今亲详览。具为等级。赠司徒并州都督忠孝公士彟赠司空淮安郡王神通赠开府仪同三司并州都督夔国公刘宏基赠并州都督渝国公刘政会赠开府仪同三司并州都督莒国公唐俭赠左卫大将军特进谯国公窦琮赠荆州都督邳国公长孙顺德赠护国大将军凉州都督窦国公史大柰赠幽州都督濮国公庞卿恽赠左武卫大将军潭州都督巢国公钱九陇赠华州刺史霍国公柴绍赠潭州都督罗国公张平高赠相州刺史工部尚书河东郡公裴寂赠洪州都督乐安郡公李思行赠洪州都督庐陵郡公秦行师赠代州都督真定郡公许绪赠凉州都督江夏郡公李高迁赠齐州刺史刘义节赠太尉申国公士廉赠司空蒋国公通赠太尉并州都督梁国公元龄赠司空蔡国公如晦赠司徒并州都督鄂国公敬德赠辅国大将军扬州都督褒国公段志元赠骠骑大将军益州都督宿国公程知节赠徐州刺史胡国公秦叔宝赠左卫大将军凉州都督郢国公宇文士及赠左骁卫大将军荆州都督郯国公张公谨赠荆州都督怀宁县公杜公绰赠荆州都督东莱郡公公孙武达赠荆州都督遂安郡公李安远赠代州都督同安郡公郑仁泰赠荆州都督汉东郡公李孟尝赠幽州都督历阳县公独孤彦云故始州刺史襄武郡公刘师立等。并立为第一等功臣。其家见在朝无五品巳上官者。子孙及曾孙擢一人授五品官。若先有四品五品官者。加授子孙第一人两阶。若三品巳上。加爵三等。其第二等功臣见在朝无五品巳上官者。子孙及曾孙擢一人授从六品巳上官。若先有五品巳上官加一阶。六品官者加两阶。三品巳上官者加爵一等。

记曰。夫以廉洁之美。而道之者寡。骄淫之丑。而陷之者众。何哉。志意劣而嗜欲强也。借如涉畏途不必皆死。而人知惧。溺声色则必伤夭。而莫之思。不其惑欤。且人之生。身所禀五常耳。至有悦其妻而图其夫。前古多矣。是违仁也。纳异宠而薄糟糠。凡今众矣。是忘义也。重衽席之娱。轻宗祀之敬。是废礼也。贪耳目之玩。忽祸败之端。是无智也。心有所爱。则腼冒苟得。不顾宿诺。是弃信也。敦谕履仁蹈义。修礼任智。而信以成之。呜呼。国君保之。则比德尧舜。士庶由之。则齐名周孔矣。当为永代表式。宁止一时称誉。傥谓修小善而无益。犯小恶而无伤。殉嗜欲近情。忘性命大节。施之于国。则国风败。行之于家。则家法坏。坏与败。不其痛哉。是以楚庄悔惧。斥遣夏氏。宋武纳谏。遽绝慕容。终成霸业。号为良主。岂比高纬以冯小怜灭身。叔宝以张贵妃亡国。汉成以昭仪绝冢嗣。燕熙以符氏覆邦家乎。非无元龟。自有人鉴。遂形简牍。敢告后贤。

德舆器用琐薄。无他才术。徒以木讷之姿。玩习圣贤之训。尝以为大朴久散。世道交丧。师友之义缺。醨薄之风起。蚩蚩万情。无所思向。衔愤结怀。惄然终日。前年得以行役。获觏德容。始蒙泛爱。竟接清议。初论当世之理要。次陈情性之大端。终语道德之原极。澡雪百虑。泊然葆真。一闻至论。神开意警。不觉虚白澄旷。浃洽四支。则易直子谅。又其细也。当此之时。诚欲备门弟子之数。日展严师之敬。虽此志不遂。实念逾涯忘年之欢。契比伯仲。昨者奉问。洞见仁衷。且有退身邱樊之说。嚱夫中人之性。或不以利回。而多以名败。或时能蹈义。而鲜能克仁。此诚细者可力。大端则循情而动矣。至于黜聪晦明。恬于退让。息浩然之气。哀乐不入。不然。则乘时致位。以天下为已任。化醨为醇。泽流无垠。彝伦式叙。生生茂遂。此诚大君子之出处也。近古以来。作者实鲜。岂世运有在。或时无其人。间睹皇极综论之一篇。得之尽矣。然则或进或退。小屈小伸。岂足为执事者道也。又示问之中。情旨备至。不弃弱植。伸以嘉姻。荀陈之义。非所敢当。况司徒令子。为后来名辈。精识洞鉴。诚已得之。鄙人何堪。复当此命。门闾之下。珉玉不侔。将何以祗承厚意。当叔宝逸少之目。恐累清德。无任下情。已具咨闻。敬承嘉命。寻冀拜谢。感庆伏深。某再拜。

维贞元二十年岁次甲申云云。故校书杨君幼枢之灵。大玉天球。不磨不砻。清庙黄目。森然礼容。先正司徒。德与位崇。恬然清静。以厚时风。幼枢嗣之。天授全识。日新不怠。能世其德。亦既弱冠。声犹四塞。琼树一枝。凤姿五色。登名太常。芸阁为郎。首大府之嘉命。专中军之奏章。目成清冥。足跋康庄。期元成于必复。知公业之不亡。猥以蒙琐。辱当亲娅。嘉礼用时。欢言卜夜。追惟世好。交契逾深。自为声誉。岂止潘任。日闻清机。洒我烦襟。彼松茂以兰臭。谅二人之同心。常谓予曰。居中用晦。明道若昧。姑务其实。姑修其内。名浮于行。所以贾害。直谅之词。迭承规诲。清和之月。邗沟分袂。閒兹一水。使我心痗。旷怀胜理。缄封相继。不闻移疾。奄此下世。泣读讣书。百骸如碎。寝门一痛。素车来会。观听未移。音容如对。如何返真。迫此短辰。书有遗草。吊无杂宾。涂刍在御。嘉耦方妊。护丧昼哭。反葬咸秦。验熊罴之吉兆。偿世祀之悠久。俨书籍以具存。传义方于身后。呜呼哀哉。或仁而夭。或鄙而寿。彼苍者何。难以理究。颜生短命。叔宝多病。奈何贤达。古今不幸。大钧茫茫。死生其常。痛我幼枢。二纪而亡。严霜夏陨。零落贞芳。向用五福。何人则当。写怀寄诚。在此一觞。哀从中来。雪涕浪浪。尚飨。

范阳卢行。将葬其父母。乞铭于职方员外郎韩愈曰。吾先世世载族姓书。吾冑于拓跋氏之宏农守。守后四代。吾祖也。为沂录事参军。五世而吾父也。为襄阳丞。始吾父自曹之南华尉。历万年县尉至襄阳丞。以材任烦。能持廉名。去襄阳则署盐铁府。出入十年。常最其列。贞元十三年。终其家。年六十七。殡河南河阴。吾母燉煌张氏也。王父瓘为兖之金乡令。先君殁十三年而夫人终。年七十三。从殡河阴。生子男三人。居。金吾兵曹。行则吾。其次也。大理主簿。佐江西军。其幼可久。女子嫁浮梁尉崔叔宝。将以今年十月。自河阴启葬汝之临汝之汝原。吾曰。阴阳星历。近世儒莫学。独行以其力馀学。能名一世。舍而从事于人。以材称。葬其父母。乞铭以图长存。是真能子矣。可铭也。遂以铭。宏农讳怀仁。沂讳璬。襄阳讳某。今年实元和六年。

唐初鄂公，在二十四功臣之列，独推其雄。力敌猛虎，气扬飞虹。挥鞭而马疾如电，运槊而身轻若风。棱棱真丈夫之勇，𬱃𬱃信武夫之容。于时擒李密，戮王充，靖隋之乱，致唐之功。非太宗不能得我之死力，非我不能赴太宗之指踪。壮其叱咤喑呜，而万夫莫敌；摧坚陷阵，而一隧前空。虽孟贲之勇，鄋瞒之崇，固不足抗其锐，当其锋。所以秦叔宝之徒，屈突通之辈，随我转战，指麾相从。既而荡平天下，底定寰中，戎器既包于虎革，勋臣尽纪于鸿钟。高祖位尊，正凝旒于北阙；太宗功大，方主鬯于东宫。一旦上御便殿，公因召见，语艰难之创业，念辛勤于百战。张胆信其如升，瞋目赩以流电。有若伏波马上，据鞍而犹示筋骸；李广病中，闻鼓而思驱组练。帝问以军阵之间，何为最难？奏曰：「唯避槊不易，然夺槊尤难。请殿下试臣斯艺，幸殿下临轩以观」。于时宗室有齐王元吉，力可以索铁而伸钩，勇可以挟辀而磔石。由是命之以角逐，合之为勍敌。二人乃策马交驰，锋铓若飞。千人看，万人窥，广场喧阗而将裂，高殿崔嵬而欲欹。一驰一骤，乍合乍离。红尘涨天地，杀气飘旌旗。若两虎斗而未知生死，二龙战而不辨雄雌。天颜为之动容，神武为之增威。莫不鬼出神藏，风驰雨走。金吾之列卫旁震，武库之五兵潜吼。或左兮或右，或前而或后。或翻身相避，或挺身以诱。王谓我艺必胜，公谓彼槊可取。俄而齐王之槊，已在鄂公之手。骇众目，噪群口。喧喧阗阗，足以见一胜而一负。王犹以为偶然也，于是再跃锋铓，重飞骕骦，欲致于必死之地，将求乎一日之长。虽馀勇而可贾，岂突来而难防。适资我胜，终莫予伤。乃至于再、至于三，皆为所夺，有以见鄂公胜于齐王也。壮哉！厥艺如神，其名益振。信乌获扛鼎之匹，项羽拔山之伦。宜其凌三军而势若摧枯，夺一槊而易如拾芥。闻之者谁不尽伏，见之者无不大骇。当其左击右刺，星驰电迈，一场纵横，使人神王而心快。上意欣愉，群臣欢呼，怜公绝艺，多公壮图。《书》所谓「番番良士」，《诗》所谓「赳赳武夫」。霹雳可叱之而斗，泰山可挟之而趋。况陈安擅价于蛇矛，敢为匹敌；羊侃得名于折树，未知驰驱。是知天生圣哲，赞以英杰，料敌在于筹谋，破敌由乎勇烈，然后祸乱可弭，奸雄可灭。故汉高得樊哙，乃济鸿门之危；太宗得鄂公，乃立皇唐之基。虽文皇之圣也，房、杜之谋也，而军功武力，我实多之。

右《吴广碑》不著书、撰人名氏，而字画精劲可喜。广字黑闼，唐初与程知节、秦叔宝等俱从太宗征伐，后与杀建成有功。至高宗时，为洪州都督以卒。然《唐书》不见其名氏，惟《会要》列陪葬昭陵人，有洪州刺史吴黑闼，亦不知其名广也。其名字、事迹，幸见于后世者，以有斯碑也。碑字稍磨灭，世亦罕见，独余《集录》得之，遂以传者，以其笔画之工也。故余尝为蔡君谟言，书虽学者之馀事，而有助于金石之传者，以此也。治平元年八月八日书。

右景阳楼下《井铭》，不著撰人名氏，述隋灭陈、叔宝与张丽华等投井事，其后有铭以为戒。又有唐江宁县丞王震《井记》，云井在兴严寺。其《石槛铭》有序称「余」者，晋王广也。其文字皆磨灭，仅可识其十一二。叔宝事，前史书之甚详，不必见于此。然录之以见炀帝躬自灭陈，目见叔宝事，又尝自铭以为戒如此，及身为淫乱，则又过之，岂所谓下愚之不移者哉？今其铭文隐隐尚可读处，有云「前车已倾，负乘将没」者，又可叹也。嘉祐八年十二月二十六日书。

尝观太宗文皇帝之时，其从征伐、取天下之臣，如李靖、李绩、裴寂、刘文静、唐俭、商峤、尉迟敬德、秦叔宝、程知节、张公瑾、侯君集、李大亮、薛万彻之徒，皆出入战阵，经营四方，其休功元勋，固已多矣。而文皇帝驾驭而任使之，有功者必赏，有罪者必诛。其或引之便殿，伸以燕私，则固有之；至于君臣上下之分，岂有渎乱者哉？天宝中，安禄山来朝，上特宠异之，乃于殿之西偏设鸡帐，使坐其下。肃宗时为太子，谏曰：「自古正殿无有人臣者，今宠之已过，必有骄心」。上曰：「此胡有异相，故以此厌之」。嗟乎！明皇失驾驭之道矣。昔卫青为大将军，至尊重矣，而汉武帝踞厕而见之。张飞、关侯，稠人广众，立侍终日，盖有堂陛之限尔。且禄山本夷狄种类，素不由仁义忠孝、诗书礼乐之训，一旦因缘际会，遂忝大位。彼来朝也，当示以君臣上下之分，使知尊卑之礼，而反以家人之礼宴之于内，又不以人臣之礼待之于外，宜其自大而不轨矣。且察此胡有异相，因其来朝，命一武士拉而杀之，足以灭天下之祸，奈何坐于殿上以厌胜之？此非人君之道也。与文皇驾驭英雄之礼，一何异哉！

臣昨日留身奏事，仰蒙圣谕：「朕欲亲幸军营，按视诸将教习阵队，而前此宰执力陈不可。近日自杭州舟行到常州，缘诸军陆路不易，遂登岸乘马，欲与众人同艰辛，而范漴又以为不可。缘此郁郁」。臣仰闻圣言，不觉感叹。窃以方今天下多难，乃用武戡定之时，马上治之之日。按行营阵，出入御马，乃其宜也。而儒士书生尚欲依太平之际，必欲备法驾，具仪仗，非此不行，是犹欲以干戚之舞解平城之围也。昔周武王师踰孟津，左仗黄钺，右秉白旄，载于经籍，未闻有非之者。汉文帝亲屈帝尊，往来于棘门、灞上、细柳营劳军。以今观之，自咸阳东南西汉故都至灞上，道路约五六十里。计其往还，必须三两日，是时臣僚亦不以为非。唐太宗躬擐甲胄，平定祸乱。如榆窠园之役，与单雄信亲角胜负。虎牢之战，帝麾军先登，率史大奈、秦叔宝缠麾帜，驰出贼阵后，遂擒窦建德，皆圣人英武之略。但陛下今日不当亲临战阵，不当履危冒险，不当驰骋畋猎，不当身属櫜鞬。若按视军营，出郊跨马，何损于治哉！臣愿陛下以刚断为心，以神武为事，勿拘俗儒之论，自为郁郁，以图中兴之业，臣不胜幸甚。

〔贴黄〕臣按唐宰相《姚崇传》，先天二年明皇讲武于新丰，召崇至。帝方猎于渭滨，召见问曰：「公知猎乎」？崇曰：「臣少所习也」。帝与俱驰逐，缓速如旨。帝喜甚，乃咨天下事，衮衮不知倦，翌日遂拜相。臣少时仕宦多在西北缘边，从事于鞍马间。今老矣，尚能勉强。议者或以臣为非，臣亦不恤也。

为将之难，非料敌制胜、陷坚摧众之难，权重而不骄，功高而不伐，上承下抚，善始善终之为难也。韩信连百万之师，战必胜，攻必取，一有骄伐之心，而高祖疑之。关羽、张飞皆万人敌，羽喜犯上，飞喜刻下，蜀先主知其必不能以自全。由是观之，立功立名，未若保功名之懿也。唐有天下，将臣为多。在太宗时，当创业之初，削平僣伪，制御夷狄，则有若李靖、李绩；在肃宗时，值安史之变，戡乱定功，中兴王室，则有若郭子仪、李光弼；在德宗时，遭奉天之难，剪除叛逆，光复宗社，则有若李晟、马燧、浑瑊。皆能奋忠勇，摅谋猷，感会风云，勒勋帝籍，号为大将之贤者。至议其优劣，则绩不及靖，光弼不及子仪，瑊、燧不及晟。何哉？靖谦退知止，恂恂如不能言，以沈厚称；而绩嗜进不已，导高宗以立武后，几危唐祚，其识不足称也。子仪朝受命夕引道，崎岖谗谮间不辩自明；而光弼间隙一开，卒不复合，至忧愤以死，其诚不足称也。晟策吐蕃多诈，不可与盟，而瑊、燧信之，以有平凉之辱，其智不足称也。《春秋》责备贤者，故不得不论；至为将大略，能以功名始终，岂可不谓人杰哉！尉迟敬德愤厉争功，一闻太宗训敕，折节自脩，杜门谢客，奏清商乐以自奉，能改过矣。李大亮宿卫之忠，裴行俭、苏定方术略之奇，秦叔宝、薛仁贵、李嗣业搏战之勇，高崇文纪律之严，王忠嗣执守之固，李抱真训练之精，张万福乐善之笃，李光、颜愬谋虑之决，皆凛然有贤将之风。故录次诸传为上下卷，表而出之，庶几览者以古为鉴，得见贤思齐之义云。绍兴二年仲春二十二日序。

屈突遣马千匹诣李渊，为互市。止市其半，曰：「虏饶马而贪利，其求将不已。所以少取者，示贫且不以为急也」。命文静使突厥请兵云云。

中国失道，则四夷知之。华夷之辨虽甚严，而此心之感通，不以华夷而有间也。夫苟利之矣，安得复以非我所利而欺之乎？高祖之于突厥，心实利其马以为用，乃曰：「吾市其善者之半，且以示吾之不急也」。彼则有以察吾之实矣。尽善以至，宜何辞以却之乎？心实利其兵以为援，乃曰：「吾恐其为边患，止藉数百人以为声势耳」。假之以为声势，其功亦不细矣。突厥异时挟不细之功以责报于我，其为蠹孰大焉？此所谓猩猩知酒之将杀己，且骂而且饮者也，岂不可笑哉？

屈突通与刘文静相持月馀，静摩其颈曰：「要当与国家受一刀」。及长安不守，再拜号哭曰：「臣力屈？非敢负国家」。渊赐爵蒋公，遣通至河东，招谕尧君素。素责通作说客，谓将士曰：「吾事主上，义不得不死。隋祚若终，自当断头」。左右杀之以降。

隋氏失政，唐之义旗所指，靡然倒戈，誓以死自守者，惟潼关之屈突通、河东之尧君素尔。然通力屈而降，非固负国。苟不能死，则自陈大义，乞骸骨以待尽，犹可自见杨氏父子于地下。乃受其显位荣爵，已为不义，又以勉人，向谓「要当为国家受一刀」，乃今一卑贱亦不能堪受邪？信矣，其临节不夺之难也！若君素不顾妻孥，不贪爵位，确于守节，视死如归，隋室一人而已。

帝伐高丽，杨玄感据黎阳为乱，以李密为谋主，问计安出？密曰：「天子远出，公出其不意，长驱入蓟，扼其喉咽，以绝归路。高丽必蹑其后，不旬日可成功，此上计也」。感问次，密曰：「关中四塞，鼓行而西，经城勿攻，直取长安。收豪杰，抚士民，天子虽还，失其根本，可徐图也」。又次，「简精锐，取东都，但恐固守不克，四方兵至，非所知也」。感曰：「下计乃上策」。遂引兵向洛。辽东城危，元感反书至，帝谓苏威曰：「得无为患」？威曰：「不足虑，恐因此而成乱阶」。元感大败而死。

大川壅遏而将奔溃，虽童子引手触之，亦足以成滔天之势。故秦将乱而有胜、广，隋将乱而有玄感。以吾观之，偶发于童子之触水尔。宁必较其谋之得失，人之贤不肖哉？李密三策之陈审矣，殆耳、馀之请立六国后于胜、广者也。故尝谓使玄感尽用三策，皆不足以成功，而皆足以亡隋，善乎，苏威之言，可谓能观人而察势者矣！

玄感败，李密亡命，往来诸帅，说翟让天下可定。又曰：「洛口仓多粟，袭洛仓，恣民所取」。越王使刘长恭讨密，败之，让推密为谋主。炀帝命庞玉援东都，柴孝和说密，秦地险固，使翟让守洛口，密袭长安，业固兵强，然后以平河洛。密曰：「此诚上策」。唐王以建成、世民救东都云云。

李密为杨玄感画三策，玄感用其下而围东都，不克；用其中而诈入关，又不克。玄感应以败死，皆非善用密计者也。然其后以下策说翟让，让不敢，故以数十骑西上，呼吸而集万馀人。此可以见其几矣，盖恭帝元年五月也。十月而唐公始至，世民劝父入关，料密顾恋仓粟而未遑远略，曾不以为忧，识者固先见之矣。

王世充受禅/以优异之恩遇诸将，而不能止叔宝、知节之辞去；以儿女之态悦下愚，而不能遏州郡相继之外附。于是百姓亡叛，而四邻连坐矣，诸将出讨，而家属收质矣。世充始知虚文为计之穷，而又不免出于峻法也。盖自新莽开其端，千百年间，效尤者未悟，悲夫！

唐师逼洛阳，世充求救于建德，许以赴援。又遗世民书，请退潼关，返郑侵地。世民集将佐议，宜据虎牢以拒之。众皆以腹背受敌，非完策。世民以贼入武牢，其势强，乃分麾下，使通守东都。世民趣武牢，不得进。凌敬以率兵取怀州、河阳，使重将守之，更踰太行，趣蒲津，关中震骇，郑围自解。建德不从，世民轻骑先进，大军继之，擒建德，世充降。

观窦建德举兵之初，志在靖乱，不妄杀人，劝农桑，轻货利，厉人以义，责人以不忠，殆非伪为之者。隋末群盗，仅足以当南面抚字之任者，斯人而已。其后不忍王世充使者流涕之请，勃然起而赴援，似未为失。特恨其暗于兵机，而至殒灭耳。建德苟能引兵疾驰，进据武牢，逼唐师而蹙其形，两军合从，转粟河北，以持其势，则彼将背腹受敌而宵遁矣。今建德反彰彰焉遗书世民，而使之得据险以阨救兵于二十里之外，则两军之势既悬绝，而危者先败。一败则二继之，兹固危城未陷，而救师已败也。虽然，使建德从凌敬之计，留重将以守河阳，趣蒲津以震关中，亦可以解郑围乎？噫！兵事贵神速，世民先入武牢，而建德之亡形已先见矣。世充穷寇，不能久支，元吉自足以当之。世民既无回顾之忧。彼分则我分，以蹑其后；彼留则我留，以待其变。虽有智者，不能以转已定之几，况以英雄而当孺子乎！

房玄龄杜如晦/国之将兴，人臣各出其所长以济同列之短，国之将亡，人臣各覆其所短以冒同列之长。盖集群策而后就全功，任独断而多至败事。故虽以多材多艺之人，犹拳拳于同列之去者，良有以也。房、杜二公，各有长短，而相得同心，犹出一人。不以其所短自愧，亦不以其所长愧人。又从而相与引拔其类，以补所不逮，贞观安得而不治哉！

眉州刺史李敬业、弟敬猷，唐之奇、骆宾王、魏思温等各以失职怨望，乃谋作乱，以匡复庐陵王为辞。武后令李孝逸击之，传首神都，扬、闽、楚三州平。

陈岳论曰：「敬业苟能用思温之策，直指河洛，专以匡复为事，纵军败身戮，亦忠义在焉。而妄希金陵王气，是真叛逆不轨矣。其不败何待」！信哉，斯言也！

狄仁杰徐有功/以武后之猜虐，诛戮不附己之人，曾无分毫顾惜。乃独知信重狄仁杰，谓为国老而不名；敬惮徐有功，不敢加诛而屡起用，何哉？盖溺于己爱而过于防人，亦妇人性之常也。况武后以阴乘刚之资，敢于自肆，眤亲族而不悟，好贤士而不专，自非平时二公之公忠正直，真足以对越天地而无愧，又安能有以动其诚心，而起其敬信也哉？

唐太宗文皇帝以济安之姿，承开创之运，文绥武服，万方同轨，爰命治功之成，虽曰图维自我一人，而叶济左右，抑群臣是赖。纂承之始，首定封户，帝心若慊，以为未足，载维绘事省貌，表揭曾宇，用彰殊烈，永垂不朽，诚弗可缓。越贞观建号之十有七年二月二十八日戊申，诞发明诏，图功臣于凌烟阁，真帝王盛节也。明主报功之义，期诏罔极，拔尤取颖，审象垂名，与日咸新，以劝以厉，盛世一辙。汉宣中兴，麒麟画象，光武系隆，云台袭美，再都四百，帝业用昌。矧维太宗，聪明刚决，叶赞神尧，果、密、德充，以次剪灭。中区既宁，灵旗四指，突厥、高昌，相继俘荡。冠带诗书，配天轶海，纪纲制度，鼎鼎近古，俗易刑措，庶几泰和，固已高轶七制而上追三王矣。创业守文，策力咸备，伟绩殊勋，掀揭一时，乌可循默无报？爰命丹青，具纪形貌，致之禁严，日庸临观。想其冠绅剑佩，鳞次栉比，立朝之正色，在师之严貌，暨暨济济，鹰扬山立，虽千百载之下俨然在目，风行化洽，人思勉旃。追思魏徵，登观赋诗，委重李绩，别图自序，始终著名，遣使特祭。开元润色，曹霸承恩，瞻望崇缔，感想云龙，茂恩隆渥，有加弗替，佐命勋劳，益用不泯。太宗亲赞一卷，见于《艺文志》别集之目，刘氏旧史载玄龄之赞曰「当官励节，奉上忘身」，岂即太宗之文耶？王氏注杜甫《丹青引》复曰亲序，岂序赞并见一时耶？《唐历》、《唐统记》悉谓世南出自特宠，意者博雅领袖，获与是列耶？吕温赞引以为象二十四气，若汉将上应列宿者，果当时之意耶？旧史又载孔颖达明年图形，岂其后复有继登者耶？考之《六典》，凌烟在宫城之内，李庾赋西都，谓缔阁图形，荣号凌烟，则斯宇创建。殆亦我朝博雅之士，总录金石，考之孝恭、志元两碑，曰「图形戢武」，岂揭名前后不同耶？厥后圣历侍臣加之赞述，子仪、光弼下逮希逸，肩摩登兹，贞元宠诏，刻石勋门，遂良等二十七人见于《会要》，晟等三十六人，上亲为赞，见于李翱所述柏良器之碑。大中二年七月己巳，续所未图，前遗后承，光明灵长，亶其盛哉！无忌《太宗实录》、柳芳《唐历》、陈岳《统纪》，皆二十四人，始于无忌，终于秦琼，具列名位；《会要》无靖、士廉，然亦曰二十四人矣。《秦琼传》虽无士廉，末叙永徽所祭乃居第二，吕温历赞二十二人，而亮君集以罪斥，吴竞《贞观政要》与夫阎立本所图数皆与《实录》合，然二十四人当已。谨记。